Ultrarromanticismo (en portugués, Ultrarromantismo) fue un movimiento literario portugués que tuvo lugar durante la segunda mitad del siglo XIX y luego llegó a Brasil. Estéticamente similar (pero no exactamente igual) al romanticismo oscuro originario de Alemania y Gran Bretaña, se caracterizó por una tendencia a exagerar, a veces en un grado ridículo, las normas e ideales del romanticismo, a saber, el valor de la subjetividad, individualismo, idealismo amoroso, naturaleza y mundo medieval. Los Ultra-Románticos generaron obras literarias de calidad altamente convincente, algunas de ellas consideradas como «romance de cuchillo y cuenco de barro», dada la sucesión de sangrientos crímenes que describían invariablemente, que los realistas denunciaron ferozmente.

En Portugal, la primera pieza ultra-romántica jamás escrita fue el poema «O noivado do sepulcro» (António Augusto Soares de Passos), mientras que en Brasil las primeras obras ultra-románticas importantes fueron los libros Lira dos Vinte. Anos (Lyre de veinte años) y Noite na Taverna (Una noche en la taberna) de Álvares de Azevedo.

En Brasil, se llama «la segunda fase del romanticismo brasileño», siendo precedida por el «indianismo» y sucedió por el «Condorismo».

Características generales
Libertad creativa (el contenido es más importante que la forma, las reglas gramaticales a menudo se ignoran)
Versificación gratuita
Duda, dualismo
Constante repugnancia, morbo, sufrimiento, pesimismo, satanismo, masoquismo, cinismo, autodestrucción
Negación de la realidad a favor del mundo de los sueños, la fantasía y la imaginación (escapismo, evasión)
Desilusión adolescente
Idealización del amor y la mujer
Subjetividad, egocentrismo
Saudosismo (una palabra intraducible que significa nostalgia o anhelo) para la niñez y el pasado
Una preferencia por el nocturno
Conciencia de la soledad
Muerte: escape total y definitivo de la vida, fin del sufrimiento; sarcasmo, ironía

Principales adeptos

En portugal
El ultra-romanticismo se desarrolló principalmente alrededor de la ciudad de Oporto y Coimbra por escritores jóvenes que vivían en una «generación perdida» que había llevado a la exageración de las normas e ideales propugnados por el romanticismo, a saber, la exaltación de la subjetividad, el individualismo, la naturaleza y la mundo.

Los ultrarrománticos generan cadenas literarias de calidad muy discutible, algunas de ellas consideradas como «novela de cuchillo y alguidar», dada la sucesión de sangrientos crímenes que invariablemente describieron y que los realistas harán caricaturas de forma feroz.

Sin embargo, hay una literatura ultra-romántica de calidad incuestionable. Además de João de Deus por Nogueira Ramos, también son autores ultra-románticos Camilo Castelo Branco, Soares de Passos y Castilho. En algunas obras de Almeida Garrett y Alexandre Herculano ya es posible detectar algunos rastros de ultra-romanticismo, a pesar de ser dos de los introductores del Romanticismo en Portugal.

Por otro lado, Soares de Passos, una figura bastante caricaturizada por los escritores realistas, considerada «representante del piegas ultra-romántico», fue autora de «Compromiso del sepulcro» (Poesias, 1855).

António Augusto Soares de Passos (1826-1860, considerado el mayor poeta ultra-romántico)
António Feliciano de Castilho (1800-1875)
Camilo Castelo Branco (1825-1890)
João de Lemos (1819-1890)
João de Deus (1830-1896)
Luís Augusto Palmeirim (1821-1893)
Alexandre Braga, padre (1829-1895)
Tomás Ribeiro (1831-1901)

En Brasil
El «Ultra-Romanticismo» cambió los caminos del Romanticismo en Brasil. Valores como el nacionalismo y la valorización del indio como héroe nacional brasileño, un tema constante de la anterior generación romántica brasileña, ahora están casi, sino completamente, ausentes. Esta nueva generación, fuertemente influenciada por el romanticismo alemán y obras de Lord Byron y Alfred de Musset, entre otros, ahora se centra en temas oscuros y macabros, como el pesimismo, lo sobrenatural, el satanismo, el anhelo de la muerte, el pasado y la infancia, y el mal du siècle. El amor está fuertemente idealizado, platónico y casi siempre no correspondido, y se nota claramente la presencia de un fuerte egocentrismo y un sentimentalismo exacerbado en la poesía.

Álvares de Azevedo (1831-1852)
Junqueira Freire (1832-1855)
Fagundes Varela (1841-1875)
Casimiro de Abreu (1839-1860)
Aureliano Lessa (1828-1861)
José Bonifácio el Joven (1827-1886, en solo algunos poemas, sin embargo)
Pedro de Calasans (1837-1874)
Laurindo Rabelo (1826-1864)
João Cardoso de Meneses e Sousa (1827-1915)