Arquitectura vernácula

La arquitectura vernácula es un estilo arquitectónico diseñado según las necesidades locales, la disponibilidad de materiales de construcción y las tradiciones locales. Al menos originalmente, la arquitectura vernácula no usaba arquitectos formados formalmente, sino que dependía de las habilidades de diseño y la tradición de los constructores locales. Sin embargo, desde finales del siglo XIX, muchos arquitectos profesionales han trabajado en este estilo.

La arquitectura vernácula se puede contrastar con la arquitectura educada que se caracteriza por elementos estilísticos de diseño intencionalmente incorporados con fines estéticos que van más allá de los requisitos funcionales de un edificio. Este artículo también cubre el término arquitectura tradicional, que existe en algún lugar entre los dos extremos y aún se basa en temas auténticos.

Etimología
El término vernáculo se deriva del latín vernaculus, que significa “doméstico, nativo, indígena”; de verna, que significa “esclavo nativo” o “esclavo nacido en casa”. La palabra probablemente deriva de una palabra etrusca más antigua.

El término se toma prestado de la lingüística, donde vernáculo se refiere al uso del lenguaje particular de un tiempo, lugar o grupo. En arquitectura, se refiere a ese tipo de arquitectura que es autóctona de un tiempo o lugar específico (no importada o copiada de otro lugar). Se aplica con mayor frecuencia a edificios residenciales.

Definiciones
Los términos arquitectura vernácula, popular, tradicional y popular a veces se usan como sinónimos. Sin embargo, Allen Noble escribió una larga discusión de estos términos en Edificios tradicionales: Una encuesta global de formas estructurales y funciones culturales donde presenta opiniones académicas de que la construcción popular o la arquitectura popular está construida por “personas no formadas profesionalmente en las artes de la construcción”; donde la arquitectura vernácula es todavía de la gente común, pero puede ser construida por profesionales capacitados, como a través de un aprendizaje, pero aún utilizando diseños y materiales locales y tradicionales. La arquitectura tradicional es la arquitectura que se transmite de persona a persona, de generación en generación, particularmente oralmente, pero en cualquier nivel de la sociedad, no solo por personas comunes. Noble desalienta el uso del término arquitectura primitiva como que tiene una connotación negativa. El término arquitectura popular se usa más en Europa del Este y es sinónimo de arquitectura popular o vernácula.

Ronald Brunskill ha definido lo último en arquitectura vernácula como:

… un edificio diseñado por un aficionado sin ninguna formación en diseño; el individuo habrá sido guiado por una serie de convenciones construidas en su localidad, prestando poca atención a lo que puede estar de moda. La función del edificio sería el factor dominante, las consideraciones estéticas, aunque presentes en cierto grado, son bastante mínimas. Los materiales locales se usarían de forma habitual, otros materiales se elegirían e importarían de manera excepcional.

La arquitectura vernácula no debe confundirse con la arquitectura llamada “tradicional”, aunque existen vínculos entre los dos. La arquitectura tradicional también incluye edificios que tienen elementos de diseño educado: templos y palacios, por ejemplo, que normalmente no estarían incluidos bajo la rúbrica de “vernáculo”. En términos arquitectónicos, “lo vernáculo” se puede contrastar con “lo cortés”, que se caracteriza por elementos estilísticos de diseño intencionalmente incorporados por un arquitecto profesional con fines estéticos que van más allá de los requisitos funcionales de un edificio. Entre los extremos de lo completamente vernáculo y lo completamente educado, se dan ejemplos que tienen un contenido vernáculo y algo cortés, a menudo haciendo que las diferencias entre lo vernáculo y lo cortés sean una cuestión de grado.

La Enciclopedia de la Arquitectura Vernácula del Mundo define la arquitectura vernácula como:

… que comprende las viviendas y todos los demás edificios de las personas. En relación con sus contextos medioambientales y los recursos disponibles, habitualmente están construidos por el propietario o la comunidad, utilizando tecnologías tradicionales. Todas las formas de arquitectura vernácula se construyen para satisfacer necesidades específicas, acomodando los valores, las economías y las formas de vida de las culturas que las producen.

La arquitectura vernácula es un concepto amplio y de base que abarca campos de estudio arquitectónico que incluye arquitectura aborigen, indígena, ancestral, rural y étnica, y se contrasta con la arquitectura más intelectual llamada arquitectura cortés, formal o académica, así como el arte popular contrasta con la multa art.

Vernacular y el arquitecto
La arquitectura diseñada por arquitectos profesionales generalmente no se considera vernácula. De hecho, se puede argumentar que el proceso mismo de diseñar conscientemente un edificio no lo hace vernáculo. Paul Oliver, en su libro Dwellings, declara: “… se sostiene que la ‘arquitectura popular’ diseñada por arquitectos profesionales o constructores comerciales para uso popular, no está dentro del alcance de la lengua vernácula” .15 Oliver también ofrece la siguiendo una definición simple de la arquitectura vernácula: “la arquitectura de las personas, y por las personas, pero no para las personas”: 14

Frank Lloyd Wright describió la arquitectura vernácula como “la construcción popular que crece en respuesta a las necesidades reales, adaptada al entorno por personas que no sabían mejor que encajarlas con el sentimiento nativo” .9 sugiriendo que es una forma primitiva de diseño, carente de pensamiento inteligente , pero también afirmó que era “para nosotros mejor vale estudiar que todos los intentos académicos altamente conscientes de lo bello en toda Europa”.

Desde al menos el Movimiento de Artes y Oficios, muchos arquitectos modernos han estudiado edificios vernáculos y han afirmado que se inspiran en ellos, incluyendo aspectos de la lengua vernácula en sus diseños. En 1946, el arquitecto egipcio Hassan Fathy fue designado para diseñar la ciudad de New Gourna, cerca de Luxor. Después de estudiar los asentamientos y las tecnologías nubios tradicionales, incorporó las bóvedas tradicionales de adobe de los asentamientos nubios en sus diseños. El experimento falló, debido a una variedad de razones sociales y económicas, pero es el primer intento registrado por un arquitecto para abordar los requisitos sociales y ambientales de la construcción de usuarios mediante la adopción de los métodos y las formas de la lengua vernácula.:11

En 1964, la exposición Architecture Without Architects fue presentada en el Museum of Modern Art de Nueva York por Bernard Rudofsky. Acompañado por un libro del mismo título, que incluye fotografías en blanco y negro de edificios vernáculos de todo el mundo, la exposición fue extremadamente popular. Fue Rudofsky quien utilizó por primera vez el término vernáculo en un contexto arquitectónico, y llevó el concepto a la vista del público y de la arquitectura dominante: “A falta de una etiqueta genérica, la llamaremos vernácula, anónima, espontánea, indígena, rural, según sea el caso “.

Desde la aparición del término en la década de 1970, las consideraciones vernáculas han jugado un papel cada vez más importante en los diseños arquitectónicos, aunque los arquitectos individuales tenían opiniones muy diversas sobre los méritos de la lengua vernácula.

El arquitecto de Sri Lanka Geoffrey Bawa es considerado el pionero del modernismo regional en el sur de Asia. Junto con él, los defensores modernos del uso de la lengua vernácula en el diseño arquitectónico incluyen a Charles Correa, un conocido arquitecto indio; Muzharul Islam y Bashirul Haq, arquitectos bangladesíes internacionalmente conocidos; Balkrishna Doshi, otro indio, que estableció la Fundación Vastu-Shilpa en Ahmedabad para investigar la arquitectura vernácula de la región; y Sheila Sri Prakash, quien ha utilizado la arquitectura india rural como una inspiración para las innovaciones en el diseño y la planificación ambiental y socio-económicamente sostenible. El arquitecto holandés Aldo van Eyck también fue un defensor de la arquitectura vernácula. 13 Los arquitectos cuyo trabajo ejemplifica la versión moderna de la arquitectura vernácula serían Samuel Mockbee, Christopher Alexander y Paolo Soleri.

Oliver afirma que:

Todavía no existe una disciplina claramente definida y especializada para el estudio de las viviendas o la brújula más grande de la arquitectura vernácula. Si surgiera tal disciplina, probablemente sería una que combine algunos elementos de la arquitectura y la antropología con aspectos de la historia y la geografía [aclaración necesaria]

Influencias en la lengua vernácula
La arquitectura vernácula está influenciada por una gran variedad de aspectos diferentes del comportamiento humano y el medio ambiente, lo que lleva a diferentes formas de construcción para casi todos los contextos diferentes; incluso las aldeas vecinas pueden tener enfoques sutilmente diferentes a la construcción y el uso de sus viviendas, incluso si al principio parecen iguales. A pesar de estas variaciones, cada edificio está sujeto a las mismas leyes de la física y, por lo tanto, demostrará similitudes significativas en las formas estructurales.

Clima
Una de las influencias más significativas en la arquitectura vernácula es el clima macro del área en la que se construye el edificio. Los edificios en climas fríos invariablemente tienen alta masa térmica o cantidades significativas de aislamiento. Por lo general, están sellados para evitar la pérdida de calor, y las aberturas, como las ventanas, tienden a ser pequeñas o inexistentes. Los edificios en climas cálidos, por el contrario, tienden a construirse con materiales más ligeros y permiten una ventilación cruzada significativa a través de las aberturas en el tejido del edificio.

Los edificios para un clima continental deben ser capaces de hacer frente a las variaciones significativas de temperatura, e incluso pueden ser alterados por sus ocupantes de acuerdo con las estaciones.

Los edificios adoptan diferentes formas según los niveles de precipitación en la región, lo que da lugar a viviendas sobre pilotes en muchas regiones con inundaciones frecuentes o temporadas de lluvias monzónicas. Los techos planos son raros en áreas con altos niveles de precipitación. Del mismo modo, las zonas con fuertes vientos conducirán a edificios especializados capaces de hacerles frente, y los edificios estarán orientados a presentar un área mínima en la dirección de los vientos predominantes.

Las influencias climáticas en la arquitectura vernácula son sustanciales y pueden ser extremadamente complejas. La lengua vernácula del Mediterráneo, y la de gran parte del Medio Oriente, a menudo incluye un patio con una fuente o estanque; aire enfriado por neblina de agua y la evaporación se lleva a cabo a través del edificio por la ventilación natural establecida por la forma del edificio. De manera similar, la lengua vernácula del norte de África a menudo tiene una masa térmica muy alta y ventanas pequeñas para mantener a los ocupantes frescos, y en muchos casos también incluye chimeneas, no para incendios sino para extraer aire a través de los espacios internos. Tales especializaciones no están diseñadas, sino que se aprenden por ensayo y error durante generaciones de construcción, a menudo existentes mucho antes de las teorías científicas que explican por qué funcionan. Vernacular Architecture también se utiliza para los propósitos de los ciudadanos locales.

Cultura
La forma de vida de los ocupantes del edificio, y la forma en que utilizan sus refugios, es de gran influencia en la construcción de formas. El tamaño de las unidades familiares, quién comparte qué espacios, cómo se preparan y comen los alimentos, cómo interactúan las personas y muchas otras consideraciones culturales afectarán el diseño y el tamaño de las viviendas.

Por ejemplo, las unidades familiares de varias comunidades étnicas del este de África viven en complejos familiares, rodeados de límites marcados, en los que se construyen viviendas separadas de una sola habitación para alojar a diferentes miembros de la familia. En las comunidades polígamas puede haber viviendas separadas para diferentes esposas, y más aún para los hijos que son demasiado viejos para compartir el espacio con las mujeres de la familia. La interacción social dentro de la familia se rige por la separación entre las estructuras en las que viven los miembros de la familia, y la privacidad lo proporciona. Por el contrario, en Europa occidental, dicha separación se lleva a cabo dentro de una vivienda, al dividir el edificio en habitaciones separadas.

La cultura también tiene una gran influencia en la apariencia de los edificios vernáculos, ya que los ocupantes a menudo decoran los edificios de acuerdo con las costumbres y creencias locales.

Viviendas nómadas
Hay muchas culturas alrededor del mundo que incluyen algún aspecto de la vida nómade, y todas han desarrollado soluciones vernáculas para la necesidad de refugio. Todo esto incluye respuestas apropiadas al clima y las costumbres de sus habitantes, incluidos los aspectos prácticos de la construcción simple, como las cabañas, y si es necesario, el transporte, como tiendas de campaña.

Los Inuit tienen varias formas diferentes de refugio apropiadas para diferentes estaciones y ubicaciones geográficas, incluyendo el iglú (para el invierno) y el tupiq (para el verano). Los sami del norte de Europa, que viven en climas similares a los experimentados por los inuit, han desarrollado diferentes refugios apropiados para su cultura: 25 incluyendo el lavvu y el goahti. El desarrollo de diferentes soluciones en circunstancias similares debido a las influencias culturales es típico de la arquitectura vernácula.

Muchas personas nómadas usan materiales comunes en el entorno local para construir viviendas temporarias, como el Punan de Sarawak que usa hojas de palma, o los pigmeos de Ituri que usan retoños y hojas de mongongo para construir chozas abovedadas. Otras culturas reutilizan materiales, transportándolos con ellos a medida que se mueven. Ejemplos de esto son las tribus de Mongolia, que llevan sus gers (yurts) con ellos, o las tiendas de desierto negro de los Qashgai en Irán.:29 Notable en cada caso es el impacto significativo de la disponibilidad de materiales y la disponibilidad de paquetes animales u otras formas de transporte en la forma definitiva de los refugios.

Todos los refugios están adaptados para adaptarse al clima local. Los gers mongol (yurts), por ejemplo, son lo suficientemente versátiles como para ser frescos en veranos cálidos y cálidos en las temperaturas bajo cero de los inviernos de Mongolia, e incluyen un orificio de ventilación cerca del centro y una chimenea para una estufa. Por lo general, un ger no se reubica con frecuencia y, por lo tanto, es resistente y seguro, incluida la puerta de entrada de madera y varias capas de coberturas. Por el contrario, una tienda bereber tradicional podría ser reubicada diariamente, y es mucho más ligera y rápida de montar y desmontar, y debido al clima en el que se utiliza, no necesita proporcionar el mismo grado de protección contra los elementos.

Viviendas permanentes
El tipo de estructura y los materiales utilizados para una vivienda varían según cuán permanente sea. Las estructuras nómadas movidas con frecuencia serán livianas y simples, y las más permanentes serán menos livianas. Cuando las personas se instalan en algún lugar permanentemente, la arquitectura de sus viviendas cambiará para reflejar eso.

Los materiales utilizados serán más pesados, más sólidos y más duraderos. También pueden volverse más complicados y costosos, ya que el capital y la mano de obra necesarios para construirlos es un costo único. Las viviendas permanentes a menudo ofrecen un mayor grado de protección y protección contra los elementos. Sin embargo, en algunos casos, cuando las viviendas están sujetas a condiciones climáticas severas, como inundaciones frecuentes o vientos fuertes, los edificios pueden “deliberadamente” diseñarse para fallar y reemplazarse, en lugar de requerir las estructuras antieconómicas o incluso imposibles necesarias para resistirlos. El colapso de una estructura relativamente ligera y liviana también es menos probable que cause lesiones graves que una estructura pesada.

Con el tiempo, la arquitectura de las viviendas puede reflejar una ubicación geográfica muy específica.

Medio ambiente y materiales
El entorno local y los materiales de construcción que puede proporcionar, gobiernan muchos aspectos de la arquitectura vernácula. Las áreas ricas en árboles desarrollarán una lengua vernácula de madera, mientras que las áreas sin mucha madera pueden usar barro o piedra. En principios de California, las torres de agua de secoya que soportaban tanques de secoya y encerradas por los revestimientos de secuoyas (tanques) formaban parte de un sistema de agua doméstica autónomo impulsado por el viento. En el Lejano Oriente es común usar bambú, ya que es abundante y versátil. Vernacular, casi por definición, es sostenible y no agotará los recursos locales. Si no es sostenible, no es adecuado para su contexto local, y no puede ser vernáculo.

Literatura
Siguiendo el eclipse del modernismo internacional de edificios de artes y oficios británicos y americanos de finales del siglo XX y del romanticismo nacional europeo, una de las primeras obras en la renovada defensa de la lengua vernácula fue el libro de Bernard Rudofsky Architecture Without Architects de 1964: una breve introducción a la arquitectura sin pedigrí, basada en su exposición de MoMA. El libro era un recordatorio de la legitimidad y el “conocimiento duramente adquirido” inherente a los edificios vernáculos, desde las cuevas de sal polacas hasta las gigantescas ruedas hidráulicas sirias y las fortalezas marroquíes del desierto, y era considerado iconoclasta en ese momento. Rudofsky era, sin embargo, un romántico que veía a las poblaciones nativas en una burbuja histórica de satisfacción. El libro de Rudofsky también se basó en gran medida en fotografías y no en el estudio in situ.

Un trabajo más matizado es la Enciclopedia de la Arquitectura Vernácula del Mundo editada en 1997 por Paul Oliver del Instituto de Oxford para el Desarrollo Sostenible. Oliver argumenta que la arquitectura vernácula, dadas las ideas que aporta en temas de adaptación ambiental, será necesaria en el futuro para “garantizar la sostenibilidad tanto en términos culturales como económicos más allá del corto plazo”. Christopher Alexander, en su libro A Pattern Language, intentó identificar las características adaptativas de la arquitectura tradicional que se aplican a todas las culturas. El libro de Howard Davis The Culture of Building detalla la cultura que permitió varias tradiciones vernáculas.

Algunos extienden el término vernáculo para incluir cualquier arquitectura fuera de la corriente principal académica. El término “vernáculo comercial”, popularizado a fines de la década de 1960 por la publicación de “Aprendiendo de Las Vegas” de Robert Venturi, se refiere al tramo suburbano americano del siglo XX y la arquitectura comercial. También existe el concepto de una “lengua vernácula industrial” con énfasis en la estética de tiendas, garajes y fábricas. Algunos han relacionado la lengua vernácula con la estética “disponible en el mercado”. En cualquier aspecto, aquellos que estudian este tipo de lenguas vernáculas sostienen que las características de gama baja de esta estética definen un enfoque útil y fundamental para el diseño arquitectónico.

Entre los que estudian la arquitectura vernácula están aquellos que están interesados ​​en la vida cotidiana y los que se inclinan por las cuestiones de la sociología. En esto, muchos fueron influenciados por The Practice of Everyday Life (1984) de Michel de Certeau.

Respuesta humanitaria
La apreciación de la arquitectura vernácula se considera cada vez más como vital en la respuesta inmediata a los desastres y la siguiente construcción de refugios transitorios si es necesario. El trabajo Acuerdo de Transición: Poblaciones Desplazadas, producido por Shelter Center cubre el uso de la lengua vernácula en la respuesta humanitaria y argumenta su importancia.

Se considera que el valor de alojar a las personas desplazadas en albergues que, de alguna manera, son familiares, proporciona seguridad y comodidad después de tiempos muy traumáticos. A medida que las necesidades cambian de salvar vidas a proporcionar refugio de mediano a largo plazo, la construcción de viviendas apropiadas y aceptadas localmente puede ser muy importante.

Aspectos legales
Como muchas jurisdicciones introducen códigos de construcción más estrictos y regulaciones de zonificación, los “arquitectos populares” a veces se encuentran en conflicto con las autoridades locales.

Un caso que hizo noticia en Rusia fue el de un empresario de Arkhangelsk, Nikolay P. Sutyagin, que construyó lo que supuestamente era la casa de madera unifamiliar más alta del mundo para él y su familia, solo para verlo condenado como un peligro de incendio. La estructura de 13 pisos y 44 m (144 pies) de altura, conocida localmente como “Rascacielos de Sutyagin” (Небоскрёб Сутягина), violaba los códigos de construcción de Arkhangelsk, y en 2008 los tribunales ordenaron que el edificio fuera demolido en febrero. 1, 2009. El 26 de diciembre de 2008, la torre fue derribada, y el resto fue desmantelado manualmente en el transcurso de los próximos meses.

Arquitectura vernácula: ejemplos por región

Museo de acabados decorativos en Pereiaslav-Khmelnytskyi

Alemania
DATs interiores Fachwerk (Alemania)

Escocia
El manicomio
East Ayrshire, casa de césped medieval
Un Caithness, casa de croft con parejas de huesos de ballena, Brotchie’s Steading, Dunnet

Estados Unidos
Arquitectura vernácula de la ciudad rural y pequeña Missouri, por Howard Wight Marshall
Earl A. Young (nacido el 31 de marzo de 1889 – 24 de mayo de 1975) fue un arquitecto estadounidense, agente de bienes raíces y agente de seguros. En un lapso de 52 años, diseñó y construyó 31 estructuras en Charlevoix, Michigan, pero nunca fue un arquitecto registrado. Trabajó principalmente en piedra, utilizando piedra caliza, piedra de monte y rocas que encontró en todo el norte de Michigan. Las casas se conocen comúnmente como casas de gnomos, casas de hongos o casas de Hobbit. Sus diseños de puerta, ventana, techo y chimenea eran muy distintos debido a su uso de líneas curvas. El objetivo de Young era mostrar que una pequeña casa de piedra podía ser tan impresionante como un castillo. Young también ayudó a hacer de Charlevoix la concurrida ciudad de veraneo que es hoy.

Ucrania
Las diferentes regiones de Ucrania tienen su propio estilo distintivo de arquitectura vernácula. Por ejemplo, en las montañas de los Cárpatos y las estribaciones de los alrededores, la madera y la arcilla son los principales materiales de construcción tradicionales. La arquitectura ucraniana se conserva en el Museo de Arquitectura Popular y Camino de la Vida de Central Naddnipryanshchyna ubicado en Pereiaslav-Khmelnytskyi, Ucrania.

Gales
Arquitectura de Gales