Architecture du Rajasthan

L’architecture de Māru-Gurjara (architecture du Rajasthan) est née au VIe siècle dans et autour des régions de l’État du Rajasthan en Inde.

Étymologie
Le nom Maru Gurjara a sa genèse dans le fait que pendant les temps anciens, le Rajasthan et le Gujarat avaient des similitudes dans les aspects ethniques, culturels et politiques de la société. L’ancien nom du Rajasthan était Marudesh tandis que le Gujarat s’appelait Gurjaratra.

« Art Maru Gurjara » signifie littéralement « art du Rajasthan ».

Développement
Māru-Gurjara Architecture montre la compréhension profonde des structures et des compétences raffinées des artisans du Rajasthan d’autrefois. Māru-Gurjara Architecture a deux styles importants Maha-Maru et Maru-Gurjara. Selon MA Dhaky, le style Maha-Maru s’est principalement développé à Marudesa, Sapadalaksha, Surasena et dans certaines parties d’Uparamala alors que Maru-Gurjara est originaire de Medapata, Gurjaradesa-Arbuda, Gurjaradesa-Anarta et de certaines régions du Gujarat. Des savants comme George Michell, MA Dhaky, Michael W. Meister et US Moorti croient que l’architecture du temple Māru-Gurjara est entièrement de l’architecture de l’ouest de l’Inde et est assez différente de l’architecture du temple de l’Inde du Nord. Il existe un lien entre l’architecture Māru-Gurjara et l’architecture du temple Hoysala. Dans ces deux styles, l’architecture est traitée de manière sculpturale.

Styles de l’architecture Rajasthani comprennent:

Jharokha
Chhatri
Haveli
Stepwell (baoli ou bawdi)
Johad
Jaali
L’architecture au Rajasthan représente de nombreux types de bâtiments, qui peuvent généralement être classés comme laïques ou religieux. Les bâtiments laïques sont de différentes échelles. Ils comprennent des villes, des villages, des puits, des jardins, des maisons et des palais. Tous ces types de bâtiments étaient destinés à des fins publiques et civiques. Les forts sont également inclus dans les bâtiments laïques, mais ils ont également été utilisés à des fins militaires et de défense. La typologie des bâtiments de nature religieuse se compose de trois types différents: les temples, les mosquées et les tombes. La typologie des bâtiments de nature laïque est plus variée.

Gouffre
Chhatri, Chatrit, ou Chhatri sont des pavillons en forme de dôme utilisés comme un élément de l’architecture indienne. Le mot Chhatri signifie «tente» ou «parapluie». Dans le contexte de l’architecture, le mot est utilisé pour deux choses différentes. Le sens le plus commun est celui d’un monument, généralement très sophistiqué, construit à l’endroit où l’on célèbre les funérailles d’une personnalité éminente. Ces monuments consistent généralement en une plate-forme entourée d’une série de colonnades ornementales tenant une tente en pierre. Le mot chhatri est également utilisé pour désigner les petits trottoirs marquant les angles du toit d’entrée d’un bâtiment important. Ces pavillons sont simplement ornementaux et ne servent à rien, mais sont un petit bastion classique montrant le statut et la richesse du possesseur. Chhatrit sont généralement utilisés pour représenter des éléments de fierté et de révérence dans Jati, Marathas et Rajput’s Architecture. Ils sont largement utilisés dans les palais, les forteresses ou pour marquer les sites mortels. S’inspirant de l’architecture Raxhastani où ils étaient des monuments royaux, ils se sont ensuite adaptés à un standard dans tous les Marathas, Raxhastan et surtout dans l’architecture Mogule. On les voit aujourd’hui dans ses magnifiques sites, le tombeau de Humayun à Delhi et le Taj Mahal à Agra. Chhatrit sont les éléments de base de l’architecture hindoue ainsi que celle de Mogule. Le terme « chhatri » (en hindi: छतरी) signifie parapluie ou tente. Dans la région de Raxhastani Shekhawati, Chhatrit est construit sur les lieux de la crémation de personnes riches ou éminentes. Chhatrit à Shekhawati peut se composer d’une structure simple d’un dôme à quatre colonnes, jusqu’à un bâtiment avec beaucoup de cubes et un socle avec beaucoup d’espace. Dans certains endroits, l’intérieur chhatrive est peint de la même manière que les appartements de Havel dans la région.

À Raxhastan
Dans d’autres parties de Raxhastani il y a beaucoup d’autres chhatri dont l’emplacement comprend:

Cénotaphe à Jaipur – Gaitore du Maharajah de Jaipur. Situé dans une vallée étroite, les cénotaphes des anciens dirigeants de Jaipur se composent d’un chhatre un peu typique ou d’un parapluie. Le Chhatri de Sawai Jai Singhut II est particulièrement remarquable à cause des écailles qui l’ornent.
Jodhpur – Chhatri sur le marbre blanc du Maharaja Jaswant Singhu II
Les cénotaphes de Bharatpur des membres de la famille royale de Jat Bharatpur qui sont morts en combattant contre la Grande-Bretagne en 1825 ont été érigés dans la ville de Govardhan. Chhatri de Maharajah Suraj Mal de Bharatpur a des fresques raffinées qui illustrent la vie de Suraj Mali, présentant la scène du darbari et de la chasse, des processions royales et des guerres.
Udaipur, accompagné d’une série d’immenses éléphants de pierre, l’île du lac Pichola a un impressionnant chhatri sculpté avec des pierres gris-bleu construites par Maharana Jagat Singhu.
Haldighati – Un magnifique chhatri avec des colonnes de marbre blanc, dédié à Rana Pratapit, se trouve ici. Le cénotaphe dédié à Chetak, le célèbre cheval de Rana Pratapi, est également à mentionner.
Alwar – Chhatri Moosi Maharani ki est un cénotaf de grès et de marbre blanc des souverains d’Alwari.
Bundi – Chhatri Suraj et Chhatri Mordi Ki, Chhatri Chaurasi Khambon ki à Bundi et Chhatri Nath Ji à Bundi. Rani Shyam Kumari, la femme de Raxhait Chhatrasal, construite sur la colline du nord Chhatri Surajin et Mayuri, la deuxième femme de Chhatrasal construit Chhatri Mordi Chine sur la colline sud.
Jaisalmer – Bada Baghu, un complexe de chakri de Jai Singh II (de 1743) et Maharajah de Jaisalmer.
Bikaner – Devi Kundi près de Bikaner est un royaume de crémation avec un certain nombre de cénotaphes. Chhatri de Maharajah Surat Singh est le plus impressionnant d’entre eux. Il a les peintures spectaculaires de Rajput sur les plafonds.
Ramgarh – Chhatri Seth Ram Gopal Poddar
Nagaur – Chhatri Nath Ji, Chhatri Amar Singh Rathore

Dans Shekhawati
Certaines des plus importantes chaînes dans la région de Raxhastani Shekhawati sont situées dans les villes et villages suivants:

Ramgarh – Chhatri Ram Gopal Poddar
Bissau – Chhatri Raj et Shekhawat Thakuri
Parsurampura – Chhatri et Thakur Sardul Singh Shekhawatit
Kirori – Chhatri de Raxhait Todarmal (souverain d’Udaipurwati)
Jhunjhunu – Chhatri des souverains de Shekhawat
Dundlod – Magnifique chhatri de Ram Dutt Goenkas
Mukungarh – Chhatri Shivdutta Ganeriwala
Churu – Chhatri Taknet
Mahansar – Chhatri Sahaj Ram Poddar
Udaipurwati – Chhatri et le kit Joki Das Shah
Fatehpur – Chhatri et Jagan Nath Singhanias

Forteresses et palais de Raxhastani
Raxhastani a de nombreux bastions parmi lesquels les plus célèbres sont les forteresses des collines Rajasthani qui font partie du site du patrimoine mondial de l’UNESCO.

Les forteresses sont en grande partie situées dans la chaîne d’Aravalle et ont été construites entre le 5ème et le 18ème siècles. Ils comprennent:

Forteresse de Chittorgarh
La forteresse de Kumbhalgarh
Forteresse Ranthambores
Forteresse de Gagron
Forteresse d’Amérique
Forteresse de Jaisalmer

L’état indien de Raxhastani est célèbre pour son histoire, ses forteresses et ses palais. Certains de ses palais sont:

District de Jaipur
Alsisar Haveli, Jaipur. L’ancienne résidence Shekhawat Thakuri, aujourd’hui un hôtel.
Palais d’Amber (Fort d’Amérique). Ancienne résidence royale, Jaipur.
Palais Bissau, Jaipur. Ancienne résidence de Shekhawat Rawal, le plus ancien hôtel du patrimoine de Jaipur.
Samoda Palace, Jaipur. L’ancienne résidence dormante Samodes, aujourd’hui un hôtel.
Palais de la ville de Jaipur. Le siège du Maharajah de Jaipur. Maintenant un musée.
Samode Haveli, Jaipur. Ancienne résidence d’un Premier ministre de Jaipur, aujourd’hui un hôtel.
Pallati Rambagh, Jaipur. Ancienne résidence royale, maintenant un hôtel.
Jai Mahali, Jaipur. Ancienne résidence royale, maintenant un hôtel.
Jal Mahali, Jaipur.
Hawa Mahali (Le Palais des Vents), Jaipur. Ancienne résidence royale, maintenant un musée.
Pallati Narain Niwas, Jaipur. L’ancienne résidence dormante de Kanotas, maintenant un hôtel.
Pala Mahal Palace, Jaipur. Ancienne résidence royale, maintenant un hôtel.

District d’Udaipur
Palais Fateh Prakash, Udaipur. Une partie du complexe d’ardoise de la ville, maintenant un hôtel.
Forteresse de Delwaras. Ancienne résidence royale située à 30 km au nord-est d’Udaipur. Maintenant, le point chaud de Devi Garh Palace.
Palais de la ville d’Udaipur. L’ancien siège du Maharana d’Udaipur. Maintenant un musée.
Jag Niwas (Le Palais du Lac), Udaipur. L’ancien palais royal, maintenant un hôtel.
Jag Mandiri d’Udaipur. L’ancien palais royal. Shah Jahani a fui ici alors qu’il était le prince héritier lors d’un conflit avec son père, Jahangir.
Pallati Shiv Niwas, Udaipur. L’ancien palais royal, maintenant un hôtel.
Amet haveli. Ancien Haveli d’Amet Rawat. Maintenant, un hôtel et restaurant Heritage Ambari.

Bikaner District
Bhanwar Niwas, Bikaner. Havel’s historique, maintenant un hôtel.
Forteresse et palais de Junagar, Bikaner. Le quartier général Bikaner de Maharaja, maintenant un musée.
Palais du Gouvernement, la périphérie de Bikaner. L’ancien pavillon de chasse du Maharajah de Bikaner.
Bâtiments de Laxmi Niwas, Bikaner. Ancienne résidence royale, maintenant un hôtel.

Jodhpur District
Palais Umaid Bhawanit, Jodhpur. Le siège du Maharajah de Jodhpah. Une partie du palais a été transformée en hôtel.
Forteresse de Mehrangarh, Jodhpur
Bal Samand Lake Palace, Jodhpur. Ce lac est un site de pique-nique populaire, construit en 1159 par Balak Rao Parihar.
Palais de Bilaras, Jodhpur.

Autres districts
Le château de Mandawa, Mandawa (district de Jhunjhunu à Shekhavati). Ancienne résidence Shekhawat de Mwawas, maintenant un hôtel.
Bhinder Garhu, Chittorgarh. La résidence actuelle de Shaktawat Rawra de Bhinder.
Bansi Garhu, Chittorgarh. La résidence actuelle de Bansit Rawlings Shakta.
Deogarh Mahali, Deogarh Madaria. L’ancienne résidence de la race Deogarhut, maintenant un hôtel.
Devigarhu, Delwara, maintenant un hôtel du patrimoine.
Palais de Golbagh, Bharatpur. Ancienne résidence royale, maintenant un hôtel.
Palais de Gorbandh. Jaisalmer.
Forteresse de Khimsar, Khimsar (district de Nagour). Ancienne résidence de batteurs de Khimsar, maintenant un hôtel.
Forteresse de Kuchaman, Kuchaman (dist. Nagour). Ancienne résidence royale, maintenant un hôtel.
Forteresse de Jaisalmer, Jaisalmer. Le siège du Maharajah à Jaisalmer.
Lalgarh Palace, Bikaner. Ancienne résidence royale. Une partie a été restituée à l’hôtel tandis que le reste est un musée.
Forteresse de Laxmangarh, Sikar. Ancienne résidence royale, maintenant un monument touristique.
Vilamoura Laxmi, Bharatpur. Ancienne résidence royale, maintenant un hôtel.
La forteresse et le palais Mundotas, un palais de 450 ans situé à 18 miles au nord-ouest de Jaipur. L’ancienne demeure royale royale de Mundotas est récemment devenue un hôtel du patrimoine.
Nathmalji Off Qui Haveli, Jaisalmer. Ancienne résidence d’un commandant Jaisalmer.
La forteresse de Neemranas. Situé à 40 miles au nord-ouest d’Alwar. L’ancienne résidence de raid Neemranas, maintenant un hôtel.
Palais Phool Mahal, Kishangarh.
Palais Raj Niwas, Dholpur. L’ancienne résidence royale du maharajah de Dholpur, maintenant un hôtel.
Seengh Sagari, Deogarh Madaria. L’ancien pavillon de chasse de la race Deogarhut, aujourd’hui un hôtel.
Pallati Sariska, Sariska, Alwar. Ancien pavillon de chasse royal, maintenant un hôtel.
Forteresse de Khumbalgarh, Mewar.

Havelit
Havel est un terme général utilisé pour les résidences et les appartements en Inde, au Pakistan, au Népal et au Bangladesh, généralement d’une importance historique et architecturale. Le mot haveli vient de haveli arabic, ce qui signifie «partition» ou «espace privé» rendu public sous la règle Mogul et déconnecté de toute tradition architecturale. Plus tard, le mot haveli a commencé à être utilisé comme un terme général pour divers styles de logement régional, les maisons civiques et les temples situés en Inde, au Pakistan, au Népal et au Bangladesh.

Histoire
Les maisons traditionnelles avec une cour en Asie du Sud sont construites selon les anciens principes de Vastu shastras, affirmant que tous les espaces viennent d’un seul point, le centre de la maison. Les triage sont une caractéristique commune de l’architecture sud-asiatique. Les premières preuves archéologiques de maisons de triage dans la région remonte aux années 2600-2450 av. J.-C. Les maisons traditionnelles en Asie du Sud sont construites autour de la cour et toutes les activités familiales tournent autour de la cour ou de la cour. De plus, la cour servait de puits d’éclairage et permettait d’accomplir une stratégie d’aération efficace dans le climat chaud et sec de l’Asie du Sud. Au Moyen-Age, le terme Haveli fut utilisé pour la première fois dans la région Rajputana de Raxhastani par la secte Vaishnava pour désigner leurs temples dans le Gujarati sous l’Empire Moghol et les royaumes Rajputana. Plus tard, le terme général haveli a été identifié avec les maisons commerciales et les habitations de la classe commerciale.

Caractéristiques
Aspects socioculturels: Chowku ou cour servait de centre de cérémonies et de rituels. La plante de tulipe sacrée a été placée ici et adoré quotidiennement pour apporter la prospérité à la maison.

Sécurité et vie privée: Chowku, de temps en temps, divisait les zones pour les hommes et les femmes en leur permettant plus d’intimité.
Climat: Adresser l’espace vide dans la conception du bâtiment pour répondre au climat local. La circulation de l’air causée par les changements de température a été utilisée par la ventilation naturelle du bâtiment.
Activités à des moments différents: Utilisation de la cour pendant la journée, principalement par des femmes, pour effectuer leur travail et interagir avec d’autres femmes dans des espaces privés non couverts. Les appartements de classe commerciale avaient plus d’un yard.
Articulation de l’espace: A Mor Chowk, le Palais de la Ville d’Udaipur, le concept de la cour est comme une salle de danse. De même, dans havel, une cour a de nombreuses fonctions, généralement utilisées pour les mariages et les célébrations.
Matériaux: briques cuites, grès, marbre, bois, stuc et granit sont des matériaux couramment utilisés. Les facettes décoratives sont influencées par les cultures et les traditions locales.
Tous ces éléments se réunissent pour former un siège qui donne à la cour un sentiment de règle et de sécurité. La conception architecturale de la construction du havel a évolué en fonction du climat, du mode de vie et de la disponibilité des matériaux. Dans les climats chauds où le rafraîchissement est un besoin, les bâtiments avec des porches intérieurs ont été considérés comme les plus appropriés. Il a agi comme une technique rafraîchissante parfaite, tout en permettant également la lumière à l’intérieur. Harkada le long de la cour, ou le mur élevé autour d’elle, a gardé l’intérieur des bâtiments frais.

La plupart des artistes indiens et pakistanais ont été influencés par Raxhastani Architecture. Ils contiennent généralement une cour souvent avec une couronne centrée. Les vieilles villes d’Agras, Lucknow et Delhit en Inde et Lahore, Multani, Peshawari, Hyderabadi au Pakistan ont beaucoup d’exemples de havelas de style architectural de Raxhastani.

Havel Célèbre à Raxhastan
Le terme de Haveli a été d’abord appliqué à la région de Rajputana de Raxhastani par la secte de Vaishnava pour se rapporter à leurs temples en Gujarati. Dans la partie nord de l’Inde. Havel pour M. Krishna sont prédominants avec d’immenses bâtiments comme habitations. Havel sont remarquables pour leurs fresques représentant des images de dieux, d’animaux, de scènes de la colonisation britannique et des récits de la vie des divinités Rama et Krishna. La musique ici était connue sous le nom de Haveli Sangeet. Plus tard ces temples et fresques ont été imités en tant que grandes maisons individuelles ont été construites et maintenant le mot est populaire pour déterminer les habitations elles-mêmes. Entre les années 1830 et 1930, les Marbles ont construit des bâtiments dans leur ville natale, Shekhawati et Marwar. Ces bâtiments ont été appelés haveli. Les Marbles ont accepté des artistes pour peindre ces bâtiments qui ont été fortement influencés par l’architecture Mogule. Havel étaient des symboles de statut de marbre aussi bien que des maisons pour leurs grandes familles, fournissant la sécurité et le confort dans la fermeture du monde extérieur. Havel fermé de tous les côtés avait une passerelle majeure.

La Havel typique de Shekhawati se composait de deux chantiers – un des hommes qui servait de grande entrée et d’espace intérieur féminin. Les plus grandes hauteurs peuvent avoir jusqu’à trois ou quatre mètres et étaient deux ou trois étages. De nombreux haveles sont déjà vides ou entretenus par un gardien (généralement un vieil homme). Alors que beaucoup d’autres sont devenus des hôtels et des sites touristiques attrayants. Les villes et les villages de Shekhawat sont célèbres pour leurs belles fresques sur les murs de leurs magnifiques havelands, qui deviennent une attraction touristique importante. Havel à l’intérieur et autour de Jaisalmer Fortress (également connu comme la Forteresse d’Or), situé à Jaisalmer de Raxhastan, dont les trois plus impressionnants sont Patwon Ki Haveli, Salim Singh Ki Haveli et Nathmal-Ki Haveli, méritent d’être soulignés. C’étaient les maisons raffinées des riches marchands de Jaisalmer. Sculptures extravagantes dans les grès avec des détails sans fin, puis fusionnés avec précision dans différents modèles, chacun plus fort que l’autre convenu de décider de montrer le statut et la propriété du propriétaire. Autour de Jaisalmer, ils sont généralement sculptés de grès jaune. Ils sont souvent caractérisés par des écharpes, des fresques, des jharokha (balcons) et des voûtes. Patwon Ji out Haveli est le plus important et le plus grand, tout comme le premier construit à Jaisalmer. Ce n’est pas un seul havelis mais un complexe de 5 havelis petit. Le premier dans la file d’attente est également le plus populaire et est connu comme Patwa Haveli de Kothar. Le premier d’entre eux a accepté et construit en 1805 par Guman Chand Patwa, alors un riche marchand de raffiné volé et brocard qui est le plus grand et le plus exagéré. Patwa était un homme riche et un marchand de premier plan de son temps et pouvait donc se permettre de construire des bâtiments séparés pour chacun des cinq garçons. Ceux-ci ont été achevés sur une période de 50 ans. Les cinquièmes bâtiments ont été construits dans les 60 premières années du 19ème siècle. Patwon Ji Ki est célèbre pour ses peintures murales ornementales, les jharokhat (balcons) sculptés dans le grès jaune, les portiques et les arcs. Bien que le bâtiment lui-même est fait de grès jaune, le porche principal est de couleur brune.