Architecture du Portugal

Architecture du Portugal se réfère à l’architecture pratiquée dans le territoire du Portugal actuel depuis avant la fondation du pays au 12ème siècle. Le terme peut également désigner des bâtiments créés sous l’influence portugaise ou par des architectes portugais dans d’autres parties du monde, en particulier dans l’Empire portugais.

L’architecture portugaise, comme tous les aspects de la culture portugaise, est marquée par l’histoire du pays et par les nombreuses personnes qui se sont installées et ont influencé le territoire portugais actuel. Ceux-ci incluent les Romains, les Suebians parmi d’autres peuples germaniques apparentés, les Wisigoths et les Arabes, aussi bien que l’influence des centres artistiques européens principaux d’où ont été introduits aux styles architecturaux larges: Roman, Gothique, Renaissance, Baroque et Neoclassicism. Parmi les principales manifestations locales de l’architecture portugaise sont la manuéline, l’exubérante version portugaise du gothique tardif; et le style Pombaline, un mélange de baroque tardif et de néoclassicisme qui s’est développé après le grand tremblement de terre de Lisbonne en 1755.

Au 20ème siècle, l’architecture portugaise a produit Fernando Távora, Eduardo Souto de Moura et Álvaro Siza.

Période pré-romaine
Mégalithes
Les premiers exemples d’activité architecturale au Portugal datent du néolithique et sont constitués de structures associées à la culture mégalithique. L’arrière-pays portugais est parsemé d’un grand nombre de dolmens (appelés antas ou dólmens), de tumuli (mamoas) et de menhirs. La région de l’Alentejo est particulièrement riche en monuments mégalithiques, comme le remarquable Anta Grande do Zambujeiro, situé près d’Évora. Les pierres dressées peuvent être isolées ou former des réseaux circulaires (cercles de pierres ou cromlechs). Le Cromlech d’Almendres, également situé près d’Évora, est le plus grand de la péninsule ibérique, contenant près de 100 menhirs disposés en deux rangées elliptiques orientées Est-Ouest.

Villages celtiques
Des villages fortifiés préhistoriques datant du Chalcolithique se trouvent le long du Tage comme celui de Vila Nova de São Pedro, près de Cartaxo, et le Castro de Zambujal, près de Torres Vedras.

Ces sites ont été occupés dans la période autour de 2500-1700 avant JC et ont été entourés par des murs de pierre et des tours, un signe de la conflictivité de l’époque.

À partir du 6ème siècle avant JC, le nord-ouest du Portugal, ainsi que la Galice voisine en Espagne, ont vu le développement de la culture celte Castro (cultura castreja). Cette région a été parsemée de villages de hillfort (appelés citanias ou cividades) qui ont continué à exister sous la domination romaine, quand la région a été incorporée dans la province de Gallaecia. Les sites archéologiques notables sont la Citânia de Sanfins, près de Paços de Ferreira, la Citânia de Briteiros, près de Guimarães, et la Cividade de Terroso, près de Póvoa do Varzim. Pour des raisons défensives, ces collines étaient construites sur des terrains élevés et étaient entourées d’anneaux de murs de pierre (Terroso avait trois anneaux muraux). Les maisons étaient de forme ronde avec des murs en pierre sans mortier, tandis que les toits étaient faits de pousses d’herbe. Des bains ont été construits dans certains d’entre eux, comme à Briteiros et Sanfins.

Période romaine
L’architecture s’est développée de manière significative au 2ème siècle avant JC avec l’arrivée des Romains, qui ont appelé la péninsule ibérique Hispania. Les villages conquis et les villages ont souvent été modernisés selon les modèles romains, avec la construction d’un forum, de rues, de théâtres, de temples, de bains, d’aqueducs et d’autres bâtiments publics. Un réseau efficace de routes et de ponts a été construit pour relier les villes et les autres agglomérations.

Braga (Bracara Augusta) était la capitale de la province de Gallaecia et a encore des vestiges de bains publics, une fontaine publique (appelée Fontaine d’Idol) et un théâtre. Évora possède un temple romain bien conservé, probablement dédié au culte de l’empereur Auguste. Un pont romain traverse la rivière Tâmega par la ville de Chaves (Aquae Flaviae). Lisbonne (Olissipo) a les restes d’un théâtre dans le quartier d’Alfama.

Les vestiges les mieux conservés d’un village romain sont ceux de Conimbriga, situé près de Coimbra. Les fouilles ont révélé les murs de la ville, les thermes, le forum, un aqueduc, un amphithéâtre et des maisons pour les classes moyennes (insulae), ainsi que de luxueuses demeures (domus) avec des cours centrales ornées de mosaïques. Un autre important village romain fouillé est Miróbriga, près de Santiago do Cacém, avec un temple romain bien conservé, des bains, un pont et les vestiges du seul hippodrome romain connu au Portugal.

Dans l’arrière-pays, les Romains riches ont établi villae, maisons de campagne dédiées à l’agriculture. De nombreuses installations contenaient des bains et étaient décorées de mosaïques et de peintures. Les sites importants sont la Villae de Pisões (près de Beja), Torre de Palma (près de Monforte) et Centum Cellas (près de Belmonte). Ce dernier a les ruines bien conservées d’une tour de trois étages qui faisait partie de la résidence du propriétaire de la villa.

Période germanique
La domination romaine en Hispanie a été finie avec les invasions par les peuples germaniques (en particulier Sueves et Wisigoths) à partir du 5ème siècle après JC. Très peu de bâtiments survivent à l’époque de la domination wisigothe (vers 580-770), la plupart d’entre eux étant modifiés au cours des siècles suivants. L’un d’eux est la petite chapelle Saint Frutuoso, près de Braga, qui faisait partie d’un monastère wisigothique construit au 7ème siècle. Le bâtiment a un plan d’étage à croix grecque avec des bras rectangulaires et une coupole centrale; La coupole et les bras de la chapelle sont tous deux ornés de reliefs en arc. La chapelle montre des influences claires des bâtiments byzantins comme le mausolée de Galla Placidia à Ravenne.

Après 711, dans la période de domination de la péninsule ibérique par les Maures, le royaume chrétien des Asturies (c.711-910), situé dans la partie nord de la péninsule, était un centre de résistance (voir Reconquista). En outre, de nombreux chrétiens (mozarabes) vivaient dans les territoires maures et étaient autorisés à pratiquer leur religion et à construire des églises. L’architecture asturienne et l’art mozarabe ont influencé les bâtiments chrétiens dans le futur territoire portugais, comme on le voit sur les quelques structures qui ont survécu à cette époque. Le plus important d’entre eux est l’église de São Pedro de Lourosa, située près d’Oliveira do Hospital, qui porte une inscription qui donne 912 comme l’année de sa construction. L’église est une basilique avec trois nefs séparées par des arcs en fer à cheval, un narthex sur la façade et des fenêtres en forme de fer à cheval, en forme de fer à cheval, d’influence asturienne sur l’aile centrale.

D’autres églises préromanes construites sous influence asturienne et mozarabe sont São Pedro de Balsemão, près de Lamego, avec une basilique, et la chapelle de São Gião, près de Nazaré, bien que certains auteurs considèrent que ces bâtiments peuvent être d’origine wisigothe. Les espaces intérieurs de ces bâtiments sont tous divisés par des arcs en fer à cheval typiques. La chapelle wisigothique Saint Frutuoso a également été modifiée au Xe siècle, lorsque les chapelles des bras ont reçu un plan d’étage rond et des arcs en fer à cheval.

Période mauresque
L’invasion de la péninsule ibérique en l’an 711 par les Maures du Maghreb met fin à la domination wisigothe en Hispanie, appelée Al-Andalus par les nouveaux venus. La présence maure a fortement influencé l’art et l’architecture en territoire portugais, en particulier dans le sud du Portugal, où la Reconquista n’a été achevée qu’en 1249. Cependant, contrairement à l’Espagne voisine, peu de constructions islamiques au Portugal ont survécu jusqu’à aujourd’hui. Les maisons traditionnelles dans de nombreuses villes et villages du Portugal ont des façades blanches simples qui donnent à l’ensemble des rues et des quartiers un aspect islamique distinct, similaire à celui des villages d’Afrique du Nord. De nombreux villages et quartiers de la ville ont conservé la disposition des rues de l’époque islamique, comme l’Alfama à Lisbonne. Les bâtiments maures étaient souvent construits avec les techniques de terre battue (taipa) et d’adobe, suivis du blanchiment à la chaux.

Châteaux
Les Maures ont construit de forts châteaux et fortifications dans de nombreuses villes mais, bien que de nombreux châteaux médiévaux portugais aient vu le jour à l’époque islamique, la plupart d’entre eux ont été considérablement remodelés après la reconquête chrétienne. L’un des mieux conservés est le château de Silves, situé à Silves, l’ancienne capitale de l’Al-Garb, aujourd’hui Algarve. Construit entre les VIIIe et XIIIe siècles, le château de Silves a conservé ses murs et ses tours de forme carrée de la période mauresque, ainsi que des citernes du XIe siècle – réservoirs d’eau utilisés en cas de siège. Le vieux centre mauresque de la ville – l’Almedina – était défendu par un mur et plusieurs tours fortifiées et des portes, dont certaines parties sont encore préservées.

Un autre château islamique notable dans l’Algarve est le château de Paderne, dont les murs en ruine témoignent de la technique de construction de taïpa utilisée dans sa construction. Le château maure de Sintra, près de Lisbonne, a également conservé des restes de murs et une citerne de l’époque mauresque. Une partie des murs de la ville mauresque ont été conservés à Lisbonne (la soi-disant Cerca Velha) et Évora. Les portes de la ville maures avec un profil en forme de fer à cheval caractéristique peuvent être trouvées à Faro et Elvas.

Mosquées
Beaucoup de mosquées ont été construites sur tout le territoire portugais pendant la domination musulmane, mais pratiquement toutes ont été transformées en églises et cathédrales, et les caractéristiques islamiques ne peuvent plus être identifiées. Ainsi, les cathédrales de Lisbonne, Silves et Faro, par exemple, sont probablement construites sur les restes des grandes mosquées après la Reconquista.

La seule exception à cette règle est l’église principale (Matriz) de Mértola, dans la région de l’Alentejo. La mosquée de Mértola a été construite dans la seconde moitié du XIIe siècle et, bien qu’elle ait subi plusieurs modifications, elle reste la mosquée médiévale la mieux conservée du Portugal. L’intérieur de l’église a un plan d’étage en forme de carré approximatif avec 4 ailes avec un total de 12 colonnes qui soutiennent une voûte de côte manuéline du 16ème siècle. Même si le toit a été modifié et certaines allées ont été supprimées au 16ème siècle, l’intérieur labyrinthique avec sa «forêt» de piliers se rapporte clairement à d’autres mosquées contemporaines en Espagne et au Maghreb. Le mur intérieur a encore un mihrab, une niche décorée qui indique la direction de La Mecque. En outre, l’église a trois arcs en fer à cheval avec un alfiz, un élément décoratif islamique typique.

Style roman (1100 – vers 1230)

Cathédrales et monastères
Le style roman a été introduit au Portugal entre la fin du 11ème et le début du 12ème siècle. Le plus influent des premiers monuments romans portugais était la cathédrale de Braga et le monastère des taux. La cathédrale de Braga a été reconstruite dans les années 1070 par l’évêque Pedro et consacrée en 1089, bien que seulement l’abside était terminée à l’époque. Le plan ambitieux de l’évêque était de créer une église de pèlerinage, avec une nef à trois nefs, un déambulatoire et un grand transept. Une relique de ce premier projet peut être une petite chapelle orientale située de nos jours à l’extérieur de l’église elle-même.

L’activité de construction a gagné du terrain après 1095, lorsque le comte Henry a pris possession du Condado Portucalense. Le comte Henry est venu au Portugal avec un certain nombre de nobles et également des moines bénédictins de Cluny Abbey, qui a été dirigé par le frère de Henry, Hugh. Les Bénédictins et d’autres ordres religieux ont donné une grande impulsion à l’architecture romane pendant tout le 12ème siècle. Le comte Henry a parrainé la construction du monastère des taux (commencé en 1096), l’une des œuvres fondamentales du premier roman portugais, bien que le projet ait été modifié plusieurs fois au cours du 12ème siècle. La pertinence de son architecture et de ses sculptures aux influences architecturales diverses fait de ce temple un cas d’école qui se reflète dans la production de l’art roman du royaume naissant du Portugal.

Les ateliers de Braga et de Rates ont été très influents au nord du Portugal. Des églises monastiques romanes du XIIe siècle se trouvent à Manhente (près de Barcelos), avec un portail datant d’environ 1117; Rio Mau (près de Vila do Conde); avec une abside exceptionnelle datant de 1151; Travanca (près d’Amarante); Paço de Sousa (près de Penafiel); Bravães (près de Ponte da Barca), Pombeiro (près de Felgueiras) et beaucoup d’autres.

Châteaux
Les temps troublés de la Reconquête portugaise signifient que de nombreux châteaux doivent être construits pour protéger les villages des Maures et des Castillans. Le roi Afonso Henriques a parrainé la construction de nombreuses fortifications (remodelant souvent les châteaux mauresques comme le château de Lisbonne) et accordé des terres aux Ordres Militaires – en particulier les Chevaliers Templiers et les Chevaliers Hospitaliers – qui sont devenus responsables de la défense des frontières et des villages. Les chevaliers templiers ont construit plusieurs forteresses le long de la ligne du Tage, comme les châteaux de Pombal, Tomar et Belver et Almourol. Ils sont crédités comme ayant introduit le donjon à l’architecture militaire portugaise.

Gothique (vers 1200 – 1450 environ)

Églises et monastères
L’architecture gothique a été apportée au Portugal par l’ordre cistercien. Le premier bâtiment entièrement gothique au Portugal est l’église du monastère d’Alcobaça, un magnifique exemple des formes architecturales claires et simples privilégiées par les cisterciens. L’église a été construite entre 1178 et 1252 en trois phases, et semble inspirée par l’abbaye de Clairvaux, en Champagne. Ses trois nefs sont très grandes et élancées, donnant une impression de hauteur exceptionnelle. Toute l’église est couverte de voûtes à nervures et la chapelle principale a un déambulatoire et une série de chapelles rayonnantes. La voûte du déambulatoire est soutenue extérieurement par des contreforts volants, caractéristiques typiques de l’architecture gothique et une nouveauté à l’époque au Portugal.

Après la fondation d’Alcobaça, le style gothique fut principalement diffusé par des ordres mendiants (principalement franciscains, augustiniens et dominicains). Au cours des XIIIe et XIVe siècles, plusieurs couvents ont été fondés dans des centres urbains, dont des exemples importants se trouvent à Porto (église São Francisco), à Coimbra (monastère de Santa Clara-a-Velha), à Guimarães (São Francisco, São Domingos). , Santarém (São Francisco, Santa Clara), Elvas (São Domingos), Lisbonne (ruines du couvent Carmo) et de nombreux autres endroits. Les églises gothiques mendiants avaient d’habitude une nef à trois nefs couverte d’un toit en bois et une abside avec trois chapelles couvertes de voûte d’arêtes. Ces églises manquaient également de tours et étaient pour la plupart dépourvues de décoration architecturale, dans le ton avec des idéaux mendiants. Mendicant Gothic a également été adopté dans plusieurs églises paroissiales construites dans tout le pays, par exemple à Sintra (Santa Maria), Mafra, Lourinhã et Loulé.

Beaucoup de cathédrales romanes ont été modernisées avec des éléments gothiques. Ainsi, la nef romane de la cathédrale de Porto est soutenue par des contreforts volants, l’un des premiers construits au Portugal (début du XIIIe siècle). L’abside de la cathédrale de Lisbonne a été entièrement remodelée dans la première moitié du 14ème siècle, quand elle a gagné un déambulatoire gothique éclairé par une claire-voie (haute rangée de fenêtres sur l’étage supérieur). Le déambulatoire comporte une série de chapelles rayonnantes illuminées de grandes fenêtres, contrastant avec la sombre nef romane de la cathédrale. Un important bâtiment de transition est la cathédrale d’Évora, construite au 13ème siècle; Même si son plan, sa façade et son élévation s’inspirent de la cathédrale de Lisbonne, ses formes (arcades, fenêtres, voûtes) sont déjà gothiques. Beaucoup d’églises gothiques ont conservé l’aspect fortifié de l’époque romane, comme la cathédrale d’Évora déjà mentionnée, l’église du monastère de Leça do Balio (14ème siècle) près de Matosinhos, et même aussi tard que le 15ème siècle, avec la principale Église de Viana do Castelo.

Châteaux et palais
Au cours de l’époque gothique, plusieurs châteaux ont dû être construits ou renforcés, en particulier le long de la frontière avec le royaume de Castille. Par rapport aux châteaux précédents, les châteaux gothiques au Portugal avaient tendance à avoir plus de tours, souvent de plan circulaire ou semi-circulaire (pour augmenter la résistance aux projectiles), les tours étaient polygonales, et les portes du château étaient souvent défendues par une paire de tours . Un deuxième rideau de mur inférieur (barbicanes) était souvent construit le long du périmètre des murs principaux pour empêcher les machines de guerre d’approcher du château. Des caractéristiques comme des mâchicoulis et des flèches améliorées sont également devenues répandues.

À partir du 14ème siècle, les tours de garde sont devenues plus grandes et plus sophistiquées, avec des toits en voûte d’arêtes et des installations comme des cheminées. Les châteaux de Beja, d’Estremoz et de Bragança conservent des tours aux caractéristiques résidentielles améliorées, tandis que certains châteaux ultérieurs (XVe siècle) deviennent de véritables palais, comme ceux de Penedono, Ourém et Porto de Mós. Le cas le plus significatif est le château de Leiria, transformé en palais royal par le roi John I. Certaines chambres du palais sont décorées de splendides loges gothiques, dont le paysage environnant pourrait être apprécié par le roi et la reine.

Style manuélin (vers 1490 – vers 1520)
L’architecture portugaise du gothique tardif se caractérise par le développement d’un style somptueux appelé manuélin en l’honneur du roi Manuel Ier, sous le règne duquel (1495-1521) la plupart des bâtiments du style furent construits ou commencés. Le manuélin mélange des aspects du gothique tardif avec l’architecture et la décoration de la Renaissance, révélant des influences de l’art contemporain espagnol (plateresque, isabélin), italien et flamand, ainsi que des éléments empruntés à la tradition islamique (mudéjar). Les bâtiments manuélins sont également souvent décorés avec des motifs naturalistes typiques de l’ère de la découverte, comme des motifs en spirale qui rappellent les cordes utilisées dans les navires, ainsi qu’un riche éventail de motifs animaux et végétaux.

Le premier bâtiment connu dans le style manuélin est le monastère de Jésus de Setúbal. L’église du monastère a été construite de 1490 à 1510 par Diogo Boitac, un architecte considéré comme l’un des principaux créateurs du style. La nef de l’église a trois nefs de hauteur égale, révélant une tentative d’unification de l’espace intérieur qui atteint son paroxysme dans la nef de l’église du monastère des Hiéronymites de Lisbonne, terminée dans les années 1520 par l’architecte João de Castilho. La nef du monastère de Setúbal est soutenue par des colonnes en spirale, une caractéristique manuéline typique qui se trouve également dans la nef de la cathédrale de Guarda et les églises paroissiales d’Olivenza, Freixo d’Espada à Cinta, Montemor-o-Velho et d’autres. Les bâtiments manuélins possèdent également des portails élaborés avec des colonnes en spirale, des niches et des motifs décoratifs Renaissance et gothiques, comme dans le monastère des Hiéronymites, le monastère de Santa Cruz de Coimbra et bien d’autres.

Renaissance et maniérisme (vers 1520 – vers 1650)
L’adoption du style austère de la Renaissance ne s’est pas bien passée au Portugal. Introduit par un architecte français en 1517, il fut principalement pratiqué à partir des années 1530 par des architectes étrangers et fut donc appelé estrangeirada (influence étrangère). Dans les années plus tard, ce style a lentement évolué vers le maniérisme. Le peintre et architecte Francisco de Holanda, auteur du livre Diálogos da Pintura Antiga («Dialogues sur la peinture ancienne»), a dissiminé dans ce traité les principes fondamentaux de ce nouveau style.

La basilique de Nossa Senhora da Conceição à Tomar fut l’une des premières églises de style Renaissance pure. Il a été commencé par l’architecte castillan Diogo de Torralva dans la période 1532-1540. Sa belle architecture claire en fait l’un des meilleurs bâtiments de la Renaissance au Portugal. La petite église de Bom Jesus de Valverde, au sud d’Évora, attribuée à Manuel Pires et à Diogo de Torralva, est un autre exemple précoce.

L’exemple le plus éminent de ce style est le Claustro de D. João III (Cloître de Jean III) dans le Couvent de l’Ordre du Christ à Tomar. Commencé sous le roi portugais João III, il fut achevé sous le règne de Philippe Ier du Portugal (également roi d’Espagne sous le nom de Philippe II). Le premier architecte était l’Espagnol Diogo de Torralva, qui a commencé le travail en 1557, pour être terminé en 1591 par l’architecte de Philippe II, l’Italien Filippo Terzi. Ce magnifique cloître de deux étages est considéré comme l’un des exemples les plus importants de l’architecture maniériste au Portugal.

Style simple (1580-1640)
Au cours de l’union du Portugal et de l’Espagne, la période entre 1580 et 1640, un nouveau style développé appelé « Arquitecture chã » (architecture simple) par George Kubler. Fondamentalement maniériste, ce style est également marqué par une structure claire, une apparence robuste avec des surfaces lisses et plates et un aménagement modéré de l’espace, sans décorations excessives. C’est une rupture radicale avec le style manuélin décoratif. Ce style simplifié, provoqué par des ressources financières limitées, s’exprime dans la construction d’églises-halles et de bâtiments moins impressionnants. En résistant au style baroque qui était déjà la norme en Espagne, les Portugais ont continué à appliquer le style simple pour exprimer leur identité distincte en tant que peuple.

Architecture de restauration (1640-1717)
Le style baroque suit naturellement et est l’expression de la Contre-Réforme, une réaction de l’Église catholique romaine contre le protestantisme à venir. Mais puisque les idées du protestantisme n’ont pas pris racine au Portugal, le style baroque ne s’est pas vraiment imposé à une époque où c’était le style dominant dans le reste de l’Europe. De plus, ce style était trop associé aux jésuites et à la domination espagnole.

Au lieu de cela, un nouveau style, une transition du style simple au baroque tardif, a été adopté lorsque le Portugal a retrouvé son indépendance en 1640. C’était une période de déclin économique et militaire, avec moins de projets et moins d’opulence en conséquence.

José Fernandes Pereira a identifié la première période de 1651 à 1690 comme une période d’expérimentation.

La noblesse a été la première à montrer son pouvoir retrouvé. Un exemple typique est le Palais des Marquis de Fronteira à Benfica (Lisbonne) (commencé en 1667). Ce manoir campagnard suit encore des exemples du maniérisme italien, mais le style baroque a déjà une forte influence sur l’harmonie parfaite de la maison et des jardins environnants, la splendeur de l’escalier et les nombreux éléments iconographiques et décoratifs des chambres. Les grands azulejos (panneaux de tuiles) recouvrant les murs de portraits équestres, de scènes de batailles historiques ou de singes trompettistes, créés par les ateliers de Jan van Oort et Willem van der Kloet à Amsterdam, sont uniques.

Le prêtre et architecte théologien piémontais Camillo-Guarino Guarini a conçu l’église de Santa Maria della Divina Providência à Lisbonne. Le plan d’étage elliptique, adopté dans l’église, se distingue dans l’architecture portugaise du 17ème siècle. Mais son carnet de croquis montrait cependant un plan d’étage et une élévation différents. Même si ses dessins, influencés par l’architecte baroque romain Francesco Borromini.

Style baroque (1717-1755)
L’année 1697 est une année importante pour l’architecture portugaise. En cette année, l’or, les pierres précieuses et les diamants plus tard ont été trouvés à Minas Gerais, au Brésil. L’exploration minière était fortement contrôlée par la Couronne portugaise, qui imposait de lourdes taxes sur tout ce qui était extrait (un cinquième de l’or irait à la Couronne). Ces énormes profits ont permis au Portugal de prospérer et de devenir le pays le plus riche d’Europe au XVIIIe siècle. Le roi João V, qui régna entre 1706 et 1750, tenta de rivaliser avec le roi de France Louis XIV, également appelé le Roi Soleil, en s’engageant dans un grand nombre d’activités de construction coûteuses. Mais le roi français pouvait compter sur l’expérience locale pour la glorification et son nom et de la France. Le château de Versailles a été transformé pour Louis XIV en un merveilleux palais par l’architecte Louis Le Vau, le peintre et designer Charles Le Brun et l’architecte paysagiste André Le Nôtre. Le roi portugais, en revanche, a dû compenser le manque d’expérience et de tradition locale avec des artistes étrangers attirés au Portugal avec d’énormes sommes d’argent.

Le roi João V dilapida somptueusement son argent, entamant de nombreux projets de construction, dont beaucoup n’avaient jamais été achevés.

Le palais national de Mafra est parmi les bâtiments baroques les plus somptueux au Portugal. Ce complexe monumental palais-monastère-église est encore plus grand que l’El Escorial, un immense palais royal espagnol du XVIe siècle au nord de Madrid pour souligner l’affirmation symbolique de son pouvoir. Le roi a nommé Johann Friedrich Ludwig (connu au Portugal sous le nom de João Frederico Ludovice) comme architecte. Cet orfèvre allemand (!) A reçu une certaine expérience en tant qu’architecte, travaillant pour les jésuites à Rome. Sa conception pour le palais est une synthèse de la basilique Saint-Pierre au Vatican, l’église des Jésuites Sant’Ignazio à Rome et le Palazzo Montecitorio, conçu par Gian Lorenzo Bernini.

Cette conception correspondait au désir du roi d’imiter la ville éternelle et à son ambition de fonder une «seconde Rome» sur le Tage. Ses envoyés à Rome ont dû fournir au roi des modèles et des plans d’étage de nombreux monuments romains.

L’un d’entre eux était le palais patriarcal de Lisbonne. L’architecte piémontais Filippo Juvarra a été amené à Lisbonne pour élaborer les plans. Mais ce projet a également été nuancé car Juvarra n’est resté que quelques mois et a quitté son contrat pour Londres.

D’autres constructions importantes étaient:

1729-1748: l’aqueduc Águas Livres à Lisbonne (par Manuel da Maia, Antonio Canevari et Custódio Vieira), décrit par les contemporains comme «le plus grand travail depuis les Romains». Il a fourni de l’eau à Lisbonne, mais aussi de nombreuses fontaines monumentales construites par le Hongrois Carlos Mardel
1728-1732: la Quinta de S Antão do Tojal (par l’architecte italien Antonio Canevari)
1755 (terminé): l’Ópera do Tejo (détruit plus tard dans l’année) (par Giovanni Carlo Sicinio-Bibiena)
(terminé en 1750) Palais de Necessidades (par Eugénio dos Santos, Custodio Vieira, Manuel da Costa Negreiros et Caetano Tomas de Sousa)
à partir de 1747: le palais de Queluz, résidence de campagne du frère cadet du roi (Mateus Vicente de Oliveira et Jean-Baptiste Robillon). Ce palais est le deuxième exemple majeur du pays dans le style baroque. Cependant, la façade montre déjà quelques détails rococo.

Son entreprise la plus spectaculaire fut cependant la construction à Rome de la chapelle Saint-Jean-Baptiste dans le seul but d’obtenir la bénédiction du pape Benoît XIV pour cette chapelle. La chapelle a été conçue par Luigi Vanvitelli en 1742 et construite par Nicola Salvi dans l’église S. Antonio dei Portoghesi. Après la bénédiction, la chapelle a été démontée et transportée à Lisbonne. Il a été assemblé à nouveau en 1747 dans l’église S Roque. Il est richement décoré de porphyre, des marbres les plus rares et des pierres précieuses. Son design préfigure déjà le renouveau classique.

Un style baroque différent et plus exubérant avec quelques touches rococo, plus proche du style en Europe centrale, développé dans la partie nord du Portugal. L’architecte italien Nicolau Nasoni a conçu l’église et la spectaculaire tour de granit de São Pedro dos Clérigos à Porto. L’un de ses successeurs était le peintre et architecte José de Figueiredo Seixas, qui avait été l’un de ses disciples. Le sanctuaire Bom Jesus do Monte près de Braga, construit par l’architecte Carlos Luis Ferreira Amarante est un exemple remarquable d’un site de pèlerinage avec un escalier baroque monumental en cascade qui grimpe sur 116 mètres. Ce dernier exemple montre déjà le changement de style du Néo-classicisme.

Le Palácio do Raio (d’André Soares) est un remarquable palais urbain baroque-rococo avec une façade richement décorée à Braga. Plusieurs maisons de campagne et manoirs de style baroque tardif ont été construits à cette époque. Les exemples typiques sont les maisons de la famille Lobo-Machado (à Guimarães), le Malheiro (Viana do Castelo) et le Mateus (Vila Real).

Style pombalin (1755-1860)
Le tremblement de terre de Lisbonne en 1755 et le tsunami et les incendies qui ont suivi ont détruit de nombreux bâtiments à Lisbonne. Joseph Ier du Portugal et son Premier ministre Sebastião de Melo, Marquis de Pombal ont embauché des architectes et des ingénieurs pour reconstruire les parties endommagées de Lisbonne, y compris le centre-ville de Pombaline.

Le style Pombaline est une architecture laïque et utilitaire marquée par le pragmatisme. Il suit le style Plain des ingénieurs militaires, avec des arrangements réguliers et rationnels, mélangés avec des détails rococo et une approche néo-classique de la structure. Le quartier Baixa de Lisbonne a été reconstruit par Eugénio dos Santos et Carlos Mardel. Le marquis de Pombal a imposé des conditions strictes à la reconstruction. Les modèles architecturaux ont été testés en faisant marcher des troupes autour d’eux pour simuler un tremblement de terre, faisant du Pombaline l’un des premiers exemples de construction antisismique. La Praça do Comércio, la rue Augusta et l’Avenida da Liberdade sont des exemples remarquables de cette architecture. Cette place de commerce a été dotée d’un aménagement rationnel et régulier, en phase avec la reconstruction du nouveau centre-ville de Pombaline, la Baixa.

Le style d’architecture Pombaline se trouve également à Vila Real de Santo António (1773-1774), une nouvelle ville de l’Algarve, construite par Reinaldo Manuel dos Santos. Le style est clairement visible dans l’aménagement urbain et surtout sur la place principale.

À Porto, à l’initiative du gouverneur de la prison João de Almada e Melo, la Rua de S João a été reconstruite (après 1757) et le tribunal de Relação, la cour d’appel (1765) et la prison ont été reconstruits. La colonie britannique des commerçants portuaires introduit l’architecture palladienne dans la Praça da Ribeira (1776-1782), la Factory House (1785-1790) et l’hôpital S Antonio (1770).

Architecture moderne
Les traditions ancestrales du Portugal, l’isolement géographique, la période prolongée sous un gouvernement autoritaire, avec un groupe d’architectes très talentueux, ont gardé l’architecture portugaise propre des imitations capricieuses. Le Portugal a une architecture qui a évolué avec soin au sein de la tradition locale à travers un processus équilibré d’absorption des influences universelles, jusqu’à ce qu’il émerge lentement sur la scène centrale du monde de l’architecture.

L’une des meilleures écoles d’architecture du monde, connue sous le nom « Escola do Porto » ou École de Porto, est située au Portugal. Parmi ses anciens élèves figurent Fernando Távora, Álvaro Siza (lauréat du prix Pritzker 1992) et Eduardo Souto de Moura (lauréat du prix Pritzker 2011). Son héritier moderne est la Faculdade de Arquitectura (École d’Architecture) de l’Université de Porto.

Bien que l’architecture portugaise soit généralement associée à Alvaro Siza, internationalement accrédité, il existe d’autres responsables égaux des tendances positives de l’architecture actuelle. « Beaucoup d’architectes portugais sont des fils de Siza, mais Tavora est un grand-père pour nous tous. » L’influence du professeur de Sizas, Fernando Tavora, fait écho à travers les générations.

La Fundação Calouste Gulbenkian, construite dans les années 1960 et conçue par Rui Atouguia, Pedro Cid et Alberto Pessoa, est l’un des meilleurs exemples de l’architecture portugaise du XXe siècle.

Au Portugal, Tomás Taveira est également remarquable, notamment en raison de la conception du stade. D’autres architectes portugais renommés incluent Pancho Guedes et Gonçalo Byrne.

Le Centre de documentation de la Présidence de Carrilho da Graça (Archives de la documentation du Président de la République portugaise) est l’un des secrets architecturaux les mieux gardés de Lisbonne.