Environment Poster Femmes Archives par Zubaan

Les femmes affirment leur droit de protéger l’environnement – les forêts, l’eau, la terre – dans lesquelles elles vivent et travaillent.

Peut-être la première fois que l’implication collective des femmes a été remarquée dans une campagne environnementale était dans les années soixante-dix, au cours de ce qui allait être connu comme la campagne de Chipko. Pendant ce temps, pour protester contre la coupe d’arbres dans leurs villages par des entrepreneurs, de nombreuses femmes de la région de Gharwal dans le nord de l’Inde s’accrochaient aux arbres pour les empêcher d’être coupées. Ce n’était que le début d’un mouvement marqué par la forte participation des femmes. Au fur et à mesure que leur activisme se développait, les femmes participaient à des campagnes pour protéger les forêts, se battre pour des rivières telles que la Narmada, pour protéger leurs terres contre la privatisation ou l’extraction de minerais, et contre l’énergie nucléaire.

La longue histoire de l’activisme environnemental des femmes rurales est complétée par l’implication massive des femmes urbaines de Bhopal dans le mouvement contre Union Carbide après la catastrophe de Bhopal en 1984. Dans les nombreuses années qui se sont écoulées depuis cet événement tragique au cours duquel des milliers de Des gens ont été tués à la suite d’une fuite de gaz provenant de l’usine Union Carbide, la campagne pour la justice a été maintenue en vie par les femmes.

Les luttes pour des ressources telles que l’eau et les forêts se sont multipliées à mesure que la mondialisation balaie l’Inde et que de plus en plus de ressources naturelles sont privatisées. Ces changements au sein des familles et des foyers, dont un membre peut bénéficier, tandis que les fardeaux de l’autre augmentent, posent de nouveaux défis pour le mouvement.

Affiche sur la conservation de l’environnement. Cela aussi utilise la métaphore de Chipko.

L’idée derrière l’affiche était de créer une image positive et affirmative des femmes dans la communication sociale.

La peinture a été créée après le sommet de Rheo. La légende a été déterminée en premier. L’idée était de célébrer la terre. Le peintre à ce moment-là a été grandement influencé par le Narmada Bachao Aandolan, en particulier Medha Patekar dans son rôle actif de transformateur et de protecteur de la nature. L’image de la femme est la réappropriation de l’image mythique grecque, la déesse Isis transformée en Medha Patkar. Elle symbolise le rôle d’une femme en tant que protectrice de la nature. Ainsi, l’idée de la femme est superposée à la terre-mère dans le contexte de la protection, de l’équanimité et du nourricier. La peinture a été initialement produite comme une affiche intérieure et a été adoptée plus tard au titre.

Les femmes tribales ont toujours eu une relation spéciale avec l’environnement.

« L’eau, les forêts et la terre, ce sont nos droits. »

Rendre la foresterie plus orientée vers les femmes

Les graines sont semées pour inspirer et créer la vie.

Penser au futur de la terre.

« Je veux vivre, ces branches et ces feuilles sont mes ornements. »

Zubaan est une maison d’édition féministe indépendante basée à New Delhi avec une forte liste académique et générale. Il a été créé en tant qu’impression de la première maison d’édition féministe de l’Inde, Kali for Women, et perpétue la tradition de Kali de publier des livres de qualité mondiale à des niveaux éditoriaux et de production élevés. Zubaan signifie la langue, la voix, la langue, le discours en hindoustani. Zubaan publie dans les domaines des humanités, des sciences sociales, ainsi que dans la fiction, la non-fiction générale, et des livres pour enfants et jeunes adultes sous son empreinte Young Zubaan.