Hamzanama

Le Hamzanama (Perse / Ourdou: حمزه نامه Hamzenâme, Épopée de Hamza) ou Dastan-e-Amir Hamza (Perse / Ourdou: داستان امیر حمزه Dâstâne Amir Hamze, Aventures d’Amir Hamza) raconte les exploits légendaires d’Amir Hamza, oncle le prophète Mahomet, bien que la plupart des histoires soient extrêmement fantaisistes, “une série continue d’interludes romantiques, d’événements menaçants, d’échappées étroites et d’actes violents”.

La plupart des personnages du Hamzanama sont fictifs. En Occident, l’œuvre est surtout connue pour l’énorme manuscrit illustré commandé par l’empereur moghol Akbar vers 1562.

Le Hamzanama contient 46 volumes et compte environ 48 000 pages. On dit que Dastaan ​​Ameer Hamza a été écrit à l’époque de Mahmud de Ghazni.

Le texte a enrichi l’histoire, comme on le raconte traditionnellement dans les spectacles de dastan. Le dastan (tradition du conte) sur Amir Hamza persiste au Bengale et en Arakan (Birmanie), alors que les Moghols contrôlaient ces territoires.

Le manuscrit d’Akbar
Bien que le premier empereur moghol, Babur, ait décrit le Hamzanama comme «un long mensonge tiré par les cheveux, opposé aux sens et à la nature», son petit-fils Akbar, arrivé au trône à l’âge de quatorze ans, en était très heureux. Au début de son règne, il chargea son atelier de créer un manuscrit illustré du Hamzanama (il en avait une vingtaine à cette époque), conçu à une échelle si exceptionnelle qu’il fallut quatorze ans, de 1562 à 1577 environ. Outre le texte, il comprenait 1400 miniatures mogholes d’une page d’une taille exceptionnellement grande, presque toutes peintes sur du papier, puis collées sur un support en tissu. Le travail a été lié en 14 volumes. Après les premières pages, où diverses configurations ont été expérimentées, un des côtés de la plupart des folios a une peinture d’environ 69 cm x 54 cm (environ 27 x 20 pouces) réalisée dans une fusion de styles perse et moghol. De l’autre côté se trouve le texte en persan en script Nasta’liq, disposé de telle sorte que le texte se trouve en face de l’image correspondante dans la plupart des ouvertures du livre.

La taille de la commission était totalement sans précédent et a même étiré l’immense atelier impérial. Selon des récits contemporains, une trentaine d’artistes principaux ont été utilisés et plus d’une centaine d’hommes ont travaillé sur les différents aspects du livre. Selon Badauni et Shahnawaz Khan, le travail de préparation des illustrations a été supervisé initialement par Mir Sayyid Ali, puis par Abdus Samad, le premier pouvant être remplacé à la tête de l’atelier car le rythme de production était trop lent. Après sept ans, seuls quatre volumes ont été achevés, mais le nouveau responsable a pu galvaniser la production et compléter les dix volumes en sept ans, sans aucune perte de qualité. En effet, “les pages suivantes sont les plus passionnantes et les plus innovantes dans le travail”.

Le colophon de ce manuscrit est toujours manquant. Aucun des folios de ce manuscrit trouvé jusqu’ici n’est signé, bien que beaucoup aient été attribués à des artistes différents. Comparé au Tutinama d’Akbar, une petite commission commencée et achevée alors que la commission Hamzanama était en cours, le manuscrit montre une fusion beaucoup plus grande des styles de miniatures indiennes et persanes. Bien que l’élégance et la finition puissent sembler plus proches des œuvres persanes, le style de composition et le drame narratif doivent davantage à la tradition indienne. Entre eux, ces deux manuscrits sont les œuvres clefs dans la formation du style miniature moghol.

Seulement un peu plus d’une centaine de peintures survivent. Le plus grand groupe de 61 images se trouve au Musée des arts appliqués de Vienne (Österreichisches Museum für angewandte Kunst ou MAK), le reste étant réparti dans de nombreuses collections. Le Victoria and Albert Museum possède 27 images, achetées au Cachemire, et le British Museum à Londres. Le MAK a organisé en 2009 l’exposition GLOBAL: LAB, Art as a Message. Asie et Europe 1500-1700, qui montre toute la tenue du Hamzanama. D’autres expositions récentes consacrées au manuscrit ont eu lieu au Victoria and Albert Museum en 2003 et en 2002/2003 au Smithsonian de Washington DC qui a été transféré au Brooklyn Museum de New York.

Toute la miniature de Hamzanama Mughal trace par John seyller dans son livre “Les aventures de Hamza: peinture et contes dans l’Inde moghole”

Autres versions
Le Dastan-e-Amir Hamza existait dans plusieurs autres versions manuscrites illustrées. Une version de Navab Mirza Aman Ali Khan Ghalib Lakhnavi a été imprimée en 1855 et publiée par Hakim Sahib Press, Calcutta, Inde. Cette version fut par la suite embellie par Abdullah Bilgrami et publiée par la Naval Kishore Press, Lucknow, en 1871. Deux traductions en anglais ont été publiées. Le premier est disponible dans une version étendue sur le site Web de la traductrice Frances Pritchett, de l’Université Columbia. Ancien élève de Pritchett à l ‘Université Columbia, Pasha Mohamad Khan, qui enseigne actuellement à l’ Université McGill, effectue des recherches sur qissa / dastan (romances) et sur l ‘art du dastan-goi (récit), y compris le Hamzanama. En 2007, Musharraf Ali Farooqi, auteur pakistanais-canadien, a traduit en anglais la version Ghalib Lakhnavi / Abdulla Bilgriami.

Un auteur pakistanais, Maqbool Jahangir, a écrit Dastan-e-Amir Hamza pour les enfants en langue ourdou. Sa version contient 10 volumes et a été publiée par Ferozsons (également Ferozsons Publishers).

L’histoire est également réalisée dans un théâtre de marionnettes indonésien, appelé Wayang Menak. Ici, Hamzah est également connu sous le nom de Wong Agung Jayeng Rana ou Amir Ambyah.

Personnages

Qubad Kamran Le roi d’Iran
Alqash Grand ministre de Qubad Kamran et astrologue
Khawaja Bakht Jamal Un descendant du prophète Daniel (pas en réalité) qui connaît l’astrologie et est devenu enseignant et ami d’Alqash.
Bozorgmehr Fils de Khawaja Bakht Jamal, un astrologue très sage, noble et talentueux devenu Grand Ministre de Qubad Kamran.