Distrito de Yamashina, ciudad de Kyoto, región de Kinki, Japón

El distrito de Yamashina es uno de los 11 distritos administrativos que componen la ciudad de Kyoto. El barrio cubre la parte norte de la cuenca de Yamashina en el lado este de la ciudad de Kyoto y las montañas circundantes. Se encuentra en la frontera de la prefectura con la prefectura de Shiga, al este del centro de la ciudad de Kioto más allá de Higashiyama. Limita con la ciudad de Otsu, la prefectura de Shiga al este, y el distrito de Sakyo, el distrito de Higashiyama y el distrito de Fushimi en la ciudad de Kyoto en el norte, oeste y sur. Superficie 28,78 kilómetros cuadrados.

El área es una cuenca rodeada de montañas como Nyoigatake, Otowayama, Daigoyama e Higashiyama. El antiguo Tokaido corre de este a oeste a lo largo del lado norte del distrito, y la carretera de Nara en dirección a Nara también conduce a él, que ha sido durante mucho tiempo un importante centro de transporte. Incluso ahora, la línea principal JR Tokaido, Tokaido / Sanyo Shinkansen, la ruta nacional 1 y la autopista Meishin pasan por el barrio. Hay pocos lugares turísticos en el barrio, pero en el norte se encuentran el Mausoleo del Emperador Tenchi Yamashina, el Templo Bishamon-do, el Templo Anshoji, el Templo Honkokuji (Secta Nichiren Daihonzan), etc., está Zuishinin.

Está separada de la cuenca de Kioto por Higashiyama y de la cuenca de Ohmi por el monte. Otowa y el monte. Daigo (monte Kasatori). Durante mucho tiempo ha sido un importante centro de transporte que conecta Kioto y Togoku. Solía ​​ser una aldea rural en la frontera con la prefectura de Shiga, pero ahora se ha convertido en una ciudad de cercanías en el centro de Kioto y Osaka, y hay muchos inmigrantes de otras áreas.

El lado este limita con la ciudad de Otsu, prefectura de Shiga, y tiene fuertes vínculos con Otsu. Además, el lado sur está en contacto con el distrito de Daigo del distrito de Fushimi, formando la misma área habitable y económica que el distrito de Yamashina. Se dice que la conexión entre el distrito de Yamashina y el distrito de Daigo es más profunda que la conexión entre el centro del distrito de Fushimi y el distrito de Daigo.

Historia
Cuando se impuso el sistema municipal en 1889, esta área era Yamashina-mura, Uji-gun. La aldea de Yamashina se convirtió en la ciudad de Yamashina al imponer el sistema de ciudades en 1926, pero cinco años más tarde, se incorporó al distrito de Higashiyama, ciudad de Kyoto en 1931. Después de eso, como se mencionó anteriormente, se separó en el distrito de Yamashina en 1976.

Antiguo
El tráfico ha estado activo alrededor de Yamashina durante mucho tiempo, y el paso de Hinooka, que cruza Higashiyama, y ​​Osaka Seki, que conduce a Otsu-juku, eran conocidos como puntos clave en Tokaido. Yamashina es una ciudad de carretera en Tokaido y prosperó especialmente durante el período Edo. Además, el Nara Kaido (Hokuriku Road cuando la capital estaba en Nara) que corre hacia el sur de Osaka, el Shibutani Kaido (que conecta Togoku y Rokuhara Tandai), el Shibutani Kaido y el Oiwa Kaido que cruzan Higashiyama al sur de Hinooka. . Había muchas carreteras.

La gente ha vivido en la meseta de Kurisuno desde el período Jomon, y también se han encontrado asentamientos a gran escala del período Yayoi. En particular, el sitio de Nakaomi, donde se superponen los sitios desde el período Paleolítico superior hasta el período Muromachi, es un sitio importante.

Yamashina ha estado estrechamente vinculada a la administración desde la antigüedad, y en 669, Kamatari construyó el Seisha (Templo de Yamashina) y, a finales del siglo VII, se construyó la Tumba del Emperador Tenchi. Después de la construcción de los templos Heiankyo y Hieizan Enryakuji, se construyeron muchos templos como el templo Anshoji (848), las ruinas del templo Bishamon-do, el templo Koshuji (900) y el templo Mandara (más tarde Zuishinin, 991), y el río Yamashina fuera del sala. El templo Daigoji (874) fue construido en la cima de la montaña y al pie del monte. Kasatori, que se encuentra aguas abajo.

Desde el período Muromachi hasta el período de los Reinos Combatientes
En la Edad Media, había una villa llamada «Yamashina-so», y los funcionarios de primera clase que la mantuvieron durante generaciones más tarde se llamaron a sí mismos la familia Yamashina, pero en 1548 del Shogunato Yamashina, que era conocido como representante de los Guerreros Período de los estados. Fue robado por el Shogunato Muromachi en el año.

Yamashinabetsu fue construido por Rennyo en 1478 en la última mitad del período Muromachi, y los templos rodeados por largos terraplenes y Jinaicho ocupan una gran área de la cuenca de Yamashina. Sin embargo, Harumoto Hosokawa, quien temía la existencia del Templo Honganji, que se convirtió en una ciudad amurallada, y el impulso de los estudiantes, trató de atacar a la secta Ikko en connivencia con la secta Nichiren que casi había controlado la ciudad de Kioto. ..

En el sitio de 1532 del monte Hiei, las sectas de Nichiren cayeron y quemaron Yamashina Honganji (Batalla de Yamashina Honganji). Después de esto, las fuerzas de Hongan-ji que perdieron su cuartel general se trasladaron a Osaka (Ishiyama Hongan-ji). Yamashina Honganji ha sido abandonado, pero todavía hay rastros de grandes movimientos de tierra en varias partes del barrio.

Período Edo
Durante el período Edo, Yamashina, Shinomiya y Higechaya Oiwake (actualmente Otsu City Oiwake) se convirtieron en una ciudad continua como una carretera a lo largo del Tokaido (ahora llamada la antigua carretera, la antigua calle Sanjo, etc. con la apertura de Sanjo-dori). Mucha gente iba y venía, incluido el hikyaku y el cambio de asistencia. Desde Higechaya Oiwake, la autopista Fushimi (autopista Otsu), que conecta directamente Otsu-juku, Fushimi-juku y Osaka, corría hacia el sur a través de la cuenca Yamashina sin pasar por Kioto. Además de cultivar cultivos que se donarían al palacio como tierra prohibida para el emperador que vivía en Kioto, también suministró verduras a los ciudadanos de Kioto como una aldea agrícola suburbana. Además, Yoshio Oishi (Kansuke) vivía en Nishinoyama, que es el extremo occidental del distrito de Yamashina,

De la Restauración Meiji a la Segunda Guerra Mundial
Después de la era Meiji, el canal del lago Biwa, la línea principal de Tokaido y la actual línea Keihan Keishin pasaron por Yamashina, y en 1933 se abrió la Carretera Nacional Keishin (más tarde Carretera Nacional No. 1, ahora Sanjo Dori), y desde el Taisho Era a la era Showa, textiles Prosperó como una zona residencial e industrial suburbana en Kioto, con una fábrica de teñido construida.

Una fábrica particularmente grande fue la tela de seda japonesa que se construyó en Nishino en 1921, y al año siguiente fue absorbida por Kanebo y se convirtió en su fábrica Yamashina. Muchas trabajadoras vivían en el área, y había mercados y cines cercanos, lo que contribuyó a la urbanización del área alrededor de la estación Yamashina. (La fábrica de Yamashina se mudó a Nagahama en 1970, y el sitio ahora es un complejo de viviendas de Yamashina).

También se han establecido campos de golf, salones de baile, restaurantes, etc. como distritos de ocio en las afueras de Kioto. Se incorporó al distrito Higashiyama, ciudad de Kyoto en 1931, pero en ese momento, las casas y fábricas se concentraban a lo largo del Tokaido y alrededor de la estación Yamashina, y las otras eran aldeas rurales con bambúes y arbustos dispersos.

Después de la Segunda Guerra Mundial
Después de la guerra, se abrieron el Intercambio Kyoto-Higashi en la Autopista Meishin, el Bypass de Gojo en la Carretera Nacional No. 1, la línea de bucle exterior en el barrio y la Línea Kosei en los Ferrocarriles Nacionales Japoneses (actualmente JR Oeste). Después del período de alto crecimiento, las tierras de cultivo en la cuenca se convirtieron en terrenos residenciales y se construyeron urbanizaciones a gran escala, lo que la convirtió en una ciudad de cercanías en Kioto y Osaka. Sin embargo, el hecho de que el mantenimiento de las carreteras no pudiera ponerse al día en este momento también es la causa de la congestión crónica en varias partes del distrito.

En 1976 (Showa 51), se separó de Higashiyama Ward y se convirtió en Yamashina Ward. En los últimos años, se han realizado mejoras adicionales en la red de transporte, como la apertura de la carretera de tránsito del lago Biwa West, como la circunvalación Nishi-Otsu, y la línea Tozai del metro municipal de Kioto, que se extiende desde el centro de la ciudad de Kioto bajo Hinooka y corre hacia el sur a través del Barrio Yamashina. , La plaza de la estación de Yamashina fue remodelada con la apertura del metro, y se está construyendo un edificio de remodelación que contiene una tienda departamental (Daimaru). Por lo tanto, el área alrededor de la estación de Yamashina y a lo largo de la carretera de circunvalación exterior donde la línea de metro Tozai pasa bajo tierra se está convirtiendo en una ciudad vibrante, pero la prosperidad de las antiguas Tokaido y Daigo Kaido, que alguna vez fueron las calles principales, se ha ocultado y ahuecado. afuera. Estoy fuera.

Distritos
La historia desde la aplicación del sistema municipal en 1889 hasta el establecimiento del Barrio Yamashina es como se describe arriba. En Yamashina-cho, Uji-gun, Anshu, Ueno, Otsuka, Oya, Otowa, Ono, Uehanayama, Kawada, Koshuji, Kitakazan, Kurisuno, Koyama, Shinomiya, Zushiokuwakabayashi, Takenashi, Nagitsuji, Nishino, Nishino Había 23 personajes grandes de Yama, Hachiken, Higashino, Higechaya, Hinooka y Misasagi, pero estos se convirtieron en un total de 301 ciudades cuando la ciudad de Yamashina se incorporó al distrito Higashiyama en ese momento en 1931. Se organizó. Estas ciudades fueron nombradas en honor a «Yamashina» con el antiguo nombre grande, por ejemplo, «Yamashina-ku, Yamashina-Anshuinariyama-cho», pero en 1976, la división de Yamashina Después de eso, la corona de «Yamashina» es abolida.

1 de abril de 1889 (Meiji 22) – Con la aplicación del sistema de pueblos y aldeas, la aldea Uji-gun Anshu, la aldea Ueno, la aldea Goryo, la aldea Hioka, la aldea Kitchen Oku, la aldea Takenashi, la aldea Shinomiya, la ciudad Hige Chaya, Hachiken Pueblo, Pequeño Yamamura, Pueblo Otowa, Pueblo Otsuka, Pueblo Nishino, Pueblo Higashino, Pueblo Kita Hanayama, Pueblo Otaku, Pueblo Atsushiji, Pueblo Uehanayama, Pueblo Kawada, Pueblo Koshuji, Pueblo Nishinoyama, Kurisu Nomura, Pueblo Ono fusionado con Pueblo Yamashina, Uji Se establece el condado.
16 de octubre de 1926 (Taisho 15): la aldea de Yamashina refuerza el sistema de ciudades y se convierte en la ciudad de Yamashina.
1 de abril de 1931: Yamashina-cho, Uji-gun se incorpora a la ciudad de Kyoto. Se convirtió en parte de Higashiyama Ward.
Junio ​​de 1951: Se establece la sucursal de Yamashina de la oficina del distrito de Higashiyama.
1 de octubre de 1976 (Showa 51) – El antiguo Barrio Yamashina se separó del Barrio Higashiyama y se convirtió en el Barrio Yamashina.

Sitios históricos

Bishamon-do
Bishamon-do es un templo de la secta Tendai en el distrito de Yamashina, ciudad de Kyoto. El número de la montaña es Gohoyama. El nombre oficial es Templo Izumoji, Templo Ankokuin. La imagen principal es Bishamonten. Es una de las cinco puertas de la secta Tendai en Kioto, y también se llama puertas Yamashina Bishamon-do y Bishamon-do. Según el templo, Izumo-ji, el predecesor de Bishamon-do, fue inaugurado en 703 por pedido del emperador Monmu. Según un documento histórico llamado Templo Byodoji («Templo Budista Douin»), en 1195, el Templo Byodoji integraba tres templos relacionados con Heike, el Templo Byodoji, el Templo Soncho y el Templo Gohoji e Izumo.

Se dice que se construyeron tres templos de Gokendo en la carretera («Gokendo» significa un templo budista con cinco pilares en la fachada). El templo creado de esta manera heredó el registro del templo de Izumoji, y fue erigido como Gohoyama Izumoji en el terreno del antiguo Izumoji en Tonogaki en 1195, y la estatua de Bishamonten, que fue grabada por Saicho, es la imagen principal. Y dijo. Además, siguiendo el Nemoto Chudo del Templo Hieizan Enryakuji, el Templo Byodoji se establece en el oeste, el Templo Soncho se establece en el este y el Templo Goho se establece en el centro.

Fue destruido por un incendio en el primer año de Onin (1467) durante el período Muromachi, pero fue reconstruido en el primer año de civilización (1469). Sin embargo, fue incendiado nuevamente en Genki 2 (1571). Durante el período Keicho (1596-1615) al comienzo del período Edo, Tenkai, un sacerdote de la secta Tendai y ayudante de Ieyasu Tokugawa, inició la reconstrucción. El Shogunato Edo cedió una parte del territorio del templo Anshoji en Yamashina (un templo de la secta Shingon construido en el siglo IX) al Templo Izumo-ji, y lo reubicó y reconstruyó en la ubicación actual.

Después de la muerte de Tenkai, su discípulo Kokai se hizo cargo y se completó en Kanbun 5 (1665). Koben-hosou del emperador Gosai (1669-1716) recibió una reprimenda en este templo y se retiró a Bishamon-do en sus últimos años, pero en ese momento era un mensajero del Palacio Imperial después de la muerte de su padre, el emperador Gosai. La puerta, el salón sagrado y el salón del santuario se han trasladado a Bishamon-do. Después de eso, se convirtió en un templo monzeki (nombre de un templo prestigioso donde viven la familia real y los aristócratas), y pasó a llamarse «Bishamon-do monzeki», una de las cinco puertas de la secta Tendai de Kioto. El territorio del templo es de 1.700 piedras.

Templo de Anshoji
Anshoji es un templo de la secta Koyasan Shingon en el distrito de Yamashina, ciudad de Kyoto. El número de la montaña es Kisshozan. La imagen principal es Kannon de once caras. Uno de los templos de precio fijo asociados con la corte imperial. Aunque Terauchi no está abierto al público, la imagen de Kannon de once caras de la imagen principal estará abierta al público por primera vez en 2019 como parte de la «Apertura especial de propiedades culturales privadas de Kioto». Fue fundada por Eun (Longevity Monk) en el primer año de Kashō (848) a petición del emperador Ninmy y la madre del emperador Montoku, Junko Fujiwara. Dado que es un templo relacionado con la madre del emperador, se convirtió en un templo de precio fijo en el segundo año de Saikō (855). Según «Engi-shiki», la tumba de Junko se encuentra en Yamashina,

Basado en el tesoro del templo que permaneció en el período Edo, fue reubicado en su ubicación actual y reconstruido, pero el templo superior no fue reconstruido y fue abolido. En este momento, serán Koyasan Hoseiin y Obisho. Además, la mayor parte del territorio del templo se venderá al Templo Bishamon-do para mantener el templo, y la escala del templo se reducirá significativamente. Incluso en el período Edo, fue alcanzado por el fuego muchas veces, y el Tahoto fue destruido por un incendio en 1897 y no se ha reconstruido desde entonces. Actualmente, solo quedan el salón principal, Jizo-do y Daishido, que fueron reconstruidos en la segunda mitad del período Edo.

Zuikoin
Zuikoin es un templo budista de la escuela Daitokuji de la secta Rinzai ubicado en Anshudonoushiro-cho, Yamashina-ku, Kyoto. Solía ​​existir en Zuikoin Maemachi, Horikawa-dori, Kamigyo-ku. Fue en 1958 que se trasladó a su ubicación actual. También es un templo asociado con Chushingura.

El templo fue construido en 1611 (Keicho 16). Después de la muerte de Nagamasa Asano, Iemori Yamazaki hizo la villa Zuikoin. Después de que la familia Yamazaki fue cortada, el templo se asoció con los antepasados ​​de Asano, y el tío de Zuikoin, la esposa de Naganori Asano, que estaba en la relación con su sobrina, Yozen-in, era la artes marciales de la familia Asano, Nagahisa. El templo fue reconstruido en oración. Se dice que después de que Asano Naganori fue acosado en el caso del famoso corredor Matsu, sus vasallos llegaron a Zuikoin, enterraron la corona de Asano Naganori en los recintos, construyeron una torre conmemorativa y rezaron por las almas de su maestro. Se dice que el sacerdote de Zuikoin fue a Edo, recogió la nota de suicidio y el cabello del sacerdote y regresó al templo para construir un monumento cuando sacerdotes como Yoshio Oishi, que era vasallo de Takumi Asanouchi, eran seppuku. Se mudó a la ubicación actual en 1958.

Yamashina Honganji
Yamashina Honganji es un templo de la secta Jodo Shinshu en el distrito de Yamashina, ciudad de Kyoto. Terminado y erigido el 22 y 15 de agosto (23 de septiembre de 1483) por Rennyo, el octavo honor del templo Honganji. Se construyó un foso y terraplenes a su alrededor para formar Jinaicho. Fue incendiado por Rokkaku y la secta Hokke el 24 de agosto de 1532 (23 de septiembre de 1532). Actualmente, la escuela Jodo Shinshu Honganji y la escuela Shinshu Otani Yamashina Betsuin están construidas en el sitio, las ruinas de Nanden están en la escuela Otani Kosho-ji y las ruinas de movimiento de tierras están en el Parque Central de Yamashina. Las ruinas de Minami Dono y las ruinas de los movimientos de tierra fueron designadas como sitios históricos nacionales en 2002.

Fue construido a partir del décimo año de Bunmei (1478) y se dice que fue construido en unos 6 años. Ubicado en el lado oeste del centro de la cuenca de Yamashina, es la confluencia del río Shinomiya y el río Yamashina (anteriormente río Otowa), y pertenecía a Uji-gun, Yamashiro en ese momento. Esta área fue un punto de inflexión y un punto clave de transporte desde Tokaido a Uji Kaido. Según el «Diario Inkan de Keiatsuho» en el primer año de Astronomía (1532), fue llamado «Yamashina Honganji Nojo Owarutote», por lo que fue llamado como un castillo de esa época.

Se cree que la razón por la que el templo se transformó en un castillo fue que se completó como un castillo en toda regla al llamar a un constructor de castillos de Kaga. La estructura de Yamashinabetsu Honganji es una cuerda de castillo moderna llamada «tipo contorno» o «tipo circular», y mientras que los castillos del daimyo Sengoku y los nacionales de esta época son castillos de montaña, Yamashinabetsu es un castillo plano. Contiene elementos de un castillo moderno de hace un siglo, y se explica en el «Diccionario del castillo medieval» que «se puede decir que es una ruina de castillo notable en la historia del castillo».

Sorinin
Sorinin es un templo de la secta Tendai en el distrito de Yamashina, ciudad de Kyoto. Conocido como Yamashina Seiten. El número de la montaña es Gohoyama. La imagen principal es el gran Kangiten sagrado del Buda secreto. La torre de Bishamon-do Gate. Fue construido en 1665 por alta mar, un sacerdote de la secta Tendai, con la reconstrucción de Bishamon-do. La estatua de Amida Nyorai, que también se conoce como «Kobo no Mida», fue solicitada por el templo Saimei-ji en la provincia de Omi, que fue consagrado en Bishamon-do, y se convirtió en la imagen principal.

En 1868 (el primer año de la era Meiji), se construyó un nuevo templo para consagrar al sacerdote budista, Kojun-hosou, que era el señor de Tendai-zasu. Junto con eso, la imagen principal de Sorinin se cambió de Amida Nyorai a Daisho Kangiten.

Santuario Oishi
El Santuario Oishi es un santuario que consagra a Yoshio Oishi y otros Ronin Ako que fueron derrotados en el incidente de Ako. En el período Edo, el shogunato Edo no podía ser ridículamente honrado, pero en 1868 (el primer año de la era Meiji), el emperador Meiji envió un mensajero al templo Sengakuji, donde se encuentra la tumba de Ronin Akaho, y lo lloró. , Se construyó un santuario en Akaho y Kyoto para consagrar a Akaho Namishi. Uno de los santuarios dedicados a los señores feudales que fueron populares desde finales del período Edo hasta principios del período Meiji. Ubicado en la ciudad de Ako, prefectura de Hyogo.

Creado como el Santuario Ako Oishi mediante la consagración del Santuario Ako y el Santuario Oishi. El antiguo santuario era un santuario de la prefectura, y ahora es un santuario separado de la Asociación de Santuarios Sintoístas. Las deidades principales son 47 Ako Namishi, incluida la antigua familia del señor feudal Ako Asano y los antepasados ​​de la familia Mori de la deidad del santuario Ako, Yoshio Oishi de la deidad del santuario Oishi y Shigemi Kayano, quien se autolesionó en el medio. Reúne la fe con el dios del «cumplimiento del gran deseo» en honor a la deidad que cumplió el gran deseo de venganza del señor.

Después del incidente de Ako, se instaló un pequeño santuario y se consagró en secreto en la residencia de Oishi en el antiguo castillo de Ako por personas que elogiaron al Ako Ronin. En 1900 (Meiji 33), el gobierno permitió la construcción de un nuevo santuario como «Santuario Oishi», y la construcción se estableció en abril de 1910 (Meiji 43), y el santuario se completó en 1912 (Taisho 1er año). En 1928 (Showa 3), se promovió de un santuario no calificado a un santuario de prefectura. Después de la Segunda Guerra Mundial, la tercera generación del señor feudal Akaho, Asano (Naganao, Nagatomo, Naganori), que fue consagrado en el santuario dentro del castillo, y el señor feudal Akaho después de la familia Asano, que fue consagrado en el santuario de Akaho. fuera del castillo. Los siete señores de la guerra de la familia Mori que se convirtieron en los antepasados ​​(Mori Kanari, Mori Kataka, Mori Nagayoshi, Mori Ranmaru (Ranmaru),

Templo de Kajuji
El templo Kajuji es un templo monzeki ubicado en el distrito de Yamashina, en la ciudad de Kioto. El templo principal de la clase montañesa de la secta Shingon. El número de la montaña se llama Kamekoyama. Kaisan (fundador) es el emperador Daigo, Kaisan (primer sacerdote principal) es Shoshun, y la imagen principal es Senju Kannon. La cresta del templo (cresta de la secta) es el Yaegiku posterior. Es un templo estrechamente relacionado con la familia imperial y el Sr. Fujiwara. También llamado «Montaña Monzeki». El nombre del templo a veces se lee como «Kanshuji» o «Kanjuji», pero en el templo, «Kajuji» es el nombre oficial. Por otro lado, la lectura de «Kanshuji» en el nombre del lugar «Kanshuji XX Town» en el distrito de Yamashina es «Kanshuji».

Según Kajuji Engi, etc., en el tercer año de Shotai (900), el emperador Daigo visitó el sitio de la residencia de Yamasu Miyamichi, el abuelo de Taneko, para remediar a su madre, Fujiwara no Taneko, que murió en un edad temprana. Se dice que Himuroike también fue acogido, y se construyó ordenando al ministro adecuado, Fujiwara no Sadakata, que es la misma madre y hermano de Taneko. El padre de Taneko (el abuelo de Daigo) Fujiwara no Takafuji se llamaba Kajuji. Kaisan es un sacerdote de la secta Hosso del Templo Todaiji. Prosperó como ruinas del templo de la puerta del palacio donde los Hosshinnō ingresaron al templo durante generaciones, pero en 1470 fue incendiado por la Guerra de Onin y disminuyó, y en el período Edo fue reconstruido con la ayuda del Sr.Tokugawa y el familia imperial.

Zuishinin
Zuishinin es un templo de la escuela Zentsuji de la Secta Shingon en Ono, Yamashina-ku, Kyoto. El monje Ningai, conocido como el fundador del estilo Ono, abrió la montaña. La imagen principal es el Bodhisattva Bodhisattva. La cresta del templo es Kujo Fuji. El distrito de Ono donde se encuentra este templo se considera la base del Sr. Ono, y Zuishinin también se conoce como un templo relacionado con Ono no Komachi. Escribí una débil historia de amor entre Ono no Komachi y el Mayor General. Zuishinin fue originalmente el jefe del Templo Mandala Ushihideyama, que fue fundado por Ningai (954-1046).

Ningai es el antepasado de la escuela budista Shingon Ono. Se dijo que oró por lluvia nueve veces en el jardín Shinsen-en, y llovió cada vez, y se lo conocía comúnmente como «sacerdote de la lluvia». Mandara-ji es un templo construido por el emperador Ichijo en 991, cuando Ningai se lo regaló como un sitio para el templo junto a la mansión del Sr. Ono. Según el folclore, Ningai se enteró de que su madre había renacido como una vaca en un sueño y la crió, pero pronto murió. Se dice que lo llamó «Templo del Mandala Ushihideyama» porque se entristeció y dibujó el Mandala de los Dos Mundos en la piel de la vaca y lo convirtió en la imagen principal. Hay una narración similar en «Kojidan», pero se dice que no fue la madre de Ningai, sino su padre, quien se convirtió en vaca.

Templo Gankeiji
Gankeiji es un templo de la secta Tendai en el distrito de Yamashina, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. Es una oficina de facturación adicional de los 33 sitios sagrados de Saigoku. El número de la montaña es el monte. Kachō. La imagen principal es Yakushi Ruriko Nyorai. Honzon Mantra: En esa época, Senderi Matougi Sowaka. Canción: Espera, por así decirlo, asombrado, Hanayama, por un rato, y el sonido de los pájaros angustiados.

Fue construido como un templo de precio fijo a pedido de Takako Fujiwara, quien dio a luz al emperador Yozei en el décimo año de Jōgan (868). Kaisan es un sacerdote, Henjo, que es uno de Rokkasen. Se dice que se convirtió en Templo Chokugan-ji en el primer año de Gangyo (877) y pasó a llamarse Templo Gankeiji. En el segundo año de Kanna (986), el emperador Kazán fue enviado al templo por la trama de Fujiwara no Kaneie y el padre y el hijo de Michikane, y el nieto de Kaneie, el emperador Ichijo, tomó el trono (el cambio de Kanna). .. Es un templo donde se consagra la sombra del emperador Kazán y también se llama Templo Hanayama, y ​​se describe como Templo Hanayama en el Okagami. Como es un templo relacionado con el emperador Kazán, este templo es la oficina de facturación adicional número 33 en Saigoku. La catedral desapareció debido a la guerra de la Guerra de Onin, y los recintos se han vuelto más pequeños desde entonces. Se dice que el edificio actual fue reconstruido durante la era Anei (1772-1781).

Canal del lago Biwa
El canal del lago Biwa es una vía fluvial (sui) creada en la era Meiji para drenar el agua del lago Biwa hacia la ciudad de Kioto, al lado del oeste. Está designado como sitio histórico nacional. Canal del lago Biwa es un término general para el primer canal (terminado en 1890) y el segundo canal (terminado en 1912). Combine ambos canales y tome 23,65m3 / s en Mihogasaki, ciudad de Otsu, prefectura de Shiga. El desglose es de 12,96 m3 / s para agua del grifo, y también se utiliza para generación de energía hidroeléctrica, riego, desagüe y agua industrial. Además, también se llevó a cabo el transporte de agua utilizando agua de canal. La generación de energía hidroeléctrica comenzó a funcionar un año después del flujo de agua y es la primera en Japón para uso comercial. La electricidad se utilizó para hacer funcionar el primer tren de Japón (Kyoto Electric Railway, que luego fue adquirido y el tranvía de Kyoto).

El transporte acuático utilizando el agua del canal conectaba el lago Biwa y Kyoto, y Kyoto con Fushimi y el río Uji. Se instaló una rampa con el mismo principio que el teleférico en Keage y Fushimi, que tienen una cabeza grande, y el barco se movió en un carro sobre la pista. Todos los Inclines fueron abolidos debido a la desaparición del transporte acuático, pero algunas de las instalaciones del Keage Incline aún se conservan. Se utiliza en los jardines de Higashiyama como Murin-an, el Santuario Heian Jingu, Gouritei, Kikusui, Kaiu-so y el Parque Maruyama, y ​​también como agua de protección contra incendios para el Palacio Imperial de Kioto y el Templo Higashi Honganji. Algunas secciones están designadas como sitios históricos nacionales. También es una de las 100 mejores aguas.

Honkokuji
El templo Honkokuji es el templo principal de la secta Nichiren (templo del sitio sagrado) en el distrito de Yamashina, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto, y es la montaña ancestral de la escuela Rojomon. El número de la montaña es el monte. Daiko. Se dice que el templo principal comenzó cuando Nichiren, el fundador de la secta Nichiren (secta Hokke), estableció el Hokke-do en Matsubagayatsu, Kamakura. En el primer año de Jōwa (1345), Nichijo recibió un templo del emperador Komyō y se mudó a Rojo Horikawa. Honkokuji, que prosperó en Kyoto, se llama «Kuonji occidental», en contraposición a «Kuonji oriental». Después de eso, debido al desmantelamiento de los 600 antiguos templos sueji y numerosas demandas y deudas, Honkokuji fue devastada y el sitio de su construcción en Rojoborikawa fue vendido y trasladado a Yamashina. Por iniciativa de la 68a Hisamura Nikki Nuki, el templo estaba decorado con tiburones y dragones dorados, una estatua de Nio con una gran campana bonsho y otras decoraciones doradas, pero se restauró a la antigua después del 104º Ito Niji Nuki Shinzan. En g.

La vieja torre aún permanece en la antigua tierra de Rokujo (Shorin-in, Mizuun-in, Ichion-in, Shoyo-in, Ryoen-in, Kanjiin, Shoyo-in, Rinsho-in, Honmyo-in, Chimyo-in) . , Honjitsu-in, Shinyo-in, Ryoko-in, Chiryo-in, Chimyo-in, Kujo-in). El cementerio Honkokuji en la antigua tierra de Rojo es actualmente administrado por el Templo de Toto en la antigua tierra. Recientemente, hay un movimiento para revivir el Templo Honkokuji en Rokujo entre los antiguos templos Sueji y los cuatro rituales fallecidos (ritual Shinenji, ritual Shinenji, ritual Shinenji y ritual Tatsushi). En el momento de la reconstrucción, Yamashina se convertirá en Okunoin. Actualmente vive en la generación 104, Nichirenshu Ito (Shinzan del Templo Honryuji en la ciudad de Sapporo, Rinshi Hoen).

Santuario de Iwaya
El santuario de Iwaya es un santuario ubicado en el distrito de Yamashina, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. Es un santuario de aldea en el sistema moderno de santuarios. Hubo un tiempo en que se imitó como «Santuario de Yamashina Niza, Uji-gun, provincia de Yamashiro», pero ahora se niega. Consagra a Tenninho Mimi, Kashihata Chichihime y los hijos de ambos dioses.

En la ladera detrás del santuario principal, hay dos yin y yang gigantes llamados Okunoin o Iwayaden, y el origen de nuestra empresa es que están consagrados como Banza. Según la biografía de la empresa, se dice que fue fundada en el año 31 del emperador Nintoku. Durante la era Kanpei, Chichihime Kashihata fue consagrado en Yin, Tenninho Mimi fue consagrado en Yoiwa y Nigihayahi fue consagrado en un pequeño santuario en Iwamae. Esta es una adoración del dios ancestral cuando el Sr. Otaku, un miembro del clan Mononobe, fue pionero en Yamashina. Durante la era Jisho (1177-1180), el santuario fue quemado por un monje en Mii-dera y el antiguo registro se perdió. Fue reconstruido en 1262 (Kocho 2). En la Edad Media, se llamaba «Iwaya Sansha en Oriente y Occidente». Higashi Iwaya es el santuario de Iwaya y Nishi Iwaya es el santuario de Yamashina,

Templo Kankikoji
Kankikoji es un templo del templo principal de la escuela Ji-shu Rokujo en el distrito de Yamashina, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. El número de la montaña es el monte. Musgo morado. El nombre del instituto es Kawara-in. La imagen principal es Amida Nyorai. Kaisan es un mandamiento sagrado. También conocido como Rojo Dojo. Shokai, el fundador del Templo Kankikoji, es un hermano menor de alto rango de Ippen, un monje que acompañó la peregrinación de Ippen a varios países, y también es llamado el hermano menor de Ippen. Según «Mia Jojin Gyojo» («Mia Jojin» es un mandamiento sagrado), el templo Kankikoji se estableció en Yawata, Tsuzuki-gun (actualmente ciudad de Yawata, prefectura de Kioto) en 1291. Se dice que fue construido. Este lugar cerca de Iwashimizu Hachimangu fue elegido como el terreno del templo debido a la creencia de que el Buda principal del dios Hachiman era Amida Nyorai. El hecho de que Ippen se dedicó al Dios Hachiman y visitó a Iwashimizu Hachimangu en el Koan 9 (1286) se puede ver en «Ippen Jojin Eden» Vol. 9.

Unos años más tarde, en el primer año de Shoan (1299), el templo se trasladó al antiguo sitio del ministro de izquierda, Minamoto no Toru (Rokujo Kawarain) en Rokujo Higashidoin (actualmente Distrito de Shimogyo, ciudad de Kioto) bajo el patrocinio de Kanpaku Kujo Tadashi. Al mismo tiempo, en el quinto año de Choho (1003), la antigua residencia de Sugawara no Koreyoshi (el padre de Michizane Sugawara) Sugawara-in (actualmente Horimatsu-cho, Shimogyo-ku, Kyoto) se fusionó con el Templo Kikiji, que había ha sido reubicado en esta área. El santuario guardián Tenmangu (más tarde Nishiki Tenmangu) también se usó como santuario guardián. En este momento, el nombre del templo se cambió a Templo Kankikoji, y pasó a llamarse «Rokujo Dojo» por su ubicación.

Santuario de Origami Inari
Origami Inari Shrine es un santuario ubicado en el distrito de Yamashina, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. El antiguo santuario es un santuario de pueblo. Fue fundada en 711 (cuarto año de Wado), y al mismo tiempo que Inari Dios descendió sobre los tres picos del monte. Nishino, se dice que también descendió sobre el montículo de Inari en los recintos del santuario, porque se encuentra en las profundidades del monte. Inari. Se dice que fue construido como el santuario interior del Santuario Fushimi Inari. Cuando el emperador Komei fue entronizado al final del shogunato Tokugawa, muchas de las camareras que servían a su lado enfermaron y la coronación del emperador se vio amenazada. La dama de honor se recuperó milagrosamente rezando en el santuario, y el emperador Komei dedicó «palillos de larga duración» al santuario para que las camareras continuaran trabajando enérgicamente.

Desde entonces, el Santuario Origami Inari ha sido adorado por las mujeres como una «deidad guardiana de las mujeres trabajadoras», orando por la prosperidad empresarial, y se dice que Morgan Oyuki, una geisha que se casó con el sobrino de JP Morgan, también la adoraba profundamente. Ahi esta.

Santuario Nakatomi
El santuario Nakatomi se encuentra en la ciudad de Nishinoyama Nakatomi. Se llama oficialmente Ninomiya. El santuario de Yamashina se llamaba Ichinomiya. Actualmente, es el Santuario Otabisho de Yamashina.

Hinata Daijingu
Himukai-Daijingu es un santuario ubicado en el monte. Shinmei a lo largo de Sanjo-dori en el distrito de Yamashina, ciudad de Kyoto. Es un pequeño santuario en Shikinai, y el antiguo santuario es un santuario de aldea. También conocido como «Ise en Kyoto». Según la biografía de la compañía, se construyó transfiriendo el espíritu del dios de la mina de Takachiho en Tsukushi Hyuga durante el reinado del 23er emperador Kenzo. En la «Revista de belleza escénica de Uji-gun» y la «Revista de Yamashina-cho de la prefectura de Kioto», el «Santuario de Yamashiro Kuni Uji-gun Hinata» figura en el santuario sintoísta de Enki-shiki, pero la «Revista de belleza escénica de Yamashiro», «Yamashiro Shi» , Es diferente del «Shinmeicho Kosho» de Nobutomo Ban.

El santuario y otros edificios fueron incendiados por la Guerra de Onin y los rituales se interrumpieron temporalmente. Fue reconstruido en el antiguo santuario por un voluntario a principios del período Edo y se hizo famoso como un santuario para rezar por el tráfico. Se convierte en un santuario de aldea en el sistema moderno de santuarios. Después de la guerra, junto con algunos santuarios privados en la ciudad de Kioto, incluidos los santuarios de las aldeas, se incluyó en la religión principal del santuario en lugar de en la oficina principal del santuario.

Santuario Moroha
El Santuario Moroha es un santuario ubicado en Shinomiya, Yamashina-ku, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. El antiguo santuario es un santuario de pueblo. Conocidos como los Cuatro Palacios. Está consagrado en las montañas en el extremo occidental de Shinomiya Village, condado de Uji. El Santuario Moroha es el «cuarto santuario» en Yamashiro, Uji-gun, provincia de Yamashiro, y existe la teoría de que el Santuario Moroha es el origen del nombre del lugar Shinomiya Village. Esta área ha sido durante mucho tiempo un punto clave que ha sido la puerta de entrada a Kioto, y está cerca de la actual estación Shinomiya de la línea Keihan-Keishin, que tiene muchos sitios históricos de Saneyasu-shinno. También se dice que la piedra Biwa en los recintos del Santuario Moroha se originó en Saneyasu-shinno. Es un dios local de los tres distritos de Shinomiya, Anshu y Takehana.

Se dice que el santuario fue construido en el cuarto año del reinado del emperador Seiwa (862), pero se desconocen los detalles. Solía ​​llamarse el Gran Myojin de Tael, pero finalmente «Tael» se cambió a «Moroba». El santuario fue destruido por la Guerra de Onin (1467-1477). El santuario, que fue reconstruido después de la Guerra de Onin, fue alcanzado por un incendio en el primer año de Meiwa (1764), momento en el que la mayoría de los registros antiguos fueron quemados. Se dice que fue reconstruido en 1765 (Meiwa 2), pero también sufrió un incendio durante la era Tenmei (1781-1789). El santuario actual fue construido a mediados del siglo XIX. En agosto de 1873 (Meiji 6), fue catalogado como santuario de aldea, y en enero de 1883 (Meiji 16) fue ascendido a santuario de aldea.

Santuario de Yamashina
El Santuario Yamashina es un santuario ubicado en Nishinoyama Iwagatani-cho, Yamashina-ku, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. Es un santuario (Meishin Taisha), y el antiguo santuario es un santuario de pueblo. Según la biografía de la empresa, fue fundada en 897 por decreto del emperador Uda. Se dice que fue el antepasado del Sr. Miyamichi, un señor local.

En el santuario sintoísta «Enki-shiki», que se estableció durante 5 años (927), se enumeran dos asientos en el santuario Meishin Taisha como «Santuario Yamashina Niza Namimeijin Dai Monthly Niiname» en Uji-gun, provincia de Yamashiro. En el festival y Niiname-no-Matsuri, se dice que se guardarán en la moneda. Además, en «Fuso Ryakuki», parece que el shinkai de «Yamadai Okami» fue ascendido al cuarto rango en el sexto año de extensión (928). En el período Edo, se le llamó «Nishiiwaya Daimeijin» o «Ichinomiya». Después de la Restauración Meiji, el nombre de la empresa se cambió por el actual «Santuario Yamashina». En 1873, fue catalogado como santuario de aldea bajo el sistema moderno de santuarios.

Tierra de Meishin revolucionaria
El lugar de construcción de Meishin es un monumento de piedra frente a la Escuela Primaria Municipal Ono de Kyoto en el distrito de Yamashina, ciudad de Kyoto, prefectura de Kyoto. Este es el lugar donde se llevó a cabo la ceremonia de inauguración de la autopista Meishin, la primera autopista de Japón, el 19 de octubre de 1958. El monumento original se instaló en la franja media en 1958, pero el 16 de julio de 2008, que es el 50 aniversario de la construcción y el 45 aniversario de la inauguración del Ritto IC-Amagasaki IC, será visible para los residentes locales y el público en general. , Se colocó un monumento de piedra duplicado a lo largo del camino lateral en el lado sur (lado de la línea descendente). La inscripción dice que Kishi Michizo, el primer presidente de la Corporación Pública de Carreteras de Japón, ha golpeado el área. En el área de estacionamiento del río Katsura en la línea ascendente,

La autopista Meishin se construyó a lo largo de la antigua línea principal de Tokaido desde las cercanías de Otani en la ciudad de Otsu, prefectura de Shiga hasta las proximidades del distrito de Fushimi en la ciudad de Kyoto, prefectura de Kyoto. Este es el lugar donde se ubicó la antigua estación de Yamashina de 1880 a 1921, y el monumento de las «ruinas de la antigua estación de Yamashina de la línea Tokaido» también se construyó junto al monumento duplicado. Cerca del monumento de piedra en la carretera principal, hay un enorme tablero de información de área amplia en forma de puerta de la era de la Corporación Pública de Carreteras de Japón, el interior es la abreviatura «JH» establecida al final de la era de la Corporación Pública de Carreteras de Japón, y el exterior es «Meishin». «Está escrito.

Tradición cultural

Artículos de Kyo (artículos de Kiyomizu)
La «cooperativa del complejo de viviendas Shimizu-yaki» se estableció en 1961, y muchos contratistas se trasladaron al complejo de viviendas Shimizu-yaki construido en Kawada Umegaya alrededor de 1968 desde las cercanías de Kiyomizu-dera y Sennyuji-ji en Higashiyama Ward. El «Festival de la cerámica» que se celebró a partir de julio de 1975 se conocía como una tradición de verano junto con el Festival de la cerámica que se celebraba en Gojozaka, pero se canceló en la década de 2010 y el mercado de la cerámica se ha celebrado en el otoño desde antes. Se lleva a cabo como «Kiyomizu Yaki no Sato Matsuri» en el «Festival de la Cerámica».

Espacio natural

Cuenca de Yamashina
La cuenca de Yamashina es una cuenca que cubre principalmente el distrito de Yamashina de la ciudad de Kyoto y el distrito de Daigo del distrito de Fushimi. Tiene la cuenca de Kioto justo al oeste y tiene una relación como una cuenca gemela. Una parte del lado este de la cuenca (Oiwake, al este de Higechaya Oiwake) pertenece a la ciudad de Otsu, prefectura de Shiga. Limita con Otowayama en el este, Hiei en el norte, Higashiyama en Kyoto en el oeste y el río Yamashina en el sur hacia Rokujizo en la ciudad de Uji.

En los últimos años, el desarrollo de viviendas ha progresado hasta los bordes de las montañas en varias direcciones. El Tokaido Shinkansen y la autopista Meishin atraviesan esta cuenca de este a oeste. Desde Yamashina hasta el sur de Daigo e Ishida, la línea Tozai del metro municipal de Kioto y la línea del anillo exterior de Kioto son los ejes norte-sur. Debido al terreno separado de la cuenca de Kioto, generalmente es difícil que las ondas de radio de las estaciones de Osaka lleguen desde el monte. Ikoma, y ​​está cubierto por la estación de retransmisión de TV Kyoto Yamashina en el distrito de Yamashina.

Otowayama
Otowayama es una montaña ubicada en la frontera entre el distrito de Yamashina, la ciudad de Kioto, la prefectura de Kioto y la ciudad de Otsu, la prefectura de Shiga, y es el pico más alto del distrito de Yamashina. La altitud es de 593,2 m. La línea de cresta que conecta el norte y el sur en el lado este de la cumbre forma la frontera de la prefectura, y la vecindad de la cumbre pertenece a la prefectura de Kioto. La tercera estación de triangulación también se encuentra en el distrito de Yamashina. Se encuentra al este de la cuenca de Yamashina y al suroeste del lago Biwa, con Osakayama al norte y las montañas Daigo al sur.

Desde que formó la frontera entre Yamashiro y Omi, las montañas con Osakayama han sido durante mucho tiempo un punto clave de transporte. El templo Hogonji (Ushiosan Kannon) fue construido en el monte. Ushiosan, que es una rama del monte. Otowa, y a medida que se extendía la creencia en el templo, el monte. Otowa se hizo conocido como un lugar famoso. Muchos poetas como Ki no Tsurayuki y Ariwara no Motokata cantan Otowayama como un Utamakura. De las tres «Cataratas Otowa» ubicadas en Kioto, «Ushio Otowa» se compara con la Catarata del río Yamashina Otowa que corre en el lado oeste del monte. Otowayama.

Según «Shinshu Fushi», también se le llamó Koyama alrededor del período Edo. El nombre del punto de triangulación es «Koyama» en «Notas de puntos». En los tiempos modernos, el sendero natural Tokai pasa por las montañas, y la vista desde la cima es buena, por lo que hay muchos excursionistas durante todo el año. Los senderos de montaña incluyen escalar desde Ishiyamadera en el lado de la ciudad de Otsu a través del sendero natural Tokai, escalar desde el lado de la cuenca de Yamashina a través de Ushio Kannon y escalar desde el lado de Osakayama a través del sendero natural Tokai.