Aspectisme

L’Aspectisme est un type d’art visuel qui tente seulement de représenter les apparences extérieures. Les expériences émotionnelles sont souhaitables parce qu’elles sont contrôlées par la raison – Les expériences passionnées ne sont pas souhaitables parce qu’elles ne sont pas contrôlées par la raison tout dans la nature consiste en la matière et la conscience. L’art visuel ne transmet pas pleinement les expériences émotionnelles intérieures de l’artiste, ni ne contrôle les expériences émotionnelles lorsque le public voit le travail. L’art lui-même devrait se concentrer sur la belle apparence de l’objet.

Le terme « aspectisme » est une discrimination basée simplement sur des motifs esthétiques. C’est une forme d’invisibilité de certaines personnes qui, de plus, peut se baser sur les critères esthétiques les plus imprévisibles. Par exemple, cela peut aller à l’encontre des personnes qui ne sont pas grandes, des personnes qui, quel que soit leur physique, s’habillent d’une certaine manière ou avec des personnes qui ne correspondent pas à une classe de beauté marquée par une tendance très spécifique.

L’Aspectisme est similaire à l’Objectisme, mais plus biaisé en psychologie, principalement la préférence esthétique personnelle. Le processus de construction d’un modèle de l’univers psychologique implique de nombreuses hypothèses philosophiques. Les deux questions philosophiques les plus pertinentes pour le psychologue sont (1) le problème corps-esprit et (2) la nature de l’être humain. Le fait que ces deux problèmes n’aient pas été résolus à un niveau philosophique aide à expliquer l’état pluriel actuel de la psychologie. Tout système de psychologie doit prendre position sur chacune de ces questions et ensuite agir en conséquence. Le problème corps-esprit a des aspects à la fois épistémologiques et métaphysiques; la nature de l’être humain est une question métaphysique.

Le problème corps-esprit est un pseudobroblème, l’Aspectisme est une autre vision dualiste qui suggère que l’individu ne peut pas être divisé en esprit et corps mais il consiste en une unité qui expérimente des événements corporels et mentaux en même temps. Les événements corporels et mentaux sont les deux côtés de l’être humain. Selon cette vision, le corps et l’esprit ne peuvent pas interagir, ils sont simplement les deux côtés de chaque événement que nous expérimentons en tant qu’êtres humains.

Critique
L’Aspectisme est particulièrement nocif car il agit de manière quasi automatique et est souvent étranger à la volonté du peuple. L’image personnelle de quelqu’un est quelque chose qui est capturé instantanément, en un coup d’œil. Il ne nécessite aucun effort ou consacre un temps à se fixer comme objectif d’étudier l’apparence des autres, mais il est capturé spontanément.

Cela signifie qu’une fois qu’une dynamique sociale a été créée dans laquelle l’aspect personnel est déterminant, ce biais discriminatoire se manifeste dans toutes les facettes de la vie.

Au cours des dernières décennies, la silhouette corporelle souhaitée a subi des changements drastiques, de sorte que les modèles sont plus minces et plus élevés comme un paradigme de la beauté chez les femmes. Influences de la publicité pour que les styles et les attributs physiques soient considérés socialement plus ou moins attrayants: les corps splendides sont utilisés comme une revendication pour augmenter les ventes.

Tout comme dans le cas de la discrimination contre, par exemple, les homosexuels n’arrivent pas instantanément tant que la tendance sexuelle de la personne n’est pas connue, c’est l’aspectisme qui vous permet de remarquer leurs influences à partir de la minute zéro. C’est-à-dire, dans la plupart des interactions sociales qu’une personne moyenne établit en un jour. En outre, un autre effet de l’aspectismo est qu’il est complété avec l’effet de halo.

L’Aspectisme est facile à provoquer l’effet de halo, qui est un phénomène psychologique par lequel une caractéristique spécifique de quelqu’un détermine si nous jugeons plus positivement ou plus négativement le reste de leurs caractéristiques et, finalement, la personne dans son ensemble.

Double Aspectisme:
La première position est clairement interactionniste, tandis que la seconde, dans laquelle l’esprit et la matière ne sont pas vraiment séparés, peut être décrite comme un double aspectisme. Bien que ce dernier point de vue tente d’être matérialiste, il s’agit techniquement d’un point de vue dualiste. Dans les deux cas, la matérialité est une déclaration sur le fonctionnement des humains.

Le double aspectisme fait référence à l’affirmation de Spinoza selon laquelle la substance matérielle et la conscience sont deux aspects inséparables de tout dans l’univers, y compris les humains. C’est la croyance que les événements corporels et mentaux sont inséparables parce qu’ils sont deux aspects de chaque expérience.

Le problème corps-esprit dans un contexte psychologique réduit à la question de la relation existant entre la conscience et le comportement. Quatre grandes catégories de résolutions philosophiques s’appliquent: (1) le dualisme, (2) le monisme, (3) l’épiphénoménalisme et (4) le double-aspectisme. L’épistémologie concerne la nature ultime et la source de la vérité; la métaphysique implique la nature de la réalité et les espèces de substances qui la composent. Dans l’ensemble, Block semble assimiler le dualisme de propriété et le double-aspectisme, comme l’a fait Nagel.