Une église octogonale a un plan architectural octogonal (polygone à huit côtés). L’extérieur et l’intérieur (la nef) peuvent avoir la forme d’un polygone à huit côtés avec des côtés à peu près égaux ou seulement la nef est à huit côtés complétée par un chœur et un porche (ou narthex) attachés à l’octogone. Ce plan architectural se trouve dans quelque 70 églises en Norvège. Parmi ces Hôpitauxkirken à Trondheim est le plus ancien. Ce type de plan d’église s’étend du diocèse de Nidaros à d’autres parties de la Norvège. Pratiquement toutes les églises octogonales en Norvège sont construites comme des bâtiments en rondins la plupart couverts par des clins. Certaines des plus grandes églises de Norvège sont octogonales et la liste comprend d’importants monuments du patrimoine culturel tels que l’église de la Trinité (Oslo), l’église Sør-Fron et l’église de Røros.

Forme
La caractéristique des cercles d’octogone est que le plan d’étage du navire inclut un octogone.

L’église octogonale est un développement ultérieur de l’idée derrière la forme de l’église centrale avec la congrégation rassemblée dans une salle autour de l’autel. Quatre-vingt-une églises peuvent prendre la forme d’une église centrale car la structure symétrique est un axe vertical au milieu de la tour (5) comme dans le Trefoldighetskirken à Oslo avec son dôme sur l’octogonal / en forme de croix.

La forme octogonale est également trouvée dans d’autres éléments de construction. La conclusion du Nidarosdom à l’Est est octogonale et est appelée «octogone», mais le plan de base du Nidarosdom est en forme de croix et le jugement a probablement été élevé comme la basilique. Le croisement à huit tranchants se trouve dans d’autres églises, y compris l’église Voll. Dans l’église de Lavik, le toit et le chevron du toit sont animés octagonalement comme le navire. À Lavik, les fonts baptismaux sont octogonaux. Dans l’église de la Trinité, l’entrée est flanquée de deux tours octogonales, et la forme du navire se reflète dans l’octogone du dôme.

La forme octogonale peut avoir une signification symbolique en plus de l’ingénierie du bâtiment et des considérations pratiques. Le huitième est la figure symbolique de l’eau baptismale, et Jésus sera ressuscité des morts huit jours après le dimanche des Rameaux. Le huitième bord peut symboliser une intersection entre la terre (le carré) et le ciel (le cercle), et la forme peut symboliser à la fois le baptême et la renaissance. La forme est adaptée à la levée de grands espaces ouverts sans murs transversaux. La forme donne la plus grande surface de plancher par rapport au bois dans la toiture. La forme à huit pattes propre donne également à la salle de l’église une sensation intime. Certaines des huit huitièmes églises norvégiennes sont construites sans choeur et ont plutôt l’autel dans la même pièce que l’église, par exemple, l’église Støren. Un certain nombre de huit quarts des églises ont également des salles de chaire où la chaire est placée au-dessus de la table d’autel et au-dessus d’une image d’altération possible comme dans les églises de Hadsel, de Klæbu et de Tynset. Cet événement est typique de la salle de l’église ouverte où l’autel et l’église sont dans la même pièce. Une église centrale, en particulier les grandes églises octogonales, domine dans les environs. Les églises Sør-Fron et Støren en sont des exemples, avec leurs formes puissantes et leur tour marquée.

Plan de base
Les églises de huit côtés se trouvent dans trois variantes principales:

Nettoyez l’octogone. L’ensemble du bâtiment est un octogone pur où le chœur est placé sur le huitième bord et non dans une extension. L’octogone peut être régulier (équilatéral et similaire) comme église Hadsel, s’étendant largement comme l’église Klæbu où la chaire et l’autel sont au mur court ou large comme dans l’église de Sørfron où la chaire et l’autel se tient au long mur. Avec cette variante, l’autel, la chaire et l’église sont rassemblés dans la même pièce.
Bâtiments extraits et salles d’église. Le navire est un octogone avec des armes longitudinalement pour les vaches et les maisons de tir comme l’église Norddal et l’église Flekkefjord. Dans Flekkefjord et Norddal le choeur est dans une extension au delà du huitième bord et l’église est orientée dans la direction longitudinale comme dans une longue église. L’église Vang a une forme plus allongée quand le chœur a été ajouté à une extension au-delà du huitième bord réel. Le bâtiment peut également avoir une forme allongée en étirant l’octogone du navire dans la longueur entre les vaches et les maisons de tir comme dans l’ancienne église de Kirkenes.
Combinaison avec la forme de croix. Avec les bras dans les deux directions, il y a une combinaison entre l’octogone et la forme en croix. Dolstad Church est l’un des exemples. La grande église de Dolstad sera à l’origine faite pour 700 sièges et caractérisée par le huitième bord étant combiné avec des cross-arms comme dans une église église. Les églises de Hidra, Rødøy et Hemne ont également des os croisés ou des formes croisées en combinaison avec octogonale. L’église Great Trinity combine également la forme octogonale et la forme en croix.
L’église de Samnanger est une église de la basilique. Les navires latéraux ont coupé les coins de sorte que le bâtiment obtient un plan d’étage octogonal. Les coins coupés ont permis de construire les murs de la bûche sans casser les bûches en longueur. Selon Lidén, la forme octogonale de Samnanger est choisie pour des raisons d’ingénierie de construction.

Tour et toit
Certaines églises du huitième siècle ont des cloches sur les toits au milieu du navire. Le toit du navire peut être conçu comme un toit avec des chutes dans toutes les directions, comme l’église de Grytten. L’ancienne église de Vrådal avait aussi de tels toits et les cloches étaient entretenues avec une ficelle qui pendait dans l’allée. Dans la vieille église Stordal il y a aussi une corde des cloches à travers le ciel à l’allée. D’autres ont la tour à la fin du navire et avec le porche, comme l’église de Røros.

La forme octogonale du navire peut donner une grande distance entre les murs extérieurs comme dans l’église Vang. Entre autres choses, dans la vieille église de Stordal, dans l’église de Norddal et dans l’église de Dolstad, les toits et les tours sont soutenus par des piliers qui descendent dans la salle de l’église. Domenico Erdmann a décrit l’église de Tresfjord comme une architecture de tente où la tente du temple a été brossée par quatre colonnes. L’église de Tangen a une sorte de dôme ou de couronne sur le toit et est portée par huit colonnes dans la salle de l’église. Dans l’église Vang il n’y a pas de piliers qui supportent la longue portée et fournissent une pièce de 500m 2 sans piliers. L’église des salaires a une portée de jusqu’à 15 mètres sans support de colonnes. L’ancienne église de Vrådal n’avait pas non plus de colonnes.

Des toits de mansarde ont été utilisés, y compris à l’église Sør-Fron. Valmtak est trouvé à l’église de Tynset. La forme du toit avec un petit écart entre la surface inférieure la plus raide et le sommet légèrement plus faible contre la crête ou le cavalier est rare en Norvège et est principalement utilisée uniquement dans les églises octogonales. Les exemples d’églises avec de telles bosses sur le toit sont Røros, Sørfron, Klæbu et Støren.

Construction
Pratiquement toutes les églises octogonales en Norvège sont construites à partir de bois dans une construction en rondins, à l’exception notable de l’église Sør-Fron, de l’église Vang à Ridabu à Hamar et de l’église Røros (bâtiments en pierre). Trinity Church (Oslo) est la seule église octogonale en Norvège construite en briques rouges. Ces bâtiments en maçonnerie sont également les plus grands parmi les églises octogonales. Le plan octogonal crée des angles différents et par conséquent un travail plus difficile pour le charpentier par rapport aux bâtiments avec des anges droits tels que le plan cruciforme. Le plan cruciforme était la conception dominante de l’église en Norvège lorsque le plan octogonal a été introduit. Le plan octogonal offre une meilleure vue du chœur par rapport au plan cruciforme. Le plan octogonal crée également une construction en bois plus rigide que le simple plan rectangulaire («longue église» ou «hall church») permettant des bâtiments plus hauts et plus larges avec une seule pièce. Håkon Christie croyait que ce sont les raisons pour lesquelles l’église octogonale est devenue populaire en Norvège. Dans les bas-côtés de l’église de Samnanger, en forme de basilique, les angles sont coupés créant un plan octogonal. Cette conception a été choisie pour rendre les murs plus courts et éviter le besoin d’épisser les bûches.

Style
Harry Fett mentionne dans l’histoire de l’art norvégien l’église octogonale comme une architecture d’église classique avec une salle de l’église centrale fermée qui fournit un effet d’espace bon et solennel:

Citation Cependant, la véritable forme ecclésiastique du classicisme devint l’église octogonale, bientôt étendue ovalement, bientôt sous la forme d’un système centralisé. Ici, un nouveau plan de terrain a été créé, qui dans de nombreuses directions doit être considéré comme une conquête artistique significative et qui a laissé un certain nombre d’œuvres intéressantes dans notre pays. Comme ce plan de base a frappé dans notre peuple, on peut dire qu’il est tout à fait national. Ici, autonome à notre matériel en bois est le renversement des pensées européennes, et il y a des œuvres créées qui doivent être considérées comme des efforts vraiment complètement monumentaux dans notre architecture. Comme nos églises stellaires au Moyen Âge sont devenues une représentation libre de notre ancienne technique de voyage avec une construction solide et solide, ces églises en bois massif sont devenues des monuments de notre art somptueux avec un sens de la dignité, de l’altitude et de la plénitude de la pièce. le propre du classicisme. Cet effort n’a pas été apprécié de manière adéquate ou a fait l’objet d’une enquête approfondie. Citation
– Harry Fett (1927)
Les églises octogonales sont répertoriées dans différentes périodes et sont conçues dans des styles différents. Par exemple, les trois églises en pierre de Sør-Fron, Røros et Vang ont été répertoriées sur une période relativement courte et avec Svend Aspås impliqué. Selon Hosar, les idéaux de style ont changé assez clairement à cette époque, par exemple, parce que l’intérieur baroque lourd et gonflé de Røroskirk a été remplacé par les formes plus minces et plus simples du New Frisianism et du style Louis-Seize à South Fron. Le néoclassisisme caractérise également l’église Vang. Flekkefjord Church (1833) est un autre exemple de style Empire. L’église Mo de Nord-Odal (1864) est appelée New Gothic. Klæbu Church (1790) est appelé Sender Barock à Louis-Seize, tandis que Church Church (1705) est appelé Baroque. Rasmussen parle de l’église d’Otterøy (1858) et de l’église de Tangen (1861) comme des exemples de «style d’église en bois». L’un des dactylographes en bois de Grosch est octogonal avec le registre de stavkirke, y compris la tour étirée en hauteur, et l’ancienne église de Kirkenes (1862). Grosch avait donné une tour d’inspiration église-stave.

Technique de construction
Pour les églises octogonales en Norvège, en particulier, la méthode de construction est généralement la bûche, bien que l’image soit en pierre et en mur. Les exceptions incluent, entre autres, l’église de Sør-Fron, l’église de Vang à Ridabu et l’église de Røros, qui est en pierre. L’église de la Trinité à Oslo est l’une des rares en briques. Ces églises de pierre sont aussi les plus grandes parmi les huit quarts des églises. L’ancienne incarnation de courte durée du Trefoldighetskirken à Arendal (1836-1888) a été construite dans des ouvrages de reliure lignés revêtus de panneaux. L’église Digermulen à Lofoten est l’une des rares constructions en béton.

L’église Hopsital de Trondheim était probablement construite en pierre, mais cela devint trop cher et Hempel décida de voyager dans le même bâtiment en bois. Lors de la planification de l’église de Røros vers 1780, il y eut une grande opposition à la volonté du maître d’œuvre de construire en pierre, en partie parce que le mur était considéré comme une technique de construction beaucoup plus coûteuse et laborieuse. Il a fallu quatre ans pour construire Røroskirken. L’église de Sør-Fron était l’une des rares églises construites en pierre à cette époque et déviée de la communauté de construction à Gudbrandsdalen. Les fermiers n’étaient pas familiers avec le bâtiment de mur et le prêtre de renseignement Hugo Friderich Hiorthøy avait construit dans une grande ferme en pierre à la ferme prestigieuse de Fron. L’église de Tolga a été construite en bois en trois mois en 1840. L’église de l’hôpital s’est couchée en quelques mois en 1705.

En raison de nombreux angles de latence, les églises octogonales sont plus exigeantes pour le menuisier que les églises et les églises paroissiales avec des angles droits. Par exemple, le menuisier de l’église de Norddal a dû réunir trois bûches avec des angles différents dans la transition entre les navires et les maisons de tir. En outre, il était difficile d’obtenir le tour dans les angles de butt à saisir. Les angles des lapshades devraient être de 135 ° sur le même octogone angulaire que les bois des années 1700 n’étaient pas familiers. Lorsque l’octogone a été utilisé dans les années 1700, la forme en croix était dominante. Le plan de masse octogonal fournit un meilleur contact visuel entre les «os croisés» et le chœur que dans les églises en forme de croix. Les bras croisés des églises de l’église aident à déchirer la structure de l’échelle de sorte que la salle de l’église peut être construite plus grande que la construction en bois avec plan rectangulaire. Les tire-bouchons ont donné une plus grande surface de plancher sans utiliser une structure de toit différente de celle utilisée pour augmenter la largeur. La forme octogonale fournit une plus grande tension entre les murs et est soutenue dans certains bâtiments d’église de colonnes dans la salle de l’église. L’église, la vieille église de Stordal et plusieurs des huit-quarts des premières églises en bois ont des cloches sur les toits au milieu du navire et des colonnes dans la salle de l’église ont été insérées pour porter le clocher. Dans l’ancienne église de Vrådal, aucune colonne n’était utilisée et les toits et les tours étaient portés par de larges poutres traversant le navire.

La forme octogonale a permis de construire une salle d’église assez grande parce que les huit murs se raidissent les uns les autres, et Håkon Christie pense que c’est la raison pour laquelle le type d’église est devenu commun en Norvège. Les grandes exportations de bois, entre autres en Hollande au XVIIe siècle, en ont fait les plus petits hamacs vers 1700, mais suffisaient pour des murs de 5-6 mètres de long. Rasmussen croit également que les nombreux plans utilisés dans les 1600-1700 étaient des adaptations différentes à la longueur des bûches lorsque la plupart des églises ont été levées. Pedersen suppose que l’expérimentation de nouveaux plans en Suède / Finlande dans les années 1700 a également été à l’origine du désir de construire de grandes églises dans le bois d’œuvre. L’église de Samnanger a des sideskips avec des coins coupés donnant un plan d’étage octogonal. Selon Lidén, les angles coupés ont été choisis pour construire les murs dans les bûches sans casser les bûches sur la longueur. Jacobsen écrit à propos de la combinaison de la forme en croix et octogone (comme dans l’église de Hemne) que les bras transversaux ont été mis en place pour obtenir un meilleur espace parce que le bord de la barbe est difficile à construire sur une certaine taille. L’église de Tynset est une petite copie de l’église de Røros, mais elle est moins allongée que l’église de Røro probablement pour éviter de longs murs dans le bois d’œuvre. L’église Winnie avait à l’origine les cloches des entablements qui poussaient les murs au delà, ceux-ci étaient renforcés par des poutres verticales ainsi que des supports. L’église de Vinne a plus tard pris la tour de cloche au-dessus de la maison de fusil de sorte que le toit du navire ait été soulagé.

Contexte
Les formes octogonales, polygonales ou rondes des salles d’église sont utilisées depuis très longtemps, surtout avant le Moyen Age et dans l’Église d’Orient. Les baptêmes, baptêmes, au sein de l’Église catholique sont souvent manganésiens ou octogonaux. San Vitale de 547 à Ravenne est octogonale et distingue dans le chemin, des églises de cette époque, la basilique triangulaire. La chapelle octogonale de la cathédrale d’Aix-la-Chapelle a été inspirée par San Vitale dans l’auditorium du Grand Palais de Constantinople. Le cliff de Jérusalem est un exemple de construction non chrétienne de forme octogonale. En Norvège, la forme octogonale a été utilisée, entre autres, dans le Valbergtårnet, une tour de garde à Stavanger.

Dans la seconde moitié du 14e siècle, les églises de niveau central sont devenues communes dans le nord de l’Italie et, selon Kari Hoel, constituent un point culminant de l’architecture de la Renaissance. Leon Battista Alberti a décrit neuf figures de base pour l’église idéale, le bord huit était l’un de ceux-ci avec le carré, l’hexagone, le tikant et le douzième bord. Sebastiano Serlio a décrit plusieurs églises avec des plans centraux et la forme à huit pattes étaient parmi celles-ci avec des formes hexagonales et symétriques (grecques). Lorsque les architectes du XIVe siècle du XIVe siècle ont fait revivre les idéaux des temps anciens, ils ont fondé le bâtiment central à huit côtés, strictement symétrique, Battistero di San Giovanni.

Types d’église après la Réforme
Depuis le Moyen Age et au-delà, les églises ou les églises paroissiales ont été presque entièrement dans l’église ouest. Pendant la période baroque, la salle de l’église a été ouverte sur le plan architectural et des formes rondes, ovales ou polygonales ont été utilisées. Martin Luther a même fourni la première salle d’église luthérienne dans la chapelle du château à Torgau en 1544 et placé la chaire sur le long mur élevé au-dessus de la congrégation. La huitième huitième forme correspond bien à la demande de l’église réformée pour une église ouverte avec la congrégation rassemblée autour de l’autel. Leonard Christoffer Sturm, professeur d’architecture à Francfort, a soutenu en 1712 que dans les églises luthériennes, toute l’église devrait bien voir et entendre le prêtre. La salle de l’église devrait être sans colonnes. Sturm suggéra de placer la chaire directement au-dessus de l’autel et de l’orgue là encore au milieu d’une pièce d’église rectangulaire. Kongsberg Church a suivi le premier en Norvège ce principe mais dans un plan en forme de croix. Plusieurs églises octogonales ont ensuite été construites selon le même principe avec des salles d’église ouvertes et des sels de la chaire. L’ancienne église Hopen à Smøla avait la chaire sur l’autel sur l’un des murs courts et était probablement la première en Norvège avec un tel arrangement. Dans l’église Grytten, l’autel avec une chaire est directement sur le sol des chaises du public, et près d’eux pour que le prêtre et l’église se rassemblent mieux que beaucoup d’autres types d’église.

La source d’inspiration pour les premières églises octogonales à Trondheim est probablement ailleurs dans l’Europe luthérienne où la huitième huitième forme a été utilisée. Aux Pays-Bas, l’église réformée de Willemstad (Noord-Brabant), la première église protestante des Pays-Bas, a été construite à huit tranchants, en raison de l’accent mis par le calvinisme sur le sermon. À partir de 1597, d’autres églises de ce type ont été construites dans les Pays-Bas protestants. Au sein des communautés d’Églises réformées du continent, il était courant que le chœur soit fermé et que de nouvelles églises soient construites sans vaches et que la congrégation se réunisse autour de la chaire. Les églises luthériennes occupent une interaction entre les bâtiments catholiques et réformés au cours de cette période, et dans les églises luthériennes, l’autel et l’autel sont toujours importants. Les espèces végétales sont venues au Danemark par le fait que l’église Frederiksberg a été construite par le Hollandais Felix Dusart – Dusart a imité une église dans sa ville natale hollandaise. (Pedersen déclare que c’était Sainte Anne-Paroiche en Frise, construite en 1682, qui avait à son tour l’église de Willemstad comme point de départ). L’église de Frederiksberg est à son tour considérée comme un modèle pour, par exemple, l’église centrale à huit pointes de Rellingen (Kreis Pinneberg), l’un des bâtiments baroques les plus importants du Schleswig-Holstein. L’église de Rellingen a des sels de la chaire comme plus des huit huitièmes églises norvégiennes. Dans les années 1700, plusieurs huit huitièmes églises ont été construites en Allemagne.

Johan Christopher Hempel, qui a construit l’église de l’hôpital, était probablement hollandais et c’est aux Pays-Bas que la huitième forme s’est étendue à l’architecture des églises protestantes en Europe du Nord. Grankvist estime que la forme octogonale est en ligne avec les traditions hollandaises après la réforme. Les Pays-Bas étaient vers 1600 et plus tard un centre pour la construction d’église réformée.

La première église octogonale de Suède a été classée en 1717 après les deux églises de Trondheim. La huitième huitième forme est venue de la Finlande au nord de la Suède et l’église de l’hôpital n’a probablement pas inspiré le constructeur d’église suédois Hans Biskop qui a introduit le formulaire en Suède, selon Grankvist. Les premières églises en Suède avaient une horloge, tandis que l’église de l’hôpital avait les cloches d’un rocker.

En Angleterre, quelques églises anglicanes octogonales ont été construites dans les années 1700-1800. Entre autres choses, l’église St Martin (1758), Stoney Middleton (Derbyshire), et St. James (1821) à Teignmouth (Devon).

Histoire en Norvège
En Norvège, les formes polygonales sont apparues après la construction de l’église de l’hôpital de Trondheim avec une forme basique octogonale. Lors de la planification de l’église de l’hôpital, différentes variantes du plan croisé et du plan huitième ont été évaluées, mais les sources ne fournissent pas de détails sur les arguments pour et contre les propositions. Peu de temps après, l’église Bakke a été répertoriée avec une forme similaire. Les demandes de la liturgie luthérienne pour une meilleure adhésion étaient probablement une raison majeure pour l’élection de la huitième huitième forme. Les nombreuses églises octogonales des années 1700-1800 en Norvège sont probablement énumérées en totalité ou en partie par le modèle de l’église de l’hôpital. Seulement un petit pourcentage des églises du 18ème siècle ont été énumérées sur le plan d’étage à huit côtés, mais aucune forme plane ne reflète clairement l’écoulement du temps et le service de culte selon Sørmoen. Au cours des 200 prochaines années, une série d’églises ont été construites dans une forme octogonale de style baroque ou néoclassique, principalement dans le centre de la Norvège. En plus de l’ambiance générale de l’époque, l’octogone de la cathédrale de Nidaros a peut-être influencé cette tendance. C’était surtout dans la forme diocésaine de Nidaro / Trondheim à huit pattes (et l’ancienne forme Y) qui a été utilisée en premier. Trondhjems pincée couvert jusqu’en 1804 Norvège du Nord, Trøndelag, Romsdal et Nordmøre (Sunnmøre a été transféré à Bjørgvin en 1622). Avec le renouveau religieux et la romance au 19ème siècle, la longue église traditionnelle est redevenue un idéal. Au 19ème siècle, la forme à huit tranchants était un type principal à côté de la longue église et église église.

Propagation de Trondheim
En 1724 une église octogonale a été construite sur Øye à Surnadal. L’église a disparu mais est décrite comme un octogone à poils longs autour de l’église Ålvundeid. En 1749, une église similaire à Hopen est arrivée à Smøla à la demande du propriétaire du domaine à Trondheim. L’église du VIIIe siècle à Hopen était probablement sans chœur séparé et, comme la première en Norvège, avait la chaire sur l’autel. Les églises de Vassås et Dolstad à Helgeland sont parmi les plus anciennes à l’extérieur de Trondheim et toutes deux ont été répertoriées par Nils Bech (Beck) de Trondheim. Dolstad devrait être construit selon le modèle de Bakke Church dans le constructeur de la ville natale de Bech – « Bakke Church a servi de modèle pour les structures et les tours, qui avaient leur apparence distinctive. » L’église Norddal de 1782 fut la première église du VIIIe siècle à Sunnmøre. Le constructeur (probablement en tant qu’architecte de l’église) a voyagé à Trøndelag pour voir les bâtiments d’église appropriés comme un modèle pour une nouvelle église à Norddal. Dans le « voisinage » de Trondheim, ils ont trouvé une église qu’ils aimaient et le maître de la construction a dessiné un terrain. C’était probablement l’église de l’hôpital qu’ils avaient copiée, mais elle aurait aussi pu être l’église de Bakke, qui se trouvait alors à Strinda. Dans les années suivantes, plusieurs églises de la même forme ont été construites près de Norddal, à Sunnmøre (par exemple, la vieille église de Stordal), dans le Nordfjord (l’église Innvik) et dans le Tresfjord à Romsdal. Le projet de Grosch pour l ‘église Ulstein (1848) avait un plan octogonal avec des formes d’ église en bois. Grosch, selon Eldal, a copié la forme de plan octogonal de la tradition locale dans le nord-ouest de la Norvège, comme en témoignent les propositions qu’il a reçues.

École Røros
L’église de Røros (1784) était un nouveau type d’église des huit quarts. L’église de Røros est le premier bâtiment en pierre, il est beaucoup plus grand que les personnes âgées et le huitième est plus allongé. L’église de Røros a également une tour à la fin d’un navire avec une maison de tir dans le pied de la tour (au lieu de rafting). L’église de Røros a eu l’exemple de l’église de Kongsberg. L’église de Sør-Fron dévie de la structure de Gudbrandsdalen, tant dans la forme que dans la matière. Builder Aspaas est venu de Røros où il a participé à la construction de l’église quelques années plus tôt. Les frontières qui avaient participé à la guerre du Schleswig-Holstein, d’autres fermiers bien connus, des prêtres et des officiers d’origine allemande ont peut-être aussi apporté de nouvelles idées à Gudbrandsdalen. Hosar conclut que les idées des divers éléments de l’église de South Fron sont prises de l’extérieur, mais que l’assemblage d’un bâtiment global a eu lieu localement. L’église de Klæbu a été construite en bois 1789-1790 et selon Hosar sur la base d’une connaissance approfondie des églises de Røros et de Sør-Fron. L’église Vang a une similitude avec l’église de Røros, mais avec une forme allongée moins prononcée. Selon Fett, un certain nombre d’églises plus tardives à Oppland (Jevnaker, Åmot et Hunn) ont été influencées par l’église de Vang. Svend Aspaas a probablement confectionné le modèle «envoyé dans un sac» à Torpa lors de la construction de l’église Åmot. Le même modèle aurait dû être utilisé pour les églises Hunn et Jevnaker. L’église de Kitty à Rauma aurait dû avoir comme modèle l’église South Fron. Munch pense que c’est l’église de Røros qui a sérieusement introduit la forme octogonale et la forme de Røroskirken a été transférée à la construction en bois dans les régions environnantes, à Trøndelag, Møre, dans le nord de la Norvège et dans le sud de la Norvège. Dans l’église de Tynset, la forme de Røroskirk est transférée au bois et à plus petite échelle, les églises avec cette forme sont appelées le type de Røros. Svend Aspås a conçu la grande église d’Elvdal et ceci a probablement formé le modèle de l’église de Tolga comme le fils Rasmus Aspås a dessiné en 1840.

Agder
À l’exception de la première église octogonale de Flekkefjord (1790), la forme de l’église a été prise tardivement à Agder, puis avec un caractère distinctif. Après 1825, 10 églises octogonales ont été érigées dans les établissements intérieurs d’Agder. L’église de Hornnes (1828) a été construite sur la base du dessin de Lars Larsen Forsæth de l’église de Klæbu. L’église de Hornnes a ensuite été modélisée pour plusieurs des autres églises. Entre autres choses, les églises d’Årdal (Bygland), d’Hægeland et de Mykland sont répertoriées selon le modèle de Hornnes ou selon le même dessin, mais les constructeurs ont fait certains de leurs propres changements.

Gestion gouvernementale
Les églises plus anciennes ont souvent des architectes inconnus ou ont été conçues par le constructeur comme «construites par leur propre tête». C’était le roi en tant que chef de l’église d’approuver formellement la construction d’église, mais l’application contenait habituellement peu ou rien au sujet de la conception du bâtiment, c’était au sujet du financement et de l’utilisation matérielle. Le constructeur de l’église, le prêtre et le bâtiment financé ont largement déterminé l’apparence du bâtiment. Sørmoen suppose que les constructeurs, spécialisés dans un type d’église, ont été choisis après la conception du bâtiment a été décidé. Après 1814, les affaires liées aux bâtiments d’église ont été déplacées du chancelier de Copenhague au département d’église de Christiania, et le processus d’approbation est devenu plus bureaucratique et la conception des églises a été gouvernée par le ministère. Au 19ème siècle, les architectes professionnels sont entrés dans l’église norvégienne, avec Hans Ditlev Franciscus von Linstow comme l’un des premiers. Les dessins d’architecture ont été utilisés dans tout le pays. Les dessins de Grosch ont été utilisés par exemple pour Begnadalen, Hval, Rogne et plusieurs autres églises. Au milieu du XIXe siècle, les huit quarts des églises ont également été influencés par l’histoire, les huit quarts des églises ont été inspirées par les églises à douves.

La Church Act de 1851 exigeait que chaque église contienne au moins 30% de la population de la communauté. Les centaines d’églises de la seconde moitié du XIXe siècle sont donc relativement grandes. Beaucoup d’églises du 18ème siècle ont été construites après 1851, mais le bâtiment d’église dans la deuxième moitié du 19ème siècle a été autrement dominé par les églises longues unilatérales norvégiennes.

Après la seconde guerre mondiale, quelques églises octogonales ont été construites, entre autres, l’église Hasvik, pour remplacer celle qui a été incendiée lors de l’évacuation. L’église octogonale de Sørreisa, qui a brûlé en 1987, a été classée selon le modèle de l’église de Dverberg. Nouvelle église a été construite en 1992 où le plan d’étage carré enferme une salle de l’église octogonale qui reflète l’église perdue ..

Bâtiment perdu
Tout en 1686 a été construit à Roholt à Vrådal, une église octogonale (avant l’église de l’hôpital de 1705), c’était une église promise qui a remplacé une église de stave du Moyen Age. Vrådal Old Church était un octogone propre en bois avec un porche intégré et plus tard élargi avec des cages pour les vaches. Il avait un plafond octogonal raide avec des toits octogonaux et des spiritueux élevés. Il n’y avait pas de colonnes dans la salle de l’église, de sorte que le germe était soutenu par de lourdes poutres reposant sur les murs extérieurs et placé dans une grande croix à travers la salle de l’église. On ne sait pas comment cette forme inhabituelle est venue à un petit village dans Upper Telemark. L’église de Vrådal n’aurait pas dû affecter plus tard les bâtiments de l’église à huit tranchants. Selon Grankvist, l’église de Vrådal a été désignée comme octogonale et hexagonale, et Grankvist pense qu’elle pourrait être hexagonale, de sorte que l’église de l’église est toujours la première avec cette forme en Norvège. D’autres bâtiments perdus apparaissent de la table où le dernier détruit était l’église de Sørreisa comme brûlée en 1987.

Architectes
Johan Christopher Hempel, « Bâtiment et Murmester » de Trondheim, se dressait pour l’église de l’hôpital et l’église de Bakke, les deux plus anciennes églises de huit places. Environ 80 églises norvégiennes ont été répertoriées selon le typage de Linstow, parmi lesquelles se trouvent plusieurs églises à Agder (Flekkefjord, Hylestad, Sandnes Church et Chapel, et Kvinesdal) huit quarts. Wilhelm von Hanno compléta l’église de la Trinité sur la base des dessins d’Alexis de Châteauneuf. Parmi les architectes des autres églises sont des architectes bien connus comme Grosch, et des constructeurs, des paroissiens et des eidsvollmen.

Le projet de l’église Ulstein de Grosch avait de grands et minces supports de toit, suivant le modèle des églises de Borgund et Heddal sur un plan d’étage octogonal. Le dessin de Grosch n’a pas été utilisé pour la construction finale, mais les essais avec des formes d’église ont été réutilisés dans un dessin de modèle conçu pour le ministère en 1851 (publié en 1854). Les dessins à motifs imprimés contenaient également des dessins de conception. Selon Eldal, ces dessins ont été utilisés 10-15 endroits différents, principalement l’ouest de la Norvège et le Trøndelag.

Svend Aspaas de Røros a mené la maçonnerie à l’achèvement de la grande église octogonale à Røros (1779-84). Après le succès de l’église de Røros, la station minière l’a envoyé à Falun en 1784 pour en apprendre davantage sur l’ingénierie du bâtiment. Puis Aspas South Fron construit (1786-92) et il a conçu l’église octogonale en bois à Stor-Elvdal. La grande église en pierre de Vang a été conçue par le curé Abraham Pihl et le travail a été achevé par Svend Aspås. Son fils Rasmus Aspaas a conçu l’église de Tolga. Peder Ellingsen a collaboré avec Svend Aspaas à l’église de Røros et a construit quelques années plus tard l’église de Tynset.

L’église d’Ulstein et la vieille église de Stordal ont été conçues par les prêtres de paroisse respectifs. Alors que l’église Innvik a été conçue par le chef de la construction Elling Olsson Valbø, eidsvollsmannen d’Ørskog.À Ørskog, il y avait une église du huitième siècle de 1807 (déplacée à Herøy en 1872), Elling Valbø est considéré comme l’architecte de ce bâtiment et fut également le constructeur de l’ancienne église Hareid (qui aurait dû être conçue par le curé). L’agriculteur et artisan Ole Pedersen Tøfte se tenait derrière les églises Romfo et Ålvundeid à Sunndal. Anders «Churchbuilder» Syrtveit construit les huit huitièmes cercles de Hylestad, Hægeland, Sandnes et Årdal dans Agder. L’église Hægebostad a été planifiée par le curé Hald et les dessins approuvés par Grosch avec des remarques mineures.

Plus tard, Lars Forseth, l’homme d’Eidsvoll, fut l’architecte de l’église Klæbu et, avec Svend Aspås, il est considéré comme l’auteur de Støren Kirke. Les dessins de Forsæth de l’église de Klæbu étaient également à la base de l’église de Hornnes, qui fut à son tour le modèle de plusieurs huit huitièmes églises d’Agder.

Prolifération
Au cours de la période 1750-1830, il y avait 230 églises en Norvège. Parmi ceux-ci, 35 étaient à huit côtés, 62 avaient des plans à long terme et 110 avaient des coupes transversales. La moitié des huit quarts des églises (17) étaient répertoriées dans la péninsule de Trondheim d’alors. Plus tard, le plan était également commun à Agder. Sur les 13 églises classées à Møre og Romsdal entre 1800 et 1850, 11 sont octogonales.

Parmi les huit quarts des églises sont trois églises en pierre parmi les plus grandes églises du pays: Røros (1640 sièges), l’église de la Trinité (1000 sièges, 1200) et Vang (1000 sièges). L’église de Tynset est la plus grande parmi les treks avec 700 places. Les églises de Flekkefjord et Stor-Elvdal sont également distribuées dans plus de 600 endroits. Harry Fett suppose que l’église Åmot est le plus grand bâtiment de l’architecture en bois.