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Pintura de la dinastía Tang

Como la edad de oro de la civilización china en la dinastía Tang, la pintura china se ha desarrollado mucho en términos de materia y tecnología. El avance de las técnicas y estilos de las pinturas de la Dinastía Tang ha tenido un impacto duradero en el arte de otros países, especialmente en Asia Oriental (Corea, Japón, Vietnam) y Asia Central.

Las pinturas de la dinastía Tang fueron el pináculo de las pinturas sociales feudales chinas, y sus logros artísticos excedieron en gran medida a los del pasado. Las pinturas de la dinastía Tang mostraron logros inusuales, Tang Taizong también prestó atención a la construcción de la cultura mientras consolidaba el poder político.Las actividades de pintura de Yan Lide, los hermanos Li Bian y Yu Chiyi, y los murales representados por las cuevas Dunhuang 220 reflejaron las pinturas de este período. El mayor logro del arte. Durante el reinado del emperador Gaozong a Xuanzong Li Longji, sobre la base del próspero poder político y la prosperidad social, la cultura parecía rica y colorida, y Wu Daozi y su escuela de pintura reflejaban los grandes logros de la nacionalización del arte budista. , retratos de Qian Guoyang, Yin, Yin Jiyou, Fa Ming, etc., Zhang Wei, pinturas de retrato de Yang Ning, Chen Yu, Wei Wuzhen, Cao Ba, pintura de caballo con arcos de Han, Li Sixun, Li Zhaodao y su hijo, Lu Hong Las pinturas de paisajes de Zheng Zheng y otros, Feng Shaozheng, Xue Yu, Jiang Yan y otras pinturas de águila de flores y pájaros, etc., muestran la expansión del tema. En este momento, los murales de Dunhuang también se convirtieron en la culminación de la prosperidad: las estatuas de Le Ting en la 130.a gruta de Mogao Grottoes, el enorme disfraz de tierra pura en Caves 172 y 217 y la disparidad de Vijay en Cave 173 son magníficas obras maestras de murales. .

Después de la Rebelión Anshi, aunque la tendencia nacional de la dinastía Tang disminuyó gradualmente, el arte de la pintura continuó desarrollándose y mejorando. Zhou hizo contribuciones creativas en la práctica de crear damas nobles y murales religiosos. Wang Wei, un poeta nacido entre Sheng y Zhongtang, también es famoso por sus pinturas. Él es experto en paisajes y es famoso por sus generaciones posteriores. Zhang, Wang Zai, Xiang Rong, Bi Hong, Liu Shang, etc. son todos artistas famosos en el paisaje. Bian Bian, Liang Guang, Shu Guang Yi, Teng Chang son buenos en flores y pájaros, Han y Dai Wei se especializan en pintar vacas, Li Yan, Li Zhong y padre e hijo Los «fanáticos y caballos» del tema del safari de las minorías étnicas están haciendo todo lo posible. A mediados y finales de la dinastía Tang, la guerra de las Planicies Centrales, Xuanzong y Zongzong fueron a Sichuan para evitar el caos, y algunos pintores también continuaron ingresando. Después de la dinastía Tang, Chengdu, provincia de Sichuan se convirtió gradualmente en uno de los centros de pintura. Los famosos pintores de las Planicies Centrales son Lu Jia, Chang Yi, Lu, Sun y Zhang. Muchos pintores abandonaron sus pinturas en los templos como el Templo Dashengci en Chengdu. Crepúsculo y otros funcionarios organizaron conferencias en Sichuan. Algunos pintores también trajeron a las pinturas de Central Plains. Bajo la influencia del arte de la pintura de Central Plains, muchos pintores en Sichuan crecieron, como Zuo Quan, Zhao Gong, Gao Daoxing, Fang Congzhen, He Ma. El ritual es un maestro de la pintura religiosa. Por lo tanto, «la singularidad está muy lejos, y las pinturas son más que los cuatro lados», lo que sentó las bases para la prosperidad de la pintura de Xiqiao durante las Cinco Dinastías.

Las pinturas en el área de Jiangnan también están en proceso de desarrollo en este momento. Zhu tiene un hermoso paisaje y es famoso por el norte y el sur. Pintó la barrera de desplazamiento «Household Jane», Zhang es conocida como la piedra del paisaje, Zhang Zhihe, el fumador, él mismo La canción del pescador está pintada como un rollo, la condición también es famosa por su paisaje. Li Deyu guardó Zhejiang, una buena colección de pinturas y Yanna, y Wu Zongshi destruyó la torre del templo. Concentró las famosas pinturas de los templos de Jiangnan en el templo de Zhenjiang Ganlu, incluyendo Wu Daozi, Prince, Han y otras dinastías Tang y Gu Yuzhi. Las pinturas de artistas famosos como Dai Wei, Lu Yanwei, Zhang Wei y Zhan Ziyu se han convertido en famosas galerías. Las pinturas de las dinastías Sui y Tang son magníficas y brillantes, y tienen una gran influencia en el desarrollo de las cinco generaciones de pinturas.

La prosperidad de las pinturas de la dinastía Tang promovió el desarrollo de la teoría de la historia de la pintura, y los logros de las obras de recopilación de la historia de la pintura y la pintura fueron mucho más elevados que los del pasado. Algunos emperadores de la dinastía Tang buscaron pinturas. Taizong y Xuanzong enviaron repetidamente visitas a pinturas y pinturas, y aceptaron a la gente para ofrecer pinturas y caligrafía. La familia real poseía una gran escala. Los eruditos nobles como Sima Dou, Xue Yu, Chen Yu, Han Yu, Zeng Du, Li Deyu y el bisabuelo Zhang Jiaxuan de Zhang Yanyuan también son ricos en colecciones. Li Bai, Du Fu, Bai Juyi y otros poemas fueron repetidamente elogiados por la pintura y la caligrafía. Es obvio que había un gran interés en la pintura en ese momento. Las pinturas de la dinastía Tang fueron revisadas por Yan Yan, «After Paintings», «Continued Paintings» de Li Yuzhen, «Drawings» de Zhang Huai y «Drawings and Relics» de Dou Meng. En la dinastía Tang, el libro del emperador Taizong, Zhong Xiaoyuan, recopiló las famosas pinturas de los secretos públicos y privados y las pinturas de los templos budistas, y las registró como el libro de pinturas públicas y privadas de Zhenguan. Wu Zongshi Hanlin Erudito Zhu Jingxuan estableció 97 pintores desde el comienzo de la dinastía Tang, describiendo su vida y actividades artísticas y evaluando sus obras. Mantuvo una gran cantidad de materiales históricos de los pintores de la dinastía Tang, y tiene una historia de la historia. «Las famosas pinturas de las dinastías pasadas» de Zhang Yanyuan, completadas en el primer año de Dazhong [847], es la obra maestra de pintura más antigua existente. El libro recoge la biografía histórica de 372 pintores de la dinastía antigua (841), y hay 16 reseñas sobre temas de pintura, explica las opiniones estéticas del autor sobre el arte de la pintura y registra el desarrollo de las obras maestras del pintor y las pinturas de paisajes. Las colecciones de pintura, las paredes de pintura de los templos, etc. conservan los materiales históricos preciosos de las pinturas del pasado. En el tercer año de Huichang, Duan Chengshi registró la situación del Templo de Chang’an, especialmente centrándose en las obras de murales y otras obras, y escribió «La Torre del Templo» (la secuela del «Misceláneo Yangyang») y «Dos Jings en las Famosas Pinturas de las Dinastías Pasadas» La sección de Temple View Painting Wall proporciona materiales vivos y concretos para comprender y estudiar el arte de la pintura mural en la dinastía Tang.

Tema de pintura

Figura pintura
La pintura de figuras todavía domina a las dinastías Sui y Tang. Las pinturas budistas que florecieron en las dinastías Wei y Jin alcanzaron su apogeo en las dinastías Sui y Tang. No solo heredaron las tradiciones Han y Wei, sino que también integraron los logros de la pintura extranjera, como la Región Occidental. El arte se desarrolló con mayor madurez. Yan Wendi hizo las Siete Pagodas del Templo Dayun, Yang Qidan y Zheng Faoshi, Tian Yuliang pintó murales, Yang Qidan también pintó Buda Nirvana, Vimal, etc., otros como Dong Boren pintó murales de Maitreya, exhibiciones en Luoyang Long El Templo de Xing dibuja ocho reyes y reliquias, que se llaman milagros. Se puede ver que el contenido de las pinturas budistas de la dinastía Sui ha experimentado cambios significativos en las pinturas y más imágenes de personas reales y edificios de la corte. Las pinturas taoístas de la dinastía Tang florecieron, y las figuras importantes fueron todos los murales religiosos.

Yan Liben y Wu Daozi fueron todos influenciados por Zhang Wei y cada uno creado. En particular, Wu Daozi pasó más de 300 pinturas murales en el Templo de Jingluo en su vida. Estaba disfrazado, y estaba en un estado de cambio. No tenía similitudes. También tenía importantes creaciones en sus habilidades. Después de la mediana edad, utilizó su entusiasmo y entusiasmo. El dibujo de la línea del puerro muestra la tendencia de las profundidades altas y bajas y las serpentinas torcidas, y tiñe ligeramente las manchas en las marcas de tinta quemadas, y obtiene el efecto de volar en el cielo, lleno de viento y alto natural, y el mundo se llama Wu, abriéndose paso. El estilo de las dinastías Wei y Jin y la dinastía Tang abrió una generación de estilo de pintura. El estilo de estilo que creó en la religión se llama estilo Wu Jia. Han pintó a la mujer Brahma en Chang’an Baoying Temple, que se asemejaba a la imagen de la canción de la familia Wei Yuanzhong. El «Palacio Budista» mostraba la tendencia a una mayor secularización del arte religioso. Además de las damas guapas en las dinastías Tang y Tang, también hay creaciones sobresalientes en pinturas religiosas. Pinta bien a Urano y Bodhisattva, especialmente en el ambiente silencioso de Guanyin, creando el «Shuiyue Guanyin», que tiene características nacionales distintivas. El nuevo estilo de la pintura religiosa ha sido seguido por las generaciones futuras. El estilo de pintura religiosa de Zhou se llama Familia Zhou.

Templo
Los templos de la dinastía Tang son lugares de culto y entretenimiento. Las pinturas de estatuas de Buda de Wu Daozi a menudo son vistas por personas. Las pinturas de Zhou de los templos son cuidadosamente escuchadas y humildemente cambiadas. Estos registros ilustran la conexión entre los pintores religiosos y las masas. Después de la dinastía Tang, los murales religiosos en Sichuan estaban bastante desarrollados. El famoso Templo Dashengci, el Templo Shengshou, el Templo Jingzhong y el Templo Yingtian en Chengdu tienen Luga, Zhao Gong, Zhao Wenqi, Fan Qiong, Zuo Quan, Zhang Nanben y Sun. Los murales pintados por artistas famosos, además de las escrituras budistas populares, también aparecieron en la sala real que representa los retratos de nobles y sorgo. Los árboles y las flores del paisaje también aparecen más como decoración en los murales del templo.

Político
A principios de la Dinastía Tang, el poder político era fuerte y los gobernantes prestaron mucha atención al uso de la pintura para la consolidación del poder político. El tributo a la dinastía, el elogio de los héroes y algunos eventos importantes se convirtieron en el tema de la creación de los pintores. El «Mapa de Bachelor Qin Fu 18» pintado por Gao Zhe en el noveno año de Gao Zuwu De (626) y el posterior «Yong Hui Zhao Chen Tu» son obras de gran escala que representan a los eruditos de la época. En el año 17 de la pintura de Zhenguan (643), «Lingyange Gongchen Map» es una creación importante después del Pabellón Han Qilin y los héroes de pintura de Yuntai para reconocer las obras meritorias. Figura)). El «Mapa extranjero» y «Gong Gongtu» de las pinturas de Li Lide, el «Wang Huitu» de las pinturas, etc., cantaron el poder de la dinastía Tang y los intercambios amistosos con los remotos regímenes étnicos, y «La princesa de Wencheng» de Li Dide y Los «Pasos de los Pasos» de Yan Liben representan directamente los principales acontecimientos históricos de la Liga Fan de Tang y la Princesa Wencheng.

Noble
Las pinturas que representan la vida de la familia real y la nobleza han florecido desde las dinastías del norte y del sur y también han mejorado significativamente en el arte. Hay Yang Zihua, Zheng Fa Shi, Yang Qidan y otros en esta generación, y cada uno tiene sus propias especialidades: «Yang (Zihua) es un personaje de caballo con arcos gana, Yang (Qidan) es una victoria de la corte, Zheng (francés) es un lujo de fiesta Para ganar … «. Las pinturas de Zheng Fa Shi «El escorpión de Li Chang, las artes marciales de las artes marciales, la postura suave, la elegancia pausada» describen vívidamente diferentes estilos de gracia. En las pinturas de paisajes, también hay actividades de entretenimiento aristocráticas, como la exposición «You Chun Tu». En la dinastía Tang hubo más pintores que retrataron los retratos de la familia real y las escenas de la vida.Los pintores de la corte Chen Yu, Yang Ning y Yang eran famosos por sus retratos. Las pinturas de Zhou Guyan fueron prohibidas cuando se encontraba en las ruinas del palacio y habló sobre los personajes de Li, Gong y Gong, Zhang Yishan. Pintura «Gui Gongzi, Ma Ma Ping, Palacio, señoras, el título es en ese momento». Muchas de las obras reflejan la vida de diversión de los emperadores en ese momento, como «El emperador luchando contra el sicómoro», «La imagen genial del emperador», «La imagen del emperador», «Las aves combatientes del emperador», «Wu Huizhen» «Mapa de la danza», «Después de la dinastía Tang» y otras escenas de arte se pueden ver desde «La Señora del Reino de China» y «El mapa» de Zhang Wei. La literatura registra Wu Daozi, Chen Yu, Wei Wuzhen y otras pinturas del «Puente de Oro», que representan al emperador Tang Ming Fengshan y el equipo de la comitiva, pero también una creación extremadamente magnífica. A mediados de la dinastía Tang, Zhou pintó a las damas aristocráticas, Feng Feili, reflejando la estética de los tiempos. Sus pinturas son simples, coloridas y representan meticulosamente el estado espiritual del té perfumado de la dama, la primavera, la barandilla, la fotografía, la fanfarronada, la música y la vida en solitario, y la soledad e incluso la tristeza. Cavar en los sentimientos internos de los personajes es más profundo. Han y otros son buenos para pintar la escena de la vida de un erudito.

Pastoral
También comenzaron a aparecer las pinturas que representan las costumbres de la familia Tian. Dai Daitian fue famoso por sus pinturas. Ha pintado doce pantallas de Tianshe y las pinturas coreanas «Tianjia Customs», «Village Society», «Fengyu», etc., pero ninguna de estas obras Al ver los rumores, todavía hay muchas imágenes que muestran la agricultura agrícola en las pinturas a gran escala de las Grutas de Mogao en Dunhuang.

Pintura de paisaje
Las pinturas de paisajes que expresan la belleza de montañas y ríos se convirtieron en una pintura independiente en las dinastías Sui y Tang. Se deshicieron del estado inmaduro de «el agua no es tolerada» durante las dinastías Wei, Jin, del sur y del norte y la madurez de «personas más grandes que las montañas». En las primeras pinturas de paisajes de la dinastía Tang, el contenido inmortal de las hadas y las diversiones aristocráticas a menudo se entremezclaban con colores verdes y verdes, que eran delicados y decorativos. La exposición de Sui Dynasty es buena en «el pabellón, la gente, las montañas y las montañas, y a kilómetros de distancia». La pintura «You Chun Tu», que pintó, fue pintada con éxito con el pincel elegante y color verde, y pintó con éxito la gente profunda y próspera del agua de manantial Chunshan. La escena de la navegación y la diversión tiene una profunda influencia en las pinturas de paisajes de la dinastía Tang. Aunque el primer pintor de figuras de la dinastía Tang, Yan Liben, se basó principalmente en pinturas de figuras, también logró logros en la generación anterior de pinturas de paisajes. Sin embargo, la mejora significativa en la pintura del paisaje fue después de la dinastía Tang. Después de la exposición, Li Sixun y Li Zhaodao elevaron la pintura de paisaje verde a una nueva etapa.

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Las pinturas de paisajes de Li Sixun son «pequeñas, suaves, gentiles y fascinantes, cuando los dioses son fascinantes, y las rocas son silenciosas», lo que se conoce como «el primero en el país»; Li Zhaodao está «cambiando el poder del padre, maravilloso de nuevo Después de eso, se elogia la creación de «Haitu», sus verdes montañas y ríos son hermosos y llenos de diversión, y son considerados ejemplares por las generaciones futuras. Wu Daozi, que es famoso por sus pinturas, también hizo contribuciones sobresalientes a las pinturas de paisajes. A menudo «pintaba las paredes de los templos budistas, incluso si podía romper la playa, si podía considerarlo», creando así un nuevo estilo de pintura de paisaje. Una vez consagró las pinturas del río Jialing en Sichuan en el Datong Hall. Un día, era completamente diferente de las pinturas de paisajes que Li Sixun usaba para pintar con «Marcha de la Luna», pero ambas eran «muy maravillosas». Por lo tanto, Zhang Yanyuan cree en los «Paisajes de las dinastías pasadas» que «el cambio de montañas y ríos comenzó cuando Wu se convirtió en un segundo li». En la dinastía Tang, Wang Dongzi también era famoso por sus paisajes: «Las montañas y los ríos son tranquilos, los picos son excelentes» y «extintos y aislados, antiguos y modernos», y Wu Daozi dijo. Además, Lu Hong se retiró a Lushan, se negó a reclutar y no quería ser funcionario, pintó paisajes y piedras. Una vez pintó el «Pasillo de las Hierbas» en Mingzhi. Los poemas de Zheng Yigong, buenas pinturas y caligrafía, son especialmente largos en el paisaje, y Tang Xuanzong lo elogia como «Zheng Zheng Sanjue».

El poeta Wang Wei también es famoso por su paisaje en la era contemporánea: «Las pinturas de árboles y piedras del paisaje se remontan como Wu Sheng y el viento es especial». En sus últimos años, vivió en Lantian. Una vez pintó «Mapa de Suichuan», mostrando el hermoso paisaje de su propiedad. El paisaje de tinta rota es especialmente elogiado por las generaciones futuras. En sus pinturas de paisajes, tiene más interés en la reclusión en las montañas. Después de la dinastía Tang, los logros de romper las montañas y los ríos fueron más prominentes. Las pinturas y los paisajes de Wang Zai están «fuera de los elefantes». «Pintó un agua el 10 y pintó una piedra el 5». Después de una cuidadosa consideración y elaboración reiterada de los carteles, la dinastía Tang registró sus pinturas del Linjiang Shuangshu Songbai, «en el aire, debajo del agua». «,» Da Shizhen, el nombre es difícil de distinguir «, tiene un sabor elegante. Zhang Shan dibuja tinta, montañas y árboles, y Yu Shan escribe con calvicie. Se dice que puede sostener tubos dobles y dibujar diferentes árboles. «Las ramas están húmedas y contienen Chunze, y las ramas muertas son las mismas que en otoño». «Belleza alta y baja, profundo y profundo, punta de piedra para caer, rocío de primavera como una bofetada», lleno de atractivo artístico. Una vez escribió un artículo sobre «Dibujando las escenas», que se dice que es una pintura, pero se ha perdido. En ese momento, otro pintor llamado Bi Hong, famoso por pintar árboles, le pidió pintar. Respondió que «el maestro extranjero es bueno para hacer las cosas, y él tiene el corazón». Aclaró sucintamente la unidad y la unidad de la pintura de paisaje y retrató la imagen natural. Al mismo tiempo, enfatiza la expresión de los pensamientos subjetivos del artista. A mediados y finales de la dinastía Tang, los pintores paisajistas famosos incluyen a Xiang Rong, Yang Yan, Gu Jie, Liu Shang, etc., y Wang Moshan tintineó tinta en el paisaje. Después de la embriaguez, vertió tinta sobre sus rodillas, se frotó las manos, se balanceó o barrió. Es ligero o grueso, y su forma está pintada con montañas y ríos, nubes y lluvias, y las buenas pinturas de Li Ling de montañas y árboles son un poco un toque, y la imagen es bastante interesante, no están pintadas de acuerdo con la ley común. Y por lo tanto se considera como un escape.
El pintor del pabellón de especialidades tiene a Yin Jizhao, quien una vez pintó «Gusutai» y «Afang Palace». La pintura de límites es un tema especial, y Yin Jizhao es un pionero importante. A finales de la dinastía Tang, Jing Hao vivió en las montañas de Taihang y pintó el magnífico paisaje de las montañas y ríos del norte, abriendo una nueva etapa de las cinco generaciones de pintura de paisaje. Las pinturas de paisajes de la dinastía Tang muestran una vista panorámica de Dashan Dashui y Songshi Pingyuan, que crearon y desarrollaron técnicas de expresión de tinta verde y tinta rota, y formaron una variedad de estilos que reflejaban los intereses ideológicos de diferentes clases de eruditos nobles. Las pinturas de paisajes no solo están pintadas como rollos de pantalla, sino que también están ampliamente decoradas en palacios, salas y templos, y también han surgido pintores especializados en paisajes que muestran que las pinturas de paisajes han comenzado a ocupar un lugar importante en la pintura nacional.

Pintura de flores y pájaros
Las pinturas de flores y pájaros también se han convertido en pinturas independientes en las dinastías Sui y Tang y han logrado un progreso significativo. Las imágenes que representan la imagen de animales y plantas en China se veían a menudo en la decoración de artesanías. La dinastía Han a menudo mostraba imágenes auspiciosas. Después de las dinastías Wei y Jin, se pintaban pájaros y otras bestias. Debido al desarrollo del arte aristocrático en las dinastías Sui y Tang, el tema de flores y pájaros era popular en las cortes y la alta sociedad para decorar el ambiente y satisfacer las necesidades de apreciación espiritual. Por ejemplo, a principios de la dinastía Tang, Taizong y Shixiu navegaban en Chunyuan Pool, vieron la obra y llamaron a esta imagen. Escrito: Gao Zongshi, Xue Yu es conocido por pintar grúas, tratando de crear un estilo de pantalla de seis mega.En ese momento, había Xue Yu pintando grullas y Lang Yuling pintando fénix en la pared de la secretaria. En la época de Dezong, pintó las flores y pájaros de una buena manera: «hay un color ligero y rentable, y el color es brillante» y «la metamorfosis de las pobres plumas, el florecimiento de las flores» cuando el nuevo Luo Guojin presentó el pavo real y ordenó que el lado escribiera su apariencia. El color es vívido y la forma de ser incómodo.

Hay muchos eruditos y caballeros de la familia real en la dinastía Tang. El Hanwang Li Yuanchang es bueno para pintar el búho real Teng Wang Li Yuanying y Li Zhanran son famosos por pintar abejas y mariposas.En la dinastía Yuan, el ministro del Ministerio de Relaciones Exteriores Feng Shaozheng pintó águila, faisán, pollo y burro. Xuanzong también fue Changqing Jiang Yan también es bueno para pintar pájaros águila, Tongzhou Chengcheng hizo pintura blanca águila 鹘 «garras de la boca delgada, muy interesante», y hay un co-ley Lang Xiaoyue buena pintura de un color bambú, bastante elegante, Wuhou Shigong La secta de Lang Zhongyin Zhongrong pintó flores y pájaros maravillosamente. «O use tinta, como la de cinco y cinco», se puede ver que, mientras Fu Ligong desarrolla pinturas de flores y pájaros, la expresión de flores y pájaros se pinta con tinta. En la dinastía Song, las «Pinturas famosas de Yizhou» de Huang Xiufu contenían: Al final de la dinastía Tang, la gloria de la gloria de la dinastía estaba en la gloria del templo sagrado del templo sagrado del templo sagrado. Y las tres salas de la universidad dibujan dos flores y pájaros, Tengchang también pintó la imagen de Tianhua Rui en el Templo de Dashengci. En cuanto a la pantalla de la barrera del templo, es más común decorar las flores y los pájaros. Hoy en día, hay seis pantallas de flores y pájaros en la tumba de Astaná en Turpan, Xinjiang. Cada imagen está pintada con aves acuáticas y flores. El cielo también está salpicado de pájaros. El Instituto japonés Zhenglun tiene un par de aves de cola larga en la pantalla del nido de pájaros. Hay dos flores detrás de la mariposa. Hay mariposas volando alrededor de las dos flores y las pantallas de las aves y los pastos también están teñidas con flores multicolores. Mariposa, pájaro, etc., con formas vívidas y fuertes características decorativas, son materiales extremadamente valiosos para estudiar las pinturas de flores y aves en la dinastía Tang. La constante exploración y mejora de las técnicas de pintura de flores y pájaros en la dinastía Tang fue lo que creó las condiciones para el desarrollo y la prosperidad de las pinturas de flores y aves de las Cinco Dinastías y la Dinastía Song.

Mural
El arte de los murales alcanzó su punto máximo en las dinastías Sui y Tang. En ese momento, palacios, oficinas, salas, templos, grutas y tumbas estaban decoradas con murales. Los murales de la dinastía Tang heredaron las tradiciones de las dinastías Han y Wei. Los murales se ampliaron de figuras gráficas e historias budistas a paisajes, flores, animales y animales. El contenido y las habilidades eran mucho más altos que la generación anterior.

El palacio de la corte construido por Sui y las dinastías Tang en Chang’an y Luoyang es extremadamente magnífico. Para satisfacer las necesidades políticas y embellecer el medio ambiente, la mayoría de ellos tiene decoración mural. Cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang se levantó, fue consagrado en la pintura de «Veinticuatro héroes» en Lingyange, y elogió a los héroes de la fundación del país. Durante Xuanzong, Li Sixun y Wu Daozi pintaron sucesivamente el paisaje del río Jialing en Sichuan en el Datong Hall. «Los méritos de Li Sixun de varios meses, las huellas de Wu Daozian de un día son extremadamente maravillosas», cada una con diferentes estilos. De la poesía de la dinastía Tang, se puede ver la pintura del águila, el león, la grulla y otras aves y bestias para decorar la sala. El famoso maestro de grúas Xue Yu pintó grúas en las paredes de las oficinas de Chang’an y Chengdu. Wei Wei había pedido Du Fu a pedido. Pintura de caballos en la pared de Chengdu.

En las excavaciones arqueológicas de las últimas décadas, se encontraron muchas tumbas de los murales de la Dinastía Tang, entre ellas, los murales de las tumbas reales de la dinastía Tang distribuidos cerca de Xi’an en la provincia de Shaanxi son los más hermosos (ver los murales de las dinastías Sui y Tang). Los murales se diseñan según las diferentes posiciones de las tumbas, patios, rampas y tumbas, entre ellos, los murales de la tumba de Lishou en Sanyuan, Shaanxi, en los murales de la tumba Li Chongrun en el condado de Lixian y en los murales de la tumba de Li Xian. El mural de la tumba de Li Xianyu es el más prominente. En la tumba de Li Shou, el «Mapa de Caza» de 6 metros de largo pintó docenas de cazadores en el desfiladero de la montaña, y había reglas en el caos. En la pared este de la tumba de Li Xian, el «Mapa de viaje de caza» de 12 metros de largo, el personaje del águila con un perro a caballo en la avenida Chang’an refleja el impulso de las artes marciales aristocráticas; «Mapa del Polo» pintó a los jugadores físicos Chima compite por la pelota y registra vívidamente los deportes populares de la dinastía Tang. El «Mapa de invitados» muestra a los tres enviados extranjeros bajo la guía de funcionarios de la dinastía Tang, lo que refleja la estrecha relación entre la dinastía Tang y los poderes políticos remotos. La tumba de Li Zhongrun «阙 楼 is» es magnífica, el equipo ceremonial es solemne y la escena es enorme. La tumba de Li Xian y la tumba de Li Xianyu está llena de gracia y apariencia elegante. La mayoría de estos murales son de manos de pintores de la corte, que representan varias figuras como figuras, damas, pinturas de fronteras, paisajes, etc., líneas o simplicidad rigurosa, o salpicaduras y temperamento, con colores brillantes, que muestran la Dinastía Tang temprana y próspera Nivel de pintura

Durante las dinastías Sui y Tang, la creación de murales religiosos culminó y hubo murales en un gran número de templos en todo el lugar.Los murales del templo en Chang’an y Luoyang fueron pintados a mano por pintores famosos.Las pinturas se han ido, y sus grandes ocasiones están en las pinturas de Zhang Yanyuan de las famosas dinastías. Hay registros más específicos en el «Mural de la vista del templo de Wuzhou» y en la «Torre del templo» de Duan Chengshi (ver las pinturas murales de las dinastías Sui y Tang). Después de mediados de la dinastía Tang, los murales de los templos de Sichuan fueron muy prósperos. En la dinastía Song, las «Pinturas famosas de Yizhou» de Huang Xiufu registraron una gran cantidad de materiales vivos. Las pinturas murales de los templos de la Dinastía Tang son magníficas y brillantes, el tema de las dinastías anti-Nan y Norte es popular por el prestigio y sacrificio del contenido de la historia de Bunsen, y un gran número de bellas y alegres pinturas que alaban los cielos y un gran número de pinturas en los murales del templo. «Western Pure Land Disguise», el famoso maestro de las buenas obras ha pintado más de 300 piezas de tierra natural disfrazadas. También hay muchas escenas que representan la vida real en murales religiosos.La imagen de los dioses y los budas tiene el temperamento de los seres humanos.Incluso el bodhisattva, como el palacio, está inspirado en las letras de los nobles, y algunos templos también tienen retratos de sorgo. Al final de la dinastía Tang, el Levantamiento de Huang Chao, Yu Zong huyó a Sichuan, y regresó a Chang’an para pintar su imagen y la estatua de Wenwu Bailu en el Templo Chengdu Dashengci, que es una enorme imagen grupal.

Montañas y ríos, flores y pájaros también aparecieron en la vista del templo Wu Daozi pintó a menudo acantilados de piedra en el templo budista, Wang Wei pintó el mapa en el templo Qingyuan, Zhang Xun pintó tres veces en el templo Zhaojue en Chengdu y Shuguang pintó cuatro veces en el templo Dashengci. El bambú y demás han sido elogiados por la gente. Todos los signos anteriores muestran claramente que hay tendencias obvias de secularización en los murales religiosos. Los murales con vista de templo representan una gran proporción de la creación de muchos pintores famosos: Yan Liben, Yan Chiyi, Zhang Xiaoshi, Fan Changshou, Wu Daozi, Huangfu, Liu Xingchen, Zhou, Sun, etc. todos disfrutan de una buena reputación por la pintura mural. Sus trabajos tienen un estilo étnico distinto y características personales.

Los murales de los templos Sui y Dinastía Tang han sido durante mucho tiempo decadentes, pero una gran parte de los murales de cuevas han sobrevivido, y su cantidad y nivel artístico son mucho más altos que en el pasado. Debido a la fuerte fuerza nacional, la Ruta de la Seda no tiene obstáculos, el intercambio entre la cultura Central Plains y la cultura de la Región Occidental, los murales de Kizil Grottoes, Kumu Tu Caves y Senmu Sem Caves en Xinjiang son más exquisitos y tienen características regionales distintas. Los murales de Dunhuang Mogao Grottoes alcanzaron la cima de la prosperidad en la dinastía Tang. Existen más de 200 cuevas Tang, que representan casi la mitad de todas las cuevas existentes, entre ellas grandes cuevas, como la 220 cueva de la dinastía Tang, la cueva 217, la cueva 103 de la dinastía Tang, la cueva 130, etc. La escala de los murales es magnífica, el contenido es rico, la forma es precisa y el color es brillante, que es comparable a otras eras. Los cambios dramáticos en las pinturas, especialmente la gran cantidad de disfraces de la Tierra Pura occidental, que representan todos los hermosos paisajes del Pabellón Loutai, Qibaolianchi y Kabuki en una escena enorme, son un reflejo tortuoso de la prosperidad y la prosperidad de la dinastía Tang. En los murales como Maitreya Sutra, Fahua Sutra y Guanyin Pumen, hay muchas escenas de la vida como viajar, casarse, cultivar, cosechar, etc. Los murales crean imágenes vívidas de Budas, Bodhisattvas, discípulos y reyes. Volar, especialmente romántico. La imagen de los ricos dignatarios en los seguidores también ocupa un importante muro, vestido con ropa glamorosa, llevando parientes y esclavos, como las 130 Caves y la esposa de las ofrendas de Wang, y la 156 Cueva «Zhang Fanchao Travel Map» los muestra en grandes cuadros. La posición de poder es prominente. La preservación de una gran cantidad de rastros proporciona información extremadamente rica para el estudio de las pinturas de la dinastía Tang y la historia social.

Influencia
Las dinastías Sui y Tang intercambiaban con frecuencia intercambios culturales entre la frontera y lo extraterritorial.En Chang’an y otros lugares, había grupos étnicos fronterizos y pintores extranjeros dedicados a actividades artísticas. Ricas pinturas chinas atraen a los países vecinos, y muchos enviados extranjeros, hombres de negocios, eruditos y monjes buscan pinturas chinas para traer de vuelta a China. Durante las dinastías Sui y Tang, Japón envió repetidas veces misiones, incluidos los pintores.

Durante los días de Tianbao (742-756), el monje Jianzheng y su discípulo acompañante se pasearon por Japón, y mientras promovían el budismo, también hicieron ciertas contribuciones a las esculturas y pinturas religiosas japonesas. Durante la dinastía Tang, Gao Zong, el viajero japonés, regresó a China para regresar al famoso pintor Li Zhen, «Los cinco ancestros de Zhenyan». El shogunato japonés tiene pinturas y obras de caligrafía de la dinastía Tang, y los japoneses que admiran la cultura Tang, las pinturas también están obviamente influenciadas por las pinturas de la dinastía Tang. Impacto Corea del Norte también está muy interesada en las pinturas de la dinastía Tang. En el último año del emperador Dezong (785-805), los comerciantes de Silla trajeron docenas de pinturas de las pinturas de Zhou a precios elevados en el área de Jianghuai. La dinastía Tang estaba estrechamente relacionada con la cultura de Asia Central. El libro de economía de Du Huan registró que estaba en Asia Central, y vio a Han Shu, Liu y otros en el gran reino de la comida. Los intercambios culturales entre Tianzhu (India) y el Reino León (Sri Lanka) y la dinastía Tang fueron particularmente frecuentes, lo que influyó en la cultura de la dinastía Tang. Cuando el emperador Taizong Wang Xuan Ce hizo el Escorpión, hubo pintores y artesanos, y los leones llegaron a la dinastía Tang. Las pinturas de King Kong Sanzang de las estatuas de Buda de la Región Occidental han sido muestreadas en la torre de madera del Templo de Guangfu en Luoyang.

Las pinturas de la dinastía Tang absorbieron audazmente el estilo de las regiones occidentales sobre la base de la tradición. El pintor de Yu Yi Qi Chiyi se quedó en Chang’an por mucho tiempo, pintó figuras extranjeras y estatuas de Buda, usó el color para calmarse y acumuló el aroma. La línea del anzuelo era pequeña y la pluma era apretada, como el alambre de hierro, pero la grande estaba salpicada con el espíritu. «. El «Diablo del Diablo», que pintó en la Sala Puxian del Templo de Guangzhai en Chang’an, se considera «algo extraño, y está fuera de la pared». Kang Guoren Constance estaba en la escuela de Tang Weizheng, pintando animales exóticos y aves de corral, flores tempranas y hojas tardías, vívidas y variadas. Su arte gozaba de una gran reputación en ese momento.

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