Le tapis du Karabakh est l’une des variétés de tapis de Transcaucasie, fabriquée dans les régions du Karabakh sous contrôle arménien (de facto l’Artsakh, de jure en Azerbaïdjan).

Histoire
Le tissage de tapis était historiquement une profession traditionnelle pour la population féminine du Karabakh, y compris de nombreuses familles arméniennes, bien qu’il y ait aussi des tisserands de tapis du Karabakh parmi les hommes. Le plus ancien tapis arménien existant dans la région, appelé Artsakh au cours de la période médiévale, est originaire du village de Banants (près de Gandzak, en Arménie) et date du début du XIIIe siècle [2]. La première fois que le mot arménien pour tapis de poil, gorg, a été mentionné dans une inscription arménienne 1242-43 sur le mur de l’église Kaptavan en Artsakh, alors que le mot arménien pour « tapis » a été utilisé pour la première fois dans l’arménien traduction de la Bible. [3]

Le tissage de tapis au Karabakh s’est particulièrement développé dans la seconde moitié du XIXe siècle, lorsque la population de nombreuses régions du Karabakh était engagée dans le tissage de tapis, principalement à des fins commerciales. A ce moment, Shusha (Shushi) devint le centre du tissage du tapis du Karabakh.

Motifs de tapis du Karabakh
Les motifs des tapis de Garabagh sont uniques dans leur originalité artistique et leur originalité. Ces tapis sont construits sur la base de l’approche décorative du sujet sur le principe de la symétrie horizontale. Plus tôt dans les tapis du Karabakh, avec de belles peintures, la chasse était une base de référence, et ensuite il est devenu évident que l’intérêt pour la chasse au désherbage des tapis a été réduit. Il n’y a presque pas de scènes de chasse dynamiques, mais seulement des attributs, symboles de la chasse. Ce processus s’approfondit progressivement et, au cours du premier quart du XXe siècle, la chasse disparaît en tant que sujet, ne se situant les uns dans les autres qu’en termes d’images de composition.

Les ombres anciennes Les tapis « Shadda » sont construits sur le principe de la symétrie horizontale primitive, et de nombreuses figures humaines et animales sont reproduites en parallèle. Les tapis parasites qui se désintéressent de la chasse utilisent ce principe artistique. Par exemple: A la fin du XIXe siècle au Karabakh, « Atli-itli », « Itli-Piqikli », « Marali-Ceyranli » etc. Les tapis de poils sont tissés. Cette composition est rayée horizontalement d’images animales.

Le héros de l’épopée folklorique, le grand poète de l’Orient, le poème «Shahname» de Firdovsi, est surtout un remarquable tapis de Garabagh dédié au héros de Rustam, Rustam. Les séries de tapis Rustam et Shohrab sont bien méritées dans l’esprit folklorique des compositions traditionnelles pour la peinture miniature. Ce sont des tapis folk art est une perle de l’essence du mot.

Dans l’école de Garabagh, le tissage de tapis a été développé dans un style unique. Cet art tissage de tapis, qui est libre de la description de la peinture occidentale européenne, a établi les principes artistiques anciens de l’organisation de l’art appliqué décoratif qui va au fond des siècles, à la psychologie du peuple. Refusant fortement d’interpréter les motifs dans les motifs de nombreuses compositions figurées est l’intensification de l’interprétation graphique du symbolisme et des événements de la vie – ce sont l’Azerbaïdjan du Nord, en particulier dans les tapis du Karabakh.

Les types
Outre les tapis habituels, les sacs à tapis et les couvertures de différents types étaient largement répandus. Ceux-ci comprenaient məfrəş sans piletti (translit, mafrash, un tronc); xurcun (translit .. khurdjun, un sac de voyage doublé); heybə (translit .. heiba, sac de voyage); çuval (transli .. chuval, sacs pour contenir des produits en vrac); çul (chul, toutes sortes de couvertures); yəhər üstü (traduire yahar ustu, couverture de selle) et d’autres objets.

arménien
L’historien de l’art Hravard Hakobyan note que «les tapis d’Artsakh occupent une place particulière dans l’histoire de la fabrication de tapis arménienne.» [3] Les thèmes et motifs communs trouvés sur les tapis arméniens étaient la représentation des dragons et des aigles. Ils étaient divers dans le style, riches en couleurs et motifs ornementaux, et étaient même séparés en catégories en fonction de quel genre d’animaux étaient représentés sur eux, tels que artsvagorgs (tapis-aigle), vishapagorgs (tapis-dragon) et otsagorgs (serpent- tapis). [3] Le tapis mentionné dans l’inscription de Kaptavan est composé de trois arches, « couvertes d’ornements végétatifs », et ressemble à l’art aux manuscrits enluminés produits en Artsakh. [3]

Que l’art du tissage de tapis était intimement lié à la fabrication de rideaux est indiqué dans un passage de Kirakos Gandzaketsi, un historien arménien du XIIIe siècle d’Artsakh, qui a loué Arzu-Khatun, l’épouse du prince régional Vakhtang Khachenatsi et ses filles. leur expertise et leur habileté à tisser. [4]

Azerbaïdjan
Les tapis d’Azerbaïdjan sont traditionnellement divisés en quatre types, appelés «écoles de tapis», qui ont tous des caractéristiques distinctes. Ces écoles de tapis sont: 1) Guba-Shirvan avec des centres de fabrication à Guba, dans la région de Shirvan et à Bakou; 2) Ganje-Kazakh, avec des centres dans la ville de Ganje et la région du Kazakhstan; 3) Karabakh (avec des centres importants à Shusha, villages environnants, et 4) Tabriz avec des centres à Tabriz et Ardebil dans le sud (iranien) Azerbaïdjan.Les tapis de différents types régionaux diffèrent par trois caractéristiques: ornements, technique de fabrication et le type d’article Dans la question. Les tapis du Karabakh comprennent 33 compositions différentes au total. Certains d’entre eux ont été partiellement empruntés aux écoles de tapis de Tabriz et d’Iran, certains sont complètement originaux. [5]

L’école de tapis du Karabakh ou du Qarabagh s’est développée dans deux régions: dans les zones de plaine et de montagne du Karabakh. Le dernier souvent et le plus renommé est souvent appelé « le groupe de tapis Shusha ». Outre Shusha, les villages environnants de Dashbulag, Dovshanly, Girov, Terniviz, Malibayli, Chanakcha, Tun, Tuglar, Hadrout, Muradkhanly, Gasimushagi, Goubatly, Gozag, Mirseid, Bagirbeyli, Khanlig, Tutmas étaient également connus pour leurs tapis. Chaque village a développé un design et des ornements originaux et avait une caractérisation spécifique qui les distinguait d’un village à l’autre. Dans les basses terres, la fabrication de tapis était basée à Jabrayil, Horadiz, Barda et Agdam (notamment le village de Lambaran). [6] [7]

Le Karabakh était célèbre pour ses tapis sans piliers, en commençant par le Kilim turc traditionnel, il a lentement évolué en différents types d’ornements plus élaborés tels que shadda, zili, verni et produits palas. Le goût artistique élevé est typique aussi pour les jejims du Karabakh du village de Lambaran (près de l’actuel Agdam). Les Jejims étaient un matériau de décoration populaire pour les intérieurs de maison et étaient utilisés au Karabakh pour produire des oreillers et des taies d’oreiller, des nappes, des rideaux et des couvertures. Outre les tapis habituels, les sacs à tapis et les couvertures de différents types étaient largement répandus. Ceux-ci comprenaient le mafrash sans pilon (un tronc); khurdjun (un sac de voyage doublé); heiba (sac de voyage); chuval (sacs pour contenir des produits en vrac); chul (toutes sortes de couvertures); Yahar Ustu (couverture de selle) et d’autres objets.

Le tissage de tapis au Karabakh s’est particulièrement développé à partir de la seconde moitié du 19ème siècle, lorsque la population de nombreuses régions du Karabakh était engagée dans le tissage de tapis, principalement à des fins de vente commerciale. A cette époque, Shusha devint le centre du tissage du tapis du Karabakh. Les tapis Karabakh et Shusha ont grandement influencé les écoles de tapis de Nakhitchevan et de Zangezur. Certains experts considèrent ces écoles comme des sous-catégories de l’école de tapis du Karabakh. Meshedi Bayram Gurban-oglu, Djabbar Haji Akber-oglu, Fatima Aga Sherif-gizi, Ahmed Dashdamir-oglu ont participé à cet atelier. un spectacle international à Paris en 1867. Les tapis Shusha ont également reçu des prix en 1872 à l’Exposition Polytechnique de Moscou. [8] [9] [10]

Tapis de corne
Les tapis, appelés « cornes », appartiennent au type de Garabagh. Ils sont produits sur différentes toiles de tapis au Nagorno-Karabakh. Les anciens artistes de tapis du Karabakh appellent le tapis « Horn » Horadiz. En Asie centrale et au Moyen-Orient, les moutons, les bœufs et les chèvres d’Azerbaïdjan étaient considérés comme des animaux sacrés. Auparavant, « Hornbeam » avait différents symboles et imaginations avec l’agriculture, le produit, puis le totémisme, et plus tard les concepts astronomiques. Le taureau, qui symbolise la force et le courage, incarne à la fois le Dieu de l’eau et de l’agriculture, symbolisant les «forces du ciel». La composition de la partie médiane du tapis est entièrement composée de cornes stylisées. Des éléments de forme similaires, qui forment la zone centrale des tapis « Corne », ornent les lignes horizontales les unes après les autres, selon la tradition de l’art et les règles généralement acceptées. La structure asymétrique de ces «cornes» fait revivre le tapis d’une part et, d’autre part, permet aux tapis de tisser à n’importe quelle taille. Différentes formes qui forment l’élément principal du tapis, regroupées autour de ces «cornes», jouent le rôle de charge dans cette composition.

Tapis de poisson
Carpet Carpet Ce tapis est l’un des tapis les plus répandus du type Karabakh. Dans le nord de notre pays, « Fish » est connu, et en Iran, il est connu comme « Mohy ». Malgré le fait que le tapis Baliq a été produit au Karabakh sur tous les tapis, son principal centre de production était Barda. A partir de la seconde moitié du XVIIIème siècle, le tapis « Poisson » fut également produit à Shusha. Environ 35 pour cent des tapis et des tapis produits dans la ville de Shusha dans la seconde moitié du 19ème siècle appartenaient au type Baïkal. Les fameux « Eag », « Knife », « Mustophi » et d’autres tapis ont été essentiellement abordés sur la description de « Fish ». La composition « Poisson » est soumise au même principe, et ses spirales sont situées sur de courtes distances. Les coudes pliés de la spirale sont parfois longs, rappelant l’image « Poisson »,

Tapis du Karabakh
Des tapis connus sous le nom de Garabagh ont été produits et sont actuellement produits chez tous les tisseurs de tapis en Azerbaïdjan. Selon le lieu de production, ces tapis sont appelés par des noms différents, mais les artisans appellent ces tapis « Garabagh ». Ces tapis composites, fabriqués au 19ème siècle pour être vendus aux marchés d’Istanbul à Shusha, ont été renommés « Khan » ou « Khan Qarabagh », et les tapis tissés à Guba ont été appelés l’Afrique. Les tapis connus sous le nom de Garabagh sont de plusieurs types:

1. La composition du milieu de terrain, composée de plusieurs médaillons, rappelle des rideaux essentiellement brodés d’œuvres d’art iraniennes et indiennes. Ces médaillons ornés d’éléments végétaux se trouvent sur la couverture du Coran et des œuvres littéraires et artistiques créées par les artistes Tabriz du XV-XVII siècle. Le haut et le bas des médaillons remplissent l’espace entre les médaillons et le milieu de terrain.
2. Parmi les tisserands de tapis il y a aussi des tapis « Garabagh », qui sont appelés « étain-Condiment ». La composition de ces tapis est composée de médaillons octogonaux situés dans une rangée.
Tapis Khanlig
Khanate est la plus célèbre station de tissage de tapis en Azerbaïdjan. Les tapis que nous produisons ici sont de beaux exemples d’œuvres d’art, et ils restent toujours. Ils sont sélectionnés avec une qualité élevée. Les tapis produits à Jabrayil, en particulier dans les villages Mirzendanli, Efendilar, Dashkasan, Suleymanli du XIXème siècle, étaient considérés comme plus beaux que les tapis exportés vers le marché mondial et le caravansérail. La zone de l’étage intermédiaire du tapis « Khanlik » est grande. Dans les parties supérieure et inférieure de ce sont deux gubas, et les quatre coins de la zone du milieu sont des pétales placés symétriquement. Les bandes caractéristiques du tapis « Khanlik » sont constituées de bandes. Les échantillons originaux de tapis « Khanlik » reflètent le point composite complexe tissé avec un ordre spécial. Par exemple,

Tapis Gasimushagi
Le nom de la moquette est lié au nom de la population des villages de Shamkand, Aprikli, Kurdhachi, Corman et Selva situés au nord de la région actuelle de Latchine. Qasim Haji Sam était une personne respectée qui a vécu ici sans aucun doute. Dans ces villages, des tapis élevés ont été produits.

La composition de la partie médiane des tapis « Qasu-ushagi » est originale du point de vue de l’art et se compose de différents détails et éléments. Le centre du tapis contient un grand médaillon entouré de bordures. Au centre du médaillon se trouve un médaillon à quatre pointes (khon). Branches divisées en quatre côtés du côté du lac. En haut et en bas du champ médian, il y a plusieurs grands «buts» qui sortent du médaillon central, semblables aux branches. Parmi ces lacs (dans la partie supérieure et inférieure du grand lac), il n’y a qu’une tasse qui est unique à ces tapis et harmonise le dessin global de la broderie.

Tapis Bahmanli
Le nom de ce tapis est lié au nom du village de Boyuk Bahmanli dans le district actuel de Fuzuli. La composition moyenne du tapis « Bahmanli » est composée de formes originales. Une ou deux figures dans le milieu sont particulièrement intéressantes. Selon les prédictions de l’ancien tapis, ces chiffres se réfèrent à «sculpture», «barbecue» ou «dentelle» (rose), tandis que d’autres se réfèrent au logotype. Il est possible de conclure que ces figures, semblables aux figures animales, sont liées à la description de l’élève d’une certaine tribu.

ABC Carpet
Ce tapis appartient au groupe des Shirvan, et sa partie technique appartient au type Garabagh. En Azerbaïdjan, 17 villages sont nommés Mughan: Mughan Ganjali, Mughanli, Mughani, Mehrab et Mughani. Mais les tapis sont connus comme Mughan et Moqan, situés dans la partie sud-est de l’Azerbaïdjan. Au Xème siècle, les œuvres de « Humorous Hand Alim » de Mughana sont marquées par beaucoup de palaz et de sacs. Parmi les tapis, ces tapis, appelés « Old Patterns », sont largement ondulés. Il est également possible de voir ces tapis dans la culture de tapis de l’Azerbaïdjan et leurs racines dans le passé, ainsi que dans les tapis d’Asie centrale et d’Afghanistan.

Tapis Talish
Ce tapis appartient à la région s’étendant des rives de la mer Caspienne à la chaîne de Talysh. Sous le nom de « Talysh » le tapis du bronzage, la composition du milieu de terrain est simple et compliquée. Les tapis Talysh étaient auparavant tissés avec des fils de soie et, au cours du troisième quart du XIXe siècle, ils ont commencé à produire des fibres de laine et de coton. Les tapis ont une composition simple décorée avec une finition rugueuse, lisse moyen ou petit élément en termes de tissu. Les tapis composites sont appelés « motif de baklava », qui sont des tapis à poil long. Cette gélification, différente les unes des autres, est identique à la forme et à la couleur, créant une composition artistique originale.

Tapis Nakhchivan
Ces tapis sont principalement produits dans les centres de tissage de tapis de Nashchyvan et dans les villages de Norashen, Shahbuz, Kolani, ainsi que dans les gares de fabrication de tapis de Julfa et d’Ordubad. Nakhitchevan est l’une des plus anciennes villes d’Azerbaïdjan. Aux IXe-Xe siècles, la ville était célèbre pour ses tapis et ses tapis, et au X-XIIe siècle, elle était connue comme le centre de production des objets métalliques artistiques. À la fin du XVIe siècle, le célèbre voyageur turc Avliya Chalabi, qui vécut au début du XVIIe siècle, lors de sa visite à Nakhitchevan, nomma cette ville «Nakimahan» et loua ses monuments architecturaux et ses centres d’art dans ses œuvres. Les tapis fabriqués à partir de tissage de tapis de Nakhitchevan diffèrent selon les modèles de motifs, tous sous le nom de « Nakhitchevan ».

Tapis Chalabi
Pour la première fois ce tapis a été produit dans le village de Celebi. La composition et la composition des motifs des tapis « Chalabi » ont été formées et perfectionnées dans ce village, plus tard elles ont été produites au Nagorno-Karabakh, à Aranda, et au XIXème siècle dans le tissage de tapis du district de Gazakh. La composition de la section centrale du tapis « Chalabi » est un ou plusieurs grands médaillons. Habituellement, ils ont une taille de 80-150 cm. Ces médaillons sont constitués de 16 pétales et sont similaires aux médaillons de lignes courbes créées par des artistes professionnels des XIVe et XVIe siècles, et ont ensuite perdu leur aspect original au cours des processus techno-logiques. Apparence et adoption sont caractéristiques du tapis du XVIIIe siècle trouvé à la mosquée Bibi-Heyber.

Musées
Certains des fameux tapis du Karabakh sont actuellement conservés dans divers musées du monde. Un tapis de soie du Karabakh (zili) du 16ème ou 17ème siècle fabriqué à Barda est actuellement conservé à Berlin au Musée des Arts. Le musée des Beaux-Arts de Boston possède un tapis Shusha du XVIIIe siècle. US Museum of Textiles possède un tapis Shusha du 18ème siècle, appelé « Afshan », et le Metropolitan Museum de New York a dans sa collection un tapis du groupe « Verni » du Karabagh. Une collection unique de tapis Shusha et Karabakh est actuellement conservée au Musée national des tapis de Bakou, en Azerbaïdjan. La plus grande partie de la collection de ce musée était à l’origine conservée au musée Shusha Carpet. En 1992, peu de temps avant l’occupation de la ville par les forces armées arméniennes, le directeur du musée de Shusha a organisé l’évacuation de 600 tapis de la ville dans des véhicules de l’armée. Aujourd’hui, les tapis peuvent être trouvés au musée de Bakou dans une exposition intitulée « Burnt Culture ».