Art hypermoderniste

L’hypermodernisme est un successeur culturel, artistique, littéraire et architectural du modernisme et du postmodernisme dans lequel la forme (attribut) d’un objet n’a pas de contexte distinct de sa fonction. Les attributs peuvent inclure des formes, des couleurs, des rapports et même du temps. Contrairement au postmodernisme et au modernisme, l’hypermodernisme existe à une époque de changements technologiques tolérants aux pannes et traite les attributs étrangers (la forme physique la plus visible) comme discordants avec la fonction.

Alors que le modernisme et le post-modernisme débattent de la valeur de la «boîte» ou point de référence absolu, l’hypermodernisme se concentre sur l’improvisation des attributs de la boîte (le point de référence est désormais une valeur étrangère plutôt qu’une valeur correcte ou incorrecte) de sorte que tous ses attributs soient non étranger; il excise également les attributs étrangers. L’hypermodernisme n’est pas un débat sur la vérité ou le mensonge selon le modernisme / postmodernisme; c’est plutôt un débat sur ce qui est et n’est pas un attribut étranger. La synchronisation entre des objets qui se heurtaient auparavant (maintenant des attributs) et une identité de soi amorphe couplée à des allusions à une existence magique reconnaissent le mouvement. Certains théoriciens considèrent l’hypermodernisme comme une forme de résistance au modernisme traditionnel; d’autres comme une substitution de celui-ci.

Bien que le terme soit parfois utilisé à tort dans la description de la modernité comme dans Le Corbusier, il a évolué dans certains aspects de la modernité filtrée à travers les derniers matériaux technologiques et les approches de conception ou de composition. Les références à la magie et à l’identité de soi flexible et de base (ont tendance à entrer en conflit et à des idéaux de solitude, d’aliénation ou d’orientation sexuelle) sont souvent associées à une forte ironie de la classification du mouvement en tant qu’État. Certains théoriciens décrivent l’hypermoderne comme une forme de résistance au modernisme standard, d’autres le voient comme du romantisme tardif dans les embellissements modernistes.

Relation avec le modernisme et le postmodernisme
Le post-modernisme et le modernisme se débattaient mutuellement dans un contexte industriel / physique et se préoccupaient de la valeur sociale des objets eux-mêmes. Le modernisme s’est concentré sur le confinement de la forme dans la fonction limitée d’un objet des années 1950 tandis que le postmodernisme des années 1970 s’est concentré sur la libération de la forme de sa fonction limitée (« il n’y a pas de boîte »). La surveillance moderne / postmoderne des objets en tant que médiateur entre attribut et fonction a conduit à une réflexion redondante sur le contexte humain et à de faux conflits entre des objets tels que des idées.

Propulsé par les avancées technologiques
La technologie a joué un rôle déterminant dans le rattrapage des fonctions à attribuer. Un exemple est l’écran tactile dans lequel l’attribut sur l’écran (rapport, forme, couleur, animation) devient le centre d’interaction par opposition à la manipulation par un outil externe, c’est-à-dire un clavier de téléphone portable. À long terme, l’objet cesse de devenir l’intermédiaire entre l’attribut (forme) et la fonction.

Non-composabilité des objets
L’hypermodernisme soutient qu’un objet est par définition non composable envers ses attributs; et aucun attribut d’un objet ne peut servir de proxy pour l’objet lui-même. Aucun tout ou objet n’est réductible à SEULEMENT ses attributs; et les attributs peuvent ne pas s’exclure mutuellement à l’objet lui-même. De plus, un objet peut avoir des fonctions étrangères indépendantes de ses attributs de composition (théorie postmoderne); cette supra-fonctionnalité potentielle est une préoccupation clé de la tentative de l’hypermodernisme de remplacer des objets par des attributs. Les attributs, tout en ayant les fonctions d’un objet, ne sont pas des blocs de construction vers un objet dans l’hypermodernisme. Aucun objet n’est par définition hypermoderne; cependant, un objet peut être plus hypermoderne ou moins hypermoderne qu’un autre objet.

Effets à long terme
L’hypermodernisme affiche un parti pris profond contre les objets physiques et non physiques. Il peut être décrit comme anti-objet; mais ce n’est pas anti-matérialiste. Les objets sont considérés comme un médiateur étranger entre l’attribut et la fonction. Au fil du temps, l’hypermodernisme utilise des attributs pour remplir les fonctions des objets, et seuls les objets existants qui peuvent transmettre correctement les propriétés de ses attributs sont autorisés à survivre. Ces objets qui sont irréductibles pour compléter les attributs disparaîtront comme dans le cas du clavier physique. Au fil du temps, la relation attribut-fonction devient synonyme.

Psychologie humaine
L’hypermodernisme compense la tendance de la pensée humaine à extraire les attributs d’un objet et à affecter ces mêmes attributs aux fonctions de l’objet. Plutôt que de se concentrer sur un débat sur la «vérité» ou la non-vérité et d’autres considérations sociales de contexte élevé, l’hypermodernisme se concentre sur les questions de l’étranger par rapport à non étranger (en termes de conception, d’exactitude et d’inexactitude). L’hypermodernisme met l’accent sur l’exactitude plutôt que sur l’exhaustivité de la conception afin de se prémunir contre les sauts intuitifs humains.