Románico en Pisa

El estilo románico pisano es el estilo arquitectónico románico que se desarrolló en Pisa y se exportó a una vasta área de influencia en la época en que era una poderosa República Marítima, desde la segunda mitad del siglo XI hasta la primera del siglo XIII.

La cultura románica pisana se formó en los sitios de construcción de la Piazza del Duomo y desde allí irradió a otros proyectos de la ciudad, a los territorios controlados por la República de Pisa (incluyendo Córcega y Cerdeña) y Toscana, especialmente el cinturón norte de Lucca a Pistoia.

Arquitectura

Pisa, la Piazza del Duomo
La Primaziale de Pisa es uno de los edificios medievales más admirables de Europa: es una construcción extraordinaria por el tamaño y la blancura de sus superficies de mármol, realzada por la zona de césped circundante donde también se encuentran el Baptisterio, el campanario y el Campo Santo.

Entre estos, la primera realización fue el Duomo, la iglesia románica más grande de la Toscana; iniciado en 1063-1064 por Buscheto y continuado por Rainaldo, fue consagrado en 1118. Es un edificio de cinco naves con un gran crucero apsidal de tres naves que se inserta en el cuerpo principal en una cúpula elíptica.

En el exterior, el aparato decorativo es sustancialmente uniforme y consiste en una serie de arcos ciegos en varios niveles donde se alternan elementos romboidales empotrados, típicos del románico pisano y derivados de modelos islámicos norteafricanos (por ejemplo, de Túnez o Egipto); en el ábside y en la fachada, los arcos adquieren profundidad, formando túneles protegidos por esbeltas columnas. La fachada de Rainaldo se creó siguiendo el ejemplo de la logia colgante que ya se utilizaba en la arquitectura lombarda (Sant’Ambrogio di Milano, San Michele Maggiore di Pavia …) y multiplicando la aplicación para usarlos para cubrir por completo la parte superior de la elevación. a través de cuatro órdenes, que aligeran mucho la superficie.

El interior, aplanado por un artesonado del siglo XVI que sustituye a la teoría original de cerchas expuestas, se caracteriza por una sucesión de columnas sobre las que se disponen las matroneas, que dan a la nave central por medio de ventanas geminadas. Golpea la estructura en la intersección del crucero con el cuerpo longitudinal: a diferencia de otras iglesias europeas, aquí el espacio está cerrado por el ritmo de las columnas y matronei que, por medio de una especie de puente, separa los cuerpos laterales del principal nave, dando al transepto casi la función de una iglesia separada.

Como en Venecia, la arquitectura pisana fue influenciada por Constantinopla y por Bizantino en general, debido a las florecientes rutas comerciales de Pisa, que favorecieron los intercambios culturales con otras áreas del Mediterráneo. De hecho, al principio la Catedral era similar a una cruz griega (todavía se pueden ver las piedras de diferentes colores en el lado externo del pasillo en correspondencia con la adición de mediados del siglo XII) y otros elementos bizantinos son las matroneis y el bóveda de cúpula coronada, colocada al estilo «lombardo» en el cruce de las armas, más que en Venecia, los elementos orientales se reinterpretaron según el gusto occidental, llegando a formas artísticas de considerable originalidad, por ejemplo, la configuración del interior tiene una espacialidad cristiana típicamente temprana.

El esquema decorativo de la catedral se repitió tanto en el campanario (la famosa Torre inclinada, comenzada en 1173), como en el Baptisterio (iniciado en 1153), al menos para lo que concierne al primer anillo, habiéndose completado en tiempos posteriores ( durante el siglo XIV), cambiando el diseño original, atribuido a Diotisalvi, con elementos de la tradición gótica.

Otra característica típica del Románico Pisano es el uso de dos colores que alternan bandas de mármol blanco con bandas de piedras más oscuras, derivadas de modelos de la España musulmana: en la catedral de Pisa el contraste con el gris claro del verrucano es muy leve, mientras que en otras áreas se utilizaron mármol serpentino verde oscuro (en Pistoia) u otras tipologías petrográficas (en Cerdeña y en Córcega) obteniendo un vibrante bordado arquitectónico.

Otras iglesias de Pisan
En Pisa, la actividad de construcción durante la edad de oro de la República entre los siglos XI y XII fue muy notable. Por lo tanto, muchas iglesias presentan los caracteres del nuevo estilo, con el uso de los arcos, las iglesias decoradas con rombos y, en los casos más valiosos, incluso la logia colgante en la fachada. El ejemplo más importante después de la Piazza del Duomo es la Catedral Vieja de San Paolo a Ripa d’Arno, reconstruida entre finales del siglo XII y principios del XIII, donde la fachada parece una copia pequeña de la de la Catedral. , pero también el plan (tres naves con un amplio crucero) y el domo son una cita fiel.

Otros ejemplos de valor son la antigua basílica de San Pietro Apostolo, la iglesia de San Frediano en piedra gris verrucana, la iglesia de San Pietro in Vinculis, la iglesia de San Paolo all’Orto, la iglesia de San Michele degli Scalzi, la abadía de San Zeno y el campanario de la iglesia de San Nicola. En la zona de Pisan hay, por ejemplo, la iglesia parroquial de San Giovanni y Santa Maria Assunta en Càscina. Más tarde, la iglesia de San Michele en Borgo, con su fachada de mármol blanco con logias, o la iglesia de Santa Caterina d’Alessandria, con una fachada a dos aguas, que dan testimonio de la persistencia del estilo, aunque con actualizaciones, incluso en el gótico período.

Toscana
En Pistoia, la iglesia de San Giovanni Fuorcivitas (siglo XII) presenta una vestidura con arcos ciegos, columnas y rombos típicamente pisanos, resaltados por el claro de dos tonos entre mármol blanco y verde oscuro (serpentina).

Una evolución de los modelos de Pisan tuvo lugar en Lucca, pero no en la Basílica de San Frediano o en la iglesia de Sant’Alessandro, dos arquitecturas clasicistas con un estilo típicamente Lucchese, sino en la Catedral de San Martino (completada en 1205 por el el maestro Comasco Guidetto y rehace el interior en estilo gótico) y sobre todo en la iglesia de San Michele in Foro, donde la fachada alta decorada por logias se extiende más allá de la nave, como un entorno simbólico que no corresponde a un exterior e interior arquitectura.

Avanzando hacia el este (Pistoia y luego Prato), el estilo pisano evolucionó aún más, con una mayor acentuación de los dos colores, favorecida por la presencia local del mármol verde oscuro de Prato). En el Duomo y en el Baptisterio de Pistoia y en el Duomo de Prato, caracterizado por un evidente exterior a rayas, los elementos góticos se mezclan con los románicos.

Las influencias de Pisa también son evidentes en la Catedral de Massa Marittima. A mediados del siglo XII, también se reportaron influencias pisanas en Arezzo, en la iglesia de Santa Maria della Pieve, donde el ábside y la fachada tienen una serie de logias sobre pequeñas columnas.

Otras areas
En Cerdeña a menudo hay un encuentro entre las formas toscana y lombarda, como en la Basílica de San Gavino en Porto Torres (1065 – 1080), en la iglesia de San Nicola di Silanis en Sedini (SS) (antes de 1122), en la Catedral original de Cagliari (remodelada a lo largo de los siglos y equipada con una fachada neorrománica en el siglo XX) o en la iglesia de Santa Maria a Uta (finales del siglo XII-principios del XIII), caracterizada por pilastras y arcos colgantes en el exterior frente a.

Las fortificaciones del siglo XIV de la ciudad de Cagliari son también de claro origen pisano, con impresionantes torres como la Torre de San Pancrazio y la Torre del Elefante, y la iglesia de San Nicola di Ottana (NU); mientras que muy cerca del sabor de Pistoia se encuentran la Catedral de San Pietro di Sorres y la iglesia de la Santísima Trinidad de Saccargia (siglo XII), que se caracteriza por el fuerte bicolor de los tapices. Otras arquitecturas importantes son la capilla palatina de Santa Maria del Regno di Ardara (SS), la Catedral de Bisarcio en el municipio de Ozieri (SS), la Basílica de San Simplicio en Olbia, la Catedral de Santa Giusta del centro homónimo (OR) .

Las influencias pisanas también se encontraron en Liguria (Commenda di San Giovanni di Pré), en Córcega y en el sur de Italia, por ejemplo en la Catedral de Troia, en Siponto, en la Catedral de Benevento, en la Catedral de Termoli y en Córcega en el La Catedral de Lucciana llamó a la Canonica y al Campanario de Santa Maria Maggiore en Bonifacio.

Escultura
La escuela de escultores pisanos nació en Pisa, en los terrenos de construcción de la Catedral, y luego se extendió a las áreas vecinas y gracias a las gruesas relaciones comerciales de la República de Pisa.

El Maestro Guglielmo esculpió entre 1152 y 1162 el púlpito de la Catedral de Pisa, luego fue transportado a Cagliari y ahora se conserva en la Catedral de Cagliari, donde se pueden encontrar influencias lombardas y provenzales (en las cortinas, en la narración animada), con un fuerte relieve plástico de los personajes, que están claramente separados del fondo del arabesco.

Guglielmo se inspiró en los hermanos Gruamonte y Adeodato, quienes con Enrico esculpieron el arquitrabe del portal principal de la iglesia de Sant’Andrea en Pistoia (Cavalcata y adoración de los Reyes Magos, 1166), mientras que Gruamonte esculpió el arquitrabe de la iglesia de San Bartolomeo en Pantano (1167) y de la iglesia de San Giovanni Fuorcivitas.

En Gruamonte, Biduino, inspirado en los episodios del Evangelio para la iglesia de San Casciano a Settimo cerca de Pisa (1180), se inspiró en él.

Hacia 1180 Bonanno Pisano fusionó las puertas de bronce de la catedral de Pisa, destruidas en un incendio que involucró la fachada en 1595, pero la puerta se salvó en la parte posterior del crucero derecho llamado San Ranieri, con Historias de la vida de Cristo. en su trabajo podemos identificar influencias clásicas (las rosetas y las cuerdas alrededor de los paneles), Rhenan (las figuras con sus cabezas particularmente sobresalientes, como en Hildesheim) y bizantinos (en la iconografía).

Otro autor importante fue Roberto, autor de las Historias de Moisés en la fuente bautismal de la Basílica de San Frediano en Lucca.

En el trabajo de estos maestros, en el siglo XIII, la actividad de Nicola Pisano fue injertada, tal vez de la formación del sur, lo que llevó a la completa renovación de la escultura toscana e italiana.