Architecture de Kuala Lumpur

L’architecture de Kuala Lumpur est un mélange d’influences coloniales anciennes, de traditions asiatiques, d’inspiration islamique malaise, de mélange moderne et post-moderne. Étant une ville relativement jeune, la plupart des bâtiments coloniaux de Kuala Lumpur ont été construits vers la fin du 19ème et début du 20ème siècle. Ces bâtiments ont un style ou une architecture moghol, tudor, néo-gothique ou grec-espagnol. La plupart des styles ont été modifiés pour répondre à l’utilisation des ressources locales et l’acclimatation au climat local, qui est chaud et humide toute l’année.

L’indépendance, associée à la croissance économique rapide des années 70 à 90, a vu apparaître dans les quartiers centraux de la ville des bâtiments aux motifs plus locaux et islamiques. Beaucoup de ces bâtiments ont leur conception à partir d’objets traditionnels malais, tels que la coiffe et les keris. Certains de ces bâtiments ont des motifs géométriques islamiques intégrés aux conceptions du bâtiment, tels que des motifs carrés ou un dôme.

L’architecture de style moderniste tardif et post-moderniste a commencé à apparaître à la fin des années 1990 et au début des années 2000. Des bâtiments entièrement vitrés ont vu le jour dans toute la ville, les tours jumelles Petronas en étant l’exemple le plus frappant. En tant que nouvelle ville mondiale dans une économie nouvellement industrialisée, la ville devrait connaître d’autres changements dans les décennies à venir. Les jardins, le pavillon, la place des Quatre Saisons, le lot C de KLCC et bien d’autres.

Néo mauresque (moghol)
Les bâtiments de style néo-mauresque ou moghol ont été construits au début du XXe siècle par la puissance coloniale, la Grande-Bretagne. Tandis que la plupart des bâtiments avec une telle architecture sont à Dataran Merdeka, il y en a dans la vieille ville comme la mosquée Jamek sur Jalan Tun Perak, la gare KTM et le bureau d’administration de KTM. Les bâtiments célèbres dans le style néo-mauresque comprennent le bâtiment du Sultan Abdul Samad, la Cour d’Appel et l’ancienne Haute Cour de Kuala Lumpur. Tous les bâtiments mentionnés précédemment se trouvent dans la zone de Dataran Merdeka. D’autres bâtiments à l’architecture mauresque sont le Théâtre Bandaraya, le Musée national du textile, la Bibliothèque du Mémorial de Kuala Lumpur, le Musée national d’histoire et les anciennes cours de Sessions et de Magistrats avant d’être transférés à Jalan Duta. L’architecte responsable de plusieurs de ces bâtiments était Arthur Benison Hubback qui a conçu la mosquée Jamek, la gare, le bureau administratif de KTM, le théâtre Bandaraya et le musée du textile, ainsi que la conception du bâtiment du Sultan Abdul Samad.

Tudorbéthan et victorien
Il y a beaucoup de bâtiments construits par les Britanniques au début du 20ème siècle qui montrent l’influence victorienne et Tudor dans leurs conceptions. Les bâtiments sont modifiés pour s’adapter à l’environnement tropical de la Malaisie, qui est chaud et humide avec de nombreux jours de pluie de mousson.

Mock Tudor ou l’architecture de style Tudorbethan est la caractéristique de deux clubs sportifs situés à Dataran Merdeka, le Club Royal Selangor et le Club chinois Selangor. Les bâtiments ont été construits en 1910 et 1929 respectivement. Le style architectural, qui comporte de grandes poutres apparentes en bois à colombages, a été le modèle typique de certains des premiers bâtiments de clubs sociaux du pays.

L’architecture néo-gothique existe dans un édifice religieux construit par les puissances coloniales telles que la cathédrale Sainte-Marie, l’église presbytérienne St Andrew, l’église du Saint-Rosaire et l’église Saint-Jean qui est convertie en centre communautaire Bukit Nanas. Cependant, certaines résidences telles que Carcosa Seri Negara, qui a été construit en 1897 pour Frank Swettenham, présentent également ce style d’architecture.

L’architecture victorienne était également un choix populaire pour les puissances coloniales pour construire des écoles, telles que l’Institution Victoria, l’école méthodiste des garçons et le couvent Bukit Nanas. D’autres exemples de construction dans ce style d’architecture incluent le marché central, la galerie nationale d’art, le centre de tourisme de Malaisie, le bâtiment de cour industriel, le Mansem, PAM Center (abritant l’institut malais d’architectes) et le Coliseum Theatre.

Gréco-espagnol
Avant la Seconde Guerre mondiale, de nombreux shophouses, généralement deux étages avec des boutiques fonctionnelles au rez-de-chaussée et des espaces résidentiels séparés à l’étage, ont été construits autour du vieux centre-ville. Ces boutiques s’inspirent des traditions chinoises et européennes du détroit. Certaines de ces échoppes ont fait place à de nouveaux aménagements, mais il y en a encore beaucoup aujourd’hui autour de Medan Pasar (Place du Vieux Marché), de Chinatown, de Jalan Tuanku Abdul Rahman, de Jalan Doraisamy, de Bukit Bintang et de Tengkat Tong Shin. L’établissement John à Bukit Nanas est célèbre pour son imposant bâtiment en briques blanches et rouges, avec une emphase particulière sur l’architecture grecque-espagnole. Le musée des télécoms, construit en 1928, exerce également une influence.

Malais moderne
Kuala Lumpur a aujourd’hui de nombreux bâtiments modernes emblématiques qui ont puisé leur inspiration dans les objets traditionnels malais. Les bâtiments ont été construits dans les années 1980 et 1990. Un exemple de ce style d’architecture est le bâtiment Lembaga Tabung Haji (Pilgrims Fund Board) qui est dérivé de la forme d’un tambour malais, Telekom Tower qui ressemble à une coupe inclinée d’un tronc de bambou et la tour Maybank, dont le design a été inspiré par gaine des keris, le traditionnel poignard malais. Les bâtiments ont été conçus par le même architecte, Hijjas Kasturi. Istana Budaya est un autre exemple de ce type d’architecture, dans lequel le bâtiment est conçu sur la base d’une robe de tête Minangkabau. La bibliothèque nationale, située à côté d’Istana Budaya, est également inspirée de la robe malaise.

islamique
L’Islam étant la religion officielle de la Malaisie depuis son indépendance, de nombreux bâtiments de l’architecture islamique se trouvent à Kuala Lumpur. Des bâtiments comme le complexe de Dayabumi et le centre islamique ont des motifs géométriques islamiques sur leur structure, signifiant la restriction islamique sur le dessin de la nature. Certains bâtiments tels que le Musée des Arts Islamiques de Malaisie et le Planétarium National ont été construits pour se faire passer pour un lieu de culte, avec un dôme et un minaret, alors que c’est un lieu de science et de connaissance. Naturellement, le motif islamique est évident dans la structure religieuse telle que Masjid Wilayah et Masjid Negara. Les lieux religieux auront plus de calligraphie arabe dessinée sur les colonnes et d’autres endroits sur la structure.

Modernisme tardif et post-moderne
Le quartier central des affaires de Kuala Lumpur s’est déplacé aujourd’hui autour du centre de la ville de Kuala Lumpur (KLCC) où de nombreux bâtiments nouveaux et hauts avec le modernisme tardif et l’architecture postmoderne remplissent l’horizon. Les tours jumelles Petronas de 452 mètres, conçues par César Pelli, ressemblent aux motifs géométriques islamiques. Tout en regardant à partir du niveau de la rue, la coque tout en verre du bâtiment donne une interprétation post-moderne sur le motif plus traditionnel. Le centre de conventions de Kuala Lumpur, à côté des tours, suit le même thème. Le centre des congrès aura la forme d’un aigle vu d’en haut, tandis que la coquille tout en verre du bâtiment donnera un aspect plus post-moderne.

Développements actuels
En tant que ville en développement et partie d’une nation en voie de développement, de nombreux projets de construction sont en cours de construction et vont modifier l’horizon de la ville dans un proche avenir. Certains des projets de construction sont le pavillon, les jardins, les suites ovales, le centre Four Seasons et le lot C du KLCC. Une grande partie du nouveau développement s’est faite au détriment des vieilles structures existantes. La destruction du patrimoine a créé une controverse, comme la récente destruction de la maison coloniale Bok House à Jalan Ampang en 2006 pour faire place à une tour de bureaux de 60 étages.