Découvrez l’Asie aux yeux de Jade, branche sud du musée du palais national de Taiwan

La plupart des artefacts de jade asiatique du Musée national du palais proviennent de la collection de la Cour Qing. Ces artefacts de jade exquis brillaient non seulement avec un éclat éblouissant, mais plus important encore, ils épicaient la culture de la cour avec des cultures exotiques et des techniques de sculpture traditionnelles diversifiées d’objets de jade. Après avoir conquis le bassin Dzungarian et Altishahr, qui ont ensuite été combinés et renommés «Xinjiang», la Cour Qing a pu accéder à des minéraux de jade dans la région et importer du jade islamique des empires islamiques voisins, dont beaucoup ont été rendus en hommage par des fonctionnaires de Yarkand. Khanat et chefs tribaux des Ouïghours. Les objets ont traversé un vaste désert, traversant d’innombrables crêtes montagneuses avant d’atteindre la Cité interdite à Pékin. Il y a trois cents ans, ces objets en jade fascinaient l’empereur Qianlong (1711-1799, règne: 1735-1796); aujourd’hui, leur popularité persiste et attire l’attention des visiteurs du musée. En fait, ces objets en jade avaient fait l’objet de quatre expositions spéciales organisées par le Musée national du Palais (MNP). Cependant, à partir de septembre, les objets en jade durables, qui ont voyagé à travers des contrées lointaines, seront exposés en permanence au NPMSB, en attendant que les visiteurs apprécient leur beauté intemporelle.

L’exposition permanente, «Découvrez l’Asie aux yeux de Jade», se concentre d’abord sur les objets du Jade islamique du XVe au XIXe siècle d’origines multiples: l’Empire moghol, les États régionaux indiens, l’Empire ottoman et l’Asie centrale. L’exposition classe les objets en quatre sections, dans l’espoir de présenter une image claire des caractéristiques distinctes des objets dans chaque région différente. À l’avenir, des objets en jade chinois seront également inclus pour augmenter la diversité et l’inclusivité de l’exposition. Nous espérons que grâce à un tel arrangement, les visiteurs pourront acquérir une compréhension globale des objets en jade en Asie lorsqu’ils viendront à cette exposition. Avec un tel arrangement, nous espérons que nous pourrons laisser les visiteurs oublier le temps et apprendre l’histoire en appréciant nos collections de jade.

Objets en jade en Asie centrale
L’Asie centrale est l’une des origines du Jades islamique. Les objets du royaume de Khotan (6e-10e siècle) et de l’empire timouride (14e-15e siècle) sont considérés comme les plus beaux de la région. Les deux périodes ont également été des périodes où la civilisation en Asie centrale a atteint son apogée et a eu des échanges fréquents avec la Chine. La proximité géographique de la région avec la Chine a eu une influence mutuelle sur le style et les techniques de sculpture des objets en jade.

En outre, d’autres observations ont été documentées dans diverses notes de voyage: Dans le dossier de Gao Juhei sur un voyage, conforme aux Cinq Dynasties, a déclaré: «Il est stipulé que personne n’est autorisé à aller récolter du jade au bord de la rivière avant que les fonctionnaires ne le fassent.» Les notes de voyage de Wang Yende de Gaochang de la dynastie Song ont enregistré «[Les Ouïghours de Gaochang] sont bons pour fabriquer des ustensiles en or, argent, bronze et métal; la sculpture sur jade est aussi leur force. »Les deux observations ont clairement montré l’importance de la sculpture sur jade dans la région et les réalisations des Asiatiques centraux.

De plus, les objets ont ensuite été impliqués dans le jeu politique entre la région et la Cour Qing: depuis Qianlong 5 (1740), le Jade central de la région a été remis à la Cour Qing comme butin de guerre. Ayant été influencés par les objets en métal et la porcelaine, les jades d’Asie centrale ont une surface lisse et les éléments sculpturaux n’étaient pas si délicats. Néanmoins, l’empereur Qianlong a encore composé de nombreux poèmes admirant les objets, donnant du poids à leur importance culturelle et politique.

Asie centrale, XVe au XVIe siècles
Assiette de jade

Objets moghols en Asie du Sud
L’Empire moghol, régnant sur le nord de l’Inde, a été établi par Babur (règne: 1526-1530), un descendant de Timur. Sous le règne de Jahangir et Shah Jahan (1605-1627, 1627-1657), le développement culturel et artistique a été rapide, résultant en des architectures spectaculaires et une fabrication de jade à ses hauteurs. Les artisans moghols étaient adeptes de la sculpture en bas-relief, travaillant souvent leurs mains vives pour sculpter des couches d’ornements floraux et de feuilles sur le pied d’anneau des bols, des assiettes et des plats et des tasses. D’autres ustensiles tels que des urnes, des boîtes, des pots et des poignées de jade étaient décorés avec des incrustations montées d’or et de pierres précieuses. Beaucoup des objets correspondants mentionnés dans la collection de poésie impériale et d’œuvres littéraires de l’empereur Qianlong ont été surnommés «Hindustan Jade», qui indiquait leur origine – l’Empire moghol. Il est évident que l’empereur Qianlong aimait beaucoup ces objets moghols en ce qu’ils avaient tous des emballages et des boîtes de brocart assortis. Il a été mentionné plus d’une fois dans les poèmes impériaux que les objets en jade étaient destinés à «la classe supérieure», ce qui reflétait parfaitement l’extrême somptuosité de l’empire au sommet de son pouvoir.

Empire moghol, du début du XVIIe au début du XIXe siècle
Bol en forme de fleur avec deux poignées en forme de bourgeon

Objets indiens non moghols en Asie du Sud
Le sixième empereur moghol Aurangzeb (1658-1707) a régné l’empire avec beaucoup d’efforts et a étendu l’empire dans sa plus grande mesure. Cependant, l’artisanat n’était pas de son intérêt et de sa concentration, c’est pourquoi des artisans aptes ont déménagé pour fonder leur entreprise dans d’autres États régionaux du sud de l’Inde, ce qui a conduit au développement de la sculpture de jade indien non moghol dans la seconde moitié du 17e siècle et du 18e siècle. Néanmoins, alors que l’empire déclinait au pouvoir, de nombreuses raisons ont conduit à des changements de style et d’apparence des objets: déclin de la technique, source de jade inadéquate, etc. Les changements dans les caractéristiques et le style de l’objet incluent un corps disproportionné, de taille plus petite, double poignée devenant poignée unique, ornement répétitif ou même simplement surface lisse. Certains objets ont même incorporé des traits de la culture indienne, turque et chinoise,

Inde, fin du XVIIIe au début du XIXe siècle
Bol en jade avec deux poignées et couvercle

Objets turcs – de l’Asie occidentale à l’Europe de l’Est
Bien que l’Empire ottoman (1299-1922) n’ait pas de frontière avec l’Empire moghol, les deux empires avaient tous deux une ascendance d’Asie centrale et ont été transmis avec un héritage culturel similaire. Cela dit, un objet de jade turc typique a également des motifs floraux et de feuilles, uniquement avec des lignes plus rigides et plus dures, mais les motifs sont plus géométriques plutôt que réalistes, manquant de vivacité de leurs homologues réels. Les objets turcs sont minces, translucides et légers: les ornements à l’extérieur sont visibles même en regardant de l’intérieur élégant. En outre, la technique de creusage peu profond était également largement utilisée par les artisans turcs, donnant aux pétales et aux feuilles un aspect en forme de cuillère. Un élégant ornement de fleurs à huit pétales sur le fond était également l’une des caractéristiques typiques des objets turcs.

Empire ottoman, du début du XVIIe au début du XVIIIe siècle
Bougeoir avec décoration florale

Branche sud du Musée du Palais national de Taiwan
Le Musée national du Palais abrite l’une des plus grandes collections d’art chinois au monde. Avec près de 700 000 objets précieux, la vaste collection du musée s’étend sur des milliers d’années et se compose de magnifiques trésors des collections impériales Song, Yuan, Ming et Qing.

Ces dernières années, le National Palace Museum s’est consacré à la fusion de la culture et de la technologie, dans l’espoir de rendre ses trésors nationaux et son héritage culturel remarquable plus accessibles aux gens du monde entier.

Pour réaliser l’équité culturelle entre les régions du nord et du sud de Taïwan, et pour améliorer le développement culturel, éducatif, social et économique du centre et du sud de Taïwan, l’exécutif Yuan a approuvé la construction de la branche sud du Musée national du Palais à Taibao, Le 15 décembre 2004, le comté de Chiayi a fait du musée un «musée d’art et de culture asiatiques» .。

Le campus de Taipei et la branche sud se complètent et jouissent d’un statut égal dans l’espoir d’être les projecteurs culturels qui enflamment le nord et le sud de Taiwan pour atteindre l’équité artistique et culturelle.