La cathédrale de Kazan (en russe: Каза́нский кафедра́льный собо́р), également connue sous le nom de cathédrale Notre-Dame de Kazan, est une cathédrale de l’église orthodoxe russe située sur le Prospekt de Nevsky à Saint-Pétersbourg. Il est dédié à Notre-Dame de Kazan, l’une des icônes les plus vénérées de Russie.
Histoire
La cathédrale de Kazan est l’un des plus grands temples de Saint-Pétersbourg. Il a été construit sur la perspective Nevski en 1801-1811 par l’architecte Andrei Voronikhin pour stocker une liste honorée de l’icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Kazan. Après la guerre patriotique de 1812, il acquit la signification d’un monument de la gloire militaire russe. En 1813, le commandant Mikhail Illarionovich Kutuzov fut enterré ici et les clés des villes prises ainsi que d’autres trophées militaires furent placés.
En 1932, il devint le musée d’histoire de la religion et de l’athéisme. Depuis 1991, l’église actuelle coexiste depuis plusieurs années avec l’exposition du musée. Depuis 2000 – la cathédrale du diocèse de l’église orthodoxe russe de Saint-Pétersbourg. Depuis le 9 mars 2019, le recteur est le métropolite Barsanuphius (Sudakov) de Saint-Pétersbourg et de Ladoga.
La cathédrale a donné son nom à la place Kazan, à la rue Kazan, à l’île de Kazan dans le delta de la Neva et au pont de Kazan, à l’intersection de la perspective Nevski et du canal Griboedov.
Eglise de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie
Le 6 (17) 1733, une perspective baroque en pierre de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie fut posée sur la perspective Nevski, avec une coupole en bois et un clocher au-dessus de l’entrée. L’auteur du projet était l’architecte Mikhail Zemtsov. La consécration du temple eut lieu le 13 (24) juin 1737 en présence de l’impératrice Anna Ioannovna. La veille de la consécration, la vénérable image de l’icône de la Mère de Dieu à Kazan, une liste de l’icône miraculeuse trouvée à Kazan à la fin du XVIe siècle, a été transférée au temple. En 1747-1748, le peintre Louis Caravac a créé l’image du temple de la « Nativité de la Vierge ».
En 1773, Tsarevich Pavel Petrovich s’est marié à l’église. L’église était un endroit où de nombreuses victoires de l’armée russe ont été célébrées.
Au milieu du XVIIIe siècle, il était prévu de donner au temple une apparence plus formelle. Ainsi, l’architecte Semyon Volkov a développé un projet à cinq dômes et un nouveau clocher, mais celui-ci n’a pas été mis en œuvre. À la fin du XVIIIe siècle, Giacomo Quarenghi et Nikolai Lvov développèrent un autre projet.
Il restait de cette église une tablette de marbre sur laquelle était gravée la couronne impériale. Sous cette inscription se trouvait une inscription qui disait (littéralement le texte intégral en orthographe moderne): «Par la grâce du dieu du trio du célèbre père fils et esprit saint, l’église a été fondée par décret de la grande impératrice autocratique de l’impératrice russe Anna Ivanovna en l’honneur de la bienheureuse maîtresse de notre vierge commémorant l’apparition de sa sainte image de Kazan en été de la création du monde 7241e de l’incarnation du dieu de la parole septembre 1733, 6 jours. « La tablette est placée sur le mur de la cathédrale de Kazan sous l’icône de tous les saints.
La construction de la cathédrale de Kazan
En 1799, l’empereur Paul Ier annonça un concours pour la conception d’une nouvelle cathédrale destinée à remplacer l’église délabrée de la Nativité de la Vierge. Parmi les participants au concours se trouvaient des architectes de renom: P. Gonzago, C. Cameron, D. Trombara et J. Tom de Tomon. Au départ, Paul Ier a choisi le projet de Cameron, mais six mois plus tard, il a changé d’avis. En conséquence, aucun projet soumis n’a été approuvé.
Un an plus tard, le comte Alexandre Sergueïevitch Stroganov, près de la résidence duquel se trouvait le temple, proposa à l’empereur un nouveau projet créé par un jeune architecte talentueux (et ancien serf des Stroganov), AN Voronikhin. Ce projet a été approuvé et le comte Stroganov est devenu président du conseil d’administration lors de la construction de la cathédrale.
La pose d’une nouvelle église eut lieu le 27 août (8 septembre 1801) en présence de l’empereur Alexandre I. L’architecte et graveur Nikolaï Fedorovich Alferov travailla comme assistant de Voronikhin pour la construction de la cathédrale de Kazan. La construction a été achevée en 1811 et a coûté au Trésor 4,7 millions de roubles. Le 1er janvier 1811, l’auteur du projet de la cathédrale de Kazan, l’architecte AN Voronikhin, reçut l’Ordre de Saint-Vladimir du 4ème degré.
Le 15 (27) septembre 1811, le métropolite Ambroise consacre la cathédrale. La même année, l’ancienne église est démantelée.
Cathédrale au XIXème – début du XXème siècle
La cathédrale de Kazan était considérée par les contemporains comme un monument aux victoires militaires du peuple russe lors de la guerre patriotique de 1812. En 1812, des trophées furent apportés: des banderoles militaires françaises et le bâton personnel du maréchal napoléonien Davout. Le maréchal Kutuzov a été enterré ici.
Jusqu’à la fin de 1829, la décoration se poursuit sous la direction d’Auguste Montferrand. La première réparation dans la cathédrale eut lieu en 1844-1845, la seconde comprenant la restauration d’images et de peintures murales, en 1862-1865.
Malgré le caractère culte du bâtiment, la place en face de lui attirait toujours l’intérêt des masses à l’esprit révolutionnaire. Le 6 (18) décembre 1876, eut lieu la première manifestation du groupe populiste « Terre et liberté » et George Plekhanov s’exprima pour la première fois (après la révolution d’Octobre, son monument provisoire se trouvait entre les statues de Kutuzov et de Barclay). Tolly). Ici, les manifestations étudiantes ont culminé au pont Anichkov. Le dimanche sanglant de 1905, une foule érigea des barricades sur des bancs de la nouvelle place près de la cathédrale.
Le 27 octobre (8 novembre 1893), Peter Tchaïkovski est enterré dans la cathédrale.
Le 21 février (6 mars 1913), une défonce se produisit dans la cathédrale lors de la célébration du 300e anniversaire de la dynastie des Romanov, selon la version officielle, faisant 34 morts.
Le 24 mai (6 juin 1917), l’élection de l’évêque au pouvoir (la seule fois dans l’histoire du diocèse) a eu lieu dans la cathédrale par «vote libre du clergé et des laïcs». La plupart des suffrages exprimés ont été reçus par l’évêque Benjamin de Gdovsk.
Le 18 janvier 1921, le métropolite Veniamin consacre la chapelle d’hiver «caverne» du saint martyr Hermogène, patriarche de Moscou.
Depuis les années 1930
La persécution de l’église à l’époque soviétique a également affecté la cathédrale de Kazan. L’intérieur de la cathédrale a été gravement endommagé lors de la saisie des biens de l’église en 1922. Selon des estimations approximatives, environ 2 tonnes d’argent seulement auraient été saisies dans le temple. Une iconostase en argent unique est morte: l’argent était fondu et il a disparu sans laisser de trace. En 1923, la cathédrale fut transférée aux rénovateurs et, depuis le milieu des années 20, elle fut la cathédrale de la métropole rénovatrice de Léningrad. Le 25 janvier 1932 a été fermé et le 15 novembre 1932, le musée d’histoire de la religion et de l’athéisme a été inauguré dans le bâtiment. En 1950-1956, la restauration de l’intérieur a été réalisée, et en 1963-1968 – des façades.
Les services divins ont repris le 25 mai 1991 dans le bas-côté gauche. L’année suivante, la chapelle principale est consacrée. 30 avril 1994, la croix a été levée à la coupole. La consécration de la cathédrale a eu lieu le 29 mars 1998. Elle a été réalisée par le métropolite Vladimir (Kotlyarov). En 2000, la cathédrale a finalement été restituée à l’église orthodoxe russe et a reçu le statut de cathédrale.
Architecture et décoration de la cathédrale
L’empereur Paul Ier souhaitait que le temple en construction sous ses ordres ressemble à la majestueuse cathédrale Saint-Pierre de Rome. La colonnade grandiose de 96 colonnes érigées par AN Voronikhin en face de la façade nord reflétait ce désir. Si la colonnade de la cathédrale Saint-Pierre de Rome ferme la place, la colonnade de la cathédrale de Kazan s’ouvre sur la perspective Nevski. Une telle solution architecturale a permis à AN Voronikhin de résoudre le problème auquel étaient confrontés tous les constructeurs des temples de Nevsky. L’avenue s’étend d’ouest en est, les églises orthodoxes sont organisées de la même manière: à l’ouest – l’entrée, à l’est – l’autel. Parce que beaucoup d’églises ont été forcées de se tenir de côté de l’artère principale de la ville. La colonnade permettait de faire la partie latérale nord de la cathédrale. La croix en forme de dôme de la cathédrale, pour les mêmes raisons, est tournée vers l’avenue et n’est pas entièrement visible de l’avant, du côté nord. La même colonnade devait orner la cathédrale du sud, mais le plan de AN Voronikhin n’était pas achevé. La cathédrale n’a pas de clocher; le beffroi est situé dans l’aile ouest de la colonnade. Après avoir sécurisé les extrémités de la colonnade avec des portiques monumentaux, Voronikhin a aménagé des passages le long du canal et de la rue, auxquels la façade ouest de la cathédrale faisait face. La cathédrale n’a pas de clocher; le beffroi est situé dans l’aile ouest de la colonnade. Après avoir sécurisé les extrémités de la colonnade avec des portiques monumentaux, Voronikhin a aménagé des passages le long du canal et de la rue, auxquels la façade ouest de la cathédrale faisait face. La cathédrale n’a pas de clocher; le beffroi est situé dans l’aile ouest de la colonnade. Après avoir sécurisé les extrémités de la colonnade avec des portiques monumentaux, Voronikhin a aménagé des passages le long du canal et de la rue, auxquels la façade ouest de la cathédrale faisait face.
Le dôme de la cathédrale de Kazan est devenu le premier grand dôme en fonte ductile. Il a un diamètre de 17,7 m et se compose de deux rangées de nervures en fer. Les deux rangées sont fixées au-dessous sur une base commune et divergent progressivement vers le haut. Autres montants renforcés et bords horizontaux, cette conception soutient la « pomme » avec une croix, il est suspendu et le lustre de la cathédrale. Au-dessous du dôme de fer se trouvent deux autres briques. Construit avant le développement de méthodes pour le calcul statique de structures en barres, ce dôme est un exemple de conception intuitive réussie.
Les façades de la cathédrale sont bordées de pierre pudost grise. Auparavant, ils étaient décorés avec des reliefs et des statues fabriqués par IP Martos, IP Prokofiev, FG Gordeev, SS Pimenov, VI Demut-Malinovsky. Il n’a pas été possible de réaliser tous les projets. Ainsi, jusqu’à présent, deux socles situés sur les côtés de la colonnade ont été préservés. jusqu’en 1824, ils avaient sur eux des sculptures de gypse d’anges, qui devaient être remplacées par des sculptures de bronze.
La porte nord de la cathédrale a été moulée en bronze sur le modèle des célèbres « portes paradis » du 15ème siècle dans le baptistère florentin.
A l’intérieur du temple se trouvent 56 colonnes de l’ordre corinthien en granit rose finlandais à chapiteaux dorés.
Seuls deux des bas-reliefs de l’intérieur ont survécu: «Portant la croix» de FF Shchedrin et «Prise en garde» de JD Raschett, les autres ont déjà été enlevés en 1814.
L’image a été réalisée par les académiciens de la peinture: VK Shebuyev, AE Egorov, Al Ivanov, FP Brullo, SS Schukin, OA Kiprensky et d’autres.
Impressions de contemporains
Sofya Abramovna Boratynskaya, soeur du poète EA Boratynsky, arrivée à Pétersbourg, a écrit à sa mère le 15 juin 1822: «Nous étions dans la cathédrale de Kazan. Quelle toile magnifique! En particulier l’Annonciation: la Vierge semble respirer; et Christ n’est qu’un chef-d’œuvre. Les visages de la mère et de l’enfant m’ont émerveillé. Colonnade en marbre très impressionnante »
Cité dans le livre – A. Peskov, M. Boratynsky: La vraie histoire – M .: Knika, 1990. – 384 p. – S. 211Le sanctuaire principal du temple est l’image vénérée de l’icône de la Mère de Dieu de Kazan, une liste de l’icône miraculeuse trouvée à Kazan à la fin du XVIe siècle.
L’iconostase de l’allée principale était remarquable. Construit en 1834 – 1836 selon le projet de l’architecte KA Ton, il était bordé d’argent capturé, pris au lieu de l’original, Voronikhinsky. 40 livres de cet argent ont été envoyés par le Don Ataman MI Platov. Après 30 ans, les iconostases des nefs nord et sud étaient tapissées d’argent. Lors de la saisie des valeurs de l’église, l’iconostase a été perdue. Actuellement, l’argent a été restauré sur les iconostases.
Sanctuaires, reliques
D’autres images vénérées ne sont pas actuellement dans la cathédrale:
Icône du Sauveur dans l’iconostase;
les icônes de Saint-Nicolas le Miracle et de la Mère de Dieu de Czestochowa, offertes par Mikhail Kutuzov;
Calvaire avec une particule du cercueil vivant, conçu par Nikolai Nikonov en 1891;
Icône de la résurrection du Christ, également avec une particule du Saint-Sépulcre, envoyée en 1906 par Damian, patriarche de Jérusalem.
Monument monument
La cathédrale de Kazan est un temple de la gloire militaire russe. À l’été de 1812, avant de partir pour l’armée, la cathédrale fut visitée par Mikhail Illarionovich Kutuzov, nommé à la tête de l’armée russe. Il est tombé à l’icône de la mère de Dieu Kazan. En 1813, les cendres de Sa Grâce le Prince Kutuzov, décédé dans la ville prussienne de Bunzlau lors de la campagne d’outre-mer de l’armée russe, ont été enterrées dans la cathédrale de Kazan. Le treillis entourant la tombe de Koutouzov et la dalle de marbre dessus ont été réalisés d’après un dessin d’Andrey Voronikhin.
En 1813-1814, 107 bannières françaises capturées et les étendards des régiments français vaincus, 93 clés de forteresses et de villes prises par l’armée russe sont exposés pour inspection dans la cathédrale.
En 1837, en l’honneur du vingt-cinquième anniversaire de la défaite de Napoléon sur une place semi-circulaire en face de la cathédrale de Kazan, des monuments en bronze commémorant les célèbres commandants militaires russes Mikhail Kutuzov et Mikhail Barclay de Tolly ont été inaugurés. L’auteur du projet était l’architecte russe Vasily Stasov. Les figures des généraux ont été fondues à l’aide des modèles du sculpteur Boris Orlovsky. Les monuments soulignaient l’importance de la cathédrale de Kazan en tant que monument aux exploits accomplis par des soldats russes au nom de la patrie.
À la fin du XIXe siècle, à côté de la place royale en granit finlandais, un message du Saint-Synode sur l’assassinat d’Alexandre II était accroché, ainsi que dans la colonne suivante: le manifeste de 1815 sur la Sainte-Alliance. .
Traditions
La paroisse de la cathédrale de Kazan a participé à plusieurs processions religieuses dans la ville:
Le 30 août (12 septembre) (à partir de 1743), jour de commémoration du Saint-Prince Alexandre Nevsky; de la cathédrale de Kazan (depuis 1858 – de la cathédrale Saint-Isaac) à la laure Alexandre Nevsky.
Le 4 avril (16), en mémoire du fait qu’Alexandre II, après la tentative d’assassinat de DV Karakozov, était arrivé pour prier dans la cathédrale en face de l’icône de la Mère de Dieu de Kazan; de la cathédrale à la chapelle près du jardin d’été.
4 juillet (16), en mémoire de la délivrance de la ville du choléra en 1849; de la cathédrale à l’église de l’Assomption sur la place Sennaya.
La cathédrale a accueilli de nombreuses festivités célébrées par toute la ville:
Fête patronale le 8 juillet (21) avec un service de prière devant l’image miraculeuse sur la place, sur une estrade spéciale.
Le 11 (24) mai, jour de la célébration des saints Cyrille et Méthode, de nombreux étudiants d’écoles paroissiales ont assisté à la liturgie et au service de prière.
Le 14 janvier, jour de la Saint-Sava de Serbie, a été célébré par les Serbes de la capitale.
Le 25 décembre (7 janvier), jour commémoratif de la victoire dans la guerre patriotique de 1812, un service de grâces spécial fut célébré.
Des avis
À l’époque de Nicolas Ier, lorsque l’architecture russe s’est inversée, passant de la copie de modèles occidentaux à un remaniement éclectique de la tradition antérieure à Pétrine (œuvre de K. Ton), la cathédrale de Kazan a été perçue comme le début de la ligne conduire à la conception « catholique maçonnique » de la cathédrale du Christ-Sauveur, développé par A. Witberg et rejeté par l’empereur. Une déclaration de F. Vigel est caractéristique: «Voronikhin, qui était affecté à la fabrication de chaussures par nature, est tombé dans l’enseignement des architectes; et lui, sur la recommandation de son maître, construisit la cathédrale de Kazan, ce copiste en architecture, qui ne pouvait rien faire d’autre que de nous écrire la plus mauvaise écriture de Michelangelo »(un soupçon d’emprunt du temple principal du catholicisme). Au début du 20ème siècle, avec le retour de l’intérêt pour le classicisme, la «réhabilitation» du projet Voronikhin a eu lieu. Dans le poème du recueil «Stone» (1913), Osip Mandelstam a comparé la cathédrale de Kazan à une «araignée croisée légère»: «Mais l’architecte n’était pas italien, mais il est russe à Rome – alors! À chaque fois, comme un étranger, vous traversez un bosquet de portiques. ”
Pièces commémoratives
Le 1er septembre 2011, la Banque de Russie a émis une pièce commémorative d’une valeur nominale de 25 roubles représentant la cathédrale de Kazan à Saint-Pétersbourg dans la série «Monuments de l’architecture russe». La pièce est en argent du 925ème échantillon avec un tirage de 1500 exemplaires et un poids de 155,5 grammes.