La culture de l’Arménie englobe de nombreux éléments qui sont basés sur la géographie, la littérature, l’architecture, la danse et la musique du peuple.

Arts créatifs

Littérature
La littérature a commencé en Arménie autour de 401 AD La majorité des arts littéraires ont été créés par Moïse de Khorene, au 5ème siècle. Au fil des ans, les éléments de la littérature ont changé à mesure que les histoires et les mythes se transmettaient de génération en génération. À la fin du XVIIe siècle, Alexandre Tertzakian était un écrivain arménien renommé qui a créé plusieurs œuvres considérées comme faisant partie des classiques de l’Arménie. Pendant le 19ème siècle, l’auteur Mikael Nalbandian a travaillé pour créer une nouvelle identité littéraire arménienne. Le poème de Nalbandian « Chanson de la fille italienne » a pu être l’inspiration de l’hymne national arménien, Mer Hayrenik.

Movses Khorenatsi, un éminent écrivain arménien du 5ème siècle.
Mesrop Mashtots est considéré comme le créateur de l’alphabet arménien. Cet événement qui a eu lieu au 5ème siècle est considéré comme l’un des tournants les plus importants de la littérature arménienne

Movses Khorenatsi était un éminent historien arménien de la fin de l’Antiquité et l’auteur de l’Histoire des Arméniens.

Khorenatsi est crédité du premier travail historiographique connu sur l’histoire de l’Arménie écrit en arménien, mais était également un poète, ou un auteur de hymne, et un grammairien. L’Histoire de l’Arménie a été écrite à la demande du Prince Sahak Bagratuni et a eu un impact énorme sur l’historiographie arménienne. Il a été utilisé et cité abondamment par des auteurs arméniens plus tard médiévaux. Bien que d’autres Arméniens, comme Agathangelos, aient déjà écrit des histoires sur l’Arménie, le travail de Movses revêt une signification particulière parce qu’il contient des matériaux uniques sur les anciennes traditions orales en Arménie avant sa conversion au christianisme et, plus important, des traces de l’histoire arménienne. Retour à ses origines.

Danse
Le patrimoine de la danse arménienne a été l’un des plus anciens, des plus riches et des plus variés du Proche-Orient. Du cinquième au troisième millénaire avant notre ère, dans les régions les plus élevées de l’Arménie, il y a des peintures rupestres représentant des scènes de danse country. Ces danses étaient probablement accompagnées de certaines sortes de chansons ou d’instruments de musique. Au 5ème siècle, Moïse de Khorene (Movsés Khorenats’i) lui-même avait entendu parler de la façon dont les anciens descendants d’Aram (c’est-à-dire les Arméniens) mentionnent ces choses dans les ballades de la lyre et leurs chants et danses.

L’une des danses arméniennes les plus énergiques est la danse martiale Yarkhushta. On pense que Yarkhushta a ses origines au début du Moyen Age, comme il est mentionné dans les œuvres de Movses Khorenatsi, Faustus de Byzance et Grigor Magistros. Yarkhushta a traditionnellement été dansé par les soldats arméniens avant les combats, en partie à des fins rituelles, et en partie pour chasser la peur et stimuler l’esprit de combat.

La danse est pratiquée par des hommes qui se font face par paires. L’élément clé de la danse est un mouvement vers l’avant lorsque les participants s’approchent rapidement l’un de l’autre et applaudissent vigoureusement sur la paume des mains des danseurs dans la rangée opposée.

Architecture
L’architecture arménienne classique est divisée en quatre périodes distinctes. Les premières églises arméniennes ont été construites entre le 4ème et le 7ème siècle, à partir du moment où l’Arménie s’est convertie au christianisme et s’est terminée avec l’invasion arabe de l’Arménie. Les premières églises étaient pour la plupart de simples basiliques, mais certaines avec des absides latérales. Au 5ème siècle, le cône de coupole typique au centre était devenu largement utilisé. Au 7ème siècle, des églises planifiées centralement avaient été construites et un contrefort niched plus compliqué et un style rayonnant Hrip’simé s’étaient formés. Au moment de l’invasion arabe, la majeure partie de ce que nous connaissons maintenant comme l’architecture arménienne classique s’était formée.

Les tapis
Bien que les femmes aient historiquement dominé le tissage de tapis dans les communautés arméniennes, on sait que plusieurs tisserands de tapis éminents du Karabakh étaient des hommes et, dans certains cas, des familles entières ont repris l’art. Le plus ancien tapis arménien existant de la région, appelé Artsakh au cours de l’époque médiévale, est originaire du village de Banants (près de Gandzak) et date du début du 13ème siècle. La première fois que le mot arménien pour le tapis, gorg, a été utilisé dans des sources historiques était dans une inscription arménienne 1242-1243 sur le mur de l’église Kaptavan en Artsakh.

L’historien de l’art Hravard Hakobyan note que « les tapis d’Artsakh occupent une place particulière dans l’histoire de la fabrication de tapis arméniens: motifs et motifs communs aux tapis arméniens étaient la représentation de dragons et d’aigles de style varié, riche en couleurs et motifs ornementaux. et sont même séparés en catégories en fonction du type d’animaux représentés sur eux, tels que artsvagorgs (tapis-aigle), vishapagorgs (tapis-dragon) et otsagorgs (tapis-serpent) .Le tapis mentionné dans les inscriptions Kaptavan est composé de trois arcs, « couverts d’ornements végétatifs », et ressemble à l’art aux manuscrits enluminés produits en Artsakh.

L’art du tissage de tapis était en outre intimement lié à la confection de rideaux, comme en témoigne un passage de Kirakos Gandzaketsi, historien arménien du XIIIe siècle d’Artsakh, qui loua Arzu-Khatun, l’épouse du prince régional Vakhtang Khachenatsi et ses filles. pour leur expertise et leurs compétences en tissage.

Le tapis arménien était également réputé par les étrangers qui voyageaient en Artsakh; le géographe et historien arabe Al-Masudi a noté que, parmi d’autres œuvres d’art, il n’avait jamais vu de tels tapis ailleurs dans sa vie.

Art
La Galerie nationale d’art d’Erevan compte plus de 16 000 œuvres qui remontent au Moyen Âge, ce qui témoigne des riches contes et histoires de l’Arménie. Il abrite également des peintures de nombreux maîtres européens. Le musée d’art moderne, la galerie d’images pour enfants et le musée Martiros Saryan ne sont que quelques-unes des autres collections d’art remarquables exposées à Erevan. De plus, de nombreuses galeries privées sont en activité, avec beaucoup plus d’ouvertures chaque année, avec des expositions rotatives et des ventes.

Lacemaking
À l’instar de Lacis, la filiation arménienne semble être un descendant évident du netmaking. Là où lacis ajoute des points décoratifs à un fond de filet, le needlelace arménien consiste à rendre le filet lui-même décoratif. Il existe des preuves archéologiques suggérant l’utilisation de la dentelle dans l’Arménie préhistorique et la prédominance de la symbologie pré-chrétienne dans les conceptions traditionnelles suggérerait certainement une racine pré-chrétienne pour cette forme d’art. Contrairement à l’Europe où la dentelle était l’apanage de la noblesse, en Arménie, elle a tout décoré du foulard traditionnel à la lingerie. La dentellerie faisait donc partie de la vie de nombreuses femmes.

Théâtre
Né au Caire, en Egypte, Atom Egoyan est aujourd’hui un cinéaste de renommée internationale, célèbre pour son travail contemporain, notamment pour des longs métrages personnels et d’autres projets connexes. Il est lauréat de nombreux prix dans des festivals internationaux, tels que le Grand Prix et les Prix internationaux de la critique du Festival de Cannes et deux nominations aux Oscars pour « The Sweet Hereafter ». Egoyan a également travaillé dans les industries de la télévision et du théâtre, produisant Die Walkure de Wagner qui a été interprété par la Canadian Opera Company en avril 2004. La création d’Egoyan Ararat (2002) concerne le génocide arménien de 1915 perpétré par les Turcs dans l’Empire Ottoman turc. Il décrit les conséquences et les souffrances d’un enfant survivant Arshile Gorky, et est un film incroyablement fait pour les Arméniens et les non-Arméniens.

La musique
L’une des parties les plus importantes de la culture arménienne est la musique, qui a apporté de nouvelles formes de musique au cours des dernières années, tout en conservant les styles traditionnels. Ceci est attesté par l’orchestre philarmonique arménien de classe mondiale qui se produit dans la salle de concert magnifiquement rénovée Aram Khachaturian à l’Opéra d’Erevan, où l’on peut également assister à une saison complète de l’opéra. En outre, plusieurs ensembles de chambre sont hautement considérés pour leur musicalité, y compris le Quatuor Komitas, Hover Chamber Choir, National Orchestra de l’Arménie et le Serenade Orchestra. La musique classique peut également être entendue dans l’un des nombreux petits lieux, y compris le Conservatoire musical d’État d’Erevan et le Komitas Chamber Music Hall. Le jazz est populaire en Arménie, surtout en été, lorsque des concerts sont régulièrement organisés dans l’un des nombreux cafés et parcs extérieurs de la ville. Le rock arménien a apporté sa contribution à la culture rock. L’instrument traditionnel arménien le plus connu est le duduk (prononcé [duduk] ou doo-dook).

Les artistes arméniens modernes ont incorporé la musique folklorique dans des genres de jazz et de rock plus modernes afin que la musique traditionnelle influence encore leurs créations.

Inga et Anush Arshakyans sont un duo inattendu qui crée des chansons ethno, contemporaines et pleines d’esprit arménien. Après avoir été diplômé du Conservatoire d’État d’Erevan, les chanteurs ont commencé à se produire ensemble sur la scène professionnelle en 2000. Plus tard, en 2009, Inga & Anush a représenté l’Arménie au Concours Eurovision de la Chanson à Moscou. Ils ont fini par prendre la dixième place avec 92 points. Leur musique est une fusion équilibrée de la musique folklorique arménienne, du rock, du jazz et d’autres genres contemporains. Certains de leurs morceaux les plus populaires incluent Menq Enq Mer Sarere et Im Anune Hayastan e.

Armen Gondrachyan, plus connu sous le nom d ‘«Armenchik», est un autre chanteur d’Erevan, qui est populaire parmi les jeunes adultes. L’influence de son père, qui était aussi un chanteur, a inspiré Armen à commencer à chanter à l’âge de sept ans. En 1989, Armen et sa famille s’installent aux États-Unis, tandis qu’en 1995, à l’âge de quinze ans, il trouve un groupe et enregistre son premier album. En 1988, Armen est retourné dans sa ville natale en Arménie et y a vécu pendant un an, et en même temps a sorti l’album « Armen, souvenirs d’Arménie ». Cette libération a initié son chemin vers la star-dom. Avec sa renommée actuelle, Armen est toujours très dévoué à la communauté arménienne. C’est en octobre 2003 qu’il fait son premier concert à Glendale en Californie. Le concert a été vendu, et cette même année, Armen a reçu un prix pour l’album le plus vendu de l’année, « Anunt Inche ».

Isabel Bayrakdarian est une chanteuse d’opéra d’origine arménienne et est maintenant connue et populaire à la fois parmi les Arméniens et les non-Arméniens. Diplômée en génie biomédical de l’Université de Toronto, elle a connu beaucoup de succès en Amérique du Nord en tant que chanteuse d’opéra et concertiateur actif. Elle figure sur la bande-son du film infâme primé aux Grammy, le Seigneur des Anneaux: Les Deux Tours. Bayrakdarian est aussi le lauréat de quatre prix Juno du meilleur album classique (vocal). De plus, elle est une chanteuse du film d’Atom Egoyan, Ararat, en collaboration avec le groupe « Delerium », qui a apporté une autre nomination aux Grammy Awards.

Şahan Arzruni est un pianiste de concert de renommée internationale, né à Istanbul, en Turquie. À travers ses performances live et ses enregistrements sonores, il a diffusé la musique de piano arménienne à travers le monde. Il a deux douzaines d’enregistrements, consacrés principalement aux œuvres du compositeur arménien. Arzruni est également un auteur, un conférencier, un producteur et un impresario. Il a reçu deux médailles du gouvernement arménien pour la promotion de la culture arménienne. Il vit à New York.

Cinéma
L’Arménie Soviétique (1924) fut le premier documentaire arménien. Namus fut le premier film noir et blanc arménien muet (1926, Namus sur IMDb), réalisé par Hamo Beknazarian et basé sur une pièce d’Alexandre Shirvanzade décrivant le sort de deux amants, engagés par leurs familles depuis l’enfance, mais à cause des violations de namus (une tradition d’honneur), la fille a été mariée par son père. En 1969, Sergei Parajanov a créé The Color of Pomegranates.

La langue
La langue arménienne remonte à la première période de différenciation et de dispersion indo-européenne il y a environ 5000 ans, ou peut-être aussi tôt qu’il y a 7 800 ans selon certaines recherches récentes. Le commerce et la conquête ont forcé le langage à changer, ajoutant de nouveaux mots dans le vocabulaire des gens. La littérature et les livres écrits en arménien sont apparus au 4ème siècle. La langue écrite de l’époque, appelée arménien classique ou Grabar Craper, est restée la langue littéraire arménienne, avec divers changements, jusqu’au 19ème siècle. Pendant ce temps, l’Arménien parlé s’est développé indépendamment de la langue écrite. De nombreux dialectes sont apparus lorsque les communautés arméniennes se sont séparées par la géographie ou la politique, et tous ces dialectes ne sont pas mutuellement intelligibles. L’anglais est une langue populaire dans le monde des affaires.

Cuisine
La cuisine arménienne est aussi ancienne que l’histoire de l’Arménie, une combinaison de différents goûts et arômes. La nourriture a souvent une odeur distincte. Étroitement liés à la cuisine orientale et méditerranéenne, diverses épices, légumes, poissons et fruits se combinent pour présenter des plats uniques. L’Arménie est également célèbre pour son vin et son brandy. En particulier, le cognac arménien est reconnu dans le monde entier (lauréat de plusieurs prix), et a été considéré par le défunt Premier ministre britannique, Sir Winston Churchill, comme son favori. Il a souvent été appelé la nourriture d’aujourd’hui.

Un aspect très important de la cuisine arménienne est le pain traditionnel appelé Lavash. En 2014, «Lavash, la préparation, le sens et l’apparence du pain traditionnel en tant qu’expression de la culture en Arménie» a été inclus dans la Liste représentative de l’UNESCO du patrimoine culturel immatériel de l’humanité.

La soupe arménienne, Khash, a aussi sa propre place unique dans la cuisine arménienne. Le nom khash provient du verbe arménien khashél (arménien: խաշել), qui signifie «bouillir». Le plat, initialement appelé khashoy, est mentionné par un certain nombre d’auteurs arméniens médiévaux, par exemple Grigor Magistros (11ème siècle), Mkhitar Heratsi (12ème siècle), Yesayi Nchetsi (13ème siècle), etc.

La grenade, avec son association symbolique avec la fertilité représente cette nation. L’abricot est le fruit national. Depuis l’époque romaine, l’abricot était connu sous le nom de Prunus Armeniaca, littéralement traduit par « prune arménienne ». Selon encyclopedia.com, « Une boisson arménienne populaire à ce jour est tan, un mélange d’eau et de yogourt aigre ».

Des sports
Un large éventail de sports sont joués en Arménie. Le football est le sport le plus populaire en Arménie. D’autres sports populaires sont la lutte, l’haltérophilie, le judo, les échecs et la boxe. Le terrain montagneux de l’Arménie offre de grandes opportunités pour la pratique de sports comme le ski et l’escalade. Étant un pays enclavé, les sports nautiques ne peuvent être pratiqués que sur les lacs, notamment le lac Sevan. Compétitivement, l’Arménie a connu beaucoup de succès aux échiquiers, à l’haltérophilie et à la lutte au niveau international. L’Arménie est également un membre actif de la communauté sportive internationale, membre à part entière de l’Union des associations européennes de football (UEFA), de la Fédération internationale de bandy (FIB) et de la Fédération internationale de hockey sur glace (IIHF). Il accueille également les Jeux Pan-Arméniens.

Dans les pays post-soviétiques, les joueurs de football arméniens sont bien connus pour leurs compétences et leurs techniques bien développées. Ceci est principalement dû au succès des joueurs arméniens tels que Khoren Hovhannisyan, Eduard Markarov, Levon Ishtoyan, Nikita Simonyan, etc. L’un des plus grands succès du club arménien a été celui de l’année d’or de 1973, où le célèbre Le club arménien Ararat Erevan a pris les deux, le titre de la Ligue supérieure soviétique et la Coupe soviétique.

Depuis l’indépendance, l’Arménie a eu beaucoup de succès aux échecs. L’équipe masculine d’Arménie a remporté trois fois l’Olympiade des échecs, ce qui en fait la 5ème équipe la plus titrée de l’histoire du monde des échecs. Des joueurs d’échecs célèbres, tels que Tigran Petrosyan et Garry Kasparov sont tous deux d’origine arménienne.