Nuestra realidad actual sería imposible de entender sin un período fundamental de la historia del Mediterráneo. Entre los siglos IX y III a. C., la acción de fenicios y griegos en los pueblos ribereños causó la desaparición final de la neblina de los tiempos prehistóricos. Las sociedades indígenas se unieron al Concierto de los Pueblos Escritos, aprendieron avances tecnológicos en su economía y alcanzaron un alto nivel de civilización que, siglos después, facilitaría su integración en la comunidad global forjada por Roma.

El puente azul del mar
El Mediterráneo, poéticamente definido como el «Puente del Mar Azul», se convirtió en el camino a través del cual viajaban los comerciantes y marineros en la ladera oriental, expandiendo la cultura y la civilización a los confines occidentales del mundo antiguo.

Nuestra realidad actual sería imposible de entender sin un período fundamental de la historia del Mediterráneo. Entre los siglos IX y III a. C., la acción de fenicios y griegos sobre los pueblos ribereños condujo a la desaparición final de la neblina de los tiempos prehistóricos. Las sociedades indígenas se unieron al Concierto de los Pueblos Escritos, aprendieron avances tecnológicos en su economía y alcanzaron un alto nivel de civilización que, siglos después, facilitaría su integración en la comunidad global forjada por Roma.

Phoinikes Los hombres rojos
Los griegos llamaron «phoeniki» u «hombres rojos» a los habitantes de las ciudades-estado del Líbano actual, como Tiro o Sidón. Se refirieron a su industria como púrpura, que produce un color entre púrpura y rojizo. Los fenicios eran un pueblo, conducidos por la tierra, y se dispusieron a conquistar los territorios de ultramar.

Su presencia colonizadora fue una revolución para las comunidades de Occidente en aquellos tiempos, la mayoría subdesarrolladas. Los fenicios buscaban minerales y materiales valiosos para manufacturas de lujo. A cambio, dejaron atrás la escritura, el vidrio, las nuevas técnicas agrícolas, los patrones artísticos orientales, los sistemas para extraer y transformar metales, y una cosmovisión profundamente arraigada.

El aliento de Grecia
Para el imaginario griego, el oeste del Mediterráneo era el límite del mundo conocido, la escena de mitos y leyendas, como el gigante Gerion o el jardín de las Hespérides. Siguiendo los pasos de los barcos fenicios y también atraídos por las legendarias riquezas de la península sur, los navegantes griegos pronto tuvieron que explorar rutas hacia el lejano oeste, más allá de los conocidos territorios coloniales de Magna, Grecia y Sicilia. .

Los núcleos coloniales establecidos en la Península Ibérica eran pocos y solo en el caso de Emporion y Rhode los conocemos a través de la arqueología; en otros casos solo tenemos breves referencias a las fuentes escritas. Todos estos establecimientos tenían esencialmente una función comercial y apoyar las rutas de navegación y la intervención de los comerciantes griegos en los principales intercambios indígenas.

Estos intercambios facilitaron la transmisión de influencias – en conocimiento, tecnologías, creencias, mitos, prácticas rituales, símbolos y formas de representación … -, que fueron asimilados y reinterpretados por las poblaciones ibéricas con quienes los contactos y contribuyeron a su propio proceso. de transformación cultural.

Museo de Arqueología de Cataluña
El Museo de Arqueología de Cataluña (MAC) es un museo nacional cuyo objetivo es la conservación, investigación y difusión de restos arqueológicos en Cataluña, que ilustran los diferentes períodos históricos entre la prehistoria y la época medieval. Fue creado como resultado de la Ley de Museos de 1990 y es un museo en red formado por una serie de sitios y sitios diferentes, repartidos por toda Cataluña.

El Museo de Arqueología de Cataluña y exhibe en la colección arqueológica más importante de Cataluña. Por esta razón, el museo y museo del patrimonio se convierte en un destino esencial para descubrir la arqueología, la historia y el arte antiguo del territorio catalán actual.

El Museo de Arqueología de Cataluña integra cinco instalaciones principales: el Museo de Arqueología de Cataluña en Barcelona, ​​la sede de la institución, el Museo de Arqueología de Cataluña en Girona, la ciudad grecorromana de Empúries en L’Escala; la ciudadela ibérica de Ullastret en Ullastret; y el Castillo y sitio arqueológico de Olèrdola Olèrdola en. Además, el museo también gestiona el Centro de Arqueología Subacuática de Cataluña (CASC), con sede en Girona, los Depósitos Nacionales de Arqueología, ubicados en Cervera, y la Investigación «Graeca Ibérica» Centro, basado en Escala.

Centro nacional de referencia en investigación, conservación y promoción del patrimonio arqueológico catalán, el Museo de Arqueología de Cataluña ofrece a los visitantes un rico y único servicio y experiencias y museo cultural, que incluye AMBAS visitas a museos y sitios arqueológicos museïtzats de todo el país, un extenso y variado programa de exposiciones temporales y actividades culturales y educativas complementarias Renovado siempre constantemente durante TODO el año. Y todo esto con un único objetivo: que sus visitantes puedan vivir experiencias de aprendizaje intensas y enriquecedoras, emoción y disfrute, y por lo tanto, pueden comenzar o renovar una intensa historia de amor y una cultura y herencia duraderas.