Trajes folclóricos polacos de la colección del Museo Etnográfico Estatal de Varsovia. Los trajes nacionales de Polonia (polaco: stroje ludowe) varían según la región. No se usan en la vida diaria, sino en festivales populares, bodas populares, fiestas religiosas, festivales de cosecha y otras ocasiones especiales. Los disfraces pueden reflejar la región y, a veces, el estado social o civil.

Los trajes folclóricos polacos fueron utilizados por la mayoría de los grupos etnográficos polacos. El período de mayor desarrollo del vestuario popular cae en la segunda mitad del siglo XIX y principios del siglo XX, cuando el derecho de voto de los campesinos, el desarrollo de la economía y la industria de los productos básicos causó un aumento en la riqueza de los campesinos. En el período de entreguerras, el disfraz popular comenzó a ser tratado como ropa festiva, usada para grandes ocasiones, y no como ropa cotidiana. La apariencia del atuendo dependía de la región de Polonia donde se creó, las condiciones climáticas, el tipo de economía, las relaciones socioeconómicas y la historia en la que se creó. Las ideas para disfraces a menudo se derivaban de ropa noble y de clase media, uniformes militares. La moda europea de los períodos barroco y renacentista también tuvo un impacto.

Łowicz tipo
Procesión del Corpus Christi en Złaków Kościelny «, dirigida por Tadeusz Jankowski, 1939.» Księżacy «- habitantes de Złaków Kościelny, en el área de Łowicz de Polonia, van a participar en la procesión local de Corpus Christi. Están vestidos con trajes tradicionales típicos para la región.

Los trajes Łowickie son los más representativos en el centro de Polonia. Han sufrido muchos cambios con respecto al color de la tela. Hacia finales del siglo XIX y hasta alrededor de 1914, el fondo de las telas rayadas era rojo, luego se volvió naranja y no cambió hasta finales de la década de 1920, pero en la década de 1930, con la llegada de los tintes de anilina, tomó en algunos colores más fríos; verde, azul, violeta y gris. Durante los períodos anteriores, el bordado de las camisas también cambió.

La guirnalda era un elemento característico del traje de boda tradicional. Las guirnaldas más antiguas estaban hechas de rue, que se cultivaba en jardines caseros. Más tarde, las guirnaldas hechas de hierbas y flores fueron reemplazadas por sombreros bastante grandes. La guirnalda consistía en una gorra de tela, adornada con cintas y perlas drapeadas. La gorra estaba coronada con un tocado: un gran ramo de flores de seda, cuentas y pequeñas burbujas de vidrio. La guirnalda se fijó en la cabeza con una cinta o un alambre, entrelazada con pequeñas trenzas sobre la frente.

Tipo Kurpie Zielone
El disfraz de Kurpiowski del Green Primeval Forest incluye un elemento muy característico: un tocado para niñas llamado czółko (una «pequeña frente»).

Tipo Biłgoraj
El traje de Biłgoraj se clasifica como arcaico. Todos sus elementos son de lino. El casco original de las mujeres consistía en un «chamełka» (un tipo de gorro de apoyo) con un «rańtuch» (una bufanda que se usa holgadamente alrededor de la cabeza), común en todo el suroeste de Polonia. Los patrones de bordado tipo S y hélice utilizados también eran de naturaleza arcaica.

«Kalita» – el bolso de los hombres era un elemento característico del traje tradicional de los hombres en el área de Biłgoraj. La bolsa con forma de herradura tenía una solapa que cubría todo su largo y hacía que todo fuera convexo. «Kalita» se usaba en el lado trasero izquierdo con la correa sobre el hombro derecho. Se usaba para viajar, por ejemplo, a una feria de la iglesia, bodas o ferias lejanas. Cuando los hombres comenzaban a poner comida en la bolsa (pan, grasa de cerdo, alcohol), así como las herramientas necesarias, por ejemplo, un cuchillo, una bolsa de cuero para tabaco, pipa, piedra y acero, una caja de rapé hecha de cuerno .

Tipo Lachy Sądeckie
Lachy Sądeckie vive en el sur de la Pequeña Polonia, especialmente en el condado de Nowy Sącz y Kotlina Sądecka.

El traje usado por Lachowie Sądeccy se considera uno de los trajes folclóricos polacos más bellos. Deleita la vista con aplicaciones coloridas, bordadas, cosidas en cadena (hechas por hombres) en chaquetas y pantalones, camisas bordadas de colores y delicados bordados lineales con cuentas en corsés femeninos.

Grupo Lachy Sądeckie. Tradicionalmente se cree que el traje de hombre proviene de uniformes suecos.

Tipo de objetivos
Los objetivos viven en el sur de Polonia a lo largo de las montañas de los Cárpatos, en Podhale de las montañas de Tatra y partes de los Beskids. Sus trajes varían según la región.

Tipo de Cracovia
Región de Cracovia: el disfraz de mujer incluye una blusa blanca, un chaleco bordado y con cuentas en la parte delantera y trasera, una falda floral completa, un delantal, un collar de cuentas de coral rojo y botas con cordones. Las mujeres y niñas solteras pueden usar una corona de flores con cintas mientras que las mujeres casadas usan un pañuelo blanco en la cabeza. Los hombres visten un chaleco azul con bordados y borlas, pantalones a rayas, una gorra krakuska adornada con cintas y plumas de pavo real y anillos de metal unidos al cinturón.

Un disfraz de Cracovia es el único atuendo de campesino que fue promovido al rango de traje nacional polaco. Esta decisión se tomó por motivos patrióticos, con la participación de los campesinos de Cracovia en el Levantamiento de Kościuszko como factor principal. Incluso el líder del Levantamiento, Tadeusz Kościuszko, solía usar el disfraz de Cracovia (por lo que se vestía «como un campesino») para no ser reconocido por los espías rusos. La popularidad de Kościuszko contribuyó a la popularización del traje de Cracovia entre los polacos en general.

Algunos de los elementos del disfraz se aplicaron a los uniformes usados ​​por los participantes de los levantamientos nacionales del siglo XIX. Esta popularidad del traje de Cracovia, especialmente en su versión femenina, fue reforzada por la inteligencia de Cracovia del movimiento de la Joven Polonia (Młoda Polska), que lo promovió como una nueva moda.

«Kierezja» generalmente se usaba en invierno. Reconocible por su cuello triangular ancho y completamente bordado llamado «suka». El corte de la prenda hizo que el hombre fuera más ancho en los hombros y lo hizo lucir a la moda gracias a la cintura estrecha y la sección inferior acampanada.

Tipo de podhale
Desde la década de 1840, las faldas teñidas a mano y estampadas se usaban en la región de Podhale tanto en días festivos como en días normales.

Las tierras altas están representadas por trajes de Podhale. Una característica común de los montañeses de los Balcanes y los Cárpatos es el hecho de que los elementos del atuendo de los hombres, como «gunia», «cucha» (tipos de abrigos) y «portki» (pantalones), están todos hechos de tela gruesa y llena. El color natural del vellón de oveja. Adornos ricos, aplicaciones coloridas y bordados de lana fueron hechos por hombres. Las coloridas composiciones, tejidas en las secciones de muslos de «portki», llamadas «parzenica» merecen un interés particular.

Zapatos tradicionales de vestir para hombres («kierpce») adornados con metal «cętki». Este tipo de zapatos estuvo de moda en el período de entreguerras y después de la Segunda Guerra Mundial. Todavía lo usan los hombres, especialmente en el área de Bukowina Tatrzańska.

Tipo de pueblo Żywiec
Un disfraz de Żywiec es un ejemplo de moda burguesa, con más de 200 años de tradición. Su característica es el capó «złotogłowie» (bordado en oro) y elementos de tul; un ruff, un chal llamado «łoktusza» y un delantal, todos bordados con motivos florales.

Tipo Rozbark
El traje folklórico polaco no había florecido realmente hasta la segunda mitad del siglo XIX, después de la privación de derechos de los campesinos y la abolición de la servidumbre en el campo, lo que resultó en cambios en el estatus legal de los campesinos y ayudó a mejorar las condiciones generales de vida de las comunidades rurales. . Los aldeanos demostraron estos cambios al enriquecer sus disfraces, utilizando adornos hermosos de mejor calidad, como bordados, cordones y joyas invaluables.

Tipo Szamotuły
Hecho de tul. Recortado con delicadas «tiulka» a lo largo de la frente y las secciones laterales, hechas enrollando la tela en ramitas o pajitas con marcos especiales.

Los trajes de regiones como Wielkopolska, Silesia, Lubuskie, Kujawy o Warmia se clasifican como de tipo occidental, ya que derivan del estilo burgués de Europa occidental. Están hechas de telas de muy alta calidad: lana, damasco, seda y terciopelo.

Tipo Kaszuby
El bordado Kaszubian tal como lo conocemos hoy apareció en la región en las décadas de 1920 y 1930. Fue creado por Teodora Gulgowska, Franciszka Majkowska y Maksymilian Lewandowski y otras personas creando las llamadas variaciones (las escuelas de enseñanza de la técnica en la región de Kaszuby). El bordado fue creado para combatir el desempleo y fue diseñado para ser del agrado de los clientes urbanos y extranjeros. Hoy en día, el «bordado de Kaszubian» funciona como «modelo de Kaszubian» y se usa en varios mercados (comida, publicidad, artículos cotidianos, escudos regionales, etc.).

Tiempo de celebración en el folclore polaco y europeo
Visite una sala de exposición de vidrio con trajes típicos, una historia sobre rituales, tradiciones y objetos que pertenecen a diferentes tradiciones y denominaciones en Polonia y Europa ocupa más de 850 m² y se cuenta a través de miles de exhibiciones. El estilo de la exposición es muy moderno y se asemeja a un centro comercial: interiores bien iluminados, maniquíes vestidos detrás de vidrio, cajones llenos de accesorios y adornos. Pone las nociones tradicionalmente entendidas de «folk» y «rústico» en un nuevo contexto.

El «disfraz» popular es la clave de la exposición Celebration Time: un conjunto único de ropa que se usa para un festín que involucra baile, música y rituales. Por lo tanto, la exposición tiene como objetivo enfatizar la variedad de trajes folclóricos presentando más de 100 trajes festivos de Polonia y Europa, así como una colección única en el mundo de modelos de danza folclórica europea con bailarines en miniatura con trajes folclóricos tradicionales. Los modelos fueron creados para la Exposición Internacional de Arte y Tecnología en la Vida Moderna celebrada en París en 1937.

Mientras presenta la tradición, la exposición también pregunta sobre la importancia del estilo popular en la cultura de masas y revela la influencia del folklore en la moda y las artes aplicadas, desde la década de 1930 hasta nuestros días. Una galería con instrumentos populares de Polonia y otros países permite a los visitantes escuchar sonidos ahora olvidados de sarangi, gadulki o bandura. Visualmente, la atmósfera de los rituales se recrea a través de valiosas pinturas votivas, esculturas populares, huevos de Pascua, recortes de papel, decoraciones para árboles de Navidad y artículos relacionados con el carnaval.

La exposición permanente «Tiempo de celebración en el folclore polaco y europeo» se creó en 2013 para celebrar el 125 aniversario del Museo.

En la moderna sala de exposiciones de dos pisos, que incorpora la estética de una gran sala de exposición, puede admirar una colección de los trajes folclóricos más bellos de Polonia y Europa, accesorios rituales, arte religioso, telas, cerámica decorativa y tallado en madera.

Museo Nacional Etnográfico en Varsovia
El Museo Etnográfico Nacional es un espacio donde los logros de la cultura mundial se encuentran con la sensibilidad individual, convirtiéndose en una inspiración para descubrir la belleza de la diversidad.

El Museo Etnográfico del Estado: uno de los museos etnográficos más antiguos de Polonia. El museo fue fundado en 1888 y alberga más de 80,000 objetos y alrededor de 120,000 archivos. El Museo Etnográfico presenta varias exposiciones permanentes y más de una docena de exposiciones temporales al año.

En interiores modernos, presentamos exposiciones permanentes y temporales de carácter interdisciplinario y temas diversos. La estructura autónoma de nuestra institución está dedicada al Museo Infantil más joven, donde puedes tocar todo. El museo también tiene una biblioteca y el cine Antropos con un repertorio poco convencional. En el café Bílý Koníček puede familiarizarse con la oferta de la librería y comprar mientras bebe café. Además, el museo organiza ferias comerciales, eventos especiales, reuniones con autores, talleres y seminarios. Por lo tanto, lo alentamos a participar activamente en la cultura: niños, jóvenes y adultos.

El Museo Etnográfico Nacional diversifica y enriquece las culturas de todo el mundo y presenta sus valores como un bien a nivel nacional, contribuyendo así al desarrollo de una sociedad abierta.