Arc en fer à cheval

L’arc en fer à cheval, également appelé l’arc maure et l’arc en trou de serrure, est l’arc emblématique de l’architecture mauresque. Les arcs en fer à cheval peuvent prendre une forme arrondie, pointue ou lobée.

Dans ce type d’arc, le diamètre de l’arc est plus large que l’espace entre les piliers qui le supportent. La partie la plus large de l’arc est donc plus élevée que les montants. Dans certains cas, les articulations et les claveaux ne convergent pas vers le centre du cercle mais vers un point plus bas.

Histoire
L’arc en fer à cheval trouve son origine dans l’art paléochrétien pendant l’Empire romain.

Cette variante de l’arc semi-circulaire est apparue au Ve siècle dans le bas Empire romain et a été largement utilisée dans l’architecture wisigothique, hispano-mauresque et pré-romane.

Les arcs en fer à cheval sont connus de la Syrie pré-islamique, où la forme a été utilisée au quatrième siècle de notre ère dans le baptistère de Mar Ya’qub (Saint Jacob) à Nisibin. Cependant, c’est en Espagne et en Afrique du Nord (où il est parti d’Espagne) que les arcs en fer à cheval ont développé leur forme caractéristique. Avant l’invasion musulmane de l’Espagne, les Wisigoths les utilisaient comme l’un de leurs principaux éléments architecturaux, qui peuvent provenir au moins de la période romaine. Certaines pierres tombales de cette période ont été trouvées dans le nord de l’Espagne avec des arcs en fer à cheval, avec des spéculations sur une tradition celtique locale pré-romaine. En outre, l’arche de l’église de Santa Eulalia de Boveda, qui fait partie d’un ancien temple romain, à Lugo, pointe dans cette direction.

La forme wisigothique a été adoptée et développée par les Omeyyades, qui ont accentué la courbure du fer à cheval et ajouté les couleurs alternées pour accentuer l’effet de sa forme. Cela peut être vu à grande échelle dans leur œuvre majeure, la Grande Mosquée de Cordoue. Ce style d’arcade en fer à cheval s’est ensuite répandu dans tout le califat et les régions adjacentes, et a été adopté par les émirats musulmans successeurs de la péninsule, les taifas, ainsi que par la dynastie almoravide, le califat almohade et le royaume nasride de Grenade. des arches lobées, rondes, pointues et multifoilées étaient également utilisées à cette époque. Les Mozarab ont également adopté ce style d’arche dans leur architecture et leurs manuscrits enluminés.

Il est ensuite repris de manière significative par l’architecture wisigothique en Espagne.

De là, il passe:

d ‘une part, l’ architecture préromane de la tradition wisigothique qui subsiste aux IXe et Xe siècles dans les foyers de résistance wisigothiques (Catalogne et Septimanie wisigothique, Roussillon et Languedoc) et, de là, à l ‘art roman Roussillon et Languedoc;
d’autre part, à l’architecture omeyyade de l’émirat de Cordoue, qui en fait l’un des traits les plus frappants, et à travers elle:
à l’architecture des royaumes de Taifa;
Architecture mudéjare;
l’architecture du Maghreb;
à l’architecture chrétienne espagnole connue sous le nom de Mozarabic.
Assez curieusement, l’architecture asturienne du IXe siècle ne prend pas le pas sur l’arc en fer à cheval wisigothique: le seul exemple d’arcs en fer à cheval de l’architecture asturienne orne le chevet de San Salvador de Valdediós mais il est probablement des arcs d’inspiration musulmane.

Origine paléochrétienne de l’arc en fer à cheval (5ème siècle)
L’arc en fer à cheval n’est pas d’origine orientale mais est une évolution de l’arc semi-circulaire, apparu pendant l’Empire romain et utilisé par l’architecture paléochrétienne comme attesté:

à la cathédrale Notre-Dame de Nazareth à Vaison-la-Romaine (Provence, France) où elle se trouve en plan dans l’abside à la fin du Ve siècle;
dans les arches de la nef de la deuxième église monastique d’Alahan construite vers 560 en Anatolie 8 (actuelle Turquie).
C’est donc un arc présent dans l’Empire romain et dans l’architecture chrétienne bien avant la période omeyyade.

Selon André Corboz « cet arc en fer à cheval était déjà utilisé dans le Bas-Empire, tant en plan qu’en élévation, il n’est pas nécessaire de recourir à la Syrie pour expliquer sa présence à l’abside de Notre-Dame-de-Nazareth de Vaison (Vaison, fin du Ve siècle) et si les Arabes l’utilisaient aussi, c est après les architectes des Rois Visigots (sic).

Pour l’archéologue et historien Jean-Marie Pesez, «les fouilles du baptistère de Genève, celles d’Aoste, de Viviers, de Montferrand et de Loupian en Languedoc, celles de l’architecture civile et religieuse de la péninsule ibérique, attestent de son existence dès le quatrième siècle « .

Certains auteurs remontent même au deuxième siècle: «Il n’est pas nécessaire d’impliquer des influences orientales, syriennes, arméniennes, cappadociennes, puisque, à partir du 2ème siècle de notre ère, l’arc en fer à cheval est mis en œuvre dans des décorations et plans hispano-romains traditionnels .

Architecture wisigothique (VIe et VIIe siècles)
L’arc en fer à cheval (appelé arc de ferradura en catalan et arco de herradura en espagnol) a été largement utilisé par l’architecture wisigothique en Espagne, dont seulement des églises campagnardes rustiques, datant de la seconde moitié du VIIe siècle (de 660 à 700 AD) , les grandes églises urbaines de la période wisigothique ont maintenant disparu.

Selon Xavier Barral I Altet, « cette série d’arcs en fer à cheval se serait développée d’abord sur des plans d’abside et n’aurait aucun lien avec les arcs en fer à cheval du centre-nord de l’Espagne, d’influence musulmane ».

L’arc en fer à cheval est utilisé de plusieurs façons dans l’architecture wisigothique espagnole:

abside sur le plan de l’arc en fer à cheval:
L’église Santa María de Melque près de San Martín de Montalbán;
Chapelle de São Frutuoso de Montélios (trois des quatre bras du plan en croix grecque traités comme des absides);
basilique de Sant Cugat del Vallès;
Basilique wisigothique construite au début du VIe siècle dans l’amphithéâtre de Tarragone.

arc de Triomphe :
L’église Santa María de Melque;
Église de San Pedro de la Nef;
L’église Sainte-Marie de Quintanilla de las Viñas;
Église San Juan Bautista de Baños.

arc de porche:
arc en fer à cheval daté 661 au-dessus du porche de l’église de Saint-Jean-Baptiste de Baños de Cerrato, près de Palencia.
arcs de la nef:
Chapelle de São Frutuoso de Montélios, église de San Giovanni Battista de Baños de Cerrato, église de Santa María de Melque;

arcs de la croix du transept:
Église de San Pedro de la Nave, église Santa Comba de Band;

frise d’arcs en fer à cheval:
chapelle de São Frutuoso de Montélios.

Art mérovingien et carolingien (6ème siècle au 9ème siècle)
L’arc en fer à cheval est représenté dans les enluminures mérovingiennes et carolingiennes, probablement inspirées des monuments de l’époque, dont malheureusement nous avons très peu de vestiges.

On le retrouve également dans l’architecture carolingienne, comme dans l’arc de triomphe de l’oratoire carolingien de Germigny-des-Prés, où il fut introduit par l’évêque Théodulf d’Orléans, d’origine wisigothique espagnole ou dans le plan de la petite abside carolingienne dégagée sous la cathédrale Notre-Dame de Tulle lors de fouilles archéologiques réalisées en 1989-1990.

Architecture omeyyade d’Al-Andalus (8ème siècle au 10ème siècle)

Origine de l’arc en fer à cheval des Omeyyades
L’arc en fer à cheval, comme mentionné ci-dessus, trouve son origine dans l’architecture de l’Empire romain, et plus particulièrement dans l’architecture paléochrétienne.

Comme les mosquées des premiers temps islamiques en Syrie étaient dans de nombreux cas transformées ou divisées églises paléochrétiennes, l’arc en fer à cheval n’est pas inconnu dans l’architecture omeyyade du Proche-Orient, même s’il n’est pas répandu: il apparaît discrètement dans la Grande Mosquée de les Omeyyades de Damas.

D’autre part, cette forme d’arcade était fréquente dans l’architecture wisigothique qui précéda l’architecture omeyyade en Espagne: on peut donc supposer que l’arc en fer à cheval utilisé abondamment par l’architecture omeyyade d’Al-Andalus (Emirat de Cordoue) résulte de le développement d’un patrimoine local, pas d’une importation syrienne « .

Forme d’arcade en forme de fer à cheval Omeyyade
L’arc en fer à cheval atteint sa plus belle expression dans l’architecture omeyyade de l’Emirat de Cordoue où il présente les caractéristiques suivantes:

une forme souvent plus fermée que l’arc wisigothique (notamment à partir du Xe siècle);
claveaux alternés de couleur rouge et blanche (motif d’origine romaine et chrétienne primitive);
un cadre rectangulaire nommé alfiz.
Arcs en fer à cheval de la Grande Mosquée de Cordoue
Le plus bel exemple est, bien sûr, la Grande Mosquée de Cordoue commencée en 785 par l’émir Abd-el-Rahman I dont la salle de prière est ornée de belles arcades ajourées à deux niveaux d’arcs claveaux blancs et rouges (brique et pierre): les arcs inférieurs sont en forme de fer à cheval, tandis que les arcades supérieures, plus larges, sont en demi-cercle.

Cette mosquée a été construite sur le site d’une ancienne grande basilique wisigothique, la basilique San Vicente, qui a été progressivement transformée et remplacée par la mosquée. Il est donc fort probable que ces arcs partent de ceux de l’ancienne basilique: les colonnes de marbre sont toutes des spolia de l’ancienne basilique et d’autres monuments de la ville. Les premières phases de construction de la mosquée sont assez sobres. L’expansion d’Al-Hakam II au Xe siècle est de loin la plus somptueuse, les arches prennent un développement plus complexe et ornemental, et incorporent de riches motifs décoratifs d’inspiration byzantine.

L’arc en fer à cheval orne également les portes de la mosquée en abondance. L’exemple le plus ancien orne la porte dite de Bab-al-Wuzara ou porte du ministre de 785, toujours simple et sobre mais qui est le modèle de toutes les autres portes de la mosquée, qui deviennent beaucoup plus raffinées au Xe siècle. On le trouve aussi comme ornement dans les arcs aveugles qui surmontent les portes, faites d’arcs en fer à cheval qui se croisent ou non.

D’autres bâtiments omeyyades
L’arc en fer à cheval est omniprésent dans l’architecture omeyyade, dont il est l’un des éléments les plus frappants, et il orne de nombreux autres édifices omeyyades, à la fois depuis l’émirat de Cordoue et depuis le califat de Cordoue:

Medina al-Zahra:
Dar al-Wuzara (Chambre des ministres)
Salón Rico (salle d’Abd-el-Rahman III)
Bab al-Sudda (arcade de l’Alcazar)
aqueduc avec des arcs en fer à cheval …
Minaret de San José à Grenade
Porte d’Alcántara à Tolède …

Toutes les formes d’architecture hispano-mauresque qui succèderont à l’architecture omeyyade emprunteront ce type d’arche, ainsi que l’architecture chrétienne mozarabe.

Architecture préromane de la tradition wisigothique (IXe et Xe siècles)
L’arcade en fer à cheval est omniprésente dans l’architecture préromane de la tradition wisigothique des IXe et Xe siècles qui perpétue l’architecture wisigothique de Catalogne et de Septimanie (Roussillon et Languedoc): rappelons que le Roussillon et le Languedoc faisaient partie intégrante du wisigoth. royaume de Toulouse (419-507) et le royaume wisigoth de Tolède (507-711).

On le trouve sous différentes formes:

arc de triomphe dépassé: chapelle Saint-Georges de Lunas, chapelle Saint-Laurent de Moussan, église Saint-Martin de Saint-Martin-des-Puits 38, chapelle Saint-Michel de Sournia (Sant Miquel de Sornia), Saint-Martin de Fenollar Chapelle, chapelle Saint-Jérôme d’Argelès, église Saint-Ferréol de la Pava, église Saint-Michel de Riunogues, église Saint-Saturnin de Montauriol, Sant Quirze de Pedret, Santa Julia de Boada;
abside ou absidioles du plan dépassé: chapelle Saint-Michel de Sournia, église Saint-Saturnin de Montauriol, Sant Quirze de Pedret, Santa Maria de Bell-Lloc d’Aro;
porte surdimensionnée: chapelle Saint-Michel de Sournia, abbaye de Saint-Michel de Cuxa;
voûte en fer à cheval et / ou arcade surmoulée: chapelle Saint-Martin de Fenollar, église Sainte-Marie de La Cluse-Haute, église Saint-Michel de Riunoguès, église Saint-Saturnin de Montauriol;
arcs de la nef: abbaye de Saint-Michel de Cuxa (grands arcs en fer à cheval séparant nef et collatéraux, recoupés au XVIe siècle).

Architecture chrétienne mozarabe (10ème siècle)
Le mot « mozarabe » dérive de l’arabe must’aribûn, chrétiens arabisés.

L’architecture chrétienne dite «mozarabe» ou «art de la repopulation» était une architecture chrétienne héritière à la fois de l’architecture wisigothique et de l’architecture omeyyade de l’émirat de Cordoue.

Elle a donc utilisé deux fois l’arc en fer à cheval: mais ses arcs en fer à cheval sont clairement de tradition cordouane, plus fermés et courbés que les arches de la tradition wisigothique.

Ici aussi, l’arc en fer à cheval trouve de multiples applications:

abside ou absidioles de plan dépassé:
Église de Saint Michel d’Escalada;
San Cebrián de Mazote;
l’ermitage San Miguel de Celanova;
Église de Bobastro;
arc de Triomphe:
San Cebrián de Mazote;
l’ermitage San Baudelio de Berlanga;
arcs de la voûte:
l’ermitage San Baudelio de Berlanga;
galerie de porche faite d’arcs en fer à cheval:
Église de Saint Michel d’Escalada;
arcs de la nef:
Santa Maria de Lebeña;
Église de Saint Michel d’Escalada;
San Cebrián de Mazote;
L’église de Bobastro;
l’ermitage San Baudelio de Berlanga (arches portant la tribune);
Monastère de San Millán de la Cogolla;
porte ou porte déréglée:
ermitage San Miguel de Celanova (arche en fer à cheval avec arc de fer à cheval inscrit) 58;
L’église Santiago de Peñalba;
l’ermitage San Baudelio de Berlanga;
remplacer la fenêtre:
Église de Saint Michel d’Escalada;
Ermitage San Miguel de Celanova.

Architecture des Royaumes de Taifa (11ème siècle)
L’arc en fer à cheval a été utilisé par l’architecture des royaumes de Taifa, qui a succédé au XIe siècle à l’architecture omeyyade.

Il orne par exemple la porte donnant accès à la mosquée d’Aljaferia Zaragoza et l’un des accès au Salon Doré.

Il a également connu une évolution spécifique: l’arc en fer à cheval brisé, apparu à l’Aljaferia de Saragosse entre 1065 et 1081.

Art roman (onzième et douzième siècles)
A l’époque romane, les régions constitutives de l’ancienne Septimanie, à savoir le Roussillon et le Languedoc, continuent d’être caractérisées par l’utilisation de l’arc en fer à cheval hérité de la tradition wisigothique (avec une éventuelle influence califale).

Sculpture romane du XIe siècle

Devant de l’autel / linteaux
Saint-Génis-des-Fontaines et Saint-André-de-Sorède (en Roussillon) sont deux bas-reliefs romans du début du XIe siècle qui représentent le Christ dans la gloire flanqué de figures logées chacune sous un arc en fer à cheval. Initialement, chacun de ces bas-reliefs était probablement un front d’autel, réutilisé plus tard comme un linteau sur le portail.

Autels à lobes languedociens
Il y a plusieurs tables d’autel en Languedoc, dont le périmètre est orné d’arcs en fer à cheval: ces autels sont appelés des autels à lobes languediens.

L’église Sainte-Marie de Quarante renferme deux autels à lobes du XIe siècle: le maître-autel à la décoration raffinée est l’un des plus beaux autels lobes languedociens.

Architecture romane du 12ème siècle
L’arc en fer à cheval a été très rarement utilisé par l’architecture romane.

On le trouve par exemple au portail de la chapelle Saint-Nazaire Roujan et à celui de la chapelle Saint-Hippolyte de Loupian en Languedoc, surmontant une arche festonnée.

Architecture Art Nouveau (20ème siècle)
On retrouve enfin l’arc de fer à cheval dans l’architecture géométrique Art Nouveau: il prend la forme d’une grande fenêtre circulaire interrompue par un balcon.

Le meilleur exemple en Belgique est la Maison Nelissen située avenue Kemmel n ° 5 à Forest, dans la banlieue de Bruxelles.