Agora en grec ancien

L’agora était un espace public central dans les cités grecques antiques. Le sens littéral du mot est « lieu de rassemblement » ou « assemblée ». L’agora était le centre de la vie athlétique, artistique, spirituelle et politique de la ville. L’Agora antique d’Athènes était l’exemple le plus connu.

Origines
Au début de l’histoire grecque (XVIIIe-VIIIe siècle av. J.-C.), des citoyens libres se rassemblaient dans l’agora pour faire leur devoir militaire ou pour entendre les déclarations du roi ou du conseil au pouvoir. Plus tard, l’Agora a également servi de marché où les commerçants ont tenu des stalles ou des magasins pour vendre leurs produits au milieu des colonnades. Cela a attiré les artisans qui ont construit des ateliers à proximité.

De cette double fonction de l’agora en tant qu’espace politique et commercial sont venus les deux verbes grecs ἀγοράζω, agorázō, « je fais des courses », et ἀγορεύω, agoreúō, « je parle en public ».

Le terme agoraphobie désigne une condition phobique dans laquelle la personne devient anxieuse dans des environnements qui ne lui sont pas familiers – par exemple, des endroits où elle perçoit qu’elle a peu de contrôle. Une telle anxiété peut être déclenchée par de grands espaces, par des foules ou par des situations publiques, et le terme psychologique dérive de l’agora comme lieu de rassemblement vaste et ouvert.

Les précédents historiques remontent à l’époque des places de la Crète minoenne, où ont été localisées les premières agoras.

Plus tard, il a refait surface après la chute de la civilisation mycénienne et déjà à partir du VIIIe siècle av. C., devenant une caractéristique essentielle de toute polis, animée par une grande activité commerciale. A partir de ce moment, l’agora (située dans la ville basse), remplacera en importance l’institution du palais de la forteresse (située dans l’acropole) et sera le centre politique urbain.

Les agogoras archaïques sont étroitement liés aux sanctuaires religieux et aux activités de divertissement, comme les fêtes, les jeux et le théâtre.

Au fil du temps, l’agora devint le début de la polis, tant du point de vue économique que commercial (en tant que siège du marché), du point de vue religieux, on y trouvait des lieux de culte du fondateur du ville ou de la divinité protectrice ou du point de vue politique d’être un lieu de rencontre pour les citoyens de discuter des problèmes de la communauté. De cette manière et autour, les bâtiments publics nécessaires pour abriter toutes les activités émergeaient.

L’agora était une invention urbanistique authentique, sans précédent ni dans les centres du Proche-Orient ni dans la civilisation mycénienne où tout dépendait des rois, il n’y avait donc pas besoin de lieux de rencontre.

Cette innovation a été introduite grâce aux grandes modifications urbaines qui ont commencé à l’époque de Periclean, autour du 5ème siècle avant JC. C., qu’au fil du temps, pendant la période hellénistique s’étendit à trois principaux types d’agora: le mercantile, dans les villes maritimes, en étroite connexion avec les ports, où l’agora était située près des portes de la ville et politique ou religieuse, qui l’a placé dans le centre de la ville.

La plus célèbre est l’Agora d’Athènes. Le Forum romain est l’équivalent de l’Agora et les deux sont les prédécesseurs des Plazas actuelles.

Développements ultérieurs
Dans la période classique, les bureaux des magistrats locaux ont été construits sur de nombreux Agorai, également un Buleuterion (Hôtel de Ville) et un Prytaneion appartenu à la fin du 4ème siècle avant JC. Souvent à l’équipement architectural d’une agora. Il devint de plus en plus le centre administratif d’une cité grecque et servit de représentant. L’Agora devient le site des résolutions publiques et des statues honorifiques.

Au cours de la même période, des parties de leurs fonctions d’origine ont été déplacées vers d’autres endroits. Ainsi, pour Agone, très souvent des bâtiments séparés tels que des stades et des théâtres ont été créés. Les réunions populaires étaient maintenant principalement tenues dans des ecclésiasties spécialement érigées (par exemple le Pnyx à Athènes) ou dans le théâtre. En dépit de tous les efforts apparents pour déplacer le marché vers de nouveaux marchés commerciaux, cependant, l’Agora n’a jamais perdu ses fonctions économiques, mais est restée le centre commercial le plus important d’une ville dans la période hellénistique.

Dans de nombreuses villes, cependant, l’expansion représentative a eu lieu seulement dans la période hellénistique-romaine, avant que l’Agora était parfois seulement un espace ouvert. La fonction et la forme de l’Agora coïncident en partie avec celles du Forum romain. L’exemple le plus connu est l’Agora d’Athènes. D’autres exemples sont l’agora de Priène et l’agora de Milet.

Dans les villes modernes
Dans une ville nouvelle ou un ensemble urbain moderne, zone piétonne autour de laquelle on trouve des établissements administratifs, commerciaux et parfois religieux. Dans la nouvelle ville d’Évry, par exemple, l’Agora est la place publique au croisement des sentiers pédestres et des voies réservées aux bus, où vous trouverez le théâtre, le centre commercial et les diverses installations. C’est aussi un lieu d’accueil des marchés.