Régionalisme critique

Le régionalisme critique est une approche de l’architecture qui s’efforce de contrer la placidité et le manque d’identité du style international, mais qui rejette aussi l’individualisme fantaisiste et l’ornementation de l’architecture postmoderne. Les styles de régionalisme critique cherchent à fournir une architecture enracinée dans la tradition moderne, mais liée au contexte géographique et culturel. Le régionalisme critique n’est pas simplement le régionalisme au sens de l’architecture vernaculaire. C’est une approche progressive de la conception qui cherche à servir de médiateur entre les langues d’architecture globales et locales.

L’expression «régionalisme critique» a été utilisée pour la première fois par les théoriciens de l’architecture Alexander Tzonis et Liane Lefaivre et, avec un sens légèrement différent, par l’historien-théoricien Kenneth Frampton.

Les critiquesalistes considèrent ainsi que l’architecture moderne et postmoderne est «profondément problématique».

Kenneth Frampton
Vers un régionalisme critique: Six points pour une architecture de résistance, Frampton rappelle «comment devenir moderne et revenir aux sources, comment faire revivre une vieille civilisation dormante et participer à la civilisation universelle» de Paul Ricoeur. Selon la proposition de Frampton, le régionalisme critique devrait adopter l’architecture moderne, d’un point de vue critique, pour ses qualités progressives universelles, mais en même temps la valeur devrait être placée sur le contexte géographique du bâtiment. L’accent, dit Frampton, devrait être sur la topographie, le climat, la lumière; sur la forme tectonique plutôt que sur la scénographie (c’est-à-dire la peinture de paysages théâtraux) et devrait être sur le sens du toucher plutôt que sur le sens visuel. Frampton s’appuie sur la phénoménologie pour son argument.

Deux exemples Frampton discute brièvement sont Jørn Utzon et Alvar Aalto. Selon Frampton, l’église Bagsværd d’Utzon (1973-6), près de Copenhague, est une synthèse consciente de la civilisation universelle et de la culture mondiale. Ceci est révélé par la coquille de béton rationnelle, modulaire, neutre et économique, en partie préfabriquée (c’est-à-dire la civilisation universelle) par rapport à la coquille de béton armé organique spécialement conçue, «non économique», signifiant avec sa manipulation de la lumière. et ‘de multiples références interculturelles’, que Frampton ne voit aucun précédent dans la culture occidentale, mais plutôt dans le toit de la pagode chinoise (c’est-à-dire la culture mondiale). Dans le cas d’Aalto, Frampton discute de la mairie de Säynätsalo (1952), où, selon lui, il existe une résistance à la technologie et à la vision universelles, affectées par l’utilisation des qualités tactiles des matériaux du bâtiment. Il note, par exemple, ressentir le contraste entre le frottement de la surface en brique de l’escalier et le plancher en bois de la salle du conseil.

William JR Curtis et Suha Ozkan
Il y a eu deux perceptions différentes du régionalisme dans l’architecture. L’un d’entre eux est d’écrivains occidentaux, comme Curtis, dont les définitions ne sont pas assez complètes pour analyser les styles architecturaux, en particulier dans les deux derniers siècles dans les pays islamiques, comme l’Iran. Cependant, la définition du régionalisme d’Ozkan est plus objective.

Alexander Tzonis et Liane Lefaivre
Selon Alexander Tzonis et Liane Lefaivre, le régionalisme critique n’a pas besoin de tirer directement du contexte; les éléments peuvent plutôt être dépouillés du contexte mais utilisés de manière inhabituelle. Ici, le but est de mettre en évidence une perturbation et une perte de place, qui est déjà un fait accompli, à travers la réflexion et l’auto-évaluation.

Architectes régionalistes critiques
Outre Aalto et Utzon, les architectes suivants ont utilisé le régionalisme critique (au sens de Frampton) dans leur travail: Studio Granda, Mario Botta, Eduardo Souto de Moura, Mahesh Naïk, Mazharul Islam, BV Doshi, Charles Correa, Christopher Benninger, Alvaro Siza, Jorge Ferreira Chaves, Rafael Moneo, Geoffrey Bawa, Raj Rewal, Dharmesh Vadavala, Ashok «Bihari» Lall Neelkanth Chhaya (Kaka), Soumitro Ghosh, Nisha Mathew Ghosh, Tadao Ando, ​​Mack Scogin / Merrill Elam, Glenn Murcutt, Johnsen Schmaling Architects, Ken Yeang, Philippe Madec, William SW Lim, Tay Kheng Soon, WOHA Architects (Singapour), Juhani Pallasmaa, Wang Shu, Juha Leiviskä, Peter Zumthor, Carlo Scarpa, Tan Hock Being. Peter Stutchbury, Lake Flato, Rick Joy, Tom Kundig, Sverre Fehn, Dimitris et Suzana Antonakakis sont les deux architectes grecs pour qui le terme a été utilisé pour la première fois par Tzonis et Lefaivre.

Le régionalisme critique s’est développé en sous-styles uniques à travers le monde. Le style architectural vernaculaire simple de Glenn Murcutt est représentatif d’une variante australienne du régionalisme critique. À Singapour, le WOHA a développé un vocabulaire architectural unique basé sur l’appréciation du climat et de la culture locale.

Dans les études culturelles
Par la suite, l’expression «régionalisme critique» a également été utilisée dans les études culturelles, les études littéraires et la théorie politique, en particulier dans le travail de Gayatri Chakravorty Spivak. Dans son ouvrage de 2007 intitulé «Qui chante l’État-nation?», Co-écrit avec Judith Butler, Spivak propose une alternative déconstructive au nationalisme fondée sur la déconstruction des frontières et une identité nationale rigide. Le livre de Douglas Reichert Powell Critical Regionalism: Connecting Politics and Culture dans le paysage américain (2007) retrace la trajectoire du terme régionalisme critique de son utilisation originale dans la théorie architecturale à son inclusion dans les études littéraires, culturelles et politiques et propose une méthodologie basée sur l’intersection de ces champs.