Guía de viajes de Venecia Turismo de arquitecturas religiosas, Italia

Las bellezas históricas y arquitectónicas de Venecia son realmente numerosas. Entre palacios y estructuras religiosas, la ciudad realmente ofrece muchas soluciones para explorar. Entre los monumentos más importantes de la misma zona se encuentran la basílica de Santa Maria della Salute, las sinagogas del Ghetto, el Arsenale y la basílica de Santa Maria gloriosa dei Frari. Entre los edificios religiosos más famosos, también se encuentra la basílica de los Santos Juan y Pablo, la iglesia de Santa Maria dei miracoli y más.

Son innumerables las iglesias dignas de mención que se pueden encontrar en la ciudad de la laguna, tanto por sus méritos arquitectónicos como por los tesoros artísticos que contiene. Entre las más importantes se encuentran la Basílica octogonal de Santa Maria della Salute, con su imponente cúpula que destaca en la entrada del Gran Canal y la famosa y majestuosa Basílica de San Marco, la catedral de la ciudad y sede del Patriarca y el Patriarcado de Venecia, ubicada en la plaza homónima, junto al Palacio Ducal.

Venecia está construida sobre bancos de barro inestables y en la Edad Media tenía un centro de la ciudad muy concurrido. Por otro lado, la ciudad estaba en gran parte a salvo de disturbios, disputas civiles e invasiones mucho antes que la mayoría de las ciudades europeas. Estos factores, con los canales y la gran riqueza de la ciudad, dieron lugar a estilos de construcción únicos.

Venecia tiene un estilo arquitectónico rico y diverso, el más destacado de los cuales es el estilo gótico. La arquitectura gótica veneciana es un término dado a un estilo de construcción veneciano que combina el uso del arco de lancetas gótico con el arco conopial curvo, debido a las influencias bizantinas y otomanas. El estilo se originó en la Venecia del siglo XIV, con una confluencia del estilo bizantino de Constantinopla, influencias islámicas de España y los socios comerciales orientales de Venecia, y formas góticas tempranas de la Italia continental.

El gusto veneciano era conservador y la arquitectura renacentista solo se hizo realmente popular en edificios de aproximadamente la década de 1470. Más que en el resto de Italia, mantuvo gran parte de la forma típica de los palazzi góticos, que habían evolucionado para adaptarse a las condiciones venecianas. A su vez, la transición a la arquitectura barroca también fue bastante suave. Esto le da a los edificios abarrotados en el Gran Canal y en otros lugares una armonía esencial, incluso donde edificios de períodos muy diferentes se sientan juntos.

Entre otros importantes edificios religiosos, se encuentran: la basílica de Santa Maria Gloriosa dei Frari, la iglesia de Santa Maria dei Miracoli, la iglesia de San Francesco della Vigna, la iglesia de San Zaccaria, la basílica de Santi Giovanni e Paolo, la iglesia del Redentore, este último construido en la isla de Giudecca en un proyecto de Andrea Palladio, y la basílica de San Pietro di Castello que tiene dos capillas de Veronese.

Historia religiosa
El patriarcado de Venecia es una sede metropolitana de la Iglesia católica en Italia que pertenece a la región eclesiástica de Triveneto. El título se remonta al 8 de octubre de 1451 y es heredero del antiguo patriarcado de Grado.

Mientras tanto, en 774, el urbanismo de Venecia había propiciado la fundación de la diócesis de Olivolo (que tomó el nombre de Castello en el siglo XI) y, por el mismo motivo, el patriarca de Grado también acabó mudándose a la laguna. ciudad, en 1105, instalándose en la iglesia de San Silvestro.

Cuando, durante la Edad Media, los numerosos núcleos insulares de la Laguna acabaron por aglomerarse dando una fisonomía más unitaria a Venecia, resultó que cuatro oficinas eclesiásticas de rango episcopal estaban presentes en la ciudad al mismo tiempo.

Durante el siglo XV se produjeron una serie de hechos que reformaron profundamente la organización territorial de la Iglesia en la zona. A pesar del título altisonante, el territorio del patriarcado de Venecia fue originalmente muy modesto y durante siglos se limitó solo a la ciudad y a algunos enclaves del continente.

En 1807, después de la caída de la República, la posición de primicerium de la Basílica de San Marco quedó inutilizada, la silla santa fue colocada definitivamente en la Basílica de San Marco. El patriarcado de Venecia es tradicionalmente la sede de los cardenales: desde 1827 hasta 2011 todos los patriarcas fueron también cardenales.

Turismo de arquitecturas religiosas
Venecia es un destino importante para los turistas que quieren ver su célebre arte y arquitectura. El turismo ha sido una parte importante de la economía veneciana desde el siglo XVIII, cuando Venecia, con su hermoso paisaje urbano, singularidad y rico patrimonio cultural artístico y musical, era una parada del Grand Tour.

Barrio de San Marco

Basílica de San Marcos
La Catedral Basílica Patriarcal de San Marco, más conocida como la Basílica de San Marco, es la iglesia catedral y sede del patriarcado de Venecia. Junto con el campanario y la plaza de San Marco, forma el principal conjunto arquitectónico de Venecia y, junto con ellos, constituye el símbolo más conocido de la ciudad y del Véneto en el mundo. También es uno de los símbolos del arte y el cristianismo venecianos. La basílica fue construida en 829 para contener los restos de San Marco, patrón de la ciudad y fue consagrada en 1024. La fachada principal es única. Tiene cinco puertas de arco, una terraza en la que estoy en casa, cuatro caballos de bronce de la presa de la 4ª cruzada de los incrédulos. En el período de la República de Venecia,fue la capilla personal del Doge y fue construida con varios artefactos en su mayoría de Asia Menor y donados por comerciantes venecianos. En su interior está adornado con espléndidos mosaicos dorados y diversas obras de arte. En virtud del tesoro de San Marco, los mosaicos ornamentados y los majestuosos elementos de diseño, que hacían del edificio sagrado el símbolo visible del poder y la riqueza.

Ha sido renovada y decorada varias veces a lo largo de los siglos y la Basílica es sin duda la iglesia más espectacular de la ciudad. La famosa fachada principal tiene un techo ornamentado que es principalmente gótico. Los mosaicos de suelo dorado que ahora cubren casi todas las áreas superiores del interior tardaron siglos en completarse. En el siglo XIII, la altura exterior de las cúpulas se incrementó enormemente mediante tambores huecos levantados sobre un armazón de madera y cubiertos con metal; los originales son menos profundos, como se puede ver en el interior. Este cambio hace que las cúpulas sean visibles desde la plaza. Muchos de sus ricos artefactos y reliquias fueron saqueados de Constantinopla en la Cuarta Cruzada, incluidos muchos artefactos de Hagia Sophia. Por su diseño opulento, mosaicos con fondo dorado y su estatus como símbolo de la riqueza y el poder venecianos,desde el siglo XI en adelante el edificio ha sido conocido con el sobrenombre de Iglesia de oro. Logra un sentimiento oriental de exotismo, tiene todos los elementos del estilo veneciano del arte renacentista, sigue siendo único y esencialmente un producto de trabajadores italianos de todo tipo.

Iglesia de San Zulian
La iglesia de San Zulian es un edificio religioso en la ciudad de Venecia. La iglesia está dedicada al mártir San Julián. Fundada en 829, la iglesia apareció durante la reconstrucción de Sansovino, que fue financiada por el Dr. Tomaso Rangone, el médico está inmortalizado en bronce sobre el portal que sostiene la zarzaparrilla, su «cura milagrosa». En el interior, bajo el techo pintado, se encuentran las obras de Palma la Joven y «Cristo muerto y santos» de Veronese. En la luneta del frontón el Rangone se posa sobre una urna funeraria, vestido con la toga doctoral mientras entrega a la posteridad la síntesis de su saber envuelto en un complejo simbolismo.

El interior del edificio es de una sola nave, casi cuadrada, con el presbiterio rectangular cubierto por bóveda de crucería, flanqueado por dos pequeñas capillas. Ciclo cristológico que envuelve la sala en su registro superior. Ocho figuras alegóricas alrededor del techo marcan la reflexión sobre la Pasión de Cristo y rodean el triunfo de San Julián, colocadas en el centro del techo al final del ciclo de San Julián, a estos dos ciclos hay que sumar los testimonios de la comunidad, de las diversas Artes, de las Cofradías y Escuelas de devoción que se expresaban en los altares laterales. En total hay siete altares: destaca el retablo del monumental altar mayor (de Giuseppe Sardi), con la Coronación de la Virgen y santos firmada por Gerolamo Santacroce.

Iglesia de Santo Stefano
La iglesia de Santo Stefano es un lugar de culto de la ciudad católica de Venecia. La iglesia fue construida entre finales del siglo XIII y principios del XIV por los frailes eremitani de Sant’Agostino. Fue reconstruida en el siglo XIV y sufrió importantes ampliaciones durante el siglo XV. El portal de estilo gótico de la iglesia es obra de Bartolomeo Bon, mientras que el característico techo tiene estructura de quilla de barco. Para sostenerlo, vigas y columnas grabadas en mármol de Verona. El ábside de la iglesia es también un puente bajo el que fluye un arroyo navegable, mientras que el campanario románico particularmente alto de la iglesia con una celda de tres arcos y coronado por un tambor octogonal, se caracteriza por una pendiente acentuada.

La iglesia de Santo Stefano da a Campo Santo Stefano con el lado derecho. En él se encuentran varias ventanas monolancetas ojivales y, en el tramo central de las tres visibles desde el exterior, también un portal lateral con cornisa de mármol tallado. La fachada parece mucho más impresionante de lo que es, ya que da a una calle muy estrecha. En la banda superior hay un rosetón en el centro y dos ventanales góticos con parteluces a los lados. En la inferior, alineada con la ventana central, se encuentra el imponente portal caracterizado por una luneta florida de estilo gótico, cuyo perímetro está inflexión en el exterior y decorado con grandes llamas fitomórficas, agudas en el interior y decoradas con arcos colgantes trilobulados. A ambos lados de la luneta, vacía en el centro, hay dos esbeltas agujas octagonales,mientras que en la parte superior del arco, sobre el alto relieve de un ángel que lleva una orla, hay una pequeña estatua de mármol que representa a un Cristo Pantocrátor.

Iglesia de San Salvador
La Iglesia del Santo Salvador es un lugar de culto católico de Venecia. Fue fundada en el siglo VII y luego reconstruida en el siglo XII por los canónigos de Sant’Agostino. El edificio actual fue iniciado por Tullio Lombardo, para luego ser completado por Jacopo Sansovino. La fachada de 1663 es obra del conocido arquitecto ticino Giuseppe Sardi. De estilo renacentista donde se puede admirar la Anunciación de Tiziano. Caterina Cornaro, reina de Chipre, está enterrada en la iglesia dentro del monumento funerario dedicado a ella. La iglesia fue alcanzada en el asedio de 1849, en el lado izquierdo de la fachada, en la base de la primera columna, se puede ver una bala de cañón incrustada en la pared.

Iglesia de San Bartolomeo
La iglesia de San Bartolomeo es un edificio sagrado en Venecia. Fundada en 840, la iglesia dedicada a San Demetrio de Tesalónica. Iglesia de nave, con cúpula en la intersección de ésta con el crucero. También hay dos esculturas de Enrico Merengo dentro de la iglesia. En el interior se encuentran las pinturas de Sante Peranda (Caída del maná) Palma il Giovane (El castigo de las serpientes) y el altar mayor del siglo XVIII de Bernardino Maccaruzzi. En el presbiterio y en la capilla de la derecha hay frescos de Michelangelo Morlaiter. Las puertas del órgano son una de las primeras obras maestras de Sebastiano del Piombo.

Iglesia de San Moisè
La iglesia de San Moise es un edificio religioso en la ciudad de Venecia. Erigido a finales del siglo VIII e inicialmente dedicado a San Vittore. Una hermosa iglesia de estilo barroco alberga en su interior obras de los siglos XVII y XVIII entre las que destaca el lavado de pies de Tintoretto. La fachada fue construida en 1668 gracias a la financiación de los hermanos Vincenzo y Girolamo Fini, quienes fueron representados en dos bustos colocados sobre las entradas laterales. El proyecto es del paduano Alessandro Tremignon, hermano del entonces párroco Andrea. El conjunto se armoniza de alguna manera gracias al uso de dos órdenes, que han frenado su desarrollo hacia el otro, y al uso de fondos menos destacados.

El altar de la Natividad de María y el altar mayor también se deben a Tremignon. Este último está decorado con esculturas de Enrico Merengo. Entre las otras pinturas se pueden admirar el Lavatorio de los pies de Tintoretto, una Última Cena atribuida a Palma la Joven, y dos importantes obras de Girolamo Brusaferro: La inmersión del faraón (1706) y la Alzada de la cruz (1727). ). La nave central alberga la placa del financiero escocés John Law, quien fundó la Western Company con el objetivo de desarrollar el Valle del Mississippi y que se retiró a vivir a Venecia en los últimos años de su vida, tras sufrir una serie de contratiempos económicos. También en la sacristía hay obras de Michelangelo Morlaiter: San Matteo, San Vincenzo Ferrari, San Carlo Borromeo.

Iglesia de San Vidal
La iglesia de San Vidal es un edificio religioso en la ciudad de Venecia. Construido por Doge Vitale Falier en el siglo XI. Ahora es una sala de conciertos, que alberga conciertos de música clásica. La fachada principal da al Campo del mismo nombre. Se presenta con formas clásicas según un esquema palladiano y alberga en dos lados retratos esculpidos del dux Carlo Contarini y su esposa Paolina Loredan, en memoria del legado con el que se financió la construcción. La tradición dice que el entierro del célebre músico veneciano Baldassare Galuppi fue colocado en la iglesia de San Vidal, pero no hay placa conmemorativa que atestigüe esto.

El interior, con techo abovedado, tiene una estructura de nave única, con tres altares secundarios a cada lado. Flanqueado por dos esculturas del siglo XVIII, el patriarca Simeone y San Giuseppe, atribuible a Antonio Tarsia, mientras que la luneta superior está decorada con la Ascensión de Antonio Vassilacchi. El tercer altar de la izquierda alberga una pintura de la escuela de Giovanni Battista Piazzetta, San Sebastiano y San Rocco, de Angelo Trevisan. El altar mayor está ubicado en un lugar aislado en el centro del presbiterio y está flanqueado por dos estatuas de Antonio Gai que representan La Fortezza y La Fede. En el lado derecho, había tres casas de altar obras de Giovanni Antonio Pellegrini, Antonio Tarsia y Giovanni Battista Piazzetta. Otras obras se pueden encontrar en la sacristía: La muerte de Sant ‘Ursicino de Gregorio Lazzarini y El martirio de San Vitale, pintura del siglo XVIII de la escuela veneciana.

Iglesia de Santa Maria del Giglio
La iglesia de Santa Maria del Giglio es un lugar de culto católico ubicado en el centro de la ciudad de Venecia. Fundada en el siglo IX, pero reconstruida casi por completo a finales del siglo XVII. La fachada de mármol de la iglesia es una obra maestra del barroco. Consiste en una serie de nichos con estatuas y bajorrelieves intercalados con columnas jónicas (banda inferior) y corintias (banda superior). La estatua en el nicho central de segundo orden, que representa a Antonio Barbaro en el sarcófago. esta iglesia presenta una serie de seis mapas en relieve en la fachada que representan a Roma y cinco ciudades venecianas: Padua, las ciudades croatas de Zadar y Split, y también las ciudades griegas de Heraklion y Corfú.

El interior de la iglesia es de una sola nave con tres capillas laterales cortas a cada lado. La capilla mayor del ábside también es de planta cuadrangular y está cubierta por bóveda de luneta. En el altar mayor, a los lados del sagrario, hay dos esculturas que representan la Anunciación, obra de Enrico Merengo. En el interior hay varias obras maestras. Dos lienzos de Tintoretto, cada uno de los cuales representa a dos de los cuatro evangelistas. Están ubicados a los lados del cuerpo. Hay un pequeño tesoro en la Capilla de Molina, aunque la verdadera perla de la iglesia es un cuadro de Peter Paul Rubens que representa a la «Virgen con el Niño y San Juan». El almirante Antonio Barbaro ordenó a Giuseppe Sardi que reconstruyera la iglesia para gloria de la Virgen, en Venecia.

Barrio de Castello

Basílica de los Santos Juan y Pablo
La Basílica de los Santos Juan y Pablo es uno de los edificios religiosos medievales más impresionantes de Venecia. Fue construida junto con la iglesia adyacente y ya se terminó en 1293. Fue reconstruida por Baldassare Longhena entre 1660 y 1675. La fachada está inacabada pero junto a ella se encuentra la hermosa fachada de la antigua Scuola Grande di San Marco. Es considerado el panteón de Venecia gracias a la gran cantidad de dogos venecianos y otras figuras importantes que han sido enterradas allí desde el siglo XIII.

Hoy alberga el Hospital Civil de Venecia. Se articula en torno a dos claustros y un patio. Al este se encuentra el dormitorio de los frailes, atravesado por un larguísimo corredor sobre el que se abren las celdas. El interior es austero y aireado. La escalera de Longhena se caracteriza por magníficas incrustaciones de mármol; la biblioteca aún conserva el hermoso techo de madera de Giacomo Piazzetta (1682), con pinturas de Federico Cervelli. En el campo, frente a la iglesia, se encuentra el monumento a Bartolomeo Colleoni, obra de Verrocchio y uno de los mayores monumentos de la estatuaria renacentista.

Iglesia de San Zaccaria
La iglesia de San Zaccaria es un lugar de culto de la ciudad católica de Venecia. La iglesia de San Zaccaria se encuentra en el centro de Venecia, cerca de la Piazza San Marco y del Palacio Ducal. Iglesia muy antigua que data del siglo IX, en el origen de la ciudad, fue un lugar muy vinculado a la historia arcaica de Venecia. El edificio actual fue construido entre 1444 y 1515, en un estilo que mezcla el gótico y el renacimiento. La iglesia de tres naves, con bóvedas de crucería, tiene una fachada tripartita con columnas adosadas y abierta por numerosas ventanas, en número decreciente de abajo hacia arriba, dominada por el gran tímpano arqueado coronado por la estatua de San Zaccaria.

En el interior de las tumbas de muchos dogos y obras de gran valor, como los polípticos tallados por Ludovico da Forlì y un retablo de 1505 de Bellini, la Virgen en el trono con el Niño y los santos y pinturas que representan la Adoración de los Magos y la Adoración de los Pastores. En el muro interior de la fachada hay cuatro obras de Antonio Vassilacchi. En las lunetas de las paredes, que consta de 8 obras de Andrea Celesti, Giovanni Antonio Fumiani, Daniel Heintz, Antonio Zanchi y Antonio Zonca, se ilustra, un caso prácticamente único, los hechos históricos y míticos del monasterio y la iglesia de San Zaccaria. . En la entrada izquierda del deambulatorio se encuentra la tumba de Alessandro Vittoria. La Capilla de San Atanasio constituyó el coro de las monjas.La Capilla de San Tarasio constituyó el ábside de la primitiva iglesia. A la cripta se accede por la Ermita de San Tarasio. Fue construida entre los siglos X y XI y está dividida en tres naves por columnas que sostienen bóvedas de crucería.

Iglesia de S. Francesco della Vigna
La iglesia de San Francesco della Vigna es un edificio religioso en la ciudad de Venecia. En 1534 se construyó la iglesia en el lugar del monasterio. Fue diseñado por Sansovino. La fachada fue construida en 1568-1577. Proyectada en una sola planta la nave principal, cubierta por un gran tímpano, y las dos laterales cubiertas por dos semitimpanos, el problema compositivo estaba constituido por la conexión orgánica de los dos sistemas y por la relación modular de los dos órdenes, el mayor llamado para sujetar el tímpano principal y el menor los dos semitimpanos. Dos estatuas de bronce de Tiziano Aspetti están en los nichos, en la fachada: a la izquierda hay una estatua de Moisés y a la derecha hay una estatua de San Pablo.

El interior de San Francesco della Vigna es de cruz latina con una nave central, capillas laterales, un altar y un coro más profundo. El espacio de los pasillos, inicialmente marcado solo por pilares aislados con la función de sostener los arcos. En la contra-fachada, a la derecha, una Virgen con el Niño, un relieve bizantino policromo del siglo XII, mientras que a la izquierda los Santos Jerónimo, Bernardino de Siena y Ludovico di Tolosa, un tríptico de Antonio Vivarini, restaurado en 1982. La iglesia al fondo termina con un presbiterio profundo de planta perfectamente rectangular dividido en dos partes por un altar detrás del cual estaba el coro de los frailes. Las capillas laterales, que albergan ilustres entierros, fueron decoradas a expensas de la nobleza veneciana.

Iglesia de la Piedad
La Iglesia de la Misericordia o Santa María de la Visitación es un lugar de culto de la ciudad católica de Venecia. La iglesia actual fue construida entre 1745 y 1760, sin embargo, la fachada permaneció inacabada hasta principios del siglo XX. El edificio es uno de los más elegantes y evocadores del siglo XVII, en el siglo XVIII albergaba un orfanato y un hospital. En el techo de la entrada principal hay un maravilloso fresco de Tiepolo: Fortitude Peace es una de sus mayores obras maestras. También son dignos de mención los frescos que adornan la bóveda del coro, que componen el Triunfo de la Fe. Aquí Tiepolo se destacó a sí mismo, pintando la Gloria del Cielo. La iglesia también es conocida entre los fanáticos de la música clásica como la iglesia donde el sacerdote católico y compositor Antonio Vivaldi trabajó durante la mayor parte de su vida.

El interior es de planta ovoide, caracterizado por dos coros con rejas de hierro forjado, que se desarrollan a lo largo de los muros laterales. El techo de la entrada principal alberga un fresco de Giambattista Tiepolo, La Fortaleza y la Paz. A ambos lados había dos altares. El altar de la capilla mayor, en mármol, es del siglo XVIII y se caracteriza por un rico tabernáculo barroco, rodeado de figuras de bronce dorado, realizadas por Giovanni Maria Morlaiter (Los Arcángeles Gabriel y Miguel), Antonio Gai (San Marco) y Giovanni Marchiori (San Pietro). En el techo hay otro fresco de Giambattista Tiepolo, Las virtudes teológicas, realizado entre 1754 y 1755. Sobre la puerta de entrada del coro hay un cuadro de Moretto, Cena en casa de Simón el fariseo, de 1544,que originalmente estaba ubicado en el convento de San Fermo y Rustico di Monselice. El techo del coro está decorado con otro fresco de Tiepolo, el Triunfo de la fe.

Iglesia de San Giovanni in Bragora
La iglesia de San Giovanni in Bragora es un lugar de culto de la ciudad católica de Venecia. Su fundación data del 829. Fue reconstruida en el siglo X, y nuevamente en 1178. En 1464 la iglesia fue reestructurada según un modelo gótico tardío, en la forma que conocemos hoy. La reestructurada manteniendo la estructura basilical, crea una fachada de ladrillo con las habituales formas del gótico tardío local, con la tripartición correspondiente a los pasillos; el techo con vigas de madera es interesante.

En el interior se erigió la capilla dedicada a San Giovanni l’Elemosiniere, que alberga las preciosas reliquias del santo. El conjunto, en madera dorada y policromada, presenta una estructura bastante rica y compleja. El trabajo de talla había sido confiado a dos maestros distintos: Alessandro da Caravaggio fue el responsable de la estructura del monumento con el altar y la urna, Leonardo Tedesco el relieve con la figura del Santo, dorado y pintado por Leonardo Boldrini. Había algunas obras de Jacopo Palma el Joven. El altar mayor alberga dos grandes estatuas de San Giovanni l’Elemosiniere y San Giovanni Battista. A la derecha del presbiterio hay una pequeña capilla. Junto a ésta, la sacristía, que alberga obras de Alvise Vivarini, Cristo Resucitado, y de Giambattista Cima da Conegliano, Sant ‘Elena y Costantino a ambos lados de la cruz. Otras obras importantes de Bartolomeo Vivarini, el tríptico Sant’Andrea entre los Santos Martino y Girolamo.

Iglesia de San Giorgio dei Greci
La iglesia de San Giorgio dei Greci es un edificio religioso en la ciudad de Venecia. El edificio nació como una iglesia greco-católica. La construcción del edificio, de estilo renacentista tardío, se inició en 1536. El exterior del edificio se completó finalmente en 1571 con la construcción de la cúpula. En el edificio adyacente a la iglesia hay un pequeño Museo de íconos greco-bizantinos y vestimentas sagradas ortodoxas. Según las crónicas, ya en construcción y antes de que se terminara el campanario. El interior es realmente magnífico: destaca la cúpula semiesférica, con el centro cubierto con frescos de G. di Cipro.

El interior tiene una estructura de una sola nave y está cubierto de frescos, obra de Giovanni di Cipro, con un coro de madera de dos niveles a lo largo de las paredes laterales y una obra de Giovanni Grapiglia. El iconostasio se caracteriza por decoraciones de mármol y pinturas de Michele Damasceno que representan a varios santos y, en el arquitrabe, las Doce Fiestas. También en el hieron hay un fresco de Michele Damasceno (Apóstoles y santos griegos), en el pequeño ábside sobre el altar mayor, mientras que el ábside y el arco triunfal están cubiertos con mosaicos de principios del siglo XVII. También hay muchas otras obras pictóricas: Ascensión de Giovanni Ciprioto, el panel de la Última Cena del cretense Benedetto Emporios y Deposición de Michele Damasceno.En los muros de la capilla que alberga el altar de la Preparación hay un icono de la Virgen con camisa plateada. El mobiliario de la iglesia se completa con un atril de 1663 en carey y nácar y cuatro candelabros de bronce de principios del siglo XVII.

Basílica de San Pietro di Castello
La basílica de San Pietro di Castello es un importante lugar de culto en Venecia, hasta 1807 la catedral del patriarcado de Venecia. Construido a partir del 822 – 823 y terminado alrededor del 831 – 832, ha sido restaurado y reconstruido varias veces entre los siglos XVI y XVII. La fachada monumental es de 1594-1596 y el campanario aislado, diseñado por Mauro Codussi (1482-1490). La fachada del proyecto se atribuye a Palladio, su primera obra en Venecia. La estructura tenía tres naves, fachada tripartita y ábsides circulares. El tema fundamental prevé un orden mayor correspondiente a la nave central, y uno menor en relación a las laterales. El conjunto está decorado con un bajorrelieve del siglo XIX que representa La Carità, del escultor Marsili. El estilo se puede definir como clásico.El edificio tiene planta de cruz latina con tres naves divididas por tres arcos cada una, con un altar en el interior; en la intersección con el crucero se encuentra la cúpula. El presbiterio profundo, que sigue la gran nave central de la iglesia, está flanqueado por dos capillas laterales.

La Cátedra de San Pedro, que según la tradición perteneció al propio Apóstol cuando era obispo de Antioquía. En el pasillo derecho San Pietro in Cattedra y cuatro santos de Marco Basaiti. Entre las dos capillas, la obra de Veronese de alrededor de 1585, los santos Juan Evangelista, Pedro y Pablo, la Inmaculada Concepción de Giovanni Maria Morlaiter, siglo XVIII, y El martirio de San Juan Evangelista, de Padovanino. La Cena de Emaús de Pietro Malombra y Antonio Vassilacchi, en la pared izquierda del portal. En la nave izquierda, la capilla Vendramin y la capilla Lando, con un retablo de mosaico de Arminio Zuccato, en una caricatura tal vez de Jacopo Tintoretto, 1570. Mientras que a la derecha, de Jacopo Beltrame, siglo XVI, Cena en la casa de Simone, dos estatuas de Orazio Marinali,Fe y meditación en torno al crucifijo de Jacopo Strada. San Jorge y la princesa y el dragón, obra de Marco Basaiti; desde 1985 está en depósito en las Galerías de la Academia.

Iglesia de San Lorenzo
La iglesia de San Lorenzo es un edificio religioso en la ciudad de Venecia. La iglesia data del siglo IX y se adjuntó al monasterio benedictino vecino. Fue reconstruido en 1580-1616 con diseños de Simone Sorela. El altar mayor fue esculpido en parte por Giovanni Maria da Cannaregio con diseños de Girolamo Campagna. Este último escultor completó las estatuas de los santos Lorenzo y Sebastián. Marco Polo fue enterrado allí, según su pedido, en su lecho de muerte.

El interior es particularmente original, con su gran área dividida casi en el centro por tres grandes arcos para separar el espacio del recinto del público. La base de los arcos laterales está cerrada por un muro bajo con puertas y ventanas, utilizado como salón, y sobre una elaborada barandilla (una vez dorada) termina la separación, pero aún permite una percepción de ligereza. En el interior del arco central más alto se encuentra el gran altar mayor. Los tramos del techo correspondientes a los dos tabiques de la planta se encuentran divididos en los laterales en bóvedas de cañón, orientadas ortogonalmente al edificio, conectadas por nervaduras a las bóvedas de crucería de la franja media, alineadas entre los grandes ventanales térmicos y el arco central. ; cada segmento con la única ornamentación simple de un discreto rosetón central.El altar principal es el único altar que sobrevive entre los de la iglesia.

Iglesia de Santa Maria Formosa
La Iglesia de la Purificación de María conocida como Santa María. La Iglesia es una de las ocho iglesias construidas en el siglo VII por San Magno, obispo de Oderzo. Cuenta la leyenda que la Virgen María se le apareció en forma de matrona bien proporcionada. La iglesia fue construida varias veces a lo largo de los siglos. Mauro Codussi construyó sobre la cruz griega original, la planta latina con tres naves, con el presbiterio flanqueado por dos capillas menores a cada lado, y grandes capillas a los lados de las naves menores acentuadas por los grandes ventanales laterales con parteluces con los que se comunicarse entre sí y con el crucero. En el interior se retomó la temática de Brunelleschi de los elementos arquitectónicos de piedra gris que destacan sobre los yesos blancos.

La fachada de aspecto clásico, está dividida en tres partes por haces de semipilares corintios espejados colocados en pares sobre bases altas y cerrado, sobre el alto entablamento, un gran tímpano coronado por acroteras en forma de jarrón. La fachada norte está dividida en dos niveles, el primero es de cinco partes por un orden menor de pilastras jónicas que encierran arcos ciegos en los lados. El segundo nivel está conectado con el primero por los dos pilares corintios y espejados del orden mayor sobre el que se asienta el tímpano. El campanario barroco fue construido en 1668 en un proyecto de Francesco Zucconi. Tiene nave central y pasillos, coro, crucero con bóvedas de crucería y cúpula semiesférica. La iglesia también alberga unas maravillosas pinturas de Bartolomeo Vivarini, Palma la Joven y Palma la Mayor.

Distrito de Cannaregio

Iglesia de Sant’Alvise
La iglesia de Sant’Alvise es un edificio religioso en la ciudad de Venecia, la iglesia dedicada a San Ludovico da Tolosa. Sufrió una importante renovación en el siglo XVII, que cambió en gran medida su interior. Construido en módulos góticos sencillos, con planta basilical. La fachada es muy sencilla, hay seis pilastras ligeramente sobresalientes, unidas por arcos ojivales que siguen toda la coronación. El portal de piedra de Istria está enriquecido con una estatua del santo en mármol griego, atribuida a Bartolomeo Bon. El campanario ha conservado su aspecto gótico original del siglo XIV. Tiene terracota con cúspide en piña y con agujas en las esquinas. El convento de las monjas del lado derecho estaba formado originalmente por dos claustros, de los que ahora solo uno permanece intacto, y por un pórtico con columnas de estilo gótico y arcos de medio punto.En los tiempos modernos el convento ha sido ocupado por las Hijas de la Caridad.

Estatuas, altares y mármoles del siglo XVII decoran las paredes. Destaca el gran fresco del techo plano realizado por Piero Antonio Torri y Pietro Ricchi en los años posteriores a 1674. Para embellecer aún más esta iglesia, la presencia del barco, el típico coro colgante, sostenido por dos columnas filiformes y barbacana gótica. Otro aspecto muy bonito son las rejas de hierro forjado detrás de las cuales se escondían las monjas. Abajo, a la izquierda del barco, hay ocho tablillas que representan episodios bíblicos, atribuidos a Lazzaro Bastiani. Las obras más prestigiosas de la iglesia son tres pinturas de Giambattista Tiepolo ejecutadas entre 1737 y 1740: Coronación de espinas y Flagelación en la nave derecha y Subida al monte Calvario en una pared del presbiterio.El cuadro de Angelo Trevisani Oración de Cristo colocado frente a este último cuadro. En el altar del siglo XVIII de mármol policromado de la pared izquierda hay tres estatuas atribuidas a Giovanni Maria Morlaiter.

Iglesia de la Madonna dell’Orto
La iglesia de la Madonna dell’Orto es un edificio religioso en Venecia, uno de los lugares emblemáticos de la arquitectura gótica veneciana. El conjunto está definido en los lados por dos columnas apoyadas contra la pared con capiteles corintios. Los capiteles y baldas correspondientes al motivo de espiga soportan un armazón / arquitrabe moldeado con motivos vegetales. Las hileras de hornacinas con las estatuas de los apóstoles enmarcando las alas. El gran rosetón fue diseñado por Bartolomeo Bon al igual que el portal. El portal, desarrollado alrededor de una abertura cuadrada, presenta un crescendo de molduras refinadas: el borde interno está bordeado con un motivo retorcido mientras que en el borde de la jamba hay un motivo de espina de pescado enriquecido con repetidos símbolos de San Cristóbal;el conjunto se encierra en un primer marco mixtilíneo blanco y rosa con un borde dentado. La decoración se completa con las tres estatuas superiores. Los símbolos de San Cristóbal mencionados, se integraron con las estatuas del siglo XVIII que representan la Prudencia, la Caridad, la Fe, la Esperanza y la Templanza, tomadas de la demolida iglesia de Santo Stefano en Murano.

El interior es de planta basilical, de tres naves, con arcos apuntados de doble marco. Lo que hace famosa a esta iglesia en todo el mundo son los diez lienzos de Jacopo Tintoretto. En el lado izquierdo, único elemento sobreviviente del convento, se han abierto cuatro capillas funerarias de algunas familias importantes. A partir de la entrada se encuentra la capilla Valier, de refinada arquitectura renacentista. Seguida por la capilla Vendramin y la capilla Morosini, de estilo gótico por los arquitectos Giovanni y Bartolomeo Bon. La secuencia finaliza con la elegante capilla de Contarini. En el lado derecho de la iglesia se encuentran los altares laterales y un importante monumento funerario. El techo es artesonado de madera, obra de la restauración en 1931,pero inspirado en el del claustro cercano en el estilo típico de la construcción gótica de la época.

Iglesia Scalzi
La iglesia de Santa Maria di Nazareth, o iglesia de los Scalzi, es un edificio religioso en la ciudad de Venecia de principios del siglo XVIII. Fue construido por Baldassarre Longhena en una sola nave, con dos capillas laterales, cada una a su vez flanqueada por dos capillas más pequeñas. Tras el arco de triunfo, la sala entra en el presbiterio, elevada y dotada de cúpula. En el ábside, se puede ver el coro de los frailes. Una importante restauración entre 1853 y 1862 por parte del gobierno austriaco. Hoy es un monumento nacional. En el interior, los mármoles corintios coloreados y opulentos dan una sensación de opulencia y asombro al visitante.

La fachada con el estilo del barroco veneciano tardío, dividida en dos órdenes y puntuada por columnas acopladas. Las cuatro estatuas de primer orden, la Virgen con el Niño colocadas en el frontón y Santa Caterina da Siena en el nicho a la izquierda de la Virgen son de Bernardo Falconi. El nicho de la derecha estaba ocupado por una estatua de Santo Tomás de Aquino por el propio Falconi. La obra Transporte de la casa de Loreto, un fresco de Giambattista Tiepolo de 1743, fue destruida durante un bombardeo austríaco el 24 de octubre de 1915. Fue en un intento de reparar este daño que, en el período 1929-1933, Ettore Tito pintó dos obras para la iglesia: un lienzo de 100 metros cuadrados y un fresco de 400 metros cuadrados.Los restos del Transporte de la casa de Loreto y otros fragmentos sobrevivientes del techo se conservan ahora en las Galerías de la Academia, donde también se conserva uno de los dos bocetos (óleo sobre lienzo) pintados por Tiepolo como modelos preparatorios del gran fresco perdido. También hay una fotografía del techo de James Anderson y una copia de Mariano Fortuny en el museo Correr.

Iglesia de los Milagros
La iglesia de Santa Maria dei Miracoli es un sitio de iglesia en Venecia, es uno de los primeros edificios de estilo renacentista construidos en Venecia. Durante el siglo XVI se realizaron intervenciones en los interiores. En 1997 se sometió a una cuidadosa restauración, que permitió a venecianos y turistas disfrutar plenamente de sus bellezas artísticas. La Iglesia de Santa Maria dei Miracoli está casi escondida entre dos edificios antiguos. La fachada de la iglesia está completamente revestida de mármol, que, según la tradición, proviene de los restos de las obras de la Basílica de San Marco. El interior de la iglesia está decorado en tonos rosa pálido, plateado, gris y blanco y todavía se conserva el bajorrelieve original trabajando con sirenas, dios Tritón, animales, flores y otras imágenes. La «Virgen vive para los santos»está encima del altar de la iglesia. La iglesia tiene una estructura rectangular. La fachada da al Campo dei Miracoli.

El espacio inferior sigue dominado por el «barco», la singular decoración de la columna cuadrada cercana que sostiene el barco, tallada por una mano aparentemente ajena al taller de Pietro Lombardo. El techo insertado entre las vigas data de finales del siglo XVI; Vincenzo Dai Destri de Treviso participó en estos trabajos. Los lienzos de los compartimentos son pinturas de un período posterior. El interior es de una sola nave con bóveda de cañón decorada con arcas doradas, dentro de los cincuenta paneles hay pequeñas tablas que representan profetas y patriarcas. El presbiterio comienza con una empinada escalera que conduce a la entreplanta, elegantemente decorada con cuatro estatuas. La gran cruz de discos de pórfido en la pared trasera atrae la mirada hacia arriba,donde se juntan la vidriera del tambor. En la vidriera hay una imagen de Pietatis, el Cristo en el sepulcro.

Iglesia de los Santi Apostoli
La Iglesia de los Santos Apóstoles de Cristo es un edificio religioso en la ciudad de Venecia, fue construido por San Magno, obispo de Oderzo. Iglesia de los jesuitas cuya fachada es un perfecto ejemplo del estilo barroco de principios del siglo XVIII. El edificio actual es el resultado de lotes para reformas realizadas durante el siglo XVIII. Cuenta la leyenda que la Iglesia fue uno de los primeros lugares de Venecia donde vinieron a vivir refugiados del continente.

El interior consta de una nave de pilares de dos niveles, tiene forma de cruz latina y las columnas internas están coronadas por estatuas. Inmediatamente a la derecha, el altar con el retablo Cristo entre los apóstoles de Sebastiano Santi, hacia 1828, sigue a la capilla de la esquina del siglo XV, con mármoles y decoraciones muy preciosos. El altar con la Comunión de Santa Lucía de Giambattista Tiepolo, hacia 1748, es hermoso. El segundo altar del lado derecho alberga el retablo El Nacimiento de la Virgen, de 1599, de Giovanni Contarini. El altar mayor con el tabernáculo en forma de templo circular fue diseñado por Francesco Lazzari. En las dos capillas laterales se han guardado los frescos del siglo XIV. En el lado izquierdo, retablos de Gaspare Diziani y Domenico Maggiotto.El campanario data de 1672, pero Andrea Tirali lo terminó en el siglo XVIII.

Iglesia de San Marcuola
La iglesia de San Marcuola o iglesia de los santos de Ermagora y Fortunato es un edificio religioso en Venecia, se construyó por primera vez en la isla llamada Lemeneo incluso entre el siglo IX y el siglo X, y que luego fue destruida por un incendio siguiente un terremoto. Fue entonces en el siglo XII cuando se reconstruyó la iglesia actual, Giorgio Massari logró terminar la parte interna ya en 1736, pero no la fachada de la iglesia, que aún permanece inacabada.

La primera estructura formaba parte de los cánones del estilo románico y tenía tres naves con descubrimientos de cerchas de techo a techo. El campanario se construyó junto al ábside. La iglesia tiene ahora una sola nave cuadrada cubierta por bóveda de cañón. También se agregó una aguja octogonal durante la renovación de la iglesia. El presbiterio se obtuvo a partir de un ábside semicircular, que es la conclusión de la hermosa capilla mayor rectangular, rematada por una cúpula ovalada, sostenida por cuatro columnas. La iglesia ofrece una gran colección de estatuas del escultor Gaetano Susali.

Iglesia de San Giobbe
La iglesia de San Giobbe es un lugar de culto católico en Venecia. La iglesia es lo que queda del convento franciscano de San Giobbe y San Bernardino da Siena. Gran parte del convento fue demolido en 1812. En 1815 el jardín fue confiado al jardinero bávaro Giuseppe Ruchinger. A lo largo del siglo XX el complejo permaneció, con modificaciones y adaptaciones, operativo con actividades de producción (una central termoeléctrica) y distribución de energía eléctrica (de la central Malnisio Montereale Valcellina) y de las unidades técnicas especializadas del grupo Sade (según lo escrito en mármol sobre la entrada obtenido de los muros presentes en la pequeña plaza que da a la iglesia) y por Enel con su Servicio de Medición y Ensayo.El campanario se terminó en 1464 con un campanario abierto con elegantes ventanas góticas con parteluces en piedra de Istria.

El gran escultor Pietro Lombardo fue llamado para embellecer el interior. En el interior de una sola nave hay una asimetría: la pared izquierda está llena de capillas mientras que la derecha es lineal con cuatro altares. Esto se debe a que en el lado derecho la iglesia descansaba sobre el convento preexistente. El presbiterio está precedido por un arco de triunfo, rodeado por las estatuas del Arcángel Gabriel y la Virgen de la Anunciación. Tiene una forma perfectamente cuadrada y en los lados hay cuatro columnas. El conjunto está dominado por una semicúpula con las estatuas de los cuatro evangelistas, atribuidas a Pietro Lombardo. En la sacristía se encuentra el óleo sobre tabla de Andrea Previtali La Virgen y el Niño con los Santos Juan Bautista y Catalina de Alejandría ejecutado en 1504.

Iglesia de la Maddalena
La iglesia de Santa Maria Maddalena es un edificio religioso de la ciudad de Venecia, uno de los ejemplos más conocidos de la arquitectura neoclásica veneciana. Procedente de un edificio religioso erigido en 1222, a partir de 1763 la iglesia fue completamente reconstruida, de planta circular, a partir de un diseño de Tommaso Temanza, quien cambió su orientación hacia el campo. La iglesia tiene un plan circular bastante inusual para Venecia (el único otro ejemplo es el de San Simeon Piccolo), con un techo abovedado semiesférico, claramente inspirado en la arquitectura de la antigua Roma y, en particular, el Panteón, del que recuerda los pasos exteriores. . La referencia también se refiere a edificios venecianos como el Salute y San Simeon Piccolo, esta última obra de Giovanni Scalfarotto, maestro y tío de Tommaso Temanza.

Existía un portal de gran valor arquitectónico, precedido de una pequeña escalera y formada por un alto hastial triangular sostenido por dos pares de columnas con capiteles y entablamento jónico. Sobre la puerta de entrada hay una luneta con un ojo que todo lo ve dentro de un triángulo entrelazado con un círculo en bajorrelieve. En el interior, la planta circular se transforma en hexagonal con la inserción de cuatro capillas laterales (los otros dos lados están formados por la capilla mayor y la entrada principal), enmarcados por arcos de medio punto. Última Cena de Giandomenico Tiepolo y Aparición de la Virgen a San Simone Stock de Giuseppe Angeli, así como otras pinturas del siglo XVIII, de la escuela de Giovanni Battista Piazzetta.

Iglesia jesuita
La iglesia de Santa Maria Assunt es un edificio religioso en Venic. La fachada diseñada por Rossi es una interpretación libre de la cultura barroca veneciana de principios del siglo XVIII. Está dividido en dos órdenes. El movimiento de la fachada se multiplica por las vigas de semipilares, ligeramente ahuecadas, que acogen cada columna y por la rotura del arquitrabe alto. El orden superior, de cuatro simples pilares sin capitel, se estrecha a la anchura de la nave mediante grandes volutas y se abre en el centro por un gran ventanal. La coronación es el tímpano ligeramente desfasado en dos planos verticales y coronado por el dinámico grupo de mármol de la Asunción de María y ángeles de Giuseppe Torretto al que ángeles adoradores y querubines forman un ala espectacular.La cornisa de primer orden soporta ocho estatuas sobre pedestales espejados correspondientes a las columnas, que junto con las cuatro de los nichos subyacentes, representan a los Doce Apóstoles. La puerta, uno de los pocos originales que se conservan, es una estructura refinada en chapa de bronce cincelada y en relieve.

La planta es típica de las iglesias jesuitas, con cruz latina, con tres capillas a cada lado en el brazo más largo. El crucero y el presbiterio de fondo plano están flanqueados por otras dos capillas. Las seis capillas a los lados de la nave están separadas entre sí en pequeñas salas, una vez dedicadas a las confesiones. Los techos están decorados con frescos de Ludovico Dorigny, Músico Ángeles en la gloria. El presbiterio está rodeado de estatuas de querubines, angelitos, ángeles y arcángeles de Giuseppe Torretti. Por Jacopo Antonio Pozzo, también conocido como Giuseppe Pozzo, es el altar, que consta de diez columnas coronadas por una cúpula blanca y verde.

Iglesia de San Giovanni Grisostomo
San Juan Crisóstomo es una iglesia en Venecia, esta pequeña iglesia fue construida en el siglo XI en una zona de Venecia que ya era muy rica entonces, como lo es ahora. La fachada mira hacia la calle principal mientras que las dos paredes dan a la misma cantidad de plazas. Su planta es de cruz griega, regular, con dos naves que se cruzan a la perfección y con los clásicos cuatro pilares que sostienen los arcos sobre los que descansa la cúpula semiesférica. En el techo plano hay nueve compartimentos de varios tamaños en los que se encuentra el Santo Padre entre putti y Cherubini de Giuseppe Diamantini.

La obra más importante es, sin duda, el retablo del ‘altar de Giovanni Bellini, el 1513, con los santos Cristóbal, Jerónimo y Luis de Toulouse, encargado por George Amado el 13 de julio de 1494 en su testamento. También es importante un lienzo de Sebastiano del Piombo, encargado, como testamento, por Caterina Contarini y Nicolò Morosini, y muestra un San Giovanni Crisostomo muy humilde y humano. En las paredes se puede admirar la traducción de San Giovanni Grisostomo de Zaccaria Facchinetti, 1610. Finalmente, el retablo de mármol de Tullio Lombardo Coronación de la Virgen entre los Apóstoles, encargado por la familia Bernabò de Catenariis de Montepulciano.

Santuario de Lucía
El santuario de Lucía es un importante edificio de culto, que alberga numerosas obras de arte. La iglesia fue construida en el siglo XI, solo para ser reconstruida varias veces. El edificio actual fue diseñado por Carlo Corbellini en 1753. La primera misa en la iglesia reconstruida se celebró el 27 de abril de 1760. Las fachadas del campo y del canal de Cannaregio, en cambio, son de 1861, año en el que las obras estaban terminadas. En 2018, la iglesia fue elevada a santuario. En la iglesia de San Geremia se conservan los restos mortales de uno de los santos más conocidos y venerados del cristianismo, Santa Lucía, virgen y mártir de Siracusa.

En el interior de la iglesia, muy hermoso y precioso es el altar, con su presbiterio, en el que se pueden admirar las estatuas de San Pedro apóstol y San Jeremías profeta, fechadas en 1798, de Giovanni Ferrari. Al fondo, el fresco monocromático de Agostino Mengozzi Colonna Dos ángeles en acto de sostener el globo. La valiosa obra que aparece en el cuarto altar, La virgen asiste a la coronación de Venecia por parte del obispo S. Magno de Palma il Giovane. Las obras escultóricas notables son la Madonna del Rosario de Giovanni Maria Morlaiter y La Inmaculada Concepción de Giovanni Marchiori. En la iglesia hay una escultura milagrosa de Cristo que data de principios del siglo XVII.

Sinagogas

Gran Sinagoga de la Escuela Alemana
La Scuola Grande Tedesca, o Scola Grande Tedesca, es el lugar de culto judío más antiguo de Venecia. Esta y las otras sinagogas caracterizan el gueto veneciano pero su presencia es discreta porque apenas son reconocibles desde el exterior, mezclándose con los demás edificios. Solo entrando muestran la riqueza de lo que guardan. La gran sala interior es asimétrica y tiene forma elíptica. Las paredes están revestidas de madera y los bancos también son de madera. En las paredes hay varias inscripciones sagradas y en particular los diez mandamientos, que se encuentran en el acceso al Arca. El púlpito se encuentra en la sala.

La sinagoga fue la primera de Venecia, fundada entre 1528 y 1529, y a lo largo de los siglos sufrió importantes cambios estructurales, especialmente en el siglo XVIII. Luego fue completamente renovado en estilo barroco tardío en el siglo XVIII. La escuela tiene una forma trapezoidal que la hace única en comparación con otras sinagogas rectangulares. El bimah y el Aron Ha-Kodesh están en posiciones opuestas; la bimah se colocó originalmente en el centro de la habitación, pero se trasladó a principios del siglo XIX para evitar problemas de estática; mover la bimah implicó cerrar dos de las 5 ventanas desde el interior, todas las cuales aún son visibles desde el exterior. La galería de mujeres elíptica encaja perfectamente en el plano irregular de la sinagoga.

Sinagoga de la escuela de Cantón
La Escuela de Cantón es un antiguo lugar de culto judío en Venecia. La sinagoga fue la segunda en Venecia, y fue fundada entre 1531 y 1532. Construida pocos años después de la Gran Escuela Alemana, inicialmente imitó la estructura y luego la sala fue modificada para adoptar las formas más tradicionales, con una forma rectangular, Bimah yAron. HaQodesh dispuesto de forma especular en las paredes más pequeñas y los bancos dispuestos a lo largo de las paredes más grandes. La galería de mujeres está ubicada en el piso superior y fue terminada en 1736. Desde el exterior es reconocible por la cúpula de madera de la bimah y, desde el lado del canal, por una inscripción en hebreo. Esta fue la primera escuela en Venecia en tener a Aron Ha-Kodesh y bimah en posiciones opuestas. Los mostradores para los fieles se colocan a lo largo de los lados de la habitación.

A lo largo de los siglos sufrió importantes cambios estructurales, especialmente en el período barroco, durante el cual asumió un aspecto reciente. El salón de la sinagoga es sumamente refinado y conserva ocho preciosos ocho paneles de madera que representan tantos momentos bíblicos significativos como el paso del Mar Rojo, el Altar de los Sacrificios, el Maná y otros. La galería de mujeres está ubicada sobre la entrada a lo largo de un lado de la sinagoga únicamente. El estilo barroco, con aspectos rococó, así como probablemente la ubicación de la galería de mujeres, proviene de trabajos de restauración del siglo XVIII.

Sinagoga de la escuela italiana
La Scola Italiana es un antiguo lugar de culto judío en Venecia. La sinagoga fue la tercera de Venecia y fue fundada en 1575 por la comunidad judía de origen italiano. Fue objeto de obras de restauración entre los siglos XVIII y XIX. La sinagoga tiene una estructura que la convierte en la más sencilla de las de Venecia. Es muy luminoso porque la habitación recibe luz de cinco grandes ventanales que dan al Campo del Ghetto Novo.

La planta de la escuela es rectangular, casi cuadrangular, con un sistema bifocal (Aron y Bimah están en posiciones opuestas). Este último está en una posición mucho más alta que el resto de la habitación. Los mostradores están colocados contra la pared. La galería de mujeres está ubicada sobre la entrada en uno de los dos lados largos y se remonta a la década de 1700, así como todo el sistema decorativo de la sinagoga. La escuela italiana fue muy importante porque acogió los sermones del famoso rabino Leone Modena.

Sinagoga Scola Levantina
La Scola Levantina representa un antiguo lugar de culto judío del rito sefardí en Venecia. Es casi seguro que la sinagoga fue fundada a mediados del siglo XVI y luego se sometió a una reconstrucción aproximadamente un siglo después. Las elevaciones exteriores son claramente de inspiración longheniana y, aunque sencillas, son más elaboradas que en las otras escuelas, con los prominencias de los entablamentos y volutas en clave, los espejos en las paredes, el zócalo de sillería, las pequeñas ventanas ovaladas en la buhardilla. , y decoración tallada en las puertas. En el exterior se puede ver una repisa que corresponde a la bimah y unas ventanas que permiten la iluminación. Esta sinagoga todavía está activa para el rito en los meses fríos.

El plan es rectangular con el Aron y la bimah colocados en una posición bifocal. La restauración barroca de esta sinagoga es particularmente importante. El taller del arquitecto de la ciudad Baldassare Longhena participó en su reconstrucción para la estructura del edificio y el escultor Andrea Brustolon para sus interiores, en particular para el púlpito. En la planta baja se encuentra la escuela Luzzatto que normalmente se utiliza como sala de estudio. Arriba, la bimah, adornada con columnas salomónicas con adornos florales, se coloca sobre una base de un pedestal alto. Se accede a tres ventanas desde el piso del púlpito. Frente a la bimah está el Aron haQodesh que conserva los grabados en memoria de los diez mandamientos. La fecha hebrea que se lee allí es 5542, y corresponde a nuestro año 1782. Aquí también las mujeres ‘La galería se coloca tradicionalmente en la parte superior, y en la antigüedad también estaba encerrada por rejas. La bimah fue incrustada por Andrea Brustolon. La galería de mujeres, siempre en posición elevada, recorre uno de los lados largos.

Sinagoga de la escuela de español
La Scola Ponentina es un antiguo lugar de culto judío del rito sefardí en Venecia. La sinagoga, de rito sefardí, fue fundada en 1581 y luego sufrió una reconstrucción casi completa basada en un proyecto del arquitecto de la ciudad Baldassare Longhena. Es la mayor de las sinagogas venecianas. Todavía se usa para el culto en primavera y verano. Ubicado en el campiello delle scole frente a la Levantine Scola, es reconocible por las ventanas con vidrios de colores y una gran puerta de madera. La fachada exterior es relativamente sencilla, distribuida en tres plantas.

El portal de acceso se sitúa en la esquina y en la planta principal hay cuatro grandes ventanales de una sola lanceta con arco de medio punto. El atrio conduce a la escalera que conduce al piso de la sala de la sinagoga. Tradicionalmente, la habitación tiene un plan rectangular, con Bimah y Aron haQodesh dispuestos de forma especular en las paredes más pequeñas y los bancos dispuestos a lo largo de las paredes más grandes. Scola con un sistema bifocal está dominado por una galería de mujeres elíptica que recorre toda la habitación. Lo más probable es que a la restauración barroca le siguiera, como en el caso de la escuela levantina, el taller de Baldassare Longhena. El techo está ricamente trabajado mientras que el suelo está formado por baldosas blancas y grises. El interior se enriquece con tres grandes candelabros colocados en el centro de la habitación.En la planta baja del edificio hay algunos equipos y muebles de la antigua escuela Kohanim, una sinagoga privada que una vez estuvo ubicada en el Ghetto Novo.

Barrio de San Polo

Iglesia de Santa Maria Gloriosa dei Frari
La basílica de Santa Maria Gloriosa dei Frari, la iglesia más grande de Venecia, un buen ejemplo de arquitectura gótica veneciana. La planta es de cruz latina y el estilo es gótico veneciano en terracota y piedra de Istria. Tiene tres naves con arcos apuntados apoyados en seis columnas a cada lado. Mide 102 metros de largo, 48 metros de crucero y 28 metros de altura; tiene 17 altares monumentales y en su interior hay muchas obras de arte, incluidas dos pinturas de Tiziano. También alberga tumbas y monumentos funerarios de numerosas personalidades vinculadas a Venecia, como Claudio Monteverdi, el propio Tiziano, Antonio Canova, así como numerosos dogos.

Fue construido por los monjes minoritarios de la orden franciscana, llamados los Frailes, ayudados por una donación del Doge Jacopo Tiepolo. La primera versión de la iglesia se completó en 1338 y era mucho más pequeña que la actual. Otras donaciones de importantes familias venecianas ayudaron a la expansión y decoración de la iglesia. Sin embargo, esta iglesia fue demolida a principios del siglo XV para construir una nueva iglesia. La imponente fachada es de estilo gótico tardío y está dividida en tres partes por pilares rematados en estilo veneciano-bizantino. El interior es igualmente magnífico, y se puede admirar el grandioso retablo de la Asunción y la Madonna di Ca ‘Pesaro pintada por Tiziano, así como un tríptico de Giovanni Bellini.

San Giacomo di Rialto
La iglesia de San Giacomo di Rialto es un edificio religioso en la ciudad de Venecia. Esta iglesia es quizás la iglesia más antigua de Venecia construida alrededor del 421. Fue construida gracias a la fe y el talento de un carpintero cretense, alrededor del siglo V, incluso cuando las primeras personas se asentaron en este grupo de islas. Es más conocido por su reloj del siglo XV sobre la entrada de la iglesia. También es reconocido por los pilares rojos y los hermosos detalles dorados alrededor de la iglesia. La iglesia es muy pequeña, pero muy hermosa. El exterior con el campanario, el gran reloj (útil para el mercado, que tuvo lugar enfrente) y el pórtico gótico, uno de los últimos ejemplos de este tipo que quedan en la ciudad. El interior sigue el patrón de cruz tradicional con una cúpula central, luego imitado en el Renacimiento.

Iglesia de San Rocco
La iglesia de San Rocco es un edificio religioso, construido por Bartolomeo Bon entre 1489 y 1508 para albergar los restos de su santo titular, la hermosa Iglesia de San Rocco recibió una reconstrucción barroca entre 1765 y 1771, que incluía un gran portal rodeado por las estatuas. de Giovanni Marchiori. La ventana rosa de Bon se ha movido a un lado de la iglesia, cerca de la puerta lateral original del arquitecto. A los lados del altar mayor hay cuatro enormes pinturas de Tintoretto que representan la vida de San Rocco.

Los cuatro nichos de la fachada albergan tantas estatuas de santos venecianos y beatos: en el registro inferior Gerardo Sagredo y Pietro Orseolo de Giovanni Marchiori, en el registro superior Lorenzo Giustiniani y Gregorio Barbarigo de Giovanni Maria Morlaiter. Entre las dos estatuas del registro superior se encuentra el imponente relieve con San Rocco cura a las víctimas de la peste siempre por Morlaiter. Coronando el ático está la estatua de San Rocco flanqueada por otras estatuas de santos venecianos, Pietro Acotanto y Jacopo Salomonio. En el bisel de la puerta San Rocco llevado al cielo por los ángeles, una copia moderna en bronce del original de Marchiori tapiada en la capilla absidal derecha.

Iglesia de San Polo
La iglesia de San Paolo apostolo vulgo San Polo es un edificio religioso en la ciudad de Venecia. Según las crónicas antiguas, la iglesia probablemente fue construida en 837, a instancias del dux Pietro Tradonico y su hijo Giovanni co-regente. Desde 1804 hasta la rededicación de 1839, la iglesia sufrió las pesadas intervenciones diseñadas por David Rossi: en esa ocasión se sustituyeron las columnas de la nave central, se cerraron unas aberturas para abrir otras y darles un trazado neoclásico. Las restauraciones de los últimos años treinta han restaurado en parte los elementos del siglo XV, en particular el techo del casco del barco. Incorporado por otros modestos edificios, parte del ábside que da al campo homónimo y los laterales permanecen visibles.

En el lado derecho se encuentra el gran portal gótico tardío del taller de Bartolomeo Bon adornado con dos ángeles que sostienen orla en el entablamento y que culmina con el florón que sostiene una media figura de San Pablo más allá del alero. Posteriormente en la parte más estrecha de salizada la clásica fachada del Oratorio de la Cruz, refinada estructura marcada por columnas corintias con vanos tipo serliana. El rosetón original de la antigua fachada es apenas visible desde la adyacente Corte del Cafetier. Con el tiempo, algunas obras de mármol fueron tapiadas en el exterior: la más reciente es el edículo neoclásico con la estatua de San Pablo en el centro del ábside principal; a la izquierda, en la capilla menor absidal, el edículo del siglo XV de la Scuola del Santissimo Sacramento está coronado por un cortinaje barroco;en los muros de la antigua rectoría que incorporan la otra capilla del ábside se encuentran dos primitivos bajorrelieves, el superior con el Bautismo de Cristo, el inferior con la Virgen y el Niño entronizados con los Santos Demetrio y Pedro.

Iglesia de Sant’Aponal
La iglesia de Sant’Aponal es una iglesia católica romana desconsagrada en el sestiere de San Polo en Venecia, Italia. La iglesia fue fundada en el siglo XI por refugiados de Ravenna y dedicada a San Apolinar. Restaurada a lo largo de los siglos, sufrió una importante reconstrucción en el siglo XV. La fachada conserva los elementos góticos originales, como el campanario. El interior es el resultado de una reforma del siglo XVIII. Una pequeña entrada lateral lo hacía accesible desde la ruga de Rialto. Las funciones parroquiales se interrumpieron a mediados del siglo XX. La fachada se adornó con una decoración de mármol en alto relieve que volvió a su asiento original en la iglesia de Sant’Elena tras su reactivación. Se volvió a cerrar en 1984 y ahora es principalmente un archivo. La fachada conserva retazos de decoración de arquitectura gótica.

Barrio de Santa Croce

Iglesia de San Giacomo dall’Orio
La iglesia de Santiago de Orio es un edificio religioso en la ciudad de Venecia, ubicado en el distrito de Santa Croce. Probablemente fundada en el siglo IX-XI, una de las iglesias más antiguas de Venecia. El encanto de esta iglesia consiste en un exterior e interior sombrío y arcaico, dominado por la cálida presencia de la madera. El interior se caracteriza por la superposición de varios estilos arquitectónicos, ligados a las intervenciones que se sucedieron a lo largo del tiempo: del edificio del siglo XIII se conservan el campanario y la planta basilical de tres naves, mientras que la cubierta del «casco de barco» es gótica. y las decoraciones del altar mayor y la nave central son lombardas. En particular, el techo utiliza las técnicas de construcción naval típicas del Arsenal de Venecia.También hay una serie de pinturas como el altar mayor de Lorenzo Lotto «La Virgen María y el Niño con los Apóstoles y los Santos» (1546), que es una de las pocas obras del artista que aún se pueden encontrar en Venecia.

Otras obras importantes se conservan en las sacristías, en particular en la Sacristía Nueva al lado del presbiterio hay obras de Paolo Veronese; Alegoría de la Fe, en el centro del techo, los Cuatro Doctores de la Iglesia a los lados y el retablo San Lorenzo, San Giuliano y San Prospero, de 1573 y originalmente utilizado como retablo de la capilla de San Lorenzo. Domina la puerta de la sacristía el cuadro San Sebastiano entre San Rocco y San Lorenzo de Giovanni Buonconsiglio, obra realizada entre 1498 y 1500 que anteriormente adornaba el altar de la iglesia de San Sebastiano.También en la Sacristía Vieja hay varios lienzos de Jacopo Palma el Joven, de 1575: La Virgen y los santos, El castigo de la serpiente, Recolección del maná, Elías y un ángel,Sacrificio de Pascua judío, El paso del Mar Rojo y el techo El Santísimo Sacramento adorado por los cuatro Evangelistas.

Iglesia de San Simeone Piccolo
La iglesia fue fundada supuestamente en el siglo IX por las familias Adoldiand Briosi. Es una de las iglesias más conocidas de la ciudad, ya que destaca claramente del resto de edificios. El edificio a menudo se conoce como una reedición veneciana del Panteón de Roma, por eso tiene una gran cúpula con una estatua de San Salvatore en la parte superior. Una de las iglesias donde se celebra la Misa Tridentina los domingos. También es reconocido por su cúpula porque se usa para hacer que la iglesia parezca más alta de lo que es y la cúpula en sí está completamente cubierta con placas de plomo. El edificio se ha utilizado durante mucho tiempo como auditorio para conciertos.

El edificio parece un cuerpo cilíndrico y estrecho con una cúpula revestida de cobre y un pronaos corintio con tímpano triangular donde hay un bajorrelieve de mármol El martirio de los santos titulares de Francesco Cabianca del siglo XVIII. La cúpula tiene una forma ovalada en altura que le da al conjunto un ligero empuje vertical acentuado por la linterna en forma de pequeño templo. El interior no alberga grandes obras maestras. Debajo de la iglesia hay un interesante sótano con frescos con escenas del Vía Crucis y del Antiguo Testamento, en el que dos largos pasillos se cruzan en una sala octogonal, que tiene un altar en el medio. Incluye veintiuna capillas, ocho de las cuales están amuralladas e inexploradas.

Iglesia de San Stae
Construida en el siglo VIII, la iglesia de San Stae es un lugar de culto católico de Venecia. La iglesia es parte de la asociación Chorus Venezia. A finales del siglo XVII, la iglesia, aunque restaurada repetidamente, estaba en ruinas. La iglesia fue reconstruida a pedido del dux Alvise Mocenigo alrededor de 1709 para servir como cripta familiar y fue decorada en estilo barroco tardío y está dedicada a San Eustachio. La decisión más importante fue cambiar la orientación de la iglesia: ya no la tradicional hacia el este sino con un espíritu más moderno escenográficamente frente a la Gran Caná.

La fachada es rica en decoraciones de mármol y en su interior hay numerosas pinturas. Los escultores que realizaron estas decoraciones fueron Tarsia, Torretto, Baratta y Groppelli. El arquitecto y constructor del interior de la iglesia fue Giovanni Grassi. La iglesia tiene un sector central, un techo abovedado y tres capillas a cada lado. El techo sobre el área del coro es una de las características más hermosas de la iglesia, con una hermosa pintura que agrega color y brillo al edificio.

Iglesia de San Nicola da Tolentino
La iglesia de San Nicola da Tolentino llamada I Tolentini es un lugar de culto católico de los siglos XVI-XVII en la ciudad de Venecia. La iglesia fue diseñada y construida por Vincenzo Scamozzi entre 1591 y 1602. Posteriormente Andrea Tirali añadió a la fachada inacabada, un pronaos con tímpano y seis columnas corintias (1706-1714). La iglesia alberga el órgano construido por Pietro Nachini en 1754 casi completamente intacto, ubicado en un coro de madera en el ábside decorado con dos querubines alados en madera dorada a los lados. La caja del instrumento tiene decoraciones de madera cincelada que representan dos láminas que descienden del centro del tímpano que da a la caja que termina en las alas laterales del instrumento;a esta decoración de color dorado finamente pintada cuelgan esculturas de madera de instrumentos de viento e instrumentos de cuerda antiguos originales de fina artesanía, también pintados en oro.

El interior de la iglesia está decorado con pinturas del siglo XVII. Se conservan obras de Jacopo Palma il Giovane y Padovanino. Aquí están enterrados los dogos Giovanni I Corner, Francesco Corner, Giovanni II Corner y Paolo Renier. El monumento funerario del patriarca Gianfrancesco Morosini fue realizado por el escultor genovés Filippo Parodi. El altar de estilo romano en comisarios de mármol policromado, con el gran tabernáculo en forma de pequeño templo a modo de alegoría del Santo Sepulcro, fue diseñado por Baldassarre Longhena. Los dos ángeles adoradores y los seis ángeles cariátides son de Giusto Le Court.

Iglesia de San Rocco
La iglesia de San Rocco es un edificio religioso ubicado en Campo San Rocco, en el distrito de San Polo en Venecia. Cuando en 1489 decidió trasladarse permanentemente cerca del Frari, la Scuola Grande di San Rocco decidió erigir una iglesia para ser dedicada a su santo titular. Entre 1726 y 1732 la iglesia fue reestructurada radicalmente en un proyecto de Giovanni Scalfarotto quien reemplazó el techo plano por una bóveda interrumpida por grandes ventanales térmicos, solo se conservaron los antiguos ábsides y la cúpula.

El inicio de las obras de la fachada se remonta a 1756. Los cuatro nichos de la fachada albergan tantas estatuas de santos venecianos y beatos: en el registro inferior Gerardo Sagredo y Pietro Orseolo de Giovanni Marchiori, en el registro superior Lorenzo Giustiniani y Gregorio Barbarigo de Giovanni Maria Morlaiter. Entre las dos estatuas del registro superior se encuentra el imponente relieve con San Rocco cura a las víctimas de la peste siempre por Morlaiter. Coronando el ático está la estatua de San Rocco flanqueada por otras estatuas de santos venecianos, Pietro Acotanto y Jacopo Salomonio. En el bisel de la puerta San Rocco llevado al cielo por los ángeles, una copia moderna en bronce del original de Marchiori tapiada en la capilla absidal derecha.

Distrito de Dorsoduro

Iglesia de Santa Maria della Salute
El 22 de octubre de 1630, durante la epidemia de peste que azotó Venecia, el dux Nicolò Contarini declaró públicamente que se construiría una iglesia en nombre del Salute como juramento para poner fin a la calamidad. Un año después, en 1631, terminó la epidemia de peste y en 1687 se completó la Basílica. Para la construcción de la iglesia se propusieron 11 proyectos, de los cuales se eligió Baldassarre Longhena.

El proyecto incluyó una enorme fachada que recuerda al paladio, con una hermosa puerta en el centro. La fachada se levantó con una serie de escaleras para darle a la iglesia una grandeza aún mayor. El interior tiene un área central en un plano octogonal. A los lados hay un número igual de arcos divididos por columnas. Hay numerosas obras de arte: Pentecoste, San Rocco y San Sebastiano, Davide y Golia, Caín y Abel de Tiziano; El matrimonio de Tintoretto e Iona en Caná de Galilea y Sansón de Palma el Joven. En estilo barroco veneciano.

Los jesuitas (Santa María del Rosario)
El complejo de la catedral más grande del siglo XVIII en Venecia, construido entre 1726 y 1735 para que los dominicos reemplazaran a la iglesia, que se ha vuelto demasiado pequeña para los fieles. Giorgio Massari fue el arquitecto que diseñó la iglesia en estilo rococó veneciano y la decoración interior en colaboración con dos grandes artistas de la época: Giambattista Tiepolo y Gian Maria Morlaiter. Estos tres se han hecho famosos con el tiempo por el maravilloso trabajo que han realizado aquí. La iglesia está dedicada a la Virgen del Rosario, representada en el fresco del techo por Tiepolo.

Iglesia de San Barnaba
Erigido en 809 por la familia Adorni / Adami, fue destruido por el incendio de 1105, pero gracias a las ofrendas de los fieles se volvió a dedicar en 1350.

Iglesia de San Raffaele Arcangelo
Según la tradición popular, fue levantada por primera vez en 416, y durante los siglos siguientes fue destruida y reconstruida varias veces, hasta la última consagración que data de 1740.

Iglesia de San Sebastiano
La fachada bastante rigurosa de Antonio Scarpignano de 1508-48 crea una sensación de engañosa modestia en esta iglesia. El interior está decorado, desde el suelo hasta el techo, por las obras maestras de Paolo Veronese, creadas durante tres décadas. Según una leyenda popular local, Veronese encontró refugio en San Sebastián en 1555 después de huir del cargo de asesinato en Verona, y su trabajo en esta iglesia es un agradecimiento a la parroquia. Veronese ha decidido ser enterrado aquí, bajo sus obras maestras: su busto conmemorativo está a la derecha del cuerpo.

Iglesia de San Trovaso
La iglesia de San Trovaso (contracción veneciana que indica los santos Gervasio y Protasio) es un edificio religioso en la ciudad de Venecia ubicado en el distrito de Dorsoduro, en el campo del mismo nombre. La iglesia fue construida en los primeros días después de la fundación de Venecia e inmediatamente se convirtió en una iglesia parroquial. Fue reconstruida en 1028 por las familias Barbarigo y Caravella.

Una característica singular del edificio es la doble fachada, una hacia el Campo San Trovaso y la otra hacia el arroyo homónimo. Según la tradición, la doble entrada se utilizó para mantener separadas las facciones rivales de Castellani y Nicolotti, cuando ambos acudían a la iglesia con motivo de la fiesta de los santos, con el fin de evitar el estallido de peleas.

Iglesia de Santa Maria dei Carmini
La iglesia de Santa Maria dei Carmini, también llamada Santa Maria del Carmelo o comúnmente «i Carmini» es una iglesia en Venecia, ubicada en el distrito de Dorsoduro y con vistas al Campo dei Carmini. El estilo es el de un edificio típicamente gótico que, debido a numerosas intervenciones posteriores, ha sufrido cambios. La planta tiene forma basilical alargada, de tres naves con crucero y presbiterio profundo, a cuyos lados se han colocado capillas.

La fachada es de estilo renacentista con tres frontones curvilíneos, atribuidos a Sebastiano da Lugano (1507-1514). En la corona se pueden admirar las estatuas del Redentor, el Arcángel Gabriel, la Virgen y los Santos Elia y Eliseo, atribuidas a Giovanni Buora. El antiguo campanario, ubicado junto a la iglesia, fue reconstruido en 1676 por Giuseppe Sardi. El campanario cuadrado está coronado por un templo octogonal, encima del cual se coloca la estatua de la Virgen del Carmelo, una copia del original destruido por un rayo en 1979.

Iglesia de San Nicolò dei Mendicoli
La iglesia de San Nicolo dei Mendicoli o el Mendigo es un edificio religioso en la ciudad de Venecia, ubicado en el distrito de Dorsoduro. La iglesia de San Nicolò dei Mendicoli es una de las más antiguas de Venecia: se supone que ya existía un primer edificio en el siglo VII. El edificio del siglo VII fue sustituido por la actual iglesia del siglo XIII, de planta basilical románica de tres naves. Este segundo edificio también fue profundamente remodelado a lo largo del tiempo, tanto en el exterior, con la adición en el siglo XV de un pequeño pórtico en el lado norte, como en el interior, muy rico, donde en el siglo XVI se decoró la nave central con estatuas de madera dorada.

Otras iglesias pueden ser más majestuosas, pero ninguna es más veneciana que esta iglesia del siglo XII con una historia de servicio a los pobres. Alguna vez sirvió como refugio para mujeres, y su pórtico protegía a los mendicoli (mendigos) a quienes debe su nombre. El pequeño y pintoresco campo (piazza) exterior es una Venecia en miniatura, rodeada por tres lados por canales y que representa una columna con el león de San Marco. El oscuro interior está iluminado por un pórtico dorado del siglo XVIII y muchas pinturas brillantes, incluida la obra maestra de Giovanni Palma «Resurrección» (1610) detrás, a la izquierda del órgano. La capilla del frente derecho es una respuesta típica veneciana a las insistentes órdenes de Roma de limitar la música en las iglesias venecianas: Madonna in Gloria, disfrutando plenamente del concierto de ángeles en flautas, laúdes y violines.

Barrio de Giudecca

Basílica del redentor
La Basílica del Redentore, también conocida como la iglesia votiva del Santissimo Redentore o más simplemente como el Redentore, es un importante edificio religioso en Venecia. Es tradicionalmente el punto de apoyo de la gran fiesta del Redentor, que se celebra el tercer domingo de julio en memoria de la huida por los pelos de la plaga que azotó la ciudad en 1575. La iglesia de los Santos Pedro y Pablo en Villafranca di Verona es casi un copia idéntica de la iglesia del Redentor. La iglesia es parte de la asociación Chorus Venezia.

Fue construido entre 1577 y 1592 en un proyecto de Andrea Palladio. Este monumento religioso fue un signo de agradecimiento por el fin de la terrible plaga que en 1576 provocó la muerte de un tercio de la población de la ciudad, incluido el propio Doge Sebastiano Venier. Allí se celebra anualmente la Fiesta del Redentor. El interior es valioso y está lleno de pinturas de los más grandes pintores venecianos. En la sacristía hay pinturas de Paolo Veronese. La mejor vista general se puede obtener desde la Fondamenta delle Zattere, el largo muelle al sur del distrito de Dorsoduro.

Iglesia de la Zitelle
La iglesia de Santa Maria della Presentation, comúnmente conocida como Zitelle, es un edificio religioso en la ciudad de Venecia ubicado en el extremo oriental de la isla Giudecca. Iglesia de Palladio que, además de las funciones religiosas habituales, también alberga un moderno centro de congresos.

La iglesia está consagrada a la presentación de la Santísima Virgen María y forma parte de un complejo que incluye un antiguo hospicio para niñas sin dote. El edificio adyacente a la iglesia fue utilizado como convento para niñas pobres que podían aprender aquí el trabajo tradicional de las mujeres, como el arte del famoso encaje veneciano.

Iglesia de Sant’Eufemia.
La iglesia de Sant’Eufemia, es un edificio religioso en la ciudad de Venecia en la isla de Giudecca. La iglesia de Sant’Eufemia fue construida en el siglo IX en estilo veneciano-bizantino. Sufrió numerosas restauraciones, la más reciente una intervención del siglo XVIII que modificó significativamente la fachada y el interior donde se aplicaron estucos tanto en la nave central como en las bóvedas del techo.

La iglesia es una de las más antiguas de Venecia y, a pesar de la sencillez del exterior, contiene obras de arte de gran importancia. En la capilla de Sant’Anna se venera el cuerpo de la beata Giuliana di Collalto, que en el siglo XIII fue abadesa del cercano monasterio de Santi Biagio y Cataldo.

Iglesia de los Santos Biagio y Cataldo
La iglesia de Santi Biagio e Cataldo fue un edificio religioso en la ciudad de Venecia, ubicado en la parte más occidental de la isla de Giudecca. La iglesia sufrió dos renovaciones. La primera intervención tuvo lugar a finales del siglo XVI por Michele Sanmicheli; durante estas obras se reestructura radicalmente la iglesia, se derriba el coro colgante y se reubican sus columnas en el pórtico de la cercana iglesia de Sant’Eufemia. La segunda intervención importante fue realizada a principios del siglo XVIII por los arquitectos Domenico Rossi y Giorgio Massari y las obras se centraron principalmente en los interiores, altares y pinturas.

La iglesia con el monasterio contiguo permaneció activo hasta 1810, cuando fueron definitivamente suprimidos siguiendo los decretos napoleónicos. Adquiridos por particulares, la iglesia y el convento se utilizaron primero como complejo hospitalario, luego se demolieron en la segunda mitad del siglo XIX y se construyó en la zona el complejo industrial Molino Stucky.