Mediados del siglo VI, el emperador Kinmei de Buda de bronce dorado de Baekje en la época de Buda, Kyoron, Hata se provoca, una variedad de personal técnico involucrado en los templos budistas y arte budista de Baekje llegó a Japón por un tiempo. La cultura japonesa está progresando a pasos agigantados con el receptor budista, el período Nara conducirá a hasta la fundición de Buda del templo Todai-ji es itonama como una empresa nacional.

Como arte budista antiguo, además de la estatua de Buda del período Asuka y varios monumentos budistas además del monasterio budista del templo Kofukuji, además de cobre dorado R, Ruri 玉 y polvo de oro de los electrodomésticos del templo Kofukuji, se muestran la invitación de Horyuji y los deseos de la Sra. Fujiwara Hirotsugu .

En esta pantalla, como el arte antiguo budista, una amplia variedad de periodo Nara budista, Kofukuji 鎮 壇 herramienta, además del contenedor relicario, incluyendo a la esposa Maya y las imágenes celestiales del período de Asuka, Oaza de 註 楞 Gaya es una obra maestra de Sutras Nara mañana Exhibiremos urdimbre y buena responsabilidad por el incienso.

Nachisan y Dozo Kannon Bodhisattva estatua de bronce dorado se excava Buda del Sutra del montón, será expuesta, tales como la enseñanza de Buda Buda Maitreya a través de que es Shosha a llorar al pie piedra Bodhi Ishikawa continuar el linaje de Soga.

Periodo Asuka
De acuerdo con las «Crónicas», el budismo se ha transmitido es que cuando la estatua de oro de Buda Buda y Kyoron otra ha sido concedido por el período de Asuka, de Baekje en 552 años (emperador Kinmei 13 años) Rey Seong (San Ming Wang) Lo ha hecho. Sin embargo, en el actual (se describen los orígenes, la evolución de Gango) «Jogu Shōtoku Hoo Teisetsu» «años Kokorozashimizunotoshima emperador Millau Tsuchinoe caballo de octubre diez dos días» y «Gango catedral suerte» de (biografía del príncipe Shotoku) de la «primavera Tenkunian 岐 廣 jardín emperador siete años Tsuchinoeuma December» 538 años de la base (Tsuchinoeumatoshi, emperador Senka 3 años) es tal que muchas personas piensan que el budismo fue transmitida a.

Tenmu se construye Daikandaiji (daian-ji después), emperatriz Jitō construyó una Yakushiji. Tales movimientos alcanzaron el pico en el emperador Shomu.

Período de Nara
La legislación que define el control de los monjes y monjas en el método Ritsuryō de acuerdo con el budismo de desarrollo (no el control del mismo budismo) en China y Japón (monjes y monjas de edad) se ha introducido.

Estos Nanto fue llamado de seis Tsung, Oriental madyámaka, tattvasiddhi, Oriental Yogācāra, Kusha-shu, Risshu, y mucho kegon inusual. Además, el emperador Shomu le entregó el emperador Takanori y salió de la casa. HijiriTakeshi es más gruesa en la fe de los efectos de Su Majestad la emperatriz esposa Mitsuaki, Kokubunji, ordenó la construcción de Kokubu convento, fue la construcción de la Gran Buda en el templo de Todaiji, que es el Kokubunji de Yamato. El emperador Shigeru que salió de su lugar llamado «Las Tres Ligas». A medida que el budismo es fijo, en realidad producirse teoría Honji suijaku es la idea de que los dioses también Buda de Japón es Gongen que apareció como la encarnación, esta tierra de varios de Dios (Buda) se define, estatua se ha producido en la forma de un monje Estaba el caso. Sin embargo, si el budismo se ha vuelto más popular, ya que esta vez era o aumentar, como monje hacer caso omiso de tales preceptos, Ganjin ha sido invitado a la época del emperador Shomu. Kanzaki estableció una diosa en Todaiji y confirió monjes con sacerdotes. El emperador Shomu también recibió un mandamiento de Kanzaki. Kanzaku construyó el Templo Toshodaiji y vivió allí.

Museo Nacional de Tokio

Museo Nacional de Tokio, que recoge y almacena los bienes culturales en los anchos diferentes regiones orientales en el centro de Japón como un museo integral de Japón, con la vista del público, hacer los programas de investigación y educativos relacionados con esta , Tiene como objetivo preservar y utilizar propiedades culturales que son activos nacionales valiosos.

Desde el 1 de abril de 2007, el Museo Nacional Institución Administrativa Independiente y el Instituto Nacional del Instituto Nacional de Investigación sobre Bienes Culturales, que pertenece al Museo Nacional de Tokio está integrado «institución administrativa Institutos Nacionales Independientes para el patrimonio cultural» se puso en marcha. La preservación de los bienes culturales y su uso se basa en la valiosa propiedad nacional de la nueva corporación, promoverá más eficiente y eficaz.