L’architecture coréenne fait référence à l’environnement bâti de la Corée à partir de c. 30 000 avant JC à nos jours.

introduction
D’un point de vue technique, les bâtiments sont structurés verticalement et horizontalement. Une construction s’élève habituellement d’une sous-fondation en pierre à un toit courbé couvert de tuiles, tenu par une structure de console et supporté sur des poteaux; les murs sont en terre (adobe) ou sont parfois totalement composés de portes en bois mobiles. L’architecture est construite en fonction de l’unité k’a, la distance entre deux poteaux (environ 3,7 mètres), et est conçue pour qu’il y ait toujours un espace de transition entre «l’intérieur» et «l’extérieur».

La console, ou structure de support, est un élément architectonique spécifique qui a été conçu de diverses manières au fil du temps. Si le système de parenthèses simples était déjà utilisé sous le royaume de Goguryeo (37 av. J.-C. – 668 apr. J.-C.) – dans les palais de Pyongyang, par exemple – une version cintrée, avec des consoles placées uniquement sur les têtes de colonnes du bâtiment La dynastie Goryeo (Koryo) (918-1392). La salle Amita du temple Buseok à Yeongju est un bon exemple. Plus tard (de la période de Koryo au début de la dynastie Joseon), un système à consoles multiples, ou un système de jeu inter-colonnes, a été développé sous l’ancienne influence de la dynastie Han en Mongolie (1279- 1368). Dans ce système, les consoles étaient également placées sur les poutres horizontales transversales. Namdaemun Gate Namdaemun de Séoul, premier trésor national de la Corée, est peut-être l’exemple le plus symbolique de ce type de structure.

Au milieu de la période Joseon, la forme en ailes d’ailes est apparue (par exemple la salle Yongnyongjon de Jongmyo, Séoul) qui, selon certains auteurs, convenait mieux à la mauvaise situation économique de la péninsule résultant des invasions répétées. Ce n’est que dans les bâtiments importants comme les palais ou parfois les temples (Tongdosa, par exemple) que les supports multicluster sont encore utilisés. Le confucianisme coréen a également conduit à des solutions plus sobres et simples.

Architecture historique

Architecture préhistorique
Au Paléolithique, les premiers habitants de la péninsule coréenne utilisaient des grottes, des abris et des abris portatifs. Les restes d’un abri portatif datant de c. 30 000 av. J.-C. ont été fouillés sur le site de Seokjang-ri, dans la province de Chungcheong-Sud. Les premiers exemples de l’architecture des maisons de puits proviennent de la période de la poterie de Jeulmun. Les premières maisons de puits contenaient des caractéristiques de base telles que des foyers, des fosses de stockage et un espace pour travailler et dormir.

Les maisons en rondins ont été construites en posant des bûches horizontalement les unes sur les autres. Les interstices entre les rondins étaient remplis d’argile pour empêcher le vent de sortir. On trouve encore des maisons semblables dans les régions montagneuses comme dans la province de Gangwon-do.

On pense que les maisons surélevées, probablement originaires des régions du sud, ont d’abord été construites comme entrepôts pour stocker les grains hors de la portée des animaux et pour les garder au frais. Ce style survit encore dans les pavillons à deux étages et les guérites érigées dans les correctifs de melon et les vergers autour de la campagne.

À l’époque de Mumun, les bâtiments étaient des habitations avec des murs de torchis et de toits de chaume. L’architecture de plancher surélevé est apparue pour la première fois dans la péninsule coréenne au Moyen Mumun, c. 850-550 av.

Mégalithes, parfois appelés dolmens, sont les sépultures de personnes importantes et prestigieuses de la période de la poterie Mumun (1500-300 avant JC). Ils ont été trouvés en grand nombre et avec des sépultures de cailloux, des mégalithes et sont les principaux exemples de l’architecture mortuaire dans le Mumun. Il y a trois types de mégalithes: (1) le type sud, qui est bas et souvent une simple dalle avec des pierres de soutien, (2) le type nord, qui est plus gros et en forme de table, et (3) le type capstone , qui a une pierre angulaire sans pierres de soutien. La distribution des dolmens impliquerait une certaine relation avec d’autres cultures mégalithiques mondiales.

Epoque des Proto-Trois Royaumes (du 1er au 2e siècle av. J.-C. au IIIe-IVe siècle après J.-C.)
L’évidence archéologique d’ondol (온돌), le système de chauffage de panneau de plancher coréen, a été trouvée dans les restes architecturaux de la période Protohistoric tôt.

Selon le texte chinois Sanguo Zhi, il a enregistré l’existence de trois types d’habitations préhistoriques en Corée: les maisons de puits, les maisons en rondins et les maisons surélevées. Cependant, seuls les vestiges des maisons de puits ont été identifiés. Les fosses se composaient d’une fosse d’une profondeur de 20 à 150 cm et d’une superstructure d’herbe et d’argile supportée par un cadre en bois semblable à un trépied pour protéger du vent et de la pluie. Les fosses de la période néolithique avaient des fosses circulaires ou ovales d’environ 5-6 mètres de diamètre avec un foyer au centre. La plupart des premiers étaient situés sur des collines. Comme ces habitations descendaient plus près des rivières, les fosses devenaient rectangulaires et plus grandes, avec deux foyers séparés. En 108 av. J.-C., les commanderies chinoises ont été établies après la destruction de Gojoseon. Les bâtiments officiels de cette période étaient construits en bois et en briques et couverts de tuiles ayant les caractéristiques de la construction chinoise.

Période des Trois Royaumes (IIIe-IVe siècle-668)
Architecture commune
Durant la période des Trois Royaumes, certaines personnes vivaient dans des maisons de puits tandis que d’autres vivaient dans des bâtiments surélevés. Par exemple, le Hanseong (한성, 漢城, une partie orientale de Séoul et la partie occidentale de Hanam dans la province de Gyeonggi) Baekje, une colonie de Seongdong-ri dans la province de Gyeonggi, ne contenait que des maisons-puits, tandis que Siji-dong Daegu ne contenait qu’une architecture surélevée.

Architecture de la forteresse
Goguryeo, le plus grand royaume des Trois Royaumes de Corée, est renommé pour ses forteresses de montagne construites horizontalement et verticalement le long des pentes. L’une des forteresses bien conservées de Goguryeo est la forteresse Baekam (白巖 城) construite avant le 6ème siècle dans l’actuelle Mandchourie du Sud-Ouest. Un historien chinois a noté, « Les gens de Goguryeo aiment bien construire leurs palais. » Des carreaux à motifs et des systèmes de parenthèses étaient déjà utilisés dans de nombreux palais de Pyongyang, la capitale, et d’autres forteresses de la ville dans ce qui est maintenant la Mandchourie.

Architecture religieuse
La construction des temples bouddhistes a été entreprise avec enthousiasme après l’introduction du bouddhisme en 372 par le nord de la Chine. Une série de fouilles menées en 1936-1938 ont mis au jour les sites de plusieurs temples importants près de Pyongyang, y compris ceux de Cheongam-ri, Wono-ri et Sango-ri. Les fouilles ont révélé que les temples étaient construits dans le style de Goguryeo, connu sous le nom de « Three Halls-one Pagoda », avec chaque hall à l’est, à l’ouest et au nord et une porte d’entrée au sud. Dans la plupart des cas, les pagodes centrales avaient un plan octogonal. Les bâtiments du palais semblent également avoir été disposés de cette manière.

Baekje a été fondée en 18 av. J.-C. et son territoire incluait la côte ouest de la péninsule coréenne. Après la chute du comté de Nangnang sous la dynastie des Han en Chine, Baekje a établi des amitiés avec la Chine et le Japon. De grands temples ont été construits pendant ce temps. La plus ancienne pagode en pierre du temple de Mireuksa dans le comté d’Iksan est particulièrement intéressante car elle montre les caractéristiques de transition d’une pagode en bois à une pierre. Baekje a assimilé diverses influences et a exprimé sa dérivation des modèles chinois. Plus tard, des éléments importants du style architectural de Baekje ont été adoptés par le Japon.

Baekje a été fortement influencé par Goguryeo parce que le premier roi Onjo de Baekje était un fils du premier roi Goguryeo Go Ju-mong aussi bien que par le sud de la Chine. En se déployant vers le sud, en déplaçant sa capitale à Ungjin (actuelle Gongju) en 475 et à Sabi (actuel Buyeo) en 538, ses arts sont devenus plus riches et plus raffinés que celui de Goguryeo. L’architecture de Baekje est également caractérisée par l’utilisation de motifs curvilignes. Bien qu’aucun bâtiment de Baekje n’existe – en fait, aucune structure en bois des Trois Royaumes ne subsiste – il est possible de déduire du temple de Horyuji au Japon, que les architectes et les techniciens de Baekje ont aidé à construire, que l’architecture de Baekje a fleuri après l’introduction du bouddhisme en 384. Ce qui reste dans les chantiers, les carreaux à motifs et autres reliques, ainsi que les pagodes en pierre qui ont survécu aux ravages du temps, témoigne de la culture très développée de Baekje.

Le site du temple de Mireuksa, le plus grand de Baekje, a été fouillé en 1980 à Iksan, dans la province de Jeollabuk-do. Les fouilles ont révélé de nombreux faits inconnus sur l’architecture de Baekje. Une pagode en pierre au temple de Mireuksa est l’une des deux pagodes existantes de Baekje. C’est aussi la plus grande et la plus ancienne de toutes les pagodes coréennes. Le temple de Mireuksa avait un arrangement inhabituel de trois pagodes érigées en ligne droite allant de l’est à l’ouest, chacune avec une salle au nord. Chaque pagode et chaque hall semblent avoir été entourés de couloirs couverts, donnant l’apparence de trois temples séparés d’un style appelé « une pagode Hall-un ». La pagode au centre a été trouvée en bois, tandis que les deux autres étaient en pierre. Les emplacements d’un grand hall principal et d’une porte du milieu ont été déterrés au nord et au sud de la pagode en bois.

Lorsque le site du temple de Jeongnimsa a été fouillé en 1982, qui avait également été le site de l’autre pagode existante de Baekje, les restes d’une salle principale et d’un amphithéâtre disposés sur l’axe principal l’un derrière l’autre ont été déterrés au nord du pagode. Les restes d’une porte centrale, une porte principale et un étang disposés sur l’axe principal l’un en face de l’autre ont également été découverts à son sud. On a découvert que le temple était entouré de couloirs allant de la porte du milieu à l’amphithéâtre. Ce style «une pagode» était typique de Baekje, comme les fouilles du site du temple à Gunsu-ri et du temple Gumgangsa à Buyeo en 1964. Cependant, les sites de construction du temple Gumgangsa étaient disposés sur l’axe principal allant de l’est à ouest plutôt que du nord au sud.

Silla était le dernier des trois royaumes à se développer en un royaume à part entière. Des temples bouddhistes ont été construits à Silla. L’un des exemples les plus connus de l’architecture de Silla est Cheomseongdae, considéré comme le premier observatoire de pierre en Asie. Il a été construit sous le règne de la reine Seondeok (632-646). La structure est connue pour sa forme unique et élégante.

Silla est passé sous l’influence bouddhiste après 527. Depuis que son temple a été séparé de la Chine par Goguryeo ou Baekje, l’influence culturelle de la Chine a été très diluée. Cela explique probablement le retard de son développement culturel par rapport aux deux autres royaumes.

L’un des premiers temples de Silla, le temple Hwangnyongsa a été systématiquement fouillé et étudié en 1976, et a été jugé d’une ampleur considérable. Il se trouvait dans une zone aux murs carrés, dont le côté le plus long mesurait 288 mètres. La zone délimitée par les corridors était d’environ 19 040 mètres carrés. Le Samguk Sagi (Souvenirs des Trois Royaumes) rapporte qu’il y avait une pagode en bois de neuf étages construite ici en 645 qui était d’environ 80 mètres de haut par rapport à l’échelle d’aujourd’hui. Une grande image du Bouddha Sakyamuni est également enregistrée dans le hall principal avec le piédestal de pierre restant. Construit au milieu du 6ème siècle, le temple de Hwangnyongsa a prospéré pendant plus de 680 années pendant lesquelles les salles ont été réarrangées plusieurs fois. Dans sa prime, immédiatement avant l’unification de Silla de la péninsule en 668, il a été arrangé dans le style de «trois Halls-une pagode», tout à fait différent du style «un Hall-une pagode» du temple de Mireuksa de Baekje.

Un autre temple important de Silla était Bunhwangsa, sur le site duquel se trouve encore trois étages de ce qui est enregistré comme une pagode de neuf étages. Comme le montrent les vestiges, la pagode était faite de pierres taillées pour ressembler à des briques. Un ensemble de piliers de mât de drapeau en pierre en plus d’autres reliques de pierre restent également.

Architecture royale
De nombreux palais sont enregistrés comme ayant été construits à Baekje. On en trouve quelques traces à Busosanseong, le troisième palais de ce royaume, et sur le site de l’étang de Gungnamji, mentionné dans le Samguk sagi (Histoire des Trois Royaumes). Gungnamji signifie «étang dans le sud du palais».

Architecture de tombes
L’architecture mortuaire des Trois Royaumes a été monumentale. Par exemple, à Goguryeo, deux types d’architecture mortuaire ont évolué au cours de cette période: un type d’enterrement est une pyramide étagée en pierre, tandis qu’un autre est une grande forme de monticule de terre. L’enterrement de Cheonmachong est un exemple du style monumental de l’architecture mortuaire dans l’ancienne capitale Silla à Gyeongju.

Des peintures murales dans des tombes datant de Goguryeo révèlent également beaucoup de choses sur l’architecture de cette période car beaucoup d’entre eux représentent des bâtiments qui ont des piliers avec entasis. Beaucoup ont des capitales au-dessus d’eux. Les peintures murales révèlent que les structures de support en bois et la coloration des bois, toutes caractéristiques des structures coréennes ultérieures, étaient déjà utilisées à cette époque.

La Corée possède également un riche patrimoine architectural de tombes et de construction de murailles. La tombe en brique du roi Muryong (501-523 AD) est remarquable pour son plafond voûté et sa construction en arc.

Dynastie Silla unifiée (668-935) architecture

Architecture religieuse
Les plans des temples bouddhistes étaient caractérisés par deux pagodes devant le hall principal central dans une disposition symétrique sur l’axe nord-sud avec d’autres bâtiments. Temple Bulguksa, construit sur une plate-forme de pierre au pied du mont. Toham près de Gyeongju, est le plus ancien temple existant en Corée. Le temple a été fondé au début du 6ème siècle et a été entièrement reconstruit et agrandi en 752. La plate-forme originale et les fondations sont restées intactes jusqu’à présent, mais les bâtiments en bois existants ont été reconstruits pendant la dynastie de Joseon.

Le travail en pierre de la plate-forme à deux étages présente un superbe sens de l’organisation architecturale et des méthodes de construction avancées. Deux pagodes de pierre se dressent devant la salle principale du temple. Le Seokgatap plus simple situé à gauche de la cour représente la manifestation de Bouddha dans un calme transcendant. Il a trois étages avec deux couches de piédestal et une hauteur totale atteignant environ vingt-cinq pieds. La pagode se compose de simples dalles de socle non décorées et d’un stupa de trois étages comportant chacun cinq avant-toits à gradins et des toits tronqués. Ces caractéristiques constituent une forme typique des pagodes de pierre coréennes.

À la droite de la cour, le complexe Dabotap représente la manifestation de Bouddha dans un univers diversifié, unique en Corée, plus encore en Asie. Avec une hauteur de trente-cinq pieds, cette pagode a un piédestal avec un escalier de chaque côté, quatre histoires principales avec balustrade et se caractérise par la séquence finale couronne-boule-et-plaque. Le motif de conception de la fleur de lotus est apparent dans les moulures et d’autres détails de la pagode.

Le sanctuaire de la grotte de Seokguram est situé sur la crête du mont. Toham. Il a été construit par le même maître architecte du temple Bulguksa, et construit autour de la même époque. Ce sanctuaire de grotte a été artificiellement et artificiellement construit avec des blocs de granit et recouvert d’un monticule de terre sur le dessus pour donner l’apparence d’un paysage naturel. Le sanctuaire possède une antichambre rectangulaire bordée de grandes dalles de pierre sculptées avec les figures des protecteurs du bouddhisme de chaque côté des murs et à l’entrée de la chambre principale. La chambre principale circulaire couverte par un élégant plafond de dôme et entouré de panneaux de pierre sculptés représentant Boddhisattvas et les dix disciples. La statue gracieuse de Bouddha sur un piédestal de lotus dans le centre est la caractéristique dominante de la chambre.

Les sanctuaires rupestres de roche ne sont pas rares en Asie, mais peu de ces sanctuaires et sculptures révèlent un tel niveau d’art. Aucun n’est aussi complet sur le plan artistique et religieux que ceux de Seokguram

Architecture royale
L’architecture de United Silla est définie entre le 7ème siècle et le 10ème siècle. Après l’unification de la péninsule coréenne dans le royaume de United Silla, les institutions coréennes se sont radicalement transformées. United Silla a absorbé la culture entièrement mûrie de la dynastie Tang en Chine et a développé en même temps une identité culturelle unique. De nouvelles sectes bouddhistes ont été introduites du T’ang et l’art bouddhiste a prospéré. C’était une période de paix et de promotion culturelle dans tous les domaines des arts.

L’architecture a prospéré dans la capitale royale de Gyeongju, bien que presque toutes les traces de la gloire passée aient disparu à l’heure actuelle. La ville avait près de 200 000 habitants à son apogée, et était stratégiquement située à la jonction de deux rivières et de trois montagnes qui entourent un bassin fertile d’environ 170 km². La zone urbaine de la ville a été développée et agrandie en trois étapes. Dans la deuxième étape, lorsque le temple Hwangnyongsa était situé dans le centre, la région a été développée dans un réseau de routes avec des rues larges.

L’un des sites du Palais est marqué par le lac artificiel d’Anapji avec des ouvrages en pierre de soutènement délimitant l’ancien emplacement du bâtiment. Le quartier résidentiel des nobles dans la ville était composé de grandes maisons qui ont été construites conformément au code du bâtiment qui a accordé des privilèges aux nobles, mais interdit aux roturiers. Des carreaux provenant de nombreuses ruines des bâtiments ont été trouvés partout. Parmi ceux qui sont encore intacts, montrent un design élégant et gracieux.

Dynastie des Goryeo (Koryŏ) (918-1392) architecture
L’architecture de Goryeo (Koryo) est définie comme la période entre le 10ème siècle et le 14ème siècle. Une grande partie de l’architecture de cette période était liée à la religion et influencée par le pouvoir politique / le royaume. De nombreux bâtiments tels que de magnifiques temples bouddhistes et des pagodes ont été développés en fonction des besoins religieux, car le bouddhisme jouait un rôle important dans la culture et la société de l’époque. Il est malheureux que peu a survécu à ce jour, puisque la plupart de l’architecture de cette période a été construite en bois. En outre, la capitale de la dynastie Goryeo était basée à Gaesong, une ville de la Corée du Nord moderne. Son emplacement a rendu difficile pour de nombreux historiens en Corée du Sud d’étudier et d’analyser l’architecture de cette époque.

Peu de structures en bois restantes de la fin de la période de Goryeo en Corée du Sud nous montrent une parenthèse significativement plus simple que celles de l’architecture d’époque de «Choson». Les couleurs vives et douces de ces structures avaient été développées plus loin depuis l’ère des Trois Royaumes.

Dynastie Joseon (1392-1910) architecture
L’architecture Joseon est définie à partir du 14ème siècle jusqu’au début du 20ème siècle. La fondation de la dynastie Joseon en 1392 a amené au pouvoir des hommes partageant les mêmes idées et ancrés dans les doctrines du néo-confucianisme, qui avaient lentement pénétré en Corée depuis la Chine au XIVe siècle. Cela a ouvert la voie à un nouvel environnement relativement hostile au bouddhisme, faisant progressivement passer l’État de son patronage des temples bouddhistes aux institutions confucéennes. Tout au long de la première dynastie, l’impulsion donnée à la réforme de la société dans une optique néo-confucéenne a conduit à la construction d’hyanggyo (écoles locales) à Séoul et dans de nombreuses villes de province. Ici, les fils de l’aristocratie se préparent à une carrière dans la fonction publique dans une atmosphère d’apprentissage confucéen. Bien que ces institutions aient duré jusqu’à la fin de la dynastie, elles ont commencé à tomber en disgrâce au milieu du XVIe siècle pour diverses raisons. Parmi ceux-ci, l’augmentation de la population rendait moins probable la perspective d’une carrière dans la fonction publique que dans les années précédentes. De même, à mesure que l’aristocratie yangban mûrit dans sa compréhension du néo-confucianisme, ils se montrèrent plus sélectifs quant à la qualité et au type d’instruction qu’ils préféraient pour leurs fils. En conséquence, les académies confucéennes privées (seowon) supplantèrent progressivement les hyanggyos et devinrent un élément essentiel de la vie aristocratique rurale jusqu’à la fin de la dynastie.

Le néo-confucianisme a inspiré de nouveaux paradigmes architecturaux. Jaesil, ou salles commémoratives de clan, est devenu commun dans beaucoup de villages où les familles étendues ont érigé des équipements pour la vénération commune d’un ancêtre lointain. Jongmyo, ou sanctuaires commémoratifs, ont été établis par le gouvernement pour commémorer des actes exceptionnels de piété filiale ou de dévotion. Même au-delà de ces archétypes, l’esthétique du néo-confucianisme, qui favorisait l’aspect pratique, la frugalité et l’harmonie avec la nature, a forgé un style architectural cohérent dans toute la société coréenne.

Les remparts les plus célèbres sont ceux de Séoul et de Suwon. Le mur de pierre de la capitale, construit en 1396 et reconstruit en 1422, avait seize kilomètres de long (il ne reste que des traces) et avait huit portes (dont Namdaemun, la Porte du Sud); Le mur de la ville de Suwon, achevé en 1796, était un modèle de méthodes de construction en Asie à cette époque, car il bénéficiait de l’influence et des techniques occidentales.

Architecture de la période coloniale
Pendant l’occupation japonaise à l’époque de la Corée coloniale de 1910 à 1945, le gouvernement colonial de l’Empire du Japon tenta de remplacer l’architecture coréenne par les traditions architecturales japonaises. Les structures importantes des palais impériaux coréens et leurs jardins coréens traditionnels ont été démolis. Les éléments importants du paysage ont été enlevés et vendus ou pris pour être utilisés au Japon. Les anciens bunjae ont été pris pour être replantés en bonsaï dans les jardins japonais. Toujours pendant l’occupation japonaise, la construction de bâtiments religieux coréens traditionnels (bouddhistes ou confucéens) a été découragée, ainsi que des adaptations dans les églises chrétiennes. Certains Coréens ont résisté à l’agenda nationaliste japonais en construisant des maisons hanok traditionnelles coréennes, comme les maisons du village de Jeonju. Le mépris colonial pour l’architecture coréenne et son histoire ont laissé d’importants repères coréens négligés et non maintenus, et la détérioration ou la démolition d’exemples significatifs de l’architecture ont abouti. Certains bâtiments historiques ont également été redécorés en utilisant des méthodes d’ornementation japonaises.

L’architecture japonaise a été introduite pour la première fois en Corée coloniale par le biais de programmes de construction d’infrastructures de transport. Les nouvelles lignes de chemin de fer avaient des gares et des hôtels de type japonais. Les Japonais ont également construit de nouveaux hôtels de ville, des bureaux de poste, des casernes et des bases militaires, des prisons et des prisons, ainsi que des postes de police et des boîtes de police (koban). Ayant interdit l’utilisation de la langue coréenne dans les médias et l’éducation, le Japon a construit de nouvelles écoles pour l’éducation japonaise des Coréens.

Les styles architecturaux néo-occidentaux «euro-américains» ont été utilisés pour certains nouveaux bâtiments importants pour l’occupation japonaise en Corée. Un exemple est le bâtiment du gouvernement général japonais de style néoclassique (1926), la gare de Séoul (1925) et l’hôtel de ville de Séoul (1926).

Les matériaux pour la construction de bâtiments en Corée étaient rares. Les vieilles forêts coréennes et les troncs de cyprès particulièrement gros étaient sous exploitation forestière japonaise et expédiés au Japon, avec d’autres matériaux de construction exportables.

L’occupation japonaise a bloqué les mouvements de design occidentaux du 20ème siècle, y compris l’architecture Art déco et moderniste, d’atteindre la Corée coloniale. L’architecture coréenne avec des influences du 20ème siècle ne s’est développée qu’après l’indépendance de la Corée en 1946.

Architecture moderne
Période d’après-guerre et architecture de la guerre de Corée
Après la reddition du Japon en 1945, l’architecture américaine a pris la suprématie. Sous Douglas MacArthur, qui a établi la politique intérieure et politique coréenne du quartier général du commandement suprême du siège des puissances alliées à Tokyo. L’architecture coréenne par les Coréens a commencé à nouveau dans les zones domestiques, avec une réparation importante des églises missionnaires étant donné un financement prioritaire. Réparation essentielle à l’infrastructure suivie, plus patch-travail que de nouveaux projets, et les hôpitaux construits en bloc, les écoles, les industries ont commencé la construction simple sous la supervision militaire.

Séoul a survécu à une grande partie de la Seconde Guerre mondiale mais pendant la guerre de Corée (1950-1953), de nombreux bâtiments ont été détruits, la ville changeant de commandement à cinq reprises entre les puissances nord-coréennes et sud-coréennes. Les combats de rue à rue et les barrages d’artillerie ont rasé une grande partie de la ville, ainsi que les ponts sur le fleuve Han. Des sites architecturaux importants ont été envahis et incendiés par les armées envahissantes, le pillage a été important et le paysage urbain a souffert avec peu d’argent pour les réparations.

Avec l’armistice, et les styles architecturaux distincts déterminés par les gouvernements étrangers ont commencé une longue période de développement.

Au nord, l’architecture stalinienne et absolutiste, souvent brutale, était défendue. Les architectes nord-coréens ont étudié à Moscou ou dans les satellites soviétiques et ont ramené les styles de travailleurs socialistes et l’énorme architecture des célébrités à une échelle grandiose et massivement impressionnante. Nomenclatura vivait dans des immeubles de style soviétique, les fermiers et les ouvriers ruraux vivaient dans des maisons traditionnelles comme ils l’avaient toujours fait; l’urbanisation n’a pas eu lieu. Les grands bâtiments et les places publiques énormes ont été développés à Pyongyang en tant que pièces maîtresses architecturales. Des paysages processionnels formels accompagnaient ces sites. Presque toute l’architecture a été commanditée par le gouvernement, et a maintenu une grande homogénéité de fonction et de style.

Dans le sud, les modèles américains définissaient tous les nouveaux bâtiments coréens de toute importance, avec une architecture domestique à la fois civile et rurale conservant les bâtiments traditionnels, les techniques de construction, et en utilisant des matériaux locaux, et les styles vernaculaires locaux. Le besoin pragmatique de reconstruire un pays dévasté par un génocide, puis une guerre civile, a conduit à des bâtiments ad hoc sans style particulier, étendus à plusieurs reprises, et à un système d’usine de bâtiments simples et bon marché. Comme peu de villes coréennes disposaient d’un système de quadrillage et que les montagnes leur donnaient souvent des limites, peu de paysages urbains, voire aucun, avaient le sens de la distinction; au milieu des années 1950, les zones rurales étaient sous-financées, les zones urbaines étaient trop remplies et l’étalement urbain commençait avec peu d’argent pour construire des bâtiments importants et distinctifs.

Les bâtiments ont tendance à être construits rapidement avec peu de considération pour l’identité locale. À mesure que le besoin de logement augmentait, les villages hanoks traditionnels étaient rasés, des centaines d’appartements simples et bon marché étaient construits très rapidement, et les communautés de chambres à la périphérie des centres urbains grandissaient, construisaient et étaient financées comme logement d’entreprise.

Architecture sportive
La Corée du Sud a été choisie pour accueillir les Jeux asiatiques de 1986 et les Jeux olympiques de 1988, ce qui a stimulé de nouvelles vagues de construction. Pour commercialiser le pays dans le monde entier, les architectes internationaux ont été encouragés à soumettre des conceptions, en introduisant des concepts alternatifs pour l’architecture moderne qui a commencé à mettre le style et la forme avant la commodité spartiate. Historiquement, l’architecture sportive a occupé le plus d’argent et la plus grande expression de l’identité formelle en Corée. Des centaines de milliards de won ont été dépensés pour définir la Corée comme une Mecque sportive avec l’architecture en tête.

La plupart des plus grands projets dans le Sud, comme dans le Nord, étaient financés par le gouvernement: ils travaillaient plutôt dans des espaces confinés plutôt que dans des espaces ouverts et travaillaient avec d’énormes espaces fermés, principalement dans l’architecture sportive énormément subventionnée par l’État. La Corée depuis les années 1990 a eu ses œuvres architecturales les plus remarquables motivées par le sport: les deux fois où le pays a accueilli les Jeux asiatiques (1986 et 2014), les Jeux olympiques d’été de 1988, les Universiades d’été 2018 et l’Universiade d’Eté 2015 Il a également accueilli la Coupe du Monde de la FIFA 2002, ainsi qu’un grand soutien apporté par les chaebols tels que le groupe Samsung qui possédait lui-même les équipes sportives à des fins de marketing.

Les architectes importants à cette époque et leurs travaux, souvent dirigés par la coopérative architecturale de style atelier de Corée, étaient:

Park Kil-ryong
Jungup Kim ou Kim Chung-up – Formé en France et a conçu la porte commémorative olympique / World Peace Gate, 1988.
Jongseong Kim – Gymnase de musculation, Parc olympique, 1986.
Kim Swoo Geun qui s’est entraîné à Tokyo – Stade olympique. 1984. La superficie totale est 133.649metres³, 100.000 sièges, 245 × 180m de diamètre, 830m de périmètre.
Kyu Sung Woo – Village olympique, 1984.

Architecture coréenne post-moderne
Ce n’est qu’à la fin des années 1980 et au début des années 1990 qu’une toute nouvelle génération d’architectes coréens a eu la liberté et le financement nécessaires pour construire l’architecture coréenne d’une manière coréenne distincte. Cela a été le résultat d’architectes qui étudiaient et s’entraînaient en Europe, au Canada et même en Amérique du Sud, et qui voyaient le besoin d’un style plus unique et de matériaux plus sophistiqués. Il y avait une nouvelle détermination que les éléments architecturaux nationalistes devaient être relancés et raffinés. Les bâtiments devaient signifier quelque chose dans leur contexte culturel.

L’architecture coréenne post-moderne est définie de 1986 à 2005. Les bâtiments culturels et muséaux ont suivi; avec des hôtels de ville et des bâtiments pour la fonction publique apparaissant généralement dans un style New York / Chicago plutôt que de suivre les tendances de Londres ou de Paris.
L’individualité et l’expérimentation sont devenues la nouvelle cause des jeunes architectes, mais le pays dans son ensemble a été lent à passer des anciennes traditions à considérer l’esthétique de la bonne architecture comme étant importante pour le sens d’un village, d’une ville ou d’une ville. Le changement a été parfois forcé contre une résistance intense, et les nouveaux bâtiments ont évolué à un coût élevé pour les architectes et les constructeurs et dans une grande tension.

Une grande partie de la croissance de la nouvelle architecture est venue des magasins de détail, des magasins de vêtements, des bistros, des cafés et des bars; et le dessous des commissions d’architecture, plutôt que de grands contrats gouvernementaux ou de la communauté financière et corporative. Les sociétés étrangères installant des sièges sociaux coréens ont également apporté un tout nouvel esprit d’architecture pour définir leurs propres visions.

Au cours des dernières années, de nombreux grands projets modernistes ont été développés à Séoul tels que le bâtiment Dominique Perrault 2008 à l’Université Ewha Womans, l’extension City Hall Séoul 2012 par iArc et le grand Dongdaemun Design Plaza conçu par Zaha Hadid et ouvert en 2014 .

Les architectes importants en ce moment incluent:
Um Tokmun Centre culturel Sejong
Kim Seok-Chul Centre des Arts de Séoul
Korean Architects Collaborative International sous la direction de Fentress Architects Aéroport international d’Incheon