El domo, Catedral Metropolitana de la Ciudad de México

La Cúpula terminó con adaptaciones al proyecto Ortiz de Castro. En el interior, la Asunción de la Virgen también estuvo representada (Rafael Ximeno y Planes, 1810). La cúpula que existe hoy, es obra de Manuel Tolsá, y tambor octogonal, elevado al centro del crucero, sobre cuatro columnas y rematado por una linterna. Las ventanas actuales son de Matías Goeritz. En el incendio de 1967, causado por un corto circuito en el Altar del Perdón, se consumió la pintura de la Asunción.

Tolsá podría aprovechar la pesada cúpula lanzada en 1666 para construir la necesidad de hacer una nueva. Ambas estructuras casi deciden una por opinión. Sin embargo, no hay datos que. Dejando la hipótesis planteada, describiremos brevemente esta magnífica cúpula que constituye una de las expresiones más espirituales del arte en México.

El tambor es octogonal y se mueve sobre un cubo cuyos ángulos muestran balaustradas hacia el exterior de las vieiras. El tambor es una estructura sostenida por pilastras iónicas cada dos a cada extremo de los lados del octágono que lo forma y al centro hay columnas del mismo orden con los ejes lisos, que forman las ventanas de la cúpula. En los capiteles jónicos de pilastras y columnas corre un entablamento cuyo friso se ve reforzado en el cierre de cada ventana para soportar un curvilíneo rematado por carteles con escudos pontificales. Sobre las columnas hay subastas, junto a los frontones, que encienden llamas y sirven las balaustradas que rematan el tambor.

La media naranja se mueve un poco por encima de estas balaustradas en una moldura gruesa, un toro mira una banda gruesa que rodea el octágono que constituye el anillo de la cúpula. Desde los ángulos de dicho octágono, aparecen tiras que dividen el domo en secciones. Cada tela de la misma está formada por dos tiras laterales y un triángulo central, roto en su centro, para albergar un círculo en relieve. Las partes empotradas de este adorno estaban cubiertas con azulejos de color verde claro, que con el tiempo han adquirido una pátina que apenas los distingue de la cantera en la que está tallada la obra.

Las fajas angulares, cuando alcanzan la cima, se retuercen con gracia en una contracorriente en la que parece descansar el gran anillo que sostiene la linterna. Esto ya es circular y en sus caras, entre el cinturón y el cinturón, muestra guirnaldas dobladas, similares a las que cuelgan entre cada tira: estas, rematadas en rollos, sostienen una plataforma vigorosamente moldeada. En las fajas hay pilastras coronadas por maceteros, que sostienen una balaustrada circular que rodea el anillo de la linterna.

Mueva esto en un círculo más bajo que el anillo, de modo que haya un alcance a su alrededor. Está sostenido por pilastras que muestran en su cara un relieve de hojas entrelazadas y, además, cada una tiene un resalte en su parte inferior que sirve para sostener la estructura. Entre las pilastras mencionadas, se abren ocho ventanas alargadas con cerramientos de medio punto, coronadas por una cornisa con pequeñas molduras salientes. Las pilastras se extienden sobre dicha moldura para soportar el anillo de la cupulina y cada una está coronada no por capitel, sino por un adorno en forma de voluta con solapas. En los espacios entre la moldura y la extensión de estas pilastras, se ven ojos de buey con vidrieras.

El anillo del cupulín viene constituido por una moldura, un simple friso y una cornisa velada. El cupulín, que no puede ser agraciado, está dividido por tiras en ocho secciones, cada una de las cuales está cubierta por azulejos de tonos más intensos que los otros de los que hemos hablado. Cubra la cupulina con una base que contenga una llama grande. Simbólicamente, el artista ha deseado colocar en este sitio, no la cruz que ya se veía en las torres, sino la llama del amor divino que arde constantemente sobre el corazón de la iglesia más importante de México.

Gran concepción de esa cúpula. Ella le da la campana, el sello, la marca a la Catedral de México. Ningún otro, en ninguna otra iglesia, puede ser comparado. Puede parecerse, como ya hemos señalado, a otras cúpulas francesas. Eso es solo en detalle, pero no en armonía, en proporción, en elegancia. Proporción desproporcionada en cierta medida, ya que la linterna es casi más alta que la misma tapa esférica. Pero existe la garra del genio que construye esta cúpula proporcionándola, no para ella, sino de acuerdo con las proporciones de la gran iglesia que tuvo que cubrir y que tuvo que decorar. Haberlo hecho más bajo habría sido equivalente a no domo. La vieja estructura pesada del siglo XVII fue suficiente. En esta cúpula, Tolsá demuestra plenamente su genio como artista, más que en esos fríos palacios,

Las torres
Anteriormente hemos hecho una historia detallada de la construcción de las torres de la Catedral de México. Ahora vamos a estudiarlos desde su punto de vista artístico porque son, sin duda, las torres más originales y grandiosas que cualquier catedral puede contener, en el momento en que fueron construidas.

El modelo para la construcción fue el cuerpo inferior de la torre en el lado este, completado desde el siglo XVII. De hecho, si lo analizamos en detalle, vemos que su estructura se adhiere a la concepción clásica, de tal manera que casi diríamos que es una torre herreriana. Es un cuerpo simplemente apilado con cuatro pilastras dóricas a cada lado, descansando sobre un sótano. Su entablamiento es completo: arquitrabe, friso, con gotas en los triglifos y cornisa ampliamente voladas. En cada cara hay cinco campanas; uno grande en el centro, sobre el cual claramente hay un espacio en blanco en el que anteriormente estaba el escudo de las armas reales de España. En los entrecalles de las pilas laterales de trilla hay otras dos campanas, una encima de la otra, de modo que, juntas, el primer cuerpo tiene veinte campanas, aparte de la gran campana que se suponía que colgaba en el centro. En la siguiente sección vemos cuáles eran las campanas que colgaban en estos campanarios. Cada campanario está limitado por una balaustrada de piedra que, sin duda, se colocó al final, cuando se completó la iglesia.

El segundo cuerpo de la torre muestra, en primer lugar, una balaustrada que rodea toda la cornisa del cuerpo inferior, con perillones en las pilastras correspondientes a las pilastras inferiores.

Hemos dicho que el arquitecto que resolvió el problema de las torres fue José Damián Ortiz de Castro, y en la resolución de tales cuerpos y la subasta vemos el genio de este extraordinario arquitecto. El problema surgió en la erección difícil, porque el primer cuerpo era bastante pesado, casi para sostener dos más, como en la catedral de Puebla. Pero entonces las torres habrían sido desproporcionadamente altas, como lo son las de la catedral angelopolitana. Luego construya un segundo cuerpo que busque aligerar tanto como sea posible y un disparo que corresponda casi a un tercer cuerpo en su altura. Entramos en partes: el segundo cuerpo está constituido por pilastras formadas por un núcleo y dos pilastras unidas de orden jónico que sostienen un entablamento también iónico. Pero en lugar de ser una estructura compacta como la del primer cuerpo, Ortiz de Castro imagina una estructura ochavada, inscrita dentro del rectángulo formado por las cuatro pilastras, y la logra mediante pilastras aisladas que ofrecen una campana con un arco de medio punto en el parte baja, y una ventana en la parte superior.

La división entre estos dos miembros arquitectónicos está constituida por una franja de piedra que se extiende horizontalmente dentro de las pilastras hasta que encuentra su compañero en el otro espacio, y así sucesivamente. Para garantizar la estabilidad, establece cinturones de acero que unen las pilastras exteriores con el cuerpo interior. Mediante dicho sistema, logra construir un segundo cuerpo que, mientras continúa el estilo de la parte inferior del cuerpo, es más ligero y ofrece a la torre un aspecto calado desde varios puntos de vista.

La balaustrada, correspondiente a la del primer cuerpo, con sus pilastras a los ejes de las pilastras inferiores y con bases que corresponden a las pilastras angulares, sobre las cuales se ven grandes esculturas que completan el adorno de los adornos, en el gran cornisamiento torres, dándole una escala de ornamentación ascendente que está dentro de la lógica más perfecta. Ya hemos hablado sobre estas estatuas y sus autores en la parte histórica. Debemos describir la subasta. En una especie de ático, con ojos de buey ovalados hacia las caras de las torres y ventanas en los ángulos, entre los soportes invertidos que parecen sostener la subasta, se desplazan grandes campanas elípticas y vigorosamente tratadas. Su borde, de hecho, está constituido por una gran moldura y los soportes invertidos corresponden a bandas que dividen la superficie de las campanas.

Tales fajas terminan en otra gran moldura que sirve como una imposta para sostener cuatro grandes medallones ovales con un eje vertical, flanqueados por guirnaldas coronadas con flores. La campana se extiende hasta la parte superior y tiene un ensanchamiento semiovoide al final con el borde bajado en curvas y resaltado por una moldura angular. En esta subasta, los cinturones del cuerpo de la campana se extienden hasta terminar en su centro, que sostiene una gran esfera de piedra coronada por una cruz. Hemos hecho la historia de estas grandes esferas con sus cruces, pero es bueno señalar que la cruz de piedra no tiene alma de hierro,

Tales son las torres de esta catedral, torres solemnes pero llenas de espíritu, de personalidad, que no se parecen a ninguna otra como hemos dicho, rematadas en esas dos campanas gigantes que parecen sonar al unísono con los bronces que cuelgan de las campanas. , como si toda la iglesia quisiera uniformarse en un repique en el que incluso la piedra se había vuelto sólida. Y entonces llaman a nuestros corazones cada vez que los vemos, cada vez que cruzamos frente a la plaza, cuando no podemos dejar de admirar.

Catedral Metropolitana de la Ciudad de México
La Catedral Metropolitana de la Asunción de la Santísima Virgen María a los Cielos (en español: Catedral Metropolitana de la Asunción de la Santísima Virgen María a los cielos) es la sede de la Arquidiócesis Católica de México. Está situado sobre el antiguo recinto sagrado azteca cerca del Templo Mayor en el lado norte de la Plaza de la Constitución (Zócalo) en el centro de la ciudad de México. La catedral se construyó en secciones de 1573 a 1813 alrededor de la iglesia original que se construyó poco después de la conquista española de Tenochtitlán, y finalmente se reemplazó por completo. El arquitecto español Claudio de Arciniega planeó la construcción, inspirándose en las catedrales góticas en España.

Debido al largo tiempo que llevó construirlo, poco menos de 250 años, prácticamente todos los principales arquitectos, pintores, escultores, maestros de oro y otros artistas plásticos del virreinato trabajaron en algún momento en la construcción del recinto. Esta misma condición, la de su extenso período de construcción, permitió la integración en ella de los diversos estilos arquitectónicos vigentes y en boga en esos siglos: gótico, barroco, churrigueresco, neoclásico, entre otros. La misma situación experimentó diferentes adornos, pinturas, esculturas y muebles en el interior.

Su realización significó un punto de cohesión social, porque involucró a las mismas autoridades eclesiásticas, autoridades gubernamentales, diferentes hermandades religiosas que muchas generaciones de grupos sociales de todas las clases.

También es, como consecuencia de la influencia de la Iglesia Católica en la vida pública, que el edificio se entrelazó con eventos de importancia histórica para las sociedades de Nueva España y el México independiente. Por mencionar algunos, están la coronación de Agustín de Iturbide y Ana María Huarte como emperadores de México por parte del Presidente del Congreso; la preservación de los restos funerarios del mencionado monarca; entierro hasta 1925 de varios de los héroes de la independencia como Miguel Hidalgo y Costilla y José María Morelos; las disputas entre liberales y conservadores causadas por la separación de la iglesia y el estado en la Reforma; el cierre del edificio en los días de la Guerra Cristera; las celebraciones del bicentenario de la independencia, entre otros.

La catedral está orientada al sur. Las medidas aproximadas de esta iglesia son 59 metros (194 pies) de ancho por 128 metros (420 pies) de largo y una altura de 67 metros (220 pies) hasta la punta de las torres. Se compone de dos campanarios, una cúpula central, tres portales principales. Tiene cuatro fachadas que contienen portales flanqueados por columnas y estatuas. Cuenta con cinco naves que constan de 51 bóvedas, 74 arcos y 40 columnas. Los dos campanarios contienen un total de 25 campanas.

El tabernáculo, adyacente a la catedral, contiene el baptisterio y sirve para registrar a los feligreses. Hay cinco altares ornamentados grandes, una sacristía, un coro, un área de coro, un corredor y una sala capitular. Catorce de las dieciséis capillas de la catedral están abiertas al público. Cada capilla está dedicada a un santo o santo diferente, y cada una fue patrocinada por un gremio religioso. Las capillas contienen altares ornamentados, retablos, retablos, pinturas, muebles y esculturas. La catedral alberga dos de los órganos más grandes del siglo XVIII en las Américas. Hay una cripta debajo de la catedral que contiene los restos de muchos antiguos arzobispos. La catedral tiene aproximadamente 150 ventanas.

A lo largo de los siglos, la catedral ha sufrido daños. Un incendio en 1967 destruyó una parte significativa del interior de la catedral. El trabajo de restauración que siguió descubrió una serie de documentos importantes y obras de arte que anteriormente se habían ocultado. Aunque se construyó una base sólida para la catedral, el suelo de arcilla suave sobre el que se construyó ha sido una amenaza para su integridad estructural. La caída de los mantos freáticos y el hundimiento acelerado hicieron que la estructura se agregara a la lista del Fondo de Monumentos Mundiales de los 100 sitios más amenazados. El trabajo de restauración que comenzó en la década de 1990 estabilizó la catedral y fue eliminada de la lista en peligro de extinción en 2000.