Sienne conserve une culture de service centrée sur de l’époque médiévale. Chaque salle (Contrada) est représenté par un animal ou mascotte, et a sa propre limite et identité distincte.

Sienne, le produit aussi de ses figures historiques, est présenté ici à travers les lieux qui symbolisent sa foi chrétienne. Développé sur et grâce à la voie « spirituelle » de la Via Francigena, qui pendant des siècles a fait une étape pour les pèlerins de toute l’Europe, Sienne est examinée ici en mettant en valeur son histoire religieuse, compte tenu de son grand nombre de saints patrons et prédicateurs, qui sont devenus des symboles de l’Italie catholique, ainsi que le reste du monde chrétien. Les itinéraires sont proposés ci-dessous en fonction des épisodes clés de la vie des saints, avec référence dans certains cas, à des œuvres d’art qui représentent leur présence, ainsi que la grandeur de l’art siennois. Nous devons également garder à l’esprit que, en 2015, pour marquer Sienne comme capitale de la culture italienne et le Jubilé de 2016, une proposition a été faite pour un pèlerinage sur la route empruntée par la Confraternité de Saint-

Sainte-Catherine et son Sienne
Patronne de l’Italie et de l’Europe et connu dans la vie laïque Caterina Benincasa (Sienne 1347- Rome 1380), elle était l’un des derniers de la nombreuse progéniture du teinturier Jacopo Benincasa et sa femme Lapa. Un enfant de caractère rebelle et tenace, elle a grandi dans une maison modeste sans. 6 Via Costa di Sant’Antonio dans la Contrada dell’Oca. Dès 1464, sa maison, qui était devenue la propriété de la municipalité, a été transformé en un sanctuaire. Sainte-Catherine est connue dans le monde non seulement pour son caractère charitable et miséricordieux, mais surtout pour ses nombreux écrits, en dépit d’être analphabète, et sa relation avec la Papauté. Au cours des dernières années de la soi-disant captivité Avignon, elle est allée très loin pour convaincre le pape de revenir à Rome. A environ 1370-1376, Catherine a voyagé dans différentes villes de la Toscane, y compris Lucca, Pise (où elle a reçu les stigmates) et Florence. Elle est morte à Rome en 1380, à seulement 33 ans, épuisé par ses tourments.
Toujours ouvert aux visiteurs, il abrite le fameux crucifix du XIIIe siècle de Pise avant que le saint est réputé avoir reçu les stigmates, ainsi que de nombreuses œuvres des 16e et 17e siècles peints en son honneur.

Près de la Fontebranda, sur la Via Santa Caterina, se dresse l’église du même nom converti de l’entrepôt de son père et construit au cours de la même période que le sanctuaire.

Selon la légende, à l’âge de six ans, Catherine avait une vision du Christ en se promenant le long de cette route escarpée, scénique avec son frère Stefano.

Cet épisode, connu aux habitants de Sienne comme « Apparita » et commémoré par une fresque sur le site, a marqué le début du voyage de la foi du saint. A partir de ce moment, Catherine a développé une foi si profonde que, malgré l’opposition continue de son père, qui voulait se marier, elle a réussi à entrer dans l’ordre dominicain de la Mantellate à l’âge de seize ans (1363).

Cette croix est sculptée sur l’escalier de marbre, conçu par Giovanni Sabatelli en 1451 pour rappeler la légende selon laquelle Catherine a été poussé par le diable et est tombé ici.

Cela est devenu connu comme la basilique Cateriana et est conservé la tête du saint ici, ainsi que plusieurs tableaux en son honneur, y compris un portrait contemporain Andrea Vanni et quelques belles fresques de Sodoma.

Les lieux de San Bernardino
San Bernardino, dans la vie laïque Bernardino Albizzeschi, est né en 1380 à Massa Marittima, une ville où son père a occupé le poste de premier magistrat. Perdre les deux parents au début de la vie, il est séjourna avec ses tantes à Sienne, la ville d’origine de sa famille paternelle. L’iconographie typiquement associée au saint comprend un modèle de la ville de Sienne. L’importance de est bien connu des sermons du saint: par ses exhortations religieuses, saint Bernardin a inspiré les réformes statutaires de 1430, la restauration de la sobriété et la fidélité aux préceptes évangéliques, et il était responsable de la création du monogramme IHS (Iesus hominum Salvator / Jésus Sauveur de l’humanité) enfermé dans un soleil avec des rayons flamboyants. En raison de son dévouement au nom de Jésus, il a même marqué un hérétique et amené devant le pape à subir son procès,
L’un des lieux associés à saint est la Piazza di San Francesco, où Bernardino a prêché ses sermons après avoir rejoint l’Ordre franciscain en 1402.

Depuis 1450, l’année de sa canonisation, l’oratoire qui porte son nom a résisté à la place. Il abrite aujourd’hui le musée diocésain d’art sacré, avec une collection d’art siennois du 13 au 17ème siècle.

Ici, en Août 1427, Bernardino a commencé ses célèbres 45 sermons en langue vulgaire, un épisode représenté dans le célèbre tableau « La Prédication de San Bernardino », peint par Sano di Pietro en 1430. Il y a deux autres panneaux par l’artiste au Musée de l’Opéra del Duomo, représentant la « prédication de saint Bernardin sur la Piazza San Francesco » (1440), et la peinture plus tard « saint Bernardin » (1470).

Sant’Ansano. Le premier Saint de Sienne
Il fut le premier saint et martyr de Sienne, ainsi que le patron de la ville, se souvient d’avoir évangélisé la région de Sienne. Né d’une famille noble à Rome en 280 après JC, son père était Tranquillinus un sénateur romain et très proche de l’empereur Dioclétien. Il se convertit au christianisme à l’âge de douze ans, quand il a accepté le baptême. Avec la persécution de 303 après JC, promulguée par le décret de Dioclétien, Ansanus a été dénoncé par son père et, forcé de fuir, il est allé à Sienne pour l’ inspiration divine. En raison des nombreux baptêmes qu’il administrait là, sa renommée a grandi au point d’une fois de plus attirer l’ attention sur lui – même, ce qui conduit à son martyre.
Cette route, qui domine la vallée derrière le complexe de Santa Maria della Scala, porte le nom du saint, car ici ses persécuteurs ont fait une tentative infructueuse sur sa vie.

Cette plaque commémore le miracle légendaire de Ansanus, qui, en 303 AD est sorti indemne de l’huile bouillante et pas, qui, au lieu de le brûler, apparemment refroidi et est tombé au sol.

Malgré son emprisonnement, Ansanus a continué à baptisera de la fenêtre de la tour: sa fête est célébrée le 1er Décembre, le jour de son martyre et le début de l’année civile du district.

D’ autres clients de Sienne
Nous savons que Sienne a trois autres martyrs comme des saints patrons de la ville: Saint – Crescentius, Saint Sabinus et Saint – Victor. Représenté à genoux autour de la Vierge dans la Maestà de Duccio di Buoninsegna, deux des trois patrons sont également représentés sous forme de sculpture dans les créneaux de la Loggia della Mercanzia. Statues d’ or des saints peuvent être vus à l’ intérieur de la cathédrale, au- dessus des colonnes sous la coupole, ainsi que des peintures de la collection de la National Gallery de Sienne.
ST. Sabinus
Cette statue, sculptée dans la seconde moitié du 15ème siècle, montre le saint avec la mitre typique d’un évêque, un poste qu’il occupait au début de l’ ère chrétienne.

ST. VICTOR
Avant la conversion au christianisme, Victor était un soldat romain, raison pour laquelle il est représenté avec une armure et une épée et est devenu un symbole de la liberté civile.