Religión en Armenia

A partir de 2011, la mayoría de los armenios son cristianos (94,8%) y miembros de la propia iglesia de Armenia, la Iglesia Apostólica de Armenia, que es una de las iglesias cristianas más antiguas. Se fundó en el siglo I d. C. y en el año 301 d. C. se convirtió en la primera rama del cristianismo en convertirse en una religión estatal.

En el siglo XXI, las iglesias cristianas de minoría más grandes en el país están compuestas por nuevos conversos al cristianismo protestante y no trinitario, un total combinado de hasta 38,989 personas (1.3%). Debido a la homogeneidad étnica del país, las religiones no cristianas como el Yazidismo y el Islam tienen pocos adeptos.

Demografía religiosa
El país tiene un área de 11,500 millas cuadradas (30,000 km2) y una población de 3 millones.Aproximadamente el 98.1 por ciento de la población es de etnia armenia. Los armenios tienen una conexión cultural muy fuerte con la Iglesia Apostólica Armenia. Alrededor del 93% de los ciudadanos pertenecen a la Iglesia Apostólica Armenia, una denominación cristiana oriental en comunión con las otras iglesias orientales ortodoxas. La Iglesia Apostólica Armenia tiene su centro espiritual en la Catedral Etchmiadzin. El director de la iglesia es Catholicos Karekin II.

Según el censo de 2011, la composición de las personas que se identifican con las religiones en Armenia es la siguiente: cristianismo 2,862,366 (94,8%), de los cuales 2,797,187 son armenios apostólicos (92,5%); 29,280 evangélico; 13,996 Rito armenio y católico de rito latino; 8.695 testigos de Jehová; 7,587 ortodoxos orientales (ruso, ucraniano, georgiano, griego); 2,874 molokan (rusos no ortodoxos); 1,733 Iglesia Asiria del Este (nestoriana); 733 protestante; 241 Mormón; Yazidi (0,8%);Pagano (0.2%); 812 musulmanes; 5,299 otras religiones (0.2%); 121,587 sin respuesta (4.0%).

Los yazidis se concentran principalmente en las áreas agrícolas alrededor del Monte Aragats, al noroeste de la capital Ereván. Viven en 19 pueblos de la provincia de Aragatsotn, dos aldeas en la provincia de Armavir y una aldea en la provincia de Ararat. Los católicos armenios viven principalmente en la región norte, en siete aldeas en la provincia de Shirak y en seis aldeas en la provincia de Lori. La mayoría de los judíos, mormones, bahá’ís, cristianos ortodoxos orientales y cristianos católicos occidentales (rito latino) residen en la capital Ereván, que ha atraído a una mayor variedad de personas. Yerevan también tiene una pequeña comunidad de musulmanes, incluidos kurdos, iraníes y residentes temporales de Medio Oriente. Los molokanos viven en 10 aldeas en la provincia de Lori, en dos aldeas en la provincia de Shirak y en dos aldeas en la provincia de Gegharkunik. Los grupos misioneros extranjeros están activos en el país.

Libertad de religión
La Constitución, modificada en 2005, establece la libertad de religión y el derecho a practicar, elegir o cambiar las creencias religiosas. Reconoce «la misión exclusiva de la Iglesia Armenia como iglesia nacional en la vida espiritual, el desarrollo de la cultura nacional y la preservación de la identidad nacional del pueblo de Armenia». La ley impone algunas restricciones a la libertad religiosa de grupos religiosos distintos de la Iglesia armenia. La Ley de Libertad de Conciencia establece la separación de la iglesia y el estado, pero le otorga a la Iglesia armenia el estatus de iglesia nacional.

Religiones tradicionales armenias

Iglesia Apostólica Armenia
Según la tradición, el cristianismo fue introducido por primera vez en esta área por los apóstoles Bartolomé y Tadeo en el siglo I d. Armenia se convirtió en el primer país en establecer el cristianismo como su religión de estado cuando, en un evento tradicionalmente fechado en 301 d. C., San Gregorio el Iluminador convenció a Tiridates III, el rey de Armenia, para que se convirtiera al cristianismo. Antes de esto, la religión dominante era el paganismo armenio, bajo la influencia teológica del zoroastrismo.

Hetanismo
Hetanismo (Հեթանոսություն, Hetanosutyun) es un movimiento de religión neoétnico en Armenia.Los adherentes se llaman a sí mismos «Hetans» (Hetanos հեթանոս, el antiguo término bíblico armenio prestado del griego ἐθνικός «gentil»). El movimiento tiene sus orígenes en la obra del filósofo político y revolucionario de principios del siglo XX Garegin Nzhdeh y su doctrina del tseghakron (rejuvenecimiento a través de la religión nacional). En 1991, fue institucionalizado por el armenólogo Slak Kakosyan en la «Orden de los Hijos de Ari» (Arordineri Ukht). La doctrina y la mitología del movimiento Hetan están codificadas en un libro, el Ukhtagirk, escrito por el propio Kakosyan. El movimiento está fuertemente asociado al nacionalismo armenio. Encuentra algún apoyo de los partidos políticos nacionalistas de Armenia, particularmente el Partido Republicano de Armenia y la Unión de arios armenios. Ashot Navasardyan, el fundador del Partido Republicano, que también es el principal partido actual del país, fue un Hetan él mismo, como muchos otros miembros del partido.

Debido a la cristianización temprana de Armenia, se sabe muy poco sobre la religión pre-cristiana histórica de Armenia. Los neopaganos armenios adoran a los dioses de un panteón armenio reconstruido: Haik, Aray, Barsamin, Aralez, Anahit, Mihr, Astghik, Nuneh, Tir, Tsovinar, Amanor, Spandaramet, Gissaneh, con un énfasis particular en el culto del dios solar Vahagn. Han vuelto a consagrar el Templo de Garni (un templo de estilo helenístico reconstruido en 1975), originalmente un templo a Mihr, a Vahagn, y lo usan para la adoración regular y como centro de actividad.

El hetanismo es un movimiento étnico religioso creciente («pagano», a menudo definido como «neopagano»). Una encuesta sugiere que la religión armenia indígena está extendida y es aceptada por la población en la misma medida en que lo es el cristianismo. Esto puede deberse al hecho de que no hay conflicto entre el Arordineri Ukht (la principal organización Hetan) y la Iglesia Apostólica Armenia; coordinan sus esfuerzos en la preservación de la identidad cultural armenia y en la lucha contra las fuerzas extranjeras. El Arordineri Ukht incluso es apoyado por el gobernante Partido Republicano de Armenia, que a su vez basa su ideología en tseghakron (religión nativa) y en el libro sagrado de Hetan Ukhtagirk. Los rituales de «fuego y espada» de la tradición de Hetan a menudo se organizan en el sitio de las iglesias apostólicas y son patrocinados por los sacerdotes apostólicos.

Otras religiones

Otros Cristianos

Ortodoxia oriental
Según el censo de 2011, hay 8,587 adherentes de la ortodoxia oriental en Armenia, principalmente rusos, ucranianos, georgianos y griegos. La comunidad ortodoxa rusa se centra en la Iglesia de la Intercesión de la Santa Madre de Dios en Ereván, consagrada en 1912.

protestantismo
Desde el final de la Unión Soviética, los misioneros protestantes estadounidenses han estado haciendo proselitismo en el país. El censo de 2011 contó 29,280 evangélicos (1% de la población) y 773 protestantes principales.

Restauracionismo
Los testigos de Jehová han estimado su membresía en 11,500; el censo de 2011 encontró 8,695. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días reclama aproximadamente 3.000 adherentes en Armenia a fines de 2011; el censo de 2011 encontró 241.

Iglesia Católica
La Iglesia Católica en Armenia se divide entre las parroquias del rito latino y las parroquias de la Iglesia Católica Armenia. El censo de 2011 contó 13,996 católicos.

Fe bahá’í
La Fe Bahá’í en Armenia comienza con algunas implicaciones en los desterramientos y la ejecución del Báb, el Fundador de la Fe Bábí, considerada por los bahá’ís como una religión precursora. El mismo año de la ejecución del Báb, la religión se introdujo en Armenia. Durante el período de la política soviética de opresión religiosa, los bahá’ís en Armenia perdieron contacto con los bahá’ís en otros lugares. Sin embargo, en 1963 las comunidades fueron identificadas en Ereván y Artez.Después de la Perestroika, las primeras Asambleas Espirituales Locales Bahá’ís de Armenia se formaron en 1991 y los bahá’ís armenios eligieron su primera Asamblea Espiritual Nacional en 1995. Desde 2004, los bahá’ís reclaman alrededor de 200 miembros en Armenia, pero a partir de 2001 la Operación Mundo [no confiable fuente] estimó aproximadamente 1,400.

islam
Los azeríes y los kurdos que viven en Armenia tradicionalmente practicaron el Islam, pero la mayoría de los azeríes han huido del país debido a la guerra de Nagorno-Karabaj.Aproximadamente 1,000 musulmanes viven en Ereván, y una mezquita del siglo XVIII permanece abierta para las oraciones del viernes. En 2009, el Centro de Investigación Pew estimó que menos del 0.1% de la población, o aproximadamente 1,000 personas, eran musulmanes.

Los armenios no se convirtieron al Islam en grandes cantidades. Durante la conquista árabe, el Islam llegó a los armenios; sin embargo, muy pocos armenios se convirtieron al Islam, ya que los cristianos no estaban obligados a convertirse por la ley musulmana, y la ausencia de fuertes impuestos también obstaculizó esto. Sin embargo, hay una minoría de musulmanes armenios étnicos, conocidos como Hamshenis. Pero la gran mayoría vive fuera de Armenia, principalmente en Turquía y Rusia. La historia fue similar en el Imperio Otomano.

Durante 1988-1991, la abrumadora mayoría de los musulmanes, compuestos por azeríes y kurdos musulmanes, huyeron del país como resultado de la guerra de Nagorno-Karabaj y del conflicto en curso entre Armenia y Azerbaiyán. También hay una importante comunidad de kurdos yazidíes (50-70,000 personas), que no fueron afectados por este conflicto. Desde principios de la década de 1990, Armenia también ha atraído a diversos grupos esotéricos y sectarios.

judaísmo
Actualmente se estima que hay 750 judíos en el país, un remanente de una comunidad alguna vez más grande. La mayoría salió de Armenia hacia Israel después del colapso de la Unión Soviética debido a servicios inadecuados. Aún así, a pesar de los números pequeños, la alta tasa de matrimonios mixtos y el relativo aislamiento, existe un gran entusiasmo para ayudar a la comunidad a satisfacer sus necesidades.

Yazidismo
Aproximadamente el 1% de la población de Armenia (23,374 según el censo de 2011), en su mayoría etnias yazidíes, un grupo étnico-religioso que vive en la parte occidental del país, sigue al yazidismo, una de las religiones de Yazdan. Muchos Yazidis llegaron a Armenia y Georgia durante el siglo XIX y principios del XX para escapar de la persecución religiosa. Las relaciones entre los yazidíes y los armenios son fuertes. El templo Yazidi más grande del mundo está en construcción en el pequeño pueblo de Aknalish.

Estadísticas oficiales