Las cuevas budistas de Sana o las cuevas budistas de Shana Dunbar en Shana Vankiya están ubicadas cerca del norte de Una, y al sureste de Tulsishyam en el distrito Gir Somnath de Gujarat, en la frontera con Rajula Taluk, en el distrito de Amreli.
Hay otro conjunto de cuevas de Sana Somnath ubicadas en el recién ex distrito Gir Somnath del estado indio de Gujarat, a una distancia de 7 km de Veraval, que anteriormente se encontraba en el distrito de Junagadh. Estas cuevas simplemente se llaman antiguas cuevas budistas de Prabhas Patan, y no tanto como las cuevas de Sana. No obstante, la información sobre estas cuevas se ha mezclado en los medios.
Arquitectura
La talla de roca tallada incluye 62 cuevas extendidas sobre la colina que consiste en stupas, chaityas, almohadas y bancos. Los pasillos de algunas cuevas tienen forma de cúpula y columnas. Según los historiadores, la construcción de las cuevas comenzó en el siglo II aC en el oeste de la India. Otros historiadores han afirmado que la arquitectura fue construida alrededor del siglo I EC. Algunos historiadores han afirmado que es difícil rastrear la fecha de la arquitectura de las cuevas.
Sana Caves of Junagadh es un grupo de alrededor de 62 refugios rocosos tallados en roca blanda. Estas cuevas fueron creadas en el período comprendido entre el siglo I aC y el siglo I dC y proporcionaron refugio a los monjes que buscan refugio durante los monzones. Las cuevas de Sana son, sin duda, las cuevas budistas más antiguas del oeste de la India y se jactan de los pilares tallados en roca, stupas, bancos, chaityas, viharas, una sala con pilares y varias cúpulas. Los refugios han sido tallados en varios niveles en y alrededor de un altozano. Algunos de los mejores símbolos arqueológicos que representan la predicación del budismo se pueden ver en Sana Caves.
La cueva más grande, la Cueva 2, se llama Bhima-ni-Cori y se considera que es similar a Ebhala-Mandapa, que se encuentra en Talaja. Esta cueva tiene aproximadamente 21 metros de profundidad y tiene un ancho de 18.3 metros. El techo tiene una altura de 5.3 metros y proporciona un amplio espacio para los turistas que desean caminar a través de ellos. También tiene seis pilares que se ubican entre las pilastras al frente. Uno de los pilares muestra las características únicas de un cuello cóncavo entre el tambor y la cúpula.
Cave 26 y Cave 13 son diferentes de los demás. Tienen largas verandas con pilares simples que descansan en los sótanos elevados. Funcionan como un sistema de soporte para las vigas arriba. Los monasterios también están exquisitamente diseñados con verandas con pilares que generalmente contienen hasta 4 células en la parte posterior. La presencia de bancos alrededor de la sala es también una característica importante de estas cuevas.
El diseño de la Cueva 48 es muy diferente del resto. Contiene dos salas de diferentes dimensiones. Estas salas contienen bancos alrededor de su perímetro. La mayoría de las cuevas fueron talladas en diferentes alturas y niveles en el espolón y se podía acercar por simples escaleras cortadas en la roca. La presencia de tanques múltiples en este grupo de cuevas evidencia la importancia dada a la cosecha de agua. Con paredes de roca cortada en tres lados y una boca alargada en el otro, estos tanques eran perfectos para retener agua durante las estaciones más sombrías. Este diseño arquitectónico también se ha notado en las cuevas de Kanheri cerca de Mumbai en Maharashtra.
Estas cuevas son de naturaleza distintiva y están marcadas por sus diseños austeros y simplistas. La mayoría de los turistas notan una ausencia total de grabados y tallas ornamentadas, que están presentes en la mayoría de las otras cuevas budistas en Gujarat. Las cuevas también contienen tres chaitya grihas, que poseen paredes absidales y techos planos. Estas cuevas son frecuentemente visitadas por turistas que buscan una comprensión más profunda de las formas de arte y los diseños arquitectónicos del período budista. Las cuevas son un punto focal de interés para académicos, investigadores y estudiantes también. Un paseo por las cuevas de Sana te lleva a emocionantes viharas, que se refieren a balconadas con pilares que contienen una o dos celdas. Estas células tienen bancos de roca en su interior que probablemente fueron utilizados para descansar, sentarse o tomar refugio durante las lluvias. Sana Caves también es conocida por su belleza escénica y ofrece un refugio para los turistas que desean disfrutar de la belleza y el encanto de los paisajes topográficos más allá.
Historia
Las huellas del budismo en Gujarat se remontan a 270 aC Este fue el período cuando Ashoka el Grande gobernó Saurashtra y se esforzó por difundir las enseñanzas y la filosofía de Gautama Buda a través de su imperio. La ideología del budismo comenzó a arraigarse en varios lugares de Gujarat, incluidos Junagadh, Somnath, Velavar y la desembocadura del río Indo, junto con una serie de otras áreas remotas del estado. Los relatos escritos por eruditos y viajeros chinos de la talla de Hiuen Tsiang e I-Tsing dan testimonio de la difusión del budismo en estas partes del mundo.
El budismo comenzó a extenderse por toda la nación y Gujarat en particular entre los períodos del 27 aC al 470 dC Varios restos arqueológicos y hechos históricos apuntan al desarrollo de adornos y refugios en las áreas de Somnath y Vadnagar. Sana Caves fue la más prominente entre ellos. Estas cuevas se ubicaron en los recintos de la colina de Sana, que se encuentra a 25 km al noreste de Una y fue testigo del ascenso y caída de un monasterio que una vez floreció. Con varios depósitos de agua y refugios en su haber, se construyeron las cuevas de Sana en las tres laderas de una meseta elevada que se inclina hacia las aguas del río Rupen en la cara occidental de la elevación.