L’architecture népalaise ou l’architecture népalaise est une variété unique d’art et de praticité. Elle est célèbre dans le monde entier. Situé entre les routes commerciales de l’Inde et du Tibet et de la Chine, l’architecture népalaise reflète les influences de ces deux bastions culturels. La tradition architecturale de la pagode figure en bonne place parmi les temples hindous du pays. La tradition architecturale de la pagode, ainsi que la tradition tibétaine de l’architecture bouddhiste et le stupa en revanche est largement utilisé dans les temples bouddhistes à travers le pays. Style rustique, style de sommet, style dôme ont également une grande portée au Népal.

Népal Sampada Sangha (Népal Heritage Society) a dressé un inventaire de 1 262 sites architecturaux et archéologiques importants au Népal, à l’extérieur de la vallée de Katmandou.

Ensemble architectural
L’ensemble architectural est un assemblage hétéroclite des structures générales suivantes. Chaque type est unique et distinctif dans son caractère et son utilité. Cependant, tous sont liés dans des techniques et des styles communs:

Stupa
Un stupa (sanscrit: « tas ») est une structure en forme de monticule ou hémisphérique contenant des reliques (śarīra – généralement les restes de moines ou de nonnes bouddhistes) qui est utilisé comme un lieu de méditation. Un terme architectural connexe est une chaitya, qui est une salle de prière ou un temple contenant un stupa.

Dans le bouddhisme, circumambulation ou pradakhshina a été une pratique rituelle et dévotionnelle importante depuis les temps les plus reculés, et les stupas ont toujours un chemin pradakhshina autour d’eux.

Chaitya
Une chaitya, chaitya hall, chaitya-griha, ou caitya se réfère à un sanctuaire, un sanctuaire, un temple ou une salle de prière dans les religions indiennes. Le terme est le plus commun dans le bouddhisme, où il inclut un stupa à une extrémité. Strictement, le chaitya est en fait le stupa lui-même, et les bâtiments indiens sont des salles de chaitya, mais cette distinction n’est souvent pas observée. En dehors de l’Inde, le terme est utilisé par les bouddhistes pour les styles locaux de petits monuments stupa-like au Népal, au Cambodge, en Indonésie et ailleurs. Dans les textes historiques du jaïnisme et de l’hindouisme, y compris ceux relatifs à l’architecture, chaitya se réfère à un temple, un sanctuaire ou un monument sacré.

Au Népal, le sens est quelque peu différent. Une chaitya népalaise n’est pas un bâtiment mais un monument de sanctuaire consistant en une forme de stupa sur un socle, souvent très richement orné. Ils sont généralement placés à l’air libre, souvent dans des enceintes religieuses, d’une hauteur moyenne de quatre à huit pieds. Ils sont construits en mémoire d’une personne décédée par sa famille par les Sherpas, Magars, Gurungs, Tamangs et Newars, parmi d’autres personnes du Népal. Le peuple Newar de la vallée de Katmandou a commencé à ajouter des images des quatre Tathagatas dans les quatre directions du chaitya, principalement après le douzième siècle. Ils sont construits avec de la pierre et du mortier de boue magnifiquement sculptés. On dit qu’ils se composent du Mahābhūta – terre, air, feu, eau et espace.

Palais
Singha Durbar (littéralement, Palais du Lion) à Katmandou est le siège officiel du gouvernement du Népal et le plus grand palais d’Asie.

Narayanhiti Palace Museum était une résidence et lieu de travail principal du monarque régnant du Royaume du Népal. Il a été construit par le roi Mahendra en 1961 sous la direction de l’architecte californien Benjamin Polk. Après la révolution de 2006, ce palais royal est transformé en musée public.

Les palais plus anciens comprennent les places Durbar, qui sont inscrites au patrimoine mondial de l’UNESCO. Ils sont situés dans la vallée de Katmandou dans les districts de Katmandou, Bhaktapur et Lalitpur. À Katmandou, on trouve la place Kathmandu Durbar, la place Bhaktapur Durbar à Bhaktapur, la place Patan Durbar à Lalitpur.

La place Durbar de Katmandou (Basantapur Darbar Kshetra) en face de l’ancien palais royal de l’ancien royaume de Katmandou est l’une des trois places du palais royal dans la vallée de Katmandou au Népal, toutes inscrites au patrimoine mondial de l’UNESCO.

Plusieurs bâtiments de la place se sont effondrés en raison d’un tremblement de terre majeur le 25 avril 2015. La place Durbar a été entourée d’une architecture spectaculaire et met en valeur de façon vivante les compétences des artistes et artisans Newar pendant plusieurs siècles. Le Palais Royal était à l’origine à la place Dattaraya et a ensuite été déplacé à la place Durbar.

La place Durbar de Katmandou abritait les palais des rois Malla et Shah qui régnaient sur la ville. Avec ces palais, la place entoure des quadrangles, révélant des cours et des temples. Il est connu sous le nom Hanuman Dhoka Durbar Square, un nom dérivé d’une statue de Hanuman, le dévot de singe de Lord Ram, à l’entrée du palais.

Bhaktapur Durbar Square est la place en face du palais royal de l’ancien royaume de Bhaktapur. C’est aussi un site du patrimoine mondial de l’UNESCO.

La place Bhaktapur Durbar est située dans la ville actuelle de Bhaktapur, également connue sous le nom de Bhadgaon, à 13 km à l’est de Katmandou. Alors que le complexe se compose d’au moins quatre places distinctes (Durbar Square, Taumadhi Square, Dattatreya Square et Pottery Square), tout le quartier est connu sous le nom de Bhakapur Durbar Square et est un site très visité dans la vallée de Katmandou. Ce palais se compose de 55 fenêtres donc il est également connu sous le nom de ’55 Palais des Lumières’.

Patan Durbar Square est situé au centre de la ville de Lalitpur au Népal. Il s’agit également de l’une des trois places Durbar de la vallée de Katmandou, toutes inscrites au patrimoine mondial de l’UNESCO. Une de ses attractions est l’ancien palais royal où résidaient les rois Malla de Lalitpur.

La place Durbar est une merveille de l’architecture Newa. Le sol carré est carrelé de briques rouges. Il y a beaucoup de temples et d’idoles dans la région. Les temples principaux sont alignés en face de la face ouest du palais. L’entrée des temples fait face à l’est, vers le palais. Il y a aussi une cloche située dans l’alignement à côté des temples principaux. La place abrite également de vieilles maisons résidentielles Newari. Il y a plusieurs autres temples et structures dans et autour de Patan Durbar Square construit par le peuple Newa.

Monastère
Un monastère est un bâtiment ou complexe de bâtiments comprenant les quartiers domestiques et les lieux de travail des moines, moines ou nonnes, qu’ils vivent dans des communautés ou seuls (ermites). Un monastère comprend généralement un lieu réservé à la prière, qui peut être une chapelle, une église ou un temple, et peut également servir d’oratoire.

Les monastères varient beaucoup en taille, comprenant une petite habitation n’accueillant qu’un ermite, ou dans le cas des communautés quelque chose d’un seul bâtiment abritant seulement un aîné et deux ou trois moines ou nonnes juniors, à de vastes complexes et des logements comptant des dizaines ou des centaines. Un complexe de monastère comprend généralement un certain nombre de bâtiments qui comprennent une église, un dortoir, un cloître, un réfectoire, une bibliothèque, un balnéaire et une infirmerie. Selon l’emplacement, l’ordre monastique et l’occupation de ses habitants, le complexe peut également inclure un large éventail de bâtiments qui facilitent l’autosuffisance et le service à la communauté. Ceux-ci peuvent inclure un hospice, une école, et une gamme de bâtiments agricoles et manufacturiers tels qu’une grange, une forge, ou une brasserie.

Temple
Un temple est une structure réservée aux rituels religieux ou spirituels et aux activités telles que la prière et le sacrifice. Il est généralement utilisé pour de tels bâtiments appartenant à toutes les religions où un terme plus spécifique comme église, mosquée ou synagogue n’est généralement pas utilisé en anglais. Ceux-ci incluent l’hindouisme, le bouddhisme et le jaïnisme parmi les religions avec beaucoup de disciples modernes, aussi bien que d’autres religions antiques telles que la religion égyptienne antique.

Ils comprennent les structures appelées stupa, wat et pagoda dans différentes régions et langues. Les temples du bouddhisme représentent la terre pure ou l’environnement pur d’un bouddha. Les temples bouddhistes traditionnels sont conçus pour inspirer la paix intérieure et extérieure.