Jardins moghols

Les jardins moghols sont un ensemble de jardins construits par les Moghols dans le style architectural persan. Ce style a été fortement influencé par les jardins persans en particulier la structure Charbagh. L’utilisation significative des dispositions rectilignes sont faites dans les enceintes murées. Certaines des caractéristiques typiques comprennent des piscines, des fontaines et des canaux à l’intérieur des jardins.

Histoire
Le fondateur de l’empire moghol, Babour, a décrit son type de jardin préféré comme un charbagh. Ils utilisent le terme bāgh, baug, bageecha ou bagicha pour le jardin. Ce mot a développé une nouvelle signification en Inde, comme l’explique Babur; L’Inde manquait des cours d’eau à débit rapide requis pour le charbagh d’Asie centrale. Le jardin d’Agra, qui a été renommé après la partition de l’Inde en tant que Ram Bagh, car il a menti dans la partie majoritaire hindoue est censé avoir été le premier charbagh. L’Inde, le Bangladesh et le Pakistan ont un certain nombre de jardins moghols qui diffèrent de leurs prédécesseurs d’Asie centrale en ce qui concerne «la géométrie très disciplinée». Les premières références textuelles sur les jardins moghols se trouvent dans les mémoires et les biographies des empereurs moghols, y compris ceux de Babour, Humayun et Akbar. Des références ultérieures se retrouvent dans « les récits de l’Inde » écrits par différents voyageurs européens (Bernier par exemple). La première étude historique sérieuse des jardins de Mughal a été écrite par Constance Villiers-Stuart, avec le titre Jardins des Grands Moghols (1913). Son mari était un colonel dans l’armée indienne de Grande-Bretagne. Cela lui a donné un bon réseau de contacts et une opportunité de voyager. Pendant leur séjour aux jardins de Pinjore, Mme Villiers-Stuart a également eu l’occasion de diriger l’entretien d’un important jardin moghol. Son livre fait référence à la conception prochaine d’un jardin dans la maison du gouvernement à New Delhi (maintenant connu sous le nom de Rashtrapati Bhavan). Elle a été consultée par Edwin Lutyens, ce qui peut avoir influencé son choix du style moghol pour ce projet. Des travaux scientifiques récents sur l’histoire des jardins moghols ont été menés sous les auspices de Dumbarton Oaks (y compris les jardins moghols: sources, lieux, représentations et perspectives édités par James L. Wescoat, Jr. et Joachim Wolschke-Bulmahn) et le Institution Smithsonian. Quelques exemples de jardins moghols sont les jardins de Shalimar (Lahore), le fort de Lalbagh à Dhaka et Shalimar Bagh (Srinagar).

Dès les débuts de l’Empire moghol, la construction de jardins était un passe-temps impérial bien-aimé. Babour, le premier roi conquérant moghol, fit construire des jardins à Lahore et à Dholpur. Humayun, son fils, ne semble pas avoir eu beaucoup de temps à consacrer à la construction – il était occupé à récupérer et à agrandir le royaume – mais on sait qu’il a passé beaucoup de temps dans les jardins de son père. Akbar a construit plusieurs jardins d’abord à Delhi, puis à Agra, la nouvelle capitale d’Akbar. Ceux-ci ont tendance à être des jardins riverains plutôt que les jardins de la forteresse que ses prédécesseurs ont construit. La construction de jardins riverains plutôt que fortifiés a considérablement influencé l’architecture du jardin moghol.

La région d’Akbar, Jahangir, n’a pas construit autant, mais il a aidé à mettre en place le célèbre jardin Shalimar et était connu pour son grand amour pour les fleurs. En effet, on pense que ses voyages au Cachemire ont commencé une mode pour un design floral abondant et naturaliste.

Le fils de Jahangir, Shah Jahan, marque l’apogée de l’architecture du jardin moghol et du design floral. Il est célèbre pour la construction du Taj Mahal, un paradis funéraire tentaculaire à la mémoire de sa femme préférée, Mumtaz Mahal. Il est également responsable du Fort Rouge à Delhi qui contient le Mahtab Bagh, un jardin de nuit rempli de jasmin et d’autres fleurs pâles. Les pavillons intérieurs sont recouverts de marbre blanc pour briller au clair de lune. Celui-ci et le marbre du Taj Mahal sont incrustés de pierres semi-précieuses représentant des motifs floraux naturalistes défilants, le plus important étant la tulipe, que Shah Jahan a adopté comme symbole personnel.

Design et symbolisme
La conception des jardins moghols provient principalement du jardin islamique médiéval, bien qu’il y ait des influences nomades qui proviennent de l’ascendance turco-mongole des Moghols. Julie Scott Meisami décrit le jardin islamique médiéval comme «un hortus conclusus, muré et protégé du monde extérieur; à l’intérieur, sa conception était rigoureusement formelle, et son espace intérieur était rempli de ces éléments que l’homme trouve le plus agréable dans la nature. Ses caractéristiques essentielles comprennent l’eau courante (peut-être l’élément le plus important) et une piscine pour refléter les beautés du ciel et du jardin; des arbres de diverses sortes, certains pour fournir de l’ombre simplement, et d’autres pour produire des fruits; des fleurs colorées et odorantes; herbe, poussant généralement sous les arbres; des oiseaux pour remplir le jardin de chansons; le tout est refroidi par une brise agréable. Le jardin pourrait inclure une colline élevée au centre, rappelant la montagne au centre de l’univers dans les descriptions cosmologiques, et souvent surmontée par un pavillon ou un palais. « Les éléments turco-mongols du jardin moghol sont principalement liés à l’inclusion des tentes, des tapis et des auvents reflétant les racines nomades. Les tentes indiquaient le statut dans ces sociétés, de sorte que la richesse et le pouvoir se manifestaient à travers la richesse des tissus ainsi que par la taille et le nombre.

Les Moghols étaient obsédés par le symbole et l’incorporaient dans leurs jardins de plusieurs façons. Les références coraniques standard au paradis étaient dans l’architecture, la disposition, et dans le choix de la vie végétale; mais des références plus laïques, y compris des significations numérologiques et zodiacales liées à l’histoire familiale ou à d’autres significations culturelles, étaient souvent juxtaposées. Les nombres huit et neuf ont été considérés propices par le Mughals et peuvent être trouvés dans le nombre de terrasses ou dans l’architecture de jardin telle que les piscines octogonales.

Des sites

Afghanistan
Bagh-e Babur (Kaboul)

Inde
Tombeau de Humayun, Nizamuddin Est, Delhi
Taj Mahal, Agra
Aarm Bagh, Agra
Mehtab Bagh, Agra
La tombe de Safdarjung
Shalimar Bagh (Srinagar), Jammu-et-Cachemire
Jardins de Nishat, Jammu et Cachemire
Jardins de Yadavindra, Pinjore
Khusro Bagh, Allahabad
Roshanara Bagh
Rashtrapati Bhavan, New Delhi (1911-1931)
Vernag
Chashma Shahi
Pari Mahal
Jardins Achabal
Qudsia Bagh
Jardin d’amitié Pune-Okayama-Phase_II

Pakistan
Chauburji
Fort de Lahore
Shahdara Bagh
Jardins de Shalimar (Lahore)
Tombe de Jahangir, Lahore
Hazuri Bagh
Hiran Minar (Sheikhupura)
Wah du jardin moghol

Bangladesh
Lalbagh Fort