Un dôme est un élément architectural qui ressemble à la moitié supérieure creuse d’une sphère. La définition précise a été controversée. Il y a aussi une grande variété de formes et de termes spécialisés pour les décrire. Un dôme peut reposer sur une rotonde ou un tambour, et peut être soutenu par des colonnes ou des piliers qui font la transition vers le dôme à travers des trompes ou des pendentifs. Une lanterne peut recouvrir un oculus et peut elle-même avoir un autre dôme.

Histoire
Les dômes ont une longue lignée architecturale qui remonte à la préhistoire et ils ont été construits avec de la boue, de la neige, de la pierre, du bois, de la brique, du béton, du métal, du verre et du plastique. Le symbolisme associé aux dômes comprend des traditions mortuaires, célestes et gouvernementales qui se sont également développées au fil du temps.

Des dômes ont été trouvés en Mésopotamie précoce, ce qui peut expliquer la propagation de la forme. Ils se trouvent dans l’architecture perse, hellénistique, romaine et chinoise dans le monde antique, ainsi que parmi un certain nombre de traditions de construction indigènes contemporaines. Les structures en dôme étaient populaires dans l’architecture islamique byzantine et médiévale, et il y a de nombreux exemples de l’Europe occidentale au Moyen Age. Le style architectural de la Renaissance s’est répandu depuis l’Italie au début de la période moderne. Les progrès dans les mathématiques, les matériaux et les techniques de production depuis lors ont abouti à de nouveaux types de dômes. Les dômes du monde moderne peuvent être trouvés sur les bâtiments religieux, les chambres législatives, les stades de sport, et une variété de structures fonctionnelles.

Histoire ancienne et dômes simples
Les cultures de la préhistoire à l’époque moderne ont construit des habitations en dôme en utilisant des matériaux locaux. Bien qu’on ne sache pas quand le premier dôme a été créé, des exemples sporadiques de structures en dôme précoce ont été découverts. Les premiers découverts peuvent être quatre petites habitations faites de défenses et d’os de mammouth. Le premier a été découvert par un fermier à Mezhirich, en Ukraine, en 1965, alors qu’il creusait dans sa cave et que des archéologues en ont déterré trois autres. Ils datent de 19,280 à 11,700 av.

À l’époque moderne, la création de structures en forme de dôme relativement simples a été documentée par divers peuples autochtones du monde entier. Le wigwam a été fabriqué par des Amérindiens à l’aide de branches ou de poteaux arqués couverts d’herbe ou de peaux. Les Efé d’Afrique centrale construisent des structures similaires en utilisant des feuilles comme des bardeaux. Un autre exemple est l’igloo, un abri construit à partir de blocs de neige compacte et utilisé par les Inuits, entre autres. Le peuple himba de Namibie construit des «igloos du désert» de torchis et de torchis utilisés comme abris temporaires dans les camps de bétail saisonniers et comme foyers permanents pour les pauvres. Des dômes extraordinairement minces d’argile cuite au soleil de 20 pieds de diamètre, 30 pieds de haut, et presque paraboliques en courbe, sont connus du Cameroun.

Le développement historique de ces structures à des dômes plus sophistiqués n’est pas bien documenté. Le fait que le dôme était connu en Mésopotamie précoce peut expliquer l’existence de dômes en Chine et en Occident au premier millénaire avant notre ère. Une autre explication, cependant, est que l’utilisation de la forme du dôme dans la construction n’avait pas un seul point d’origine et était commun dans pratiquement toutes les cultures bien avant que les dômes ne soient construits avec des matériaux durables.

Dômes perses
L’architecture persane a probablement hérité d’une tradition architecturale de construction de dômes datant des premiers dômes mésopotamiens. En raison de la rareté du bois dans de nombreuses régions du plateau iranien, les dômes étaient une partie importante de l’architecture vernaculaire tout au long de l’histoire perse. L’invention perse du squinch, une série d’arcs concentriques formant un demi-cône sur le coin d’une pièce, a permis la transition des murs d’une chambre carrée à une base octogonale pour un dôme d’une manière assez fiable pour les grandes constructions et les dômes sont ainsi passés au premier plan de l’architecture perse. Les dômes pré-islamiques en Perse sont généralement semi-elliptiques, avec des dômes pointus et ceux avec des coquilles coniques extérieures étant la majorité des dômes des périodes islamiques.

La zone du nord-est de l’Iran était, avec l’Egypte, l’une des deux zones remarquables pour les premiers développements dans les mausolées à dôme islamique, qui apparaissent au Xe siècle. Le mausolée des Samanides à Transoxiane date au plus tard de 943 et est le premier à avoir des trompes créant un octogone régulier servant de base au dôme, qui devint alors la pratique standard. Des tombes à plan cylindrique ou polygonal avec des toits coniques sur des dômes existent également à partir du 11ème siècle.

Les Turcs seldjoukides ont construit des tours à tour, appelées «Triangles turcs», ainsi que des mausolées en forme de cube recouverts d’une variété de formes de dômes. Les dômes de Seljuk comprenaient des formes coniques, semi-circulaires et pointues dans une ou deux coquilles. Les dômes semi-circulaires peu profonds se rencontrent principalement à l’époque seldjoukide. Les dômes à double enveloppe étaient discontinus ou continus. L’enceinte en dôme de la mosquée Jameh d’Ispahan, construite en 1086-7 par Nizam al-Mulk, était le plus grand dôme de maçonnerie du monde islamique à cette époque, avait huit côtes et introduisait une nouvelle forme de squinch de coin avec deux dômes soutenir une voûte de baril court. En 1088 Taj-al-Molk, un rival de Nizam al-Mulk, construit un autre dôme à l’extrémité opposée de la même mosquée avec des nervures entrelacées formant des étoiles à cinq branches et des pentagones. Ceci est considéré comme le dôme seldjoukide emblématique, et peut avoir inspiré les motifs suivants et les dômes de la période Il-Khanate. L’utilisation de carreaux et de plâtre uni ou peint pour décorer les intérieurs de dômes, plutôt que la brique, a augmenté sous les Seljuks.

À partir de l’Ilkhanat, les dômes persans ont atteint leur configuration finale de supports structuraux, de zone de transition, de tambour et de coquilles, et l’évolution subséquente a été limitée aux variations de forme et de géométrie de la coquille. La caractéristique de ces dômes est l’utilisation de fûts élevés et de plusieurs types de doubles coques discontinues, et le développement de trois coques et de raidisseurs internes s’est produit à ce moment. La construction des tours funéraires a diminué. Le double dôme de 7,5 mètres de large du mausolée Soltan Bakht Agha (1351-1352) est le premier exemple connu dans lequel les deux coquilles du dôme ont des profils significativement différents, qui se répandent rapidement dans toute la région. Le développement de tambours plus grands a également continué dans la période timuride. Les grands dômes bulbeux et cannelés sur les hauts tambours caractéristiques de l’architecture timouride du XVe siècle ont été le point culminant de la tradition des grands dômes aux dômes de tuiles vernissées en bleu et autres couleurs, d’Asie centrale et d’Iran.

Dômes chinois
Très peu a survécu de l’architecture chinoise ancienne, en raison de l’utilisation intensive du bois comme matériau de construction. Des voûtes de briques et de pierres utilisées dans la construction des tombes ont survécu, et le dôme à encorbellement était rarement utilisé dans les tombes et les temples. Les premiers véritables dômes trouvés dans les tombes chinoises étaient des voûtes de cloître peu profondes, appelées simian jieding, dérivées de l’utilisation des Han de la voûte en berceau. Contrairement aux voûtes du cloître d’Europe occidentale, les angles sont arrondis au fur et à mesure qu’ils s’élèvent.

Un modèle d’une tombe trouvée avec un vrai dôme peu profond de la fin de la dynastie des Han (206 avant JC – 220 après JC) peut être vu au Musée de Canton (Canton). Un autre, le tombeau de Lei Cheng Uk Han, trouvé à Hong Kong en 1955, a un design commun parmi les tombes de la dynastie Han de l’Est (25 AD – 220 AD) en Chine du Sud: une entrée voûtée en tonneau menant à une salle voûtée en berceau se ramifiant à partir d’elle en forme de croix. C’est la seule tombe de ce genre qui ait été trouvée à Hong Kong et qui est exposée dans le cadre du Musée d’Histoire de Hong Kong.

Dômes romains et byzantins
Les dômes romains se trouvent dans les bains, les villas, les palais et les tombes. Oculi sont des caractéristiques communes. Ils sont habituellement de forme hémisphérique et partiellement ou totalement dissimulés à l’extérieur. Pour soutenir les chevauchements horizontaux d’un grand dôme de maçonnerie hémisphérique, les murs de soutènement ont été construits au-delà de la base au moins les hanches du dôme, et le dôme était alors parfois aussi couvert d’un toit conique ou polygonal.

Les dômes ont atteint une taille monumentale à l’époque impériale romaine. Les bains romains ont joué un rôle de premier plan dans le développement de la construction en dôme en général, et des dômes monumentaux en particulier. Des dômes modestes dans des bains datant des IIe et Ier siècles av. J.-C. sont vus à Pompéi, dans les chambres froides des Thermes Stabiane et des Terme del Foro. Cependant, l’utilisation extensive des dômes n’a pas eu lieu avant le 1er siècle après JC. La croissance de la construction en forme de dôme augmente sous l’empereur Néron et les Flaviens au 1er siècle après JC, et au cours du 2ème siècle. Les halls planifiés centralement deviennent des parties de plus en plus importantes des configurations de villa de palais et de palais commençant au 1er siècle, servant de salles de banquet d’état, salles d’audience, ou salles de trône. Le Panthéon, un temple à Rome complété par l’empereur Hadrien dans le cadre des thermes d’Agrippa, est le plus célèbre, le mieux préservé et le plus grand dôme romain. Des dômes segmentés, constitués de coins concaves radiaux ou alternativement de coins concaves et plats, apparaissent sous Hadrien au IIe siècle et les exemples les plus conservés de ce style datent de cette période.

Au IIIe siècle, les mausolées impériaux ont commencé à être construits comme des rotondes en dôme, plutôt que comme des structures de tumulus ou d’autres types, en suivant des monuments similaires par des citoyens privés. La technique de construction de dômes légers avec des tubes céramiques creuses imbriqués s’est encore développée en Afrique du Nord et en Italie à la fin du troisième et au début du quatrième siècle. Au 4ème siècle, les dômes romains ont proliféré en raison des changements dans la façon dont les dômes ont été construits, y compris les progrès dans les techniques de centrage et l’utilisation de nervures de brique. Le matériau de choix dans la construction a progressivement évolué au cours des 4ème et 5ème siècles, de la pierre ou du béton à la brique plus claire en coquilles minces. Les baptistères ont commencé à être construits à la manière des mausolées en forme de dôme au IVe siècle en Italie. Le baptistère du Latran octogonal ou le baptistère du Saint-Sépulcre ont pu être les premiers, et le style s’est répandu au cours du 5ème siècle. Au 5ème siècle, les structures avec des plans croisés à petite échelle ont existé dans le monde chrétien.

Avec la fin de l’Empire romain d’Occident, les dômes devinrent la signature de l’architecture de l’église romaine orientale, ou Empire byzantin. Le bâtiment de l’église du 6ème siècle par l’empereur Justinian a utilisé l’unité de croix en forme de dôme sur une échelle monumentale, et ses architectes ont fait le plan central voûté de brique en forme de dôme dans tout l’est romain. Cette divergence avec l’Occident romain à partir du second tiers du VIe siècle peut être considérée comme le début d’une architecture «byzantine». Hagia Sophia de Justinian était un design original et innovateur sans précédent connu dans la façon dont il couvre un plan de basilique avec dôme et semi-dômes. Les séismes périodiques dans la région ont provoqué trois effondrements partiels du dôme et ont nécessité des réparations.

Les «unités à dômes croisés», un système structural plus sûr créé en renforçant un dôme sur les quatre côtés avec de larges arcades, devinrent un élément standard à plus petite échelle dans l’architecture de l’église Byzantine. Le plan Cross-in-square, avec un seul dôme à la croisée ou cinq dômes en quinconce, devint très populaire au Moyen-Byzantin (vers 843-1204). C’est le plan d’église le plus commun du Xe siècle jusqu’à la chute de Constantinople en 1453. Les dômes de repos sur des tambours circulaires ou polygonaux percés de fenêtres sont finalement devenus le style standard, avec des caractéristiques régionales.

Dômes arabes et d’Europe occidentale
La région de Syrie et de Palestine a une longue tradition d’architecture domiciliaire, y compris des dômes en bois dans des formes décrites comme « conoïdes », ou similaires à des pommes de pin. Quand les forces musulmanes arabes ont conquis la région, ils ont employé des artisans locaux pour leurs bâtiments et, à la fin du 7ème siècle, le dôme avait commencé à devenir un symbole architectural de l’Islam. En plus de sanctuaires religieux, tels que le Dôme du Rocher, des dômes ont été utilisés sur le public et les salles du trône des palais omeyyades, et dans le cadre de porches, pavillons, fontaines, tours et la caldeira des bains. Mélangeant les caractéristiques architecturales de l’architecture byzantine et persane, les dômes utilisaient des pendentifs et des trompes et étaient fabriqués dans une variété de formes et de matériaux. Bien que l’architecture dans la région déclinât suite au mouvement de la capitale vers l’Irak sous les Abbassides en 750, les mosquées construites après un renouveau à la fin du 11ème siècle suivaient généralement le modèle des Omeyyades. Les premières versions de dômes bulbeux peuvent être vues dans des illustrations en mosaïque en Syrie datant de la période omeyyade. Ils ont été utilisés pour couvrir de grands bâtiments en Syrie après le onzième siècle.

L’architecture des églises italiennes de la fin du VIe siècle à la fin du VIIIe siècle a été influencée moins par les tendances de Constantinople que par une variété de plans provinciaux byzantins. Avec le couronnement de Charlemagne comme un nouvel empereur romain, les influences byzantines ont été largement remplacées dans une reprise des traditions de construction occidentales antérieures. Les exceptions occasionnelles incluent des exemples d’églises de quincunx tôt à Milan et près de Cassino. Une autre est la chapelle Palatine. Son design octogonal en forme de dôme a été influencé par les modèles byzantins. C’était le plus grand dôme au nord des Alpes à cette époque. Venise, le sud de l’Italie et la Sicile ont servi d’avant-postes de l’influence architecturale du Moyen-Byzantin en Italie.

La Grande Mosquée de Cordoue contient les premiers exemples connus du type du dôme à arc croisé. L’utilisation des trumeaux de coin pour soutenir les dômes était répandue dans l’architecture islamique aux 10ème et 11ème siècles. Après le IXe siècle, les mosquées en Afrique du Nord ont souvent un petit dôme décoratif sur le mihrab. Des dômes supplémentaires sont parfois utilisés aux angles du mur de mihrab, à la baie d’entrée, ou sur les minarets de la tour carrée. L’Egypte, avec le nord-est de l’Iran, était l’une des deux zones remarquables pour les premiers développements dans les mausolées islamiques, à partir du 10ème siècle. Les mausolées fatimides étaient pour la plupart de simples bâtiments carrés couverts par un dôme. Les dômes étaient lisses ou côtelés et avaient un profil caractéristique de «quille» fatimide.

Les dômes de l’architecture romane se trouvent généralement à l’intérieur des tours de croisement à l’intersection de la nef et du transept d’une église, qui dissimulent les dômes à l’extérieur. Ils sont typiquement de forme octogonale et utilisent des trompes de coin pour traduire une baie carrée en une base octogonale appropriée. Ils apparaissent «en liaison avec les basiliques presque partout en Europe» entre 1050 et 1100. Les croisades, à partir de 1095, semblent également avoir influencé l’architecture en dôme en Europe occidentale, en particulier dans les zones autour de la mer Méditerranée. Les Chevaliers Templiers, dont le siège se trouve sur le site, ont construit une série d’églises planifiées à travers l’Europe sur le modèle de l’église du Saint-Sépulcre, avec le Dôme du Rocher également une influence. Dans le sud-ouest de la France, on dénombre plus de 250 églises romanes en forme de dôme dans la seule région du Périgord. L’utilisation de pendentifs pour soutenir les dômes de la région Aquitaine, plutôt que les squinches plus typiques de l’architecture médiévale occidentale, implique fortement une influence byzantine. Les dômes gothiques sont rares en raison de l’utilisation de voûtes d’ogives sur les nefs, et avec des passages d’église habituellement concentrés à la place par un grand clocher, mais il y a des exemples de petits dômes octogonaux dans les cathédrales.

Les dômes en forme d’étoile trouvés au palais mauresque de l’Alhambra à Grenade, en Espagne, la salle des Abencerrajes (vers 1333-91) et la salle des deux sœurs (vers 1333-54), sont des exemples extraordinairement développés de muqarnas dômes. Dans la première moitié du XIVe siècle, des blocs de pierre ont remplacé les briques comme matériau de construction principal dans la construction en dôme de l’Égypte mamelouke et, au cours de 250 ans, environ 400 dômes ont été construits au Caire pour couvrir les tombes des sultans et émirs mamelouks. . Les profils de dômes étaient variés, avec des dômes «en forme de quille», bulbeux, ogivaux, et autres utilisés. Sur le tambour, les angles étaient chanfreinés, ou parfois étagés, à l’extérieur et des fenêtres triples étaient utilisées dans un agencement tri-lobé sur les faces. Des coupoles bulbeuses sur des minarets ont été utilisées en Égypte à partir de 1330 environ, pour s’étendre à la Syrie au siècle suivant. Au XVe siècle, les pèlerinages et les relations commerciales florissantes avec le Proche-Orient exposaient les Pays-Bas du nord-ouest de l’Europe à l’utilisation de dômes bulbeux dans l’architecture de l’Orient et de tels dômes étaient apparemment associés à la ville de Jérusalem. Les flèches de plusieurs étages avec des coupoles bulbeuses tronquées soutenant de plus petites coupoles ou couronnes sont devenues populaires au seizième siècle.

Dômes russes
L’église multidomed est une forme typique de l’architecture de l’église russe qui distingue la Russie des autres nations orthodoxes et des dénominations chrétiennes. En effet, les premières églises russes, construites juste après la christianisation de Kievan Rus ‘, étaient multi-dômes, ce qui a conduit certains historiens à spéculer sur la façon dont les temples païens pré-chrétiens russes pouvaient avoir regardé. Les exemples de ces premières églises sont la cathédrale Saint Sophia en bois à 13 dômes de Novgorod (989) et l’église de Desyatinnaya en pierre à dôme de 25 (989-996). Le nombre de dômes a typiquement une signification symbolique dans l’architecture russe, par exemple 13 dômes symbolisent le Christ avec 12 apôtres, tandis que 25 dômes signifient la même chose avec 12 autres prophètes de l’Ancien Testament. Les dômes multiples des églises russes étaient souvent plus petits que les dômes byzantins.

Les premières églises en pierre de Russie comportaient des dômes de style byzantin, mais à l’époque moderne, le dôme à oignon était devenu la forme prédominante de l’architecture russe traditionnelle. Le dôme de l’oignon est un dôme dont la forme ressemble à un oignon, après quoi ils sont nommés. De tels dômes ont souvent un diamètre plus grand que les tambours sur lesquels ils sont assis, et leur hauteur dépasse généralement leur largeur. Toute la structure bulbeuse se rétrécit en douceur jusqu’à un certain point. Bien que les premiers dômes russes préservés de ce type datent du 16ème siècle, les illustrations des chroniques plus anciennes indiquent qu’ils existent depuis la fin du 13ème siècle. Comme les toits de tentes – qui ont été combinés avec, et parfois remplacés, des dômes dans l’architecture russe depuis les dômes de l’oignon du 16ème siècle étaient initialement utilisés uniquement dans les églises en bois. Les constructeurs les introduisirent beaucoup plus tard dans l’architecture de pierre et continuèrent à fabriquer leurs carcasses de bois ou de métal sur des tambours de maçonnerie.

Les dômes russes sont souvent dorés ou peints de couleurs vives. Une technique dangereuse de dorure chimique utilisant du mercure avait été appliquée à quelques reprises jusqu’au milieu du XIXe siècle, notamment dans le dôme géant de la cathédrale Saint-Isaac. La méthode la plus moderne et sûre d’électrodéposition d’or a été appliquée pour la première fois en dorant les dômes de la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou, la plus haute église orthodoxe orientale du monde.

Dômes ottomans
La montée de l’Empire ottoman et sa propagation en Asie Mineure et dans les Balkans ont coïncidé avec le déclin des Turcs Seldjoukides et de l’Empire byzantin. Les premiers bâtiments ottomans, pendant près de deux siècles après 1300, étaient caractérisés par un mélange de culture ottomane et d’architecture indigène, et le dôme pendentif était utilisé dans tout l’empire. La forme du dôme byzantin a été adoptée et développée plus avant. L’architecture ottomane utilisait exclusivement le dôme semi-sphérique pour voûter sur de très petits espaces, influencé par les traditions antérieures de l’Anatolie byzantine et de l’Asie centrale. Plus la structure est petite, plus le plan est simple, mais les mosquées de taille moyenne sont également recouvertes de dômes simples. Les premières mosquées ottomanes étaient des pièces oblongues simples avec de simples toits de bois carrelés ou un dôme intérieur en bois. La plupart de ces dômes en bois ont été perdus au feu et remplacés par des plafonds plats. Les premiers dômes en maçonnerie couvraient des mosquées carrées à une seule pièce, l’archétype de l’architecture ottomane. Les exemples incluent la mosquée d’Orhan Gazi à Gebze et la mosquée Karagöz Bey à Mostar. Cette unité en forme de dôme est l’élément déterminant des trois plans de base de la mosquée ottomane: la mosquée à une seule unité, la mosquée à plusieurs unités et la mosquée eyvan (ou «iwan»).

La mosquée à plusieurs unités utilise plusieurs dômes de taille similaire le long d’une mosquée, ou sur toute sa largeur, ou les deux, avec le dôme central parfois plus grand que les autres. Un style commun à l’époque de Bursa, et connu sous le nom de « type Bursa », est comme une duplication du carré à dôme unique, avec un long espace divisé par une arche en deux baies carrées qui sont chacune couvertes par un dôme. Une variante de ce type a la pièce couverte par un dôme et un demi-dôme, avec des chambres latérales supplémentaires. Un style à plusieurs dômes dérivé de l’architecture seldjoukide est celui de l’Ulu Camii, ou Grande Mosquée, qui se compose d’un certain nombre de dômes de la même taille soutenus par des piliers.

Le type mosquée eyvan (l’eyvan étant dérivé de l’architecture seldjoukide) utilise des unités en forme de dôme dans une variété de tailles, de hauteurs et de détails, avec seulement la paire possible d’unités latérales étant des tailles similaires.

Les premières expériences avec de grands dômes incluent les mosquées carrées en forme de dôme de Çine et Mudurnu sous Bayezid I, et les mosquées zaouïas à dôme plus tardives à Bursa. La mosquée Üç Şerefeli à Edirne a développé l’idée du dôme central étant une plus grande version des modules en forme de dôme utilisés dans le reste de la structure pour générer un espace ouvert. Cette idée est devenue importante pour le style ottoman au fur et à mesure de son développement.

La mosquée Beyazidiye (1501-1506) à Istanbul commence la période classique dans l’architecture ottomane, dans laquelle les grandes mosquées impériales, avec des variations, ressemblent à l’ancienne basilique byzantine de Hagia Sophia en ayant un grand dôme central avec des demi-dômes de la même envergure à l’est et à l’ouest. Le dôme central d’Hagia Sophia est fidèlement reproduit dans trois mosquées ottomanes d’Istanbul: la mosquée Beyazidiye, la mosquée Kılıç Ali Pacha et la mosquée Süleymaniye. Trois autres mosquées impériales d’Istanbul ajoutent également des semi-dômes au nord et au sud, supprimant le plan de la basilique: Şehzade Camii, le sultan Ahmed I Camii et Yeni Cami. Le sommet de cette période classique, qui a duré jusqu’au 17ème siècle, est venu avec l’architecture de Mimar Sinan. En plus des grandes mosquées impériales, il a produit des centaines d’autres monuments, y compris des mosquées de taille moyenne telles que la mosquée Mihrimah, Sokollu et Rüstem Pasha et la tombe de Suleiman le Magnifique. La mosquée Süleymaniye, construite à Constantinople (Istanbul moderne) de 1550 à 1557, a un dôme principal de 53 mètres de haut avec un diamètre de 26,5 mètres. À l’époque de sa construction, le dôme était le plus élevé de l’Empire ottoman, mesuré à partir du niveau de la mer, mais plus bas que le plancher de l’édifice et de plus petit diamètre que celui de Sainte-Sophie.

Dômes de la Renaissance italienne
La voûte octogonale en briques de Filippo Brunelleschi sur la cathédrale de Florence a été construite entre 1420 et 1436 et la lanterne qui surmonte le dôme a été achevée en 1467. Le dôme mesure 42 mètres de large et est composé de deux coquilles. Le dôme n’est pas lui-même de style Renaissance, bien que la lanterne soit plus proche. Une combinaison de dômes, de tambours, de pendentifs et de voûtes en berceau s’est développée comme les formes structurelles caractéristiques des grandes églises de la Renaissance à la suite d’une période d’innovation à la fin du XVe siècle. Florence fut la première ville italienne à développer le nouveau style, suivie de Rome puis de Venise. Les dômes de Brunelleschi à San Lorenzo et la chapelle Pazzi les ont établis comme un élément clé de l’architecture de la Renaissance. Son plan pour le dôme de la chapelle Pazzi dans la basilique de Santa Croce à Florence (1430-1482) illustre l’enthousiasme de la Renaissance pour la géométrie et pour le cercle comme forme suprême de la géométrie. Cette emphase sur l’essentiel géométrique serait très influente.

De Re Aedificatoria, écrit par Leon Battista Alberti vers 1452, recommande des voûtes à caissons pour les églises, comme dans le Panthéon, et le premier dessin pour un dôme à la basilique Saint-Pierre à Rome lui est généralement attribué, bien que l’architecte enregistré soit Bernardo Rossellino. Cela aboutirait aux projets de Bramante en 1505-1506 pour une toute nouvelle basilique Saint-Pierre, marquant le début du déplacement de la voûte gothique à nervures avec la combinaison du dôme et de la voûte en berceau, qui se poursuivit tout au long du XVIe siècle. La conception initiale de Bramante était pour un plan croisé grec avec un grand dôme hémisphérique central et quatre plus petits dômes autour d’elle dans un modèle de quinconce. Les travaux ont commencé en 1506 et ont continué sous une succession de constructeurs au cours des 120 prochaines années. Le dôme a été complété par Giacomo della Porta et Domenico Fontana. La publication du traité de Sebastiano Serlio, l’un des traités architecturaux les plus populaires jamais publiés, fut responsable de la diffusion de l’ovale dans l’architecture baroque tardive en Italie, en Espagne, en France et en Europe centrale.

Dômes d’Asie du Sud
La domination islamique sur le nord et le centre de l’Inde a entraîné l’utilisation de dômes construits avec de la pierre, de la brique et du mortier, ainsi que des chevilles et des crampons de fer. Le centrage a été fait à partir de bois et de bambou. L’utilisation de crampons de fer pour joindre les pierres adjacentes était connue dans l’Inde pré-islamique, et était utilisée à la base des dômes pour le renforcement des cerceaux. La synthèse des styles créés par cette introduction de nouvelles formes à la tradition hindoue de la construction trabeate a créé une architecture distinctive. Dômes dans l’Inde pré-moghole ont une forme circulaire standard squat avec un design de lotus et un bulbe au sommet, dérivé de l’architecture hindoue. Parce que la tradition architecturale hindoue n’incluait pas les arcs, les corbeaux plats étaient utilisés pour passer des coins de la pièce au dôme, plutôt que des trompes. Contrairement aux dômes persans et ottomans, les dômes des tombes indiennes ont tendance à être plus bulbeux.

Les premiers exemples incluent les demi-dômes du tombeau de Balban de la fin du 13ème siècle et le petit dôme de la tombe de Khan Shahid, qui ont été faits de matériaux grossièrement coupés et auraient eu besoin de couvrir les finitions de surface. Sous la dynastie Lodi, il y avait une grande prolifération de construction de tombes, avec des plans octogonaux réservés à la royauté et des plans carrés utilisés pour les autres de haut rang, et le premier double dôme a été introduit en Inde à cette période. Le premier grand bâtiment moghol est le tombeau en dôme de Humayun, construit entre 1562 et 1571 par un architecte persan. Le double dôme central couvre une chambre centrale octogonale d’environ 15 mètres de large et est accompagné de petits chattris en forme de dôme faits de briques et revêtus de pierre. Les Chatris, les kiosques en dôme sur les piliers caractéristiques des toits moghols, ont été adoptés à partir de leur utilisation hindoue comme cénotaphes. La fusion de l’architecture persane et indienne peut être vue dans la forme de dôme du Taj Mahal: la forme bulbeuse dérive des dômes de Timurid persans, et le faîteau avec la base de feuille de lotus est dérivé des temples hindous. Le Gol Gumbaz, ou Round Dome, est l’un des plus grands dômes de maçonnerie au monde. Il a un diamètre interne de 41,15 mètres et une hauteur de 54,25 mètres. Le dôme était le plus avancé techniquement avancé dans le Deccan. La dernière grande tombe islamique construite en Inde était la tombe de Safdar Jang (1753-54). Le dôme central serait à triple coque, avec deux dômes de brique intérieurs relativement plats et un dôme de marbre bulbeux extérieur, bien qu’il se peut que les dômes de marbre et de brique soient joints partout mais sous le fleuron de feuille de lotus au sommet.

Dômes de la période moderne
Au début du XVIe siècle, la lanterne du dôme italien s’étendit à l’Allemagne, adoptant progressivement la coupole bulbeuse des Pays-Bas. L’architecture russe a fortement influencé les nombreux dômes bulbeux des églises en bois de Bohême et de Silésie et, en Bavière, les dômes bulbeux ressemblent moins aux modèles hollandais qu’aux dalles russes. Les dômes comme ceux-ci gagnèrent en popularité en Allemagne centrale et méridionale et en Autriche aux XVIIe et XVIIIe siècles, en particulier dans le style baroque, et influencèrent de nombreuses coupoles bulbeuses en Pologne et en Europe de l’Est à l’époque baroque. Cependant, de nombreux dômes bulbeux en Europe de l’Est ont été remplacés au fil du temps dans les grandes villes au cours de la seconde moitié du XVIIIe siècle au profit de coupoles hémisphériques ou sur pilotis dans les styles français ou italien.

La construction des dômes aux seizième et dix-septième siècles reposait principalement sur des techniques empiriques et des traditions orales plutôt que sur les traités architecturaux de l’époque, qui évitaient les détails pratiques. Cela était adéquat pour les dômes jusqu’à taille moyenne, avec des diamètres de l’ordre de 12 à 20 mètres. Les matériaux étaient considérés comme homogènes et rigides, la compression étant prise en compte et l’élasticité ignorée. Le poids des matériaux et la taille du dôme étaient les références clés. Les tensions latérales dans un dôme ont été neutralisées avec des anneaux horizontaux de fer, de pierre ou de bois incorporés dans la structure.

Au XVIIIe siècle, l’étude des structures du dôme change radicalement, les dômes étant considérés comme une composition d’éléments plus petits, soumis chacun à des lois mathématiques et mécaniques et plus faciles à analyser individuellement, plutôt que d’être considérés comme des unités entières. Bien que jamais très populaire dans les milieux domestiques, les dômes ont été utilisés dans un certain nombre de maisons du 18ème siècle construites dans le style néo-classique. Aux États-Unis, la plupart des édifices publics de la fin du XVIIIe siècle se distinguaient seulement des résidences privées parce qu’ils comportaient des coupoles.

Dômes de la période moderne
L’historicisme du 19ème siècle a conduit à de nombreux dômes étant des re-traductions des grands dômes du passé, plutôt que d’autres développements stylistiques, en particulier dans l’architecture sacrée. De nouvelles techniques de production ont permis de produire de la fonte et du fer forgé à la fois en plus grande quantité et à des prix relativement bas pendant la révolution industrielle. La Russie, qui possédait d’importantes réserves de fer, possède quelques-uns des premiers exemples d’utilisation architecturale du fer. Si l’on exclut ceux qui imitaient simplement la maçonnerie multicouche, les dômes à cadre métallique tels que le dôme elliptique du Royal Albert Hall de Londres (57 à 67 mètres de diamètre) et le dôme circulaire de la Halle au Blé à Paris pourraient représenter le la forme simple en forme de dôme. Les dômes en fonte étaient particulièrement populaires en France.

La pratique de la construction de dômes rotatifs pour le logement de grands télescopes a été commencée au 19ème siècle, avec les premiers exemples en utilisant du papier mâché pour minimiser le poids. Des dômes de verre uniques jaillissant directement du sol ont été utilisés pour les serres et les jardins d’hiver. Les galeries marchandes couvertes élaborées ont inclus de grands dômes vitrés à leurs croisements croisés. Les grands dômes du XIXe siècle comprenaient des bâtiments d’exposition et des structures fonctionnelles telles que des gazomètres et des hangars pour locomotives. Le «premier dôme à cadre entièrement triangulé» a été construit à Berlin en 1863 par Johann Wilhelm Schwedler et, au début du XXe siècle, des dômes à cadre triangulé similaires étaient devenus assez communs. Vladimir Choukhov fut aussi un des premiers pionniers de ce qu’on appellerait plus tard les structures à grille et, en 1897, il les employa dans des pavillons d’exposition en forme de dôme à l’exposition industrielle et artistique de toute la Russie.

Les dômes construits en acier et en béton ont permis d’obtenir de très grandes portées. À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, la famille Guastavino, une équipe de père et de fils qui travaillait sur la côte Est des États-Unis, développa le dôme de maçonnerie en utilisant des carreaux posés à plat sur la courbe et Portland à prise rapide. ciment, qui a permis à la barre d’acier doux d’être utilisé pour contrer les forces de tension. La coque mince a été développée avec la construction par Walther Bauersfeld de deux dômes de planétarium à Iéna, en Allemagne au début des années 1920. Ils se composent d’un cadre triangulé de barres d’acier léger et de treillis recouvert d’une fine couche de béton. Ceux-ci sont généralement considérés comme les premières coquilles architecturales modernes. Ceux-ci sont également considérés comme les premiers dômes géodésiques. Les dômes géodésiques ont été utilisés pour les enceintes radar, les serres, les habitations et les stations météorologiques. Les coquilles architecturales ont connu leur apogée dans les années 1950 et 1960, atteignant un sommet de popularité peu de temps avant l’adoption généralisée des ordinateurs et la méthode des éléments finis de l’analyse structurelle.

Les premiers dômes à membrane soutenus par air étaient les dômes de radar conçus et construits par Walter Bird après la Seconde Guerre mondiale. Leur faible coût a finalement conduit au développement de versions permanentes utilisant de la fibre de verre revêtue de téflon et, en 1985, la majorité des stades en dôme du monde entier utilisaient ce système.Les dômes de tenségrité, brevetés par Buckminster Fuller en 1962, sont des structures membranaires constituées de fermes radiales faites de câbles d’acier verticaux qui échangent les câbles dans la structure en treillis. Ils ont été faits circulaires, elliptiques, et d’autres formes pour couvrir les stades de la Corée à la Floride. La conception de la membrane de tension dépend des ordinateurs et de la capacité de numérisation de multiples systèmes au cours des trois dernières décennies du 20ème siècle. La dépense plus élevée des dômes rigides de grande envergure rendre les rares, bien que les panneaux rigides mobiles pour le système le plus populaire pour les stades sportifs à toiture rétractable.