L’église mère ou matrice est un terme décrivant l’Église chrétienne comme une mère dans ses fonctions de nourrir et de protéger le croyant. Il peut également se référer à l’église primaire d’une dénomination chrétienne ou diocèse, à savoir la cathédrale ou une église métropolitaine. Le terme a des significations spécifiques dans différentes traditions chrétiennes.
Dans Galates, Paul se réfère à la « Jérusalem céleste » comme « notre mère » (Gal 4:26 UE). Ceci est devenu depuis un motif théologique et homilétique populaire parmi les Pères de l’Église depuis Irénée de Lyon (135-200).
Les papes de tous les siècles ont employé le terme fréquemment dans leurs lettres d’enseignement, ainsi 1963 Pape John XXIII. avec son encyclique sociale Mater et Magistra: « Mère et Enseignante des Peuples est l’Église Catholique ». Dans la liturgie, il rencontre ua dans l’Exsultet de la Veillée pascale, dans la deuxième préface de Kirchweih et dans la chanson Une grande ville surgit de Silja Walter (Gods loue 479).
Bien que Martin Luther – dans l’opinion des anthémologues – dans sa chanson Elle m’est chère, la digne jeune fille après Offb 12 EU décrit l’église comme une mère, l’expression n’était plus nécessaire dans les églises de la Réforme, comme il l’a la superordination de la hiérarchie ecclésiastique sur les «laïcs» semblait légitimer. Pour la même raison, il ne joue qu’un rôle mineur dans l’ecclésiologie et la spiritualité catholiques post-conciliaires; au lieu de cela, le titre de Marie en tant que Mère de l’Église a été porté à nouveau.
Le Catéchisme de l’Église catholique mentionne brièvement le terme Eglise Mère parmi d’autres images ecclésiologiques.
Le Pape François a fait de l’église une mère aimante à l’exemple de Marie au sujet de ses discours aux Audiences Générales les 3 et 10 septembre 2014.
Église en tant qu’organisation
Églises locales primatiales
Le «premier siège», ou le siège primatial, d’une église régionale ou nationale est parfois appelé l’Église Mère de cette nation. Par exemple, l’église locale d’Armagh est le siège primatial de l’Irlande, parce que c’était la première église locale établie dans ce pays. De même, Rome est le siège primatial de l’Italie, et Baltimore des États-Unis, et ainsi de suite.
La première église locale dans tout le christianisme est celle de Jérusalem, le site de la Passion du Christ et de la Pentecôte, en faisant l’Église Mère de tout le Christianisme.
église catholique
Ce terme est le plus souvent utilisé parmi les catholiques romains en tant que Sainte Église Mère. L’Église est considérée comme une mère pour ses membres parce qu’elle est l’Épouse du Christ, et toutes les autres églises ont leur origine ou dérivé d’elle. Un autre terme utilisé dans le Catéchisme est le titre « Mater et Magistra » (Mère et Maître). Le pape Jean XXIII en a fait le titre de son encyclique célébrant la soixante-dixième année après l’encyclique sociale révolutionnaire de Léon XIII, expliquant que dans cette Mère et Maître toutes les nations «devraient trouver leur propre complétude dans un ordre de vie supérieur». Le pape François a dit:
L’Église est notre mère. Elle est notre «Sainte Église Mère» générée par notre baptême, nous fait grandir dans sa communauté et a cette attitude maternelle, de douceur et de bonté: Notre Mère Marie et notre Mère Église savent comment caresser leurs enfants et montrer de la tendresse. Penser à l’Église sans ce sentiment maternel, c’est penser à une association rigide, à une association sans chaleur humaine, orpheline.
Communion anglicane
Dans l’anglicanisme, l’Église d’Angleterre a donné naissance à toutes les autres Églises de la Communion anglicane et, en tant que telle, elle est considérée comme l’Église Mère. L’Archevêque de Canterbury sert ainsi de centre de la Communion anglicane.
Eglise Méthodiste
Dans le méthodisme, l’Église Méthodiste de Grande-Bretagne est considérée comme l’Église Mère par toutes les autres Églises Méthodistes du Conseil Méthodiste Mondial, la Salle Méthodiste Centrale étant souvent un symbole de cette tradition. C’est parce que l’Église méthodiste de Grande-Bretagne « a donné naissance à toute l’entreprise méthodiste et ensuite à une église du XIXe siècle dont l’influence s’est répandue à travers le monde par les efforts missionnaires des diverses Connexions britanniques à l’intérieur et au-delà de l’Empire britannique. »
Convention baptiste nationale
La National Baptist Convention, USA, Inc., est souvent appelée «l’église mère» chez les baptistes afro-américains. Cette convention est la plus ancienne et la plus importante des conventions et tous les autres baptistes nationaux lui ont donné leur origine. En outre, plusieurs grandes organisations pentecôtistes considèrent cette convention comme leur église mère.
Voix apostolique ou matrice d’Ecclesia
Les sièges apostoliques sont les églises locales fondées par l’un des douze apôtres ou Paul l’apôtre. En 1855, Bingham écrivait: «Ecclesia matrix, une église-mère, est parfois prise pour une église originelle immédiatement plantée par les apôtres, d’où d’autres ont été dérivées et propagées par la suite … En ce sens, l’Église de Jérusalem s’appelle mère-église de toutes les églises du monde. »
Il se réfère également à « Arles, l’église mère de France, censée avoir été plantée par le missionnaire de l’apôtre, Trophime, premier évêque du lieu ».
L’église en tant que bâtiment
Église de la Résurrection
L’Église Mère du Christianisme est l’Église de la Résurrection à Jérusalem, le site des événements les plus importants à la base de la religion. Il se trouve près des sites les plus sacrés du christianisme, le lieu de la mort, de l’enterrement et de la résurrection de Jésus.
cathédrale
L’église mère peut aussi être un titre de distinction basé sur l’importance hiérarchique d’une église. L’église de l’évêque d’un siège épiscopal est souvent considérée comme l’église mère du diocèse. Holy Name Cathedral à Chicago, Illinois, entre dans cette catégorie. Bien que n’étant pas la première cathédrale catholique romaine de la ville, elle devint l’église mère en raison de la présence de la cathèdre épiscopale. Cette forme de distinction fondée sur l’importance hiérarchique est généralement utilisée par l’Église catholique romaine et, parfois, par les églises de la Communion anglicane, alors que la plupart des confessions protestantes ont tendance à s’abstenir d’utiliser le titre de cette manière.
La cathédrale pontificale, l’Archbatiale papale de Saint Jean de Latran, est appelée Sacrosancta Lateranensis ecclesia omnium urbis et orbis ecclesiarum mater et caput («Très Sainte Église de Latran, Mère et Chef de toutes les églises de la ville et du monde»).
Première église de mission
La première église construite dans une zone de mission est parfois appelée l’église mère. Par exemple, la cathédrale de Notre-Dame de la Paix à Honolulu, Hawaii, a été le site de la première mission catholique française de la Congrégation des Sacrés-Cœurs de Jésus et Marie, à partir de laquelle l’Église catholique moderne Hawaii a été établie. Dans ces circonstances, il est aujourd’hui considéré comme l’église mère de tous les Hawaii. De même, la mission San Carlos Borromeo de Carmel, en Californie, est considérée comme l’église mère de la Californie, car elle servait historiquement de quartier général du système missionnaire californien.
Église principale d’un institut religieux
Le terme peut également concerner les églises des divers instituts religieux, les ordres royaux ou les ordres civiques. Par exemple, la chapelle Madonna Della Strada est devenue l’église mère de la Province de Chicago de la Compagnie de Jésus, en tant que principale église des Jésuites dans sa province, notamment l’Illinois, l’Indiana, le Kentucky et l’Ohio. À plus grande échelle, la Chiesa del Gesù à Rome est l’église mère de tous les jésuites à travers le monde car c’est l’église du Supérieur Général de l’Ordre.
Églises de plantation
Une autre forme de l’expression est principalement utilisée dans les églises protestantes. Une église mère est une église à partir de laquelle d’autres « églises filles » ont été plantées à proximité.
Eglises historiquement significatives
Les églises les plus anciennes de diverses communautés religieuses sont souvent considérées comme les églises mères des autres, soit dans la même tradition, soit dans une tradition réformiste. L’importance hiérarchique d’une église découle souvent de son importance historique dans son organisation. En outre, dans les communautés où les églises peuvent changer d’association ecclésiastique ou devenir indépendantes (en particulier dans les églises pentecôtistes, charismatiques et non confessionnelles en Amérique), une église mère peut avoir des églises filles dans une ou plusieurs organisations.
L’église Mother Bethel AME de Philadelphie, en Pennsylvanie, fondée en 1794, est «l’église mère» de l’Église épiscopale méthodiste africaine.
Le Mount Olive Holy Temple est l’église mère de la Mount Sinai Holy Church of America. L’évêque Ida B. Robinson a commencé à être le pasteur de l’église en 1919. En 1924, le Mount Olive Holy Temple est devenu l’église mère de la dénomination quand il a reçu sa charte.
L’église mère dans la Science Chrétienne est la Première Eglise du Christ, Scientifique à Boston, l’Église du Christ Scientifique dont tous les autres sont des branches. Selon le Manuel de l’Église Mère, le titre légal de l’église mère est « La Première Eglise du Christ, Scientifique » et tandis que ses branches églises peuvent s’appeler Première Eglise du Christ, Scientifique, ou Seconde Eglise du Christ, Scientifique, etc. ., ils sont interdits d’utiliser « The » devant leurs noms. Seule la Mère Église peut le faire.
L’église du Temple du Grand Refuge à New York est l’église mère de l’Église de Notre-Seigneur Jésus-Christ de la Foi Apostolique, une dénomination pentecôtiste apostolique. En tant que tel, il est également l’église mère de ses diverses églises et organisations, y compris les deux organisations bibliques et l’Église du Seigneur Jésus-Christ et ses églises filles. En outre, les églises qui ont été fondées indépendamment par des ministres ordonnés ou directement influencés par le fondateur de l’église, Robert C. Lawson, ou son successeur spirituel, William L. Bonner, peuvent aussi considérer le Temple du Grand Refuge comme leur église mère, y compris Église progressiste de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Église évangélique du Christ et bien d’autres.