Chapelles et autels principaux du côté nord, église Saint Roch à Lisbonne

Le plan de l’église est simple et spacieux – une large nef unique, une abside carrée peu profonde, pratiquement pas de transept et des pupitres surélevés entre les galeries en retrait au-dessus des chapelles latérales. Ce style, «l’auditorium-église» idéal pour la prédication, est devenu populairement connu comme le «style jésuite» et a été largement copié par l’ordre dans tout le Portugal et dans les villes coloniales portugaises au Brésil et en Extrême-Orient. L’extérieur simple et sobre de l’église, caractéristique du «style uni» portugais (estilo chão) contraste avec l’intérieur baroque très décoré avec ses carreaux émaillés, ses boiseries dorées, ses statues multicolores et ses peintures à l’huile.

Chapelles principales
Le retable de la chapelle principale a été construit entre 1625 et 1628. Avec des caractéristiques maniéristes, il se compose de paires de colonnes corinthiennes, décorées dans les chapiteaux et dans le dernier tiers du puits, ressemblant stylistiquement à celles des chapelles de S. Francisco Xavier et Famille Sagrada.

Le travail de sculpture, de dorure et de rembourrage du chœur a été commandé, à des moments précis, par trois membres de la Compagnie de Jésus. La sculpture initiale a duré trois ans (1625 à 1628). La dorure et le rembourrage des sculptures ont suivi; puis le travail dans le domaine du trône. Le dessin du retable est attribué à Teodósio de Frias et la sculpture au maître Jerónimo Correia.

La composition de l’autel, avec de longues proportions et une austérité décorative, comprend des ensembles de colonnes corinthiennes appariées montées sur deux niveaux. Le tiers inférieur de chaque colonne est décoré de guirlandes d’acanthe, de volutes et d’objets suspendus. Le pinacle semi-circulaire incorpore une peinture à la cocarde, tempera sur bois, représentant le Christ, Sauveur du Monde. Le retable est l’un des plus importants de la tradition jésuite: le fondateur de la Société et ses plus grands saints – Ignace de Loyola, Francis Xavier, Aloysius Gonzaga et Francis Borgia – sont représentés dans les quatre niches par des statues, commandées en 1630 , récemment attribué au sculpteur portugais Manuel Pereira (1604–1667).

La niche centrale de la partie inférieure du retable abrite une statue de la Vierge à l’enfant du XVIIe siècle en bois rembourré. Devant se dressent des statues en bois argenté des quatre évangélistes. Au niveau supérieur se trouve une niche pour l’exposition du Saint-Sacrement – le «trône» (une invention portugaise caractéristique) généralement couvert par une grande peinture à l’huile d’une scène du Nouveau Testament qui change en fonction de la saison religieuse. La pratique de changer la scénographie du maître-autel était une innovation jésuite. Le trône de São Roque (généralement invisible pour le public) a été l’un des premiers permanents créés au Portugal. Il a six colonnes corinthiennes et quatre arches, des éléments géométriques ronds et deux grands panneaux latéraux sculptés et dorés avec des arbres symboliques en relief. L’ensemble forme une sorte de pyramide à plusieurs niveaux.

Dans les quatre niches frontales, il y a des images maniéristes des principaux saints de la Compagnie de Jésus: Santo Inácio de Loyola, São Francisco Xavier, São Luís de Gonzaga et São Francisco de Borja. La niche centrale est occupée par une sculpture de Notre-Dame avec l’enfant, de la fin du siècle. XVII. Le tableau central appartient à la série de sept toiles du XVIIe siècle, commandées par la Compagnie de Jésus, qui sont placées cycliquement sur le maître-autel, selon le calendrier liturgique.

Dans la partie inférieure de l’arc, dans des niches latérales, on peut voir les sculptures de Senhor da Cana Verde, Santa Brígida, São Gregório Thaumaturgo et l’Immaculée Conception.

Dans le même temps, on peut voir quatre peintures à l’huile latérales sur bois, représentant Santo Estanislau Kostka et les trois martyrs du Japon: São Diogo, São João Mártir et São Paulo Miki.

Sous le sol de la chapelle se trouvent les tombes de D. Fernando Martins de Mascarenhas, évêque de l’Algarve de 1596 à 1616, ainsi que celle du premier patriarche de Lisbonne, D. Tomás de Almeida, décédé en 1754.

Au centre de la plate-forme devant le choeur se trouve le tombeau du premier patriarche de Lisbonne, D. Tomás de Almeida, né à Lisbonne en 1670 et décédé en 1754. Le tombeau se compose d’une boîte en plomb recouverte d’un pierre tombale en marbre gris avec incrustation de cuivre, une inscription et les armoiries d’Almeida couronnées par la tiare du patriarche.

Le droit d’être enterré dans un tombeau construit sous le maître-autel, attesté par une inscription en pierre, a été accordé à D. João de Borja et à sa famille. D. João de Borja, décédé le 3 septembre 1606 à l’Escurial en Espagne, a joué un rôle important dans l’histoire de l’Igreja de São Roque en créant une collection de reliquaires qu’il a finalement remis à l’église, dont certains sont exposés. dans les autels reliquaires.

Autels reliquaires
La collection de reliquaires de São Roque des XVIe et XVIIe siècles est maintenant exposée dans les deux autels reliquaires, les saints martyrs (homme) à gauche ou côté évangile et les saints martyrs (femme) à droite ou côté épître. Ceux-ci flanquent le chœur et sont partiellement intégrés dans la décoration de certaines des autres chapelles. Beaucoup sont associés à la Compagnie de Jésus.

La plupart sont des cadeaux de D. João (ou Juan) de Borja (1533-1606). deuxième fils de saint François Borgia (1510-1572). Il a été envoyé comme ambassadeur castillan de Philippe II à la cour impériale de Prague de Rodolphe II de Saxe, puis à Rome. D. João a pu rassembler une collection de reliques de premier ordre provenant, entre autres, de Rome, de la Hongrie, de la Bohême et de Cologne qu’il a ramenées à l’Escorial où il a rédigé un acte de cadeau à l’Igreja de São Roque en 1587 En retour, les jésuites reconnaissants ont permis aux donateurs – D. João et sa femme ainsi que leurs descendants – d’être enterrés dans la chapelle principale.

Les reliquaires de Saint-Roch sont de formes différentes, généralement en fonction de la relique qu’ils abritent: bras, torse masculin et féminin, urnes, ostensoires, coffres. La plupart, avec leurs lettres et certificats pontificaux, ont une grande valeur historique et artistique. Les vitrines contenant les reliquaires ont été créées en 1898 lors de la commémoration du quatrième centenaire de la création de la Sacra Casa da Misericórdia de Lisbonne.

Autel de l’Annonciation
Le petit autel de l’Annonciation (ancienne chapelle Notre-Dame de l’Exil) dans le transept droit / est est ainsi nommé car il abrite une peinture maniériste de Gaspar Dias (vers 1560-1590), dont le thème est l’Annonciation de l’ange Gabriel à la Vierge Marie. Détruit au XVIIIe siècle puis obscurci par l’orgue baroque de Cerveira, l’autel a été reconstruit dans les années 1890.

D. António de Castro, un prêtre de São Roque, a demandé que cet autel soit construit comme son tombeau; cela a été fait par son père, D. João de Castro. D. António est décédé le 8 septembre 1632 et a été enterré ici. D. António de Castro a également demandé que sa famille et son ancien professeur au Collège de Coimbra, le célèbre philosophe jésuite Francisco Suárez (1548-1617) décédé dans la résidence jésuite de São Roque, soient également enterrés ici. Suarez est connu comme un précurseur des théories modernes du droit international.

Autel de la Très Sainte Trinité
Cet autel dans le transept gauche / ouest a été commandé en 1622 par Gonçalo Pires de Carvalho, surveillant des travaux royaux, et son épouse, D. Camila de Noronha, comme tombe et comme tombe de leur maison, selon une inscription sur le marche en pierre. Il a été construit dans le style maniériste, semblable à d’innombrables retables survivant dans les églises romaines, comme Saint Peteŕs et l’église du Gesù. Il s’agit du plus ancien retable survivant dans une église jésuite au Portugal, remarquable par son utilisation précoce de marbres incrustés de couleurs. Au centre de la pièce alar se trouve une sculpture très dramatique avec des caractéristiques baroques distinctes de Notre-Dame de la Miséricorde, ou Pietà, en bois rembourré coloré du XVIIIe siècle.

Autel de la crèche
Le thème central de cet autel du XVIIe siècle (transept gauche / entrée de la sacristie) est la crèche de Jésus. La mangeoire en argent gravé a la forme d’un reliquaire et contient des fragments de bois provenant de la crèche de Santa Maria Maggiore à Rome, donnée par le pape Clément VIII (1592-1605) au Père. João Álvares, assistant de la Compagnie de Jésus au Portugal. L’argenterie, datée de 1615, a été offerte par D.ª Maria Rolim da Gama, épouse de Luís da Gama, qui a légué une grosse somme d’argent pour la création du reliquaire. L’image dans la cocarde au-dessus de l’autel, représentant un groupe d’anges, est attribuée à Bento Coelho da Silveira (vers 1630-1708).

Église et musée de São Roque
L’Igreja de São Roque (église Saint Roch) est une église catholique romaine à Lisbonne, au Portugal. C’était la première église jésuite du monde portugais et l’une des premières églises jésuites du monde. L’édifice a servi d’église de maison de la Société au Portugal pendant plus de 200 ans, avant que les jésuites ne soient expulsés de ce pays. Après le tremblement de terre de Lisbonne en 1755, l’église et sa résidence auxiliaire ont été données à la Sainte Maison de la Miséricorde de Lisbonne pour remplacer leur église et leur siège qui avaient été détruits. Il fait toujours partie de la Sainte Maison de la Miséricorde aujourd’hui, l’un de ses nombreux édifices patrimoniaux.

L’Igreja de São Roque était l’un des rares bâtiments à Lisbonne à survivre au tremblement de terre relativement indemne. Construite au XVIe siècle, elle fut la première église jésuite conçue dans le style «auditorium-church» spécifiquement pour la prédication. Il contient un certain nombre de chapelles, la plupart dans le style baroque du début du XVIIe siècle. La chapelle la plus remarquable est la chapelle Saint-Jean-Baptiste du XVIIIe siècle (Capela de São João Baptista), un projet de Nicola Salvi et Luigi Vanvitelli construit à Rome de nombreuses pierres précieuses et démonté, expédié et reconstruit à São Roque; à l’époque, elle aurait été la chapelle la plus chère d’Europe.

Le Museu de São Roque a ouvert ses portes au public en 1905, situé dans l’ancienne maison professée de la Compagnie de Jésus, une maison religieuse attenante à l’église de São Roque. Cette église avait été fondée dans la seconde moitié du 16ème siècle, comme la première église de la Compagnie de Jésus au Portugal. Il a conservé le nom d’origine de l’ancien sanctuaire de São Roque, qui existait au même endroit. Son intérieur présente une grande et riche variété d’œuvres d’art, à savoir des azulejos (tuiles colorées), des peintures, des sculptures, des marbres incrustés, des boiseries dorées, des reliquaires, etc., qui appartiennent tous aujourd’hui à Santa Casa da Misericórdia de Lisboa [La Sainte Maison de La miséricorde fonctionne]. Dans cette église se distingue la célèbre chapelle latérale de Saint-Jean-Baptiste, commandée par le roi Jean V du Portugal à des artistes italiens, et construite à Rome entre 1744 et 1747,

Le musée présente l’une des plus importantes collections d’art religieux du Portugal, provenant de l’église de São Roque ainsi que de la maison professée de la Compagnie de Jésus. Ce patrimoine artistique a été donné à la Misericórdia de Lisboa par D. José I, en 1768, après l’expulsion de la Compagnie de Jésus du territoire national. Santa Casa da Misericórdia de Lisboa est une institution laïque du travail social et philanthropique avec plus de 500 ans d’aide à la population de la ville à travers un large éventail de services sociaux et de santé.

Des collections très prisées d’œuvres d’art ainsi que des vêtements liturgiques constituent le trésor d’art du Museu de São Roque, à visiter à côté de l’église.