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Tarabai Shinde pionera en el feminismo indio, Zubaan

La vida de un pionero en el feminismo Tarabai Shinde

Tarabai Shinde, nacida en la provincia de Berar, en Buldhana, era una activista de las derechas de la mujer que protestaba contra el patriarcado. Su primer trabajo publicado, Stri Purush Tulana, que se traduce como, Una comparación entre las mujeres y los hombres es considerado como uno el primer texto feminista moderno del país. Su desafío al patriarcado inherente en las escrituras hindúes son puntos de vista que siguen siendo controvertidos aún hoy.

Tarabai nació en 1850, época en que el Raj británico estaba en su apogeo y la calidad de vida de las mujeres en el país había empeorado. El padre de Tarabai era Bapuji Hari Shinde, un secretario principal en la oficina de Subcomisario de Ingresos. Él era un pensador radical sí mismo que tenía un libro publicado – pista a los nativos educados. Un académico cualificado con Tarabai como su única hija, Bapuji perfeccionó sus habilidades lingüísticas enseñando sus idiomas como el marathi, el sánscrito y el inglés. Debido a las normas sociales en el momento en que se convirtió en una novia de niño.

Cuando una viuda abortó a su hijo por nacer, se presentó un caso penal contra ella y fue sentenciada a muerte. Tarabai decidió hablar en contra de este acto a través de sus escritos. Este fue el comienzo del primer texto feminista moderno de la India, Stri Purush Tulana.500 ejemplares del libro fueron impresos en 1882 y el texto era un comentario sobre el “comportamiento” de las mujeres, según lo prescrito por el texto religioso. La recepción para el libro de la sociedad contemporánea era hostil y permaneció sin descubrir hasta su re-publicación por S. G Malshe en 1975.

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Este fue el comienzo del primer texto feminista moderno de la India, Stri Purush Tulana.500 ejemplares del libro fueron impresos en 1882 y el texto era un comentario sobre el “comportamiento” de las mujeres, según lo prescrito por el texto religioso. La recepción para el libro de la sociedad contemporánea era hostil y permaneció sin descubrir hasta su re-publicación por S. G Malshe en 1975.

Tarabai había comenzado a trabajar con activistas sociales, Savitribai Phule y Jyotirao Phule, y era miembro del Satyashodak Samaj, o la Sociedad de la Verdad. En 1885, Jyotirao Phule escribió en defensa de Tarakai Stri Purush Tulana en el segundo número de Satyashodak Samaj de su revista, Satsaar.

Hasta su muerte en 1910, Tarabai Shinde seguía siendo una voz contra el patriarcado y el maltrato de las mujeres. Su texto feminista sigue siendo un folleto de referencia de muchos activistas actuales de los derechos de las mujeres.

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