Parque Natural Regional de Queyras, Hautes Alpes, Provence-Alpes-Côte d’Azur, Francia

El Parque Regional de Queyras es un parque regional francés, ubicado en los Alpes del sur en la frontera entre Francia e Italia, Queyras disfruta de un clima excepcionalmente soleado. Este clima ha permitido el asentamiento de pueblos a gran altura, incluida la comuna más alta de Francia, Saint-Véran. Hoy, Queyras vive principalmente del turismo, pero ha logrado preservar las actividades tradicionales, incluido el pastoreo y la artesanía en madera.

En verano, Queyras es un destino ideal para el senderismo, en particular por las rutas de senderismo GR5 y GR58 (recorrido por Queyras). La caminata permite admirar la fauna y particularmente la flora excepcional de este macizo. En invierno, varios centros turísticos del pueblo están abiertos, lo que permite la práctica del esquí de fondo y alpino, pero también el esquí de fondo y muchas otras actividades como raquetas de nieve, escalada de cascadas de hielo, etc.

El parque regional de Queyras abarca toda la cuenca hidrográfica de Guil. Contiene áreas más fuertemente protegidas, incluida la reserva natural de Val d’Escreins. También hay un proyecto para crear una reserva natural nacional en el fondo del valle de Guil, cerca de Ristolas, como parte del programa Natura 2000. Consta de once municipios de los enormes Queyras, los macizos Escreins y los Alpes Cottianos, al noreste del departamento de Hautes-Alpes. Con solo 2.300 habitantes permanentes, es el menos poblado de los parques naturales regionales franceses y el segundo menos densamente poblado después de Guyana.

Queyras se divide en varios valles donde se distribuyen los distintos pueblos del macizo. La Valée du Guil, orientada de suroeste a noreste, alberga los pueblos de Château-Queyras y Aiguilles. Llegando al norte del macizo, luego se curva hacia el sureste, por los pueblos de Haut Guil, Abriès y Ristolas. En el noroeste del macizo, el Val D’Azur, donde fluye el río, alberga el pueblo de Arvieux. En el sureste, los pueblos de Pierre Grosse, Molines y Saint Véran ocupan el valle de Aigues, drenado por el Aigue blanco y el Aigue Agnelle. Más al sur, los valles de Cristillan y Mélezet forman el Ceillaquin, centrado en el pueblo de Ceillac. Finalmente, el extremo sur del parque está ocupado por el Val d’Escreins, vacío de habitantes.

Geografía
El macizo de Queyras es un macizo de los Alpes franco-italianos ubicado a caballo entre el departamento de Hautes-Alpes y la región de Piamonte. Alberga parte del Parque Natural Regional Queyras. Mientras que el Queyras corresponde a la cuenca del Guil, por lo tanto a las dos orillas a cada lado del río, el macizo en sí se limita a la parte norte de esta región, es decir al norte de Château-Ville-Old, aproximadamente en el margen derecho. También está rodeado por Château-Ville-Vieille, Guillestre y Briançon. Por este mismo hecho, está rodeada por el macizo de Escreins al sur, el macizo de Ecrins al oeste, el macizo de Cerces al norte y los Alpes de Cottian al este.

Geología
La geología de Queyras es sumamente compleja. Este macizo se ubica en el límite de diferentes áreas de los Alpes internos, donde la compresión de las rocas durante la formación de los Alpes fue muy importante. El oeste de Queyras (a veces llamado «Queyras de piedra caliza») está formado por rocas sedimentarias que incluyen calizas, dolomitas, pero también margas y areniscas. Estas rocas sedimentarias se formaron en mares relativamente poco profundos en los bordes de un océano antiguo que ahora ha desaparecido llamado Tetis. Hay que imaginar estas formaciones sedimentarias como un milhojas, cada hoja de la cual es un banco de roca. Durante la formación de los Alpes, estas capas geológicas se desprendieron de su sustrato y migraron, formando capas de empuje. Varias capas de este tipo se superponen entre sí, formando montones de capas de empujes.

El sitio de Geol-Alp explica esta compleja estructura con más detalle y proporciona una sección de las gargantas de Guil. El resto del macizo está formado fundamentalmente por «esquistos lustrosos». Estas rocas provienen de sedimentos arcillosos formados a gran profundidad, en la superficie de la corteza oceánica de los Thétys. Estas arcillas se han convertido en lutitas tras un proceso de metamorfosis, una “cocción” de los sedimentos a alta temperatura y bajo alta presión, dentro de la corteza terrestre. Durante la metamorfización, los límites entre los bancos de arcilla han desaparecido o se han vuelto apenas visibles. Sin embargo, es muy probable que estos bancos, como en la caliza Queyras, estén deformados de una manera muy compleja. Por el contrario, apareció un plan de esquistosidad. La orientación del plano de esquistosidad es más homogénea (generalmente cuelga hacia el oeste en los Queyras).

Esta cuenca interior orientada al oeste formada por los Queyras fue esculpida por las aguas y glaciares que fluyen hacia el Durance. Con los períodos de heladas, erosionaron en gran medida las rocas escamosas (esquistos) de los valles suspendidos de los Queyras orientales y marcaron profundamente las calizas compactas de la mitad occidental. La observación de estos afloramientos rocosos más o menos paralelos nos recuerda que sus pliegues y su disposición resultan sobre todo del telescopio entre el continente africano y Eurasia que se ha prolongado durante 60 millones de años.

Entre los minerales depositados en las lagunas de las primeras orillas marinas: yeso. Los corales fósiles del macizo de Rochebrune son testigos de un mar cálido y poco profundo. El movimiento fósil del mármol Guillestre nadó en las aguas poco profundas. Los géiseres submarinos depositan sales metálicas (cojines basálticos del paso de Péas, mina de cobre Saint-Véran). El fondo del océano alpino está revestido de arcilla o limo de piedra caliza. Las presiones del telescopio los convertirán en lutitas. Estas rocas escamosas están en el origen de los amplios valles abiertos del alto Queyras (Molines, Abriès, Saint-Véran).

Porciones de la corteza oceánica (llamadas Ofiolitas) son visibles en las Queyras dentro de los esquistos lustrosos. Son rocas oscuras, como el basalto o el gabro, a menudo metamorfoseadas y de color verdoso. Más duro, a menudo forman cumbres como Mont Viso, Bric Bouchet o Grande Aiguillette.

Valle de Queyras
El Queyras (en occitano Cairàs) es un valle del departamento de Altos Alpes, pero también un parque natural regional, donde se practica el esquí en invierno y el senderismo en verano. Está atravesado notablemente por el GR 58 que permite rodearlo o el GR 5. El valle está atravesado por el Guil y tiene hoy ocho municipios agrupados en una comunidad de municipios: Arvieux, Abriès, Aiguilles, Ceillac, Château- Ville-Vieille, Molines-en-Queyras, Ristolas y Saint-Véran. Ceillac no formaba parte del histórico Queyras: pertenecía al obispado de Embrun (y no a Briançon) y no entraba en el Queyras escarton.

El parque está limitado al norte y al este por la frontera con Italia, desde la cima de Grand Glaiza hasta Tête des Toillies pasando por Col Agnel. Luego sigue la cresta que delimita la cuenca del Ubaye hasta Mortice y asciende al noroeste hasta Guillestre, en el valle inferior de Guil, que es la principal puerta natural de entrada a Queyras. Desde Guillestre, el límite sigue la cresta orientada al norte que separa el valle de Arvieux del Durance y pasa por el pico de Béal Traversier y luego toma una dirección noreste hasta el Col d’Izoard, paso legendario de la ruta ciclista de Francia y termina con la línea de la cresta que separa el valle de Fonts al norte y pasa por el Pic de Rochebrune, hasta la frontera italiana. También podemos considerar que Queyras corresponde a la cuenca del Guil.

El puerto de Izoard, a 2.361 m de altitud, es, desde Briançonnais, la puerta de entrada a Queyras. La travesía de la Casse Déserte anuncia un desierto. El contraste aguas abajo es aún más sorprendente. Debajo de este circo lunar erizado de chimeneas de hadas (vestigios de fuerte erosión) se suceden estepas, bosques, alfombras florales. Es el país de los pueblos altivos con hornos comunes y fuentes rodeadas de madera, donde están enterrados los cables eléctricos. Son como el pueblo más alto de Francia, Saint-Véran (2.042 m).

El valle no está muy urbanizado, por lo tanto poco iluminado, la contaminación lumínica es casi nula; Combinado con su clima que deja muchas noches despejadas, esto lo convierte en un lugar muy popular para los astrónomos aficionados.

Paisajes
Son los Queyrassins quienes con su trabajo han modelado la naturaleza y dado a los paisajes el aspecto que les es propio, aunque las cumbres, los pedregales, los abruptos barrancos han quedado fuera de su alcance.

De hecho, estos paisajes también son históricos y, a lo largo de los siglos, han ido cambiando. El valle del Guil, entre Chateau-Queyras y Ville-old fue descrito como el final del siglo xix: «De los campos donde el lino, la cebada, la avena y el centeno alcanzan una gran altura; los prados por los que serpentea el Guil y extendiéndose por debajo de vastos bosques de alerces, que coronan las montañas; en estos inmensos pastos y una multitud de plantas raras; aldeas, la mayoría de las cuales solo están habitadas durante los meses de verano, canales que, sobre andamios sostenidos por secciones de roca encima los Guil, llevan la fertilidad de un lado a otro del valle: tal es el aspecto del país ”. Hoy el aspecto de este valle es bastante diferente y el paisaje agrícola ha desaparecido. De hecho, no hay más campos de cultivo , no más canales elevados. Los pastos de verano a menudo están en ruinas y los prados se cortan cada vez con menos frecuencia.

Hace dos siglos, Queyras estaba menos arbolado de lo que es hoy. Durante el largo período de prosperidad y crecimiento poblacional del siglo xvi al xviii, la superficie ocupada por el bosque decayó, a pesar de las medidas tomadas para evitar la deforestación masiva, que ha derivado en una subida del precio de la madera de trabajo, más escasa. En la década de 1860, una ley forestal alentó a los municipios a conservar los bosques y, gracias a las ventajas fiscales, a replantar las tierras en barbecho en bosques.

Este es el caso de los prados de heno. El ejemplo de Pré Michel, situado cerca del mirador del Viso, en la localidad de Ristolas, es esclarecedor. Como muestran los autores de un folleto publicado por el Parque Natural Regional de Queyras, el bosque va ganando terreno en la pradera aquí y en otros lugares de Queyras desde 1920 o 1940, porque toda pradera, desde el momento en que deja de ser segada, está sembrada durante algunas décadas con álamos, luego se convierte en bosque nuevamente. Las fotos de Pasquier, aldea del municipio de Arvieux, tomadas en la década de 1930, muestran un paisaje de prados altos bien definidos y cuidados, como si la hierba hubiera sido peinada allí. Sesenta años después, estas laderas, que ya no se cortan, son absorbidas gradualmente por los arbustos.

En definitiva, los paisajes, formados por terrazas y prados de heno que, durante siglos, fueron típicamente queyrassins, corren el riesgo de desaparecer en un futuro próximo y ser devueltos al bosque. En Saint-Véran, en julio y agosto, frente al pueblo, en la margen izquierda del Aigue Blanche, los conos aluviales de algunos torrentes, limpios de cualquier piedra, sin duda regados y quizás ahumados en primavera o en otoño, son todavía segado. Admiramos el trabajo centenario de los hombres que trazaron parcelas claramente delimitadas en medio de este pedregal informe, las mantuvieron con esmero y cuya hierba cortada varía del verde suave al verde oscuro.

Las terrazas constituyen (o eran cuando aún se mantenían y eran visibles) uno de los elementos esenciales del paisaje de Queyrassin. Se trata de muros de piedra seca o terraplenes de tierra cubiertos de hierba que sirven para retener la tierra cultivable y permiten cultivar y regar por gravedad parcelas empinadas, llevándose el agua a canales cavados muy altos en la pendiente. Las pistas de deroit, por encima o alrededor de los pueblos, se organizan de esta manera. Hace un siglo, cuando la montaña era una colmena en funcionamiento, parecía un jardín en pendiente. Hoy en día, el mantenimiento de las terrazas prácticamente ya no está asegurado; los prados se cortan cada vez con menos frecuencia. Los comunes, que los animales una vez pastaron en la primavera,

Climatología
El Queyras recibe perturbaciones atlánticas muy débiles. La mayor parte del territorio del valle está marcado por una sequía que vuelve límpido el cielo y aumenta al extremo los contrastes térmicos ligados a la altitud. Estos aspectos hacen que allí puedan encontrarse especies animales o vegetales, con afinidades climáticas muy diversas. La zona del monte Viso recibe del este la humedad de la nebbia, una especie de “monzón” que favorece la existencia de plantas y animales que necesitan agua.

El Nebbia es el abundante vapor de agua que libera la cuenca del Po, que se eleva con el calor, se condensa en altura y finalmente forma espesas nubes en rollos ”que humedecen las rocas y los prados alpinos hasta la vertiente de Queyrassin donde el aire seco los disipa. Este fenómeno ligado a la insolación ocurre en verano en promedio 1 día de cada 3: el mar de nubes aparece alrededor de las 10 de la mañana y desaparece al atardecer.

Biogeografia
Ubicado cerca del paralelo 45, a medio camino entre el polo y el ecuador, el Queyras con su clima seco muy contrastante se ha convertido en un refugio privilegiado, que concentra especies de diversos orígenes. Este enorme balcón del Piamonte alberga especies únicas en el mundo como la salamandra Lanza, insectos y plantas que pueden haber evolucionado aquí de forma aislada, como en una isla.

La posición muy oriental de Queyras puede explicar por qué el astrágalo cola de zorra, nativo del Cáucaso, o el campañol Fatio, de los Alpes italianos del sur, pueden haberse asentado allí gracias a los grandes intercambios este-oeste frente al frente de los vastos glaciares que descendieron. del Norte. La ubicación sur del valle permite el cultivo de cereales por encima de los 1.800 m de altitud. El enebro turífero, originario de África, la salvia etíope y la lavanda típicamente mediterránea llegaron a Queyras durante el último gran calentamiento posglacial.

Flora y fauna
Es la baja temperatura de las aguas torrenciales de la montaña (5 ° C a 15 ° C para el Guil) lo que permite que se saturen de oxígeno durante la mezcla en las cataratas. Luego dan la bienvenida a los animales que consumen grandes cantidades de oxígeno disuelto, como la trucha y las larvas de una gran cantidad de insectos. En tiempos de inundaciones, el torrente abandona los materiales que transporta. Estos forman bancos de grava, arena y limo que luego son colonizados por plantas. La vegetación de estos bancos consume parte de la contaminación orgánica del agua y protege los bancos.

Limpia con aguas frescas, vivas y bien oxigenadas, la Trucha Marrón está ligada aquí a los torrentes y al curso superior de los ríos. El fario se distingue por sus numerosas manchas rojas. Población de pantanos: presente hasta el nivel subalpino, esta planta también vive al borde de aguas tranquilas. Completamente vinculado a los torrentes, el Dipper es un ave acuática capaz de caminar sobre el fondo del arroyo para alimentarse de insectos acuáticos. Excelente “bioindicador”, la perla es un insecto que revela por su presencia la buena calidad del medio acuático en el que vive.

Por encima de los 2.400 m de altitud, las condiciones invernales se mantienen durante más de nueve meses al año. Los períodos templados favorables al desarrollo de las plantas son, por tanto, tan breves que muchas especies rara vez logran producir sus semillas. El aspecto lanudo de Edelweiss proviene de la gran cantidad de pelos que cubren esta planta para protegerla del frío.

El bosque de alerces también es adecuado para ellos. Un plan de caza fija el número de animales a fusilar en otoño en cada municipio. 800 (rebecos, cabras montesas, muflones) se concentran en la única comuna de Ristolas, donde la gestión ha sido muy rigurosa durante cincuenta años. Presa del águila real, la gran población local de Marmot des Alpes explica la alta densidad de esta rapaz en Queyras. Tras su hibernación, a partir de finales de marzo, sale de su madriguera y se distingue entonces principalmente por su silbido.

Los pinares suizos son emblemáticos del Alto Queyras. Alcanza una altitud récord de 2.500 m, donde la vegetación tiene poco más de tres meses para desarrollarse. El pino cembro estrechamente asociado al alerce, este pino – también llamado arole – es uno de los emblemas florísticos de Queyras. Su madera clara se utiliza para ebanistería local. El alerce europeo es la única conífera que pierde sus agujas en el otoño.

Una vez más extendido en las montañas, el urogallo lira ha sufrido los efectos combinados de la presión de la caza y el desarrollo de las estaciones de esquí: las pistas y los remontes han fragmentado y perturbado el entorno de las grandes áreas forestales que ama esta especie de gallinácea.

El bosque de pinos enganchados se extiende, en altitud, al de pinos escoceses y constituye la cubierta forestal más alta de las laderas soleadas. Muy resistente, este pino puede soportar ser picado parcialmente por avalanchas y prospera en terrenos inestables como barrancos de yeso. Todo esto explica por qué la flora de su sotobosque no es muy exuberante.

El principal caldo de cultivo del búho de Tengmalm es el bosque boreal. Pero encuentra en Queyras, por su altitud, condiciones ecológicas muy similares. El Pino Hook es particularmente resistente y se adapta a los suelos más pobres. Soporta clima severo y crece hasta 2400 m. También ayuda a arreglar el suelo. El herrerillo común abunda en los bosques de coníferas y realiza en otoño migraciones altitudinales hacia los valles. Vinculado a los páramos de las montañas, el enebro enano aprecia la maleza clara. Su forma postrada es característica.

Los acantilados fueron tallados por el hielo y las aguas torrenciales del valle superior de Guil para llegar a Durance. La lenta erosión acabó por desenganchar los bloques y los escombros que se acumulan al pie de los muros en grandes conos de pedregal. Las gargantas de Guil y Cristillan forman estrechos corredores ecológicos que conectan el entorno de alta montaña y el casi mediterráneo del valle de Durance. Juniper Thurifère, presente en España y Marruecos, crece en laderas cálidas y soleadas. El pino silvestre crece fácilmente en suelos silíceos, se encuentra especialmente en las gargantas de Guil, donde se adapta bien a condiciones difíciles. Ayuda a arreglar suelos inestables. Es el hogar de pocas especies animales, pero algunas son raras y están en peligro de extinción (mariposa isabelle).

La golondrina de roca está estrictamente subordinada a los entornos rocosos, mientras que la golondrina de ventana más ecléctica encuentra un entorno más natural allí que las aldeas donde anida. El búho del Gran Duque de Europa hace sonar el houhou bajo que delata su presencia al final del invierno. Este superdepredador puede incluso atacar al halcón peregrino, llegando a eliminarlo del acantilado.

Actividades humanas

Historia
Los Quariates, una tribu gala de los Alpes Cottianos, son gente de las montañas. Romanos y cartagineses temerán cruzar estos territorios. No parece que este alto valle haya sido ocupado y desarrollado permanentemente antes de los siglos XI y XII.

Los primeros grupos de habitantes son probablemente recientes, alrededor del quinto o cuarto milenio. Los restos encontrados en Saint-Véran podrían fecharse en 1500 a. C. JC. y otros, de la necrópolis de Peyre-Haute, sobre Guillestre, dan testimonio de un asentamiento sedentario antes de la conquista romana. Es a esta población, denominada las Quariates, a la que algunos atribuyen el origen del nombre Queyras. Gracias a una inscripción de los Escoyères (reutilizada como dintel de la capilla), sabemos que este pueblo fue, en época romana, el lugar central de asentamientos humanos. Las excavaciones recientes han puesto de relieve la actividad de la mina de cobre Saint-Véran.

Como cualquier valle alpino, Queyras también afirma haber sido la ruta tomada en el 218 a. C. JC. por Hannibal, con sus tropas y elefantes, desde el sitio de Mont-Dauphin, por el Chemin des Escoyères hasta el Col de la Traversette. Alrededor del siglo V d.C., Queyras no escapó a las invasiones que pusieron fin al Imperio Romano.

En esta sociedad campesina surgen algunos campesinos acomodados y nobles modestos que acuerdan limitar el poder del Delfín. Los de Château-Queyras se reservan más poderes. A mediados del siglo XIII, la población era de aproximadamente 5.000 personas. Los pueblos más poblados eran entonces Arvieux, Molines y Château-Queyras. El siglo XIII parece ser un siglo de prosperidad para todo Briançonnais. Queyras se beneficia de la actividad de los flujos comerciales.

Gracias a las ganancias del comercio, las comunidades pueden recomprar en 1343 a Humbert Il, soberano endeudado, los privilegios y los derechos para constituir el Escarton sobre las bases de la sólida administración establecida por el Dauphin.

La gran depresión de finales de la Edad Media socavó la prosperidad del siglo XIII. Si Queyras permanece relativamente aislado de los combates de la Guerra de los Cien Años, la población sufre los devastadores efectos de la gran plaga negra. En 1474, solo había 580 hogares. Incluso si el Queyras está menos marcado que otros valles en los Altos Alpes, el paso del Vaudois dejará influencias duraderas. A partir de 1450, un contexto más favorable permitió una recuperación demográfica y comercial.

Por la Carta firmada en 1343 con Humbert II, la Escarton du Queyras, formada por siete municipios (Arvieux, Abriès, Aiguilles, Château-Ville-Vieille, Molines, Ristolas y Saint-Véran), se libera de tierra y la mayor parte de los impuestos y obtiene importantes deducibles municipales. Las comunidades, que pueden reunirse sin autorización para sus asuntos comunes y elegir a sus oficiales y cónsules, gozan entonces de gran libertad. Comparten esta autonomía de gestión con las comunidades de los otros cuatro escartones. Juntos forman el Grand Escarton du Briançonnais. Sin embargo, esto se dividió en 1713 con la cesión de los escartones piamonteses al ducado de Saboya.

Si los Vaudois nunca tuvieron una fuerza laboral muy grande en Queyras, tienen una influencia real. Desde la década de 1560, la doctrina calvinista se predicó en todos los valles, lo que provocó muchas conversiones. Durante casi veinte años, las luchas entre las comunidades fueron severas. La proclamación del Edicto de Nantes en 1598 devolvió la calma y la convivencia entre las comunidades. Se reconstruyen las iglesias y se establecen templos, en particular en Arvieux, Abriès y Molines, donde los reformados son los más numerosos. Desde la revocación del Edicto de Nantes (1685), las salidas son masivas. Otros abjuran de quedarse y practicar su adoración en secreto.

En 1713, el Tratado de Utrecht, puso fin a la Guerra de Sucesión española y al conflicto con el Duque de Saboya. Permite el regreso de la paz, pero ratifica el fin del Grand Escarton. En el siglo siguiente, Queyras permaneció relativamente aislado de los problemas de la Revolución y el Imperio. A pesar de la reorganización administrativa, la tradición de los escartons continúa en la forma en que se gestiona la comunidad del pueblo.

Desde 1830, fecha del último pico de población, la población ha disminuido constantemente, pasando de alrededor de 8.000 a 4.400 en 1901.

En 1856, el Queyras se vinculó a Guillestre y, en 1884, el tren llegó por primera vez a Mont-Dauphin, sirviendo a la fortaleza y los valles circundantes. En 1893, la apertura de la carretera Col de l’Izoard conducía a Briançon. El trazado de nuevas rutas de tráfico facilitó la llegada de turistas a finales de siglo. La construcción de dos hoteles en Aiguilles y Abriès refleja el entusiasmo por un país que los exmigrantes buscan desarrollar y promover. Los pueblos de Queyras se encuentran entre las primeras oleadas de Europa en estar equipadas con electricidad.

Queyras sufrió los efectos del exceso de mortalidad de la guerra del 14-18. Tiene lugar en una situación demográfica ya crítica, debido a la salida definitiva de los jóvenes de los pueblos. Durante la Segunda Guerra Mundial, Queyras, debido a su posición fronteriza, fue una zona amenazada. Durante la primavera de 1940, la mayoría de las familias fueron evacuadas. Pero el país también es una zona de refugio donde las familias asentadas en Marsella encontrarán protección y alimento. Por otro lado, las ocupaciones italiana y alemana dieron lugar a escaramuzas con los combatientes de la resistencia y, sobre todo, en 1944, por el bombardeo que destruyó en gran parte el pueblo de Abriès y más radicalmente aún el de Ristolas.

Con los primeros remontes, instalados en la década de 1930 en Abriès, Saint-Véran y Aiguilles, se desarrolla el turismo de invierno. A los primeros escaladores les siguen los primeros etnólogos que quieren descubrir un país que ha conservado sus paisajes y una forma de vida tradicional. Desde 1977, un parque natural regional ha seguido desarrollando la idea de un país preservado alrededor de los centros turísticos de sus pueblos. La mejor traducción de la vitalidad de la región radica en la recuperación demográfica pero también en el mantenimiento o desarrollo de las actividades locales. La artesanía de la madera se ha hecho cargo y juega un papel importante en la actividad económica de la región.

Agricultura
La agricultura juega un papel fundamental para el equilibrio de Queyras pero es cada vez más frágil. La cría (bovinos y ovinos) es la actividad tradicional de la agricultura de montaña porque se adapta a las fuertes limitaciones ambientales (gran altitud, dureza del invierno, pequeña superficie cultivable, etc.). Es así como ha contribuido a fomentar la diversidad de los ecosistemas de montaña y ha estructurado paisajes tradicionales con un fuerte valor patrimonial y económico.

El entorno agrícola es objeto de profundos cambios: el desarrollo de ciertos sectores (apicultura, horticultura, etc.) y el declive de otros (ganadería en general, producción lechera, etc.) Este territorio tiene muchos activos. Constituye una zona de alta montaña con una identidad y paisajes únicos. Tiene importantes recursos agrícolas y pastorales, paisajes equilibrados y típicos y un potencial para productos de muy alta calidad.

Bosque
Por su peculiaridad biogeográfica, los bosques de Queyras están formados principalmente por coníferas y, entre ellas, especies muy poco representadas en Francia: alerce, pino suizo y pino enganchado. Los paisajes que ofrecen son únicos a nivel nacional. El trabajo de investigación realizado en los últimos años ha confirmado el carácter excepcional del bosque de Queyrassin. Tiene un nivel de naturalidad muy alto. Esto puede explicarse por la ausencia de manejo silvícola durante décadas, incluso siglos, debido a una gran dificultad de acceso ligada al relieve y al contexto geológico local. En consecuencia, estos llamados “jirones” subnaturales de bosque constituyen la base para el desarrollo de una original e importante biodiversidad forestal que coloniza, en la medida de lo posible, los bosques gestionados de manera más tradicional.

El papel económico del bosque en este territorio es particularmente importante y la artesanía de la madera está muy presente allí. El logotipo del Parque Natural Regional de Queyras es la ilustración más perfecta de esto: un rosetón tallado en una especie local, el pino suizo. Su papel social también es fundamental ya que la mayoría de los bosques de Queyras están formados por alerces, cuyo fino follaje y colores estacionales constituyen un atractivo turístico innegable.

Patrimonio arquitectónico
Cada valle de Queyras ofrece una arquitectura particular adaptada a la forma de vida de los pobladores. La ley de montaña reconoce el valor patrimonial de las construcciones de pastos de verano. La arquitectura de Queyras destaca el hábitat tradicional e identifica las especificidades de cada valle.

Ristolas
Ristolas es el municipio más pequeño de Queyras en cuanto a población, alrededor de 95 habitantes, pero el más grande en cuanto a superficie, 8.217 Ha. Ubicado en las fronteras de Hautes-Alpes y Piamonte. La ciudad está situada al pie del valle de Haut-Guil en el macizo de Queyras, retrocediendo hacia Mont-Viso (3841 m) y en la frontera italiana. Tres pueblos componen la ciudad y se encuentran a lo largo del Guil entre 1600 y 1700 m sobre el nivel del mar. La reconstrucción de Ristolas, al final de la Segunda Guerra Mundial, la convirtió en el pueblo más importante del municipio, mientras que los demás pueblos también destruidos casi en su totalidad por la guerra (La Monta) o gravemente afectados por desastres naturales (avalancha de L ‘ Echalp de marzo de 1946) no se reconstruyeron.

Haut Guil
La arquitectura de Haut Guil está fuertemente influenciada por la arquitectura de finales del siglo XIX debido a su mayor facilidad de acceso. Estos pueblos callejeros albergan tiendas, administraciones, casas burguesas y edificios rurales. En general, los edificios son adosados ​​como en un entorno urbano y constan de planta baja, dos plantas y buhardilla. La organización de los techos está determinada por el recorrido de la carretera con las crestas paralelas a ella. La madera está muy poco presente en esta arquitectura, a veces se encuentran bases en piedra tallada, y una mampostería revestida con una búsqueda de color de fachada más importante que en los pueblos de los valles altos y con una ejecución más cuidada.

Valle de Aigues
Tanto en su diseño arquitectónico como en su organización interior, el hábitat de este valle es sin duda el más original de Queyras, destaca en particular por la preponderancia de un material de construcción: la madera. Estas casas se componen de tres cuerpos principales contiguos y diferenciados: el “caset” -que reúne, en varios niveles, la cocina, los dormitorios, los trasteros y un ático-, a la vez que el establo, donde se encuentran los hombres. solía mezclar. y animales, y finalmente el tronco, ubicado en la parte superior del edificio. Este último, formado por troncos de alerce y abierto a la soleada fachada por galerías y balcones superpuestos, alberga el pajar.

Val d’Azur
Las fincas de la Val d’Arvieux atestiguan por su estilo arquitectónico la riqueza y la importancia de las tierras agrícolas y los ganaderos locales. Rectangulares (planta en U), de gran volumen, más largos que anchos, se abren hacia el sur por una serie de logias y arcos de medio punto en dos o tres niveles, en un original estilo artístico. La planta baja, articulada alrededor de un “patio” cubierto, alberga el establo y la cabaña, mientras que las partes superiores se utilizan para el almacenamiento de cultivos, equipos agrícolas y forrajes. En esta arquitectura dominada por la piedra, la madera solo se utiliza en techos (tejas), marcos y balcones.

Valle de Ceillac
La arquitectura de este valle es de carácter compacto y austero, con edificios achaparrados, poco abiertos a la calle. La vivienda Ceillaquin, construida con mayor frecuencia de acuerdo con un plano en “L”, tiene mampostería que bloquea los elementos con un revestimiento grueso en las partes inferiores e intermedias. La madera (principalmente alerce) se utiliza en las partes superiores del marco, el hastial del granero y el techo. La planta baja, abovedada y semienterrada, alberga el establo, el redil y la cabaña. El primer piso está organizado en habitaciones y varias reservas, mientras que el gran granero en el nivel superior se utiliza principalmente para el almacenamiento de cultivos y forrajes.

Cultura
Queyras ha dado lugar a numerosos trabajos académicos, relatos de vida y artículos en revistas, muy numerosos en relación a su aparente aislamiento de los grandes centros urbanos y su reducida población. Fueron lanzados a Norteamérica, ambos por folcloristas del siglo xix, ligados a costumbres locales, tradiciones, cuentos orales, leyendas y actitudes de especialistas y artes populares, que recorrieron Queyras en todas direcciones a principios del siglo xx y han sido encargados de miles de objetos, a menudo tallados con cuchillo, de la vida cotidiana (rastrillos de madera, estuches, lanzaderas, estuches de piedra de afilar, tencas de riego, araires, mástiles de mula, vajilla, etc.) y muebles (arcones tallados, camas cerradas, taburetes, sillas, alacenas talladas, etc.). Se exhiben en el Museo Dauphinois o en el Museo Departamental de Gap. Geógrafos, incluido Raoul Blanchard,

Este es también el caso de los geólogos, fascinados por la diversidad geológica de los lustrosos esquistos, los cargneules, las calizas de Queyras. Al igual que los viajeros ávidos de lo pintoresco y los botánicos, que han estudiado en el Queyras una gran variedad de plantas y flores y admirado las capas de la vegetación según la altitud, así como en nombre de los historiadores y eruditos locales como historiadores. del cristianismo (protestantes, vaudois, católicos), tanto etnólogos como antropólogos, incluidos muchos antropólogos norteamericanos, en particular Harriet Rosenberg.

El dato más importante para comprender cuál ha sido la cultura en Queyras, que Queyras comparte con Briançonnais, es la educación temprana y masiva de la población. En el siglo xix, la población que vivía al norte de una línea entre Saint-Malo y Ginebra era mayoritariamente alfabetizada, incluso mujeres; los que viven al sur de esta línea son en gran parte analfabetos, excepto en dos valles altos de Briançon y Queyras, donde la alfabetización se inició a finales del siglo xv (la comunidad de Abriès pagó un regente desde 1456) y donde alcanzó un nivel igual o incluso más alto que el de las grandes ciudades del norte de Francia. En el siglo xviii, el 90% de las personas pueden firmar sus nombres. La escuela, con una clase, se hacía en la temporada baja en un establo, y la instrucción la daba un habitante del pueblo o del caserío, criador campesino, cuya especialidad era el invierno.

M Myriel el obispo de Digne, personaje de la novela de Victor Hugo, Los Miserables, presenta a los habitantes de Queyras a los fieles de su diócesis como modelo a imitar, porque enseñan a todos los niños a leer, escribir y contar, incluso a los que viven en caseríos aislados. En 1801, el entonces prefecto de Hautes-Alpes, Citizen Bonnaire, como se llamaba a sí mismo, escribió en Memorias sobre las estadísticas del departamento de Hautes-Alpes que, para encontrar una verdadera pasión por la educación en su departamento, es necesario ir hacia las altas montañas de la frontera, hacia Briançon y Queyras, donde se forman muchos maestros itinerantes que, en otoño y hasta principios de primavera, se contratarán como «regentes» en los pueblos de la Provenza, – 1840 y cesaron gradualmente,

Los resultados de esta alfabetización masiva son innumerables: numerosos documentos escritos reunidos en archivos departamentales; los «transitons» o registros de carreteras y caminos en los que también se recogieron noticias de finales del siglo xv y principios del xx; libros de razones; cuadernos llevados por los fiscales (aquellos que, durante un año, administraron los asuntos de una aldea o parroquia); libros de riego (o irrigación) llenos de mucho cuidado; y muchos escritores, sacerdotes (abades Gondret y Berge), maestros (Jean Tivollier) o criadores campesinos queyrassin cuentan la historia de la vida de antaño (señores Bourcier, Arnaud, Borel, MMessimilly). En definitiva, es un valle de alta montaña cuya cultura se basa en la palabra escrita y se dice en francés y que se ubica en una vasta región con tradiciones culturales orales y expresadas en occitano.

Sin embargo, a pesar de este vasto conocimiento acumulado durante más de dos siglos, primero por sacerdotes educados, luego por profesores, finalmente por académicos, hay un campo que permanece aún desconocido y del que muchos científicos no lo han hecho. importancia percibida: se trata de obras de arte, retablos, pinturas, tabernáculos, estatuas, esculturas, vidrieras, exvotos, etc. Estas obras de arte son, en su mayor parte, religiosas o de culto, por lo que quizás no han sido estudiados o ni siquiera se mencionan en las guías o en las obras públicas en general. Sin embargo, están muy vinculados a la historia de los Queyras y la cultura de los Queyrassins.

Esta asombrosa profusión de obras de arte, que datan, en su mayoría, de los siglos XVII, XVIII y XIX, revela qué es o qué fue el largo Queyras. También nos obliga a revisar muchas ideas recibidas sin examinarlas.

El Queyras no era pobre, al contrario de lo que se suele escribir. Pinturas, retablos arquitectónicos, estatuas, esculturas, bóvedas pintadas y decoradas, todo esto es caro hoy, y muy caro en el pasado. Sin embargo, son las familias, a menudo numerosas, de criadores de ovejas, en su mayor parte, que explotan de 5 a 6 hectáreas, o los comerciantes, quienes financiaron todo esto y pudieron restar de sus ingresos lo suficiente para pagar a los artistas / artesanos y sus suministros. además de lo que han retirado a sus hijos, ya partir de finales del siglo xv.

El Queyras puede estar rodeado de altas montañas, muchas de las cuales superan los 3000 metros de altitud, no forma un valle cerrado, aislado, plegado sobre sí mismo. No solo los Queyrassins, especialmente los habitantes de Needles, establecieron durante el siglo xix prósperas casas comerciales en todo el mundo, especialmente en América del Sur y América Central (Chile, México, Brasil, Venezuela), lo que demuestra que participaron en intercambios internacionales.

También fueron influenciados en su sensibilidad por el arte barroco italiano, por el arte sulpiciano (finales del siglo XIX), el funcionalismo en la arquitectura (las granjas de reconstrucción en 1945), por las formas vegetales y eludieron el Art Nouveau (principios del siglo xx). siglo) por las formas simplificadas del arte religioso de la década de 1930 o que conocían hechos que tenían un impacto nacional o incluso europeo: la devoción a Notre-Dame-de-Bon-Secours, las peregrinaciones a Fátima, Lisieux, Lourdes, la canonización de Joan de Arco, la beatificación de Emilie de Vialar, etc. El tema de las pinturas o las fachadas esculpidas de los altares o las inscripciones latinas o los fragmentos de salmos pintados en las iglesias atestiguan que, por su vasta y profunda cultura religiosa, estaban abiertas al mundo.

Un análisis más preciso de estas obras muestra la importancia que tuvieron en el Queyras los grandes acontecimientos religiosos de los siglos xvii y xix. Durante las guerras de religión se destruyeron iglesias, capillas, pinturas y esculturas, por lo que las comunas de Queyras, a diferencia de Ceillac, que siguió siendo católica y que se salvó de la guerra, no tienen en su patrimonio, salvo dos o tres ejemplares en en mal estado, de obras de arte (frescos o pinturas o estatuas) anteriores a mediados del siglo XVII.

Los protestantes, apegados a los textos y desconfiados de las imágenes, fue desde el momento en que se debilitaron y luego se retiraron de la vida pública, que las iglesias comenzaron a adornarse con pinturas, la mayoría de las veces pinturas de crucifixión: el Cristo crucificado rodeado por dos santos o madre y Pedro, etc. Estas pinturas expresan en imágenes la doctrina del Concilio de Trento (1545 – 1563): la misa concebida como un sacrificio real (de ahí las pinturas del retablo que representan la crucifixión) y no como una conmemoración; la presencia del cuerpo y la sangre de Cristo en la Eucaristía; la comunión de todos los santos (de ahí la presencia en un mismo cuadro de santos que vivieron en diferentes épocas y en lugares muy distantes unos de otros). Queyras permaneció fuertemente impregnado durante casi tres siglos, hasta los años 1950-1960,

Por otro lado, las obras de arte, cuyas iglesias y capillas fueron adornadas en el siglo XIX, tratan temas de la historia santa, teniendo una real positividad (hechos atestiguados, personajes históricos), en un momento en que el cristianismo se tambalea en su verdad por el desarrollo de las ciencias y por el racionalismo crítico: estas son las tablas del camino de la cruz, que relatan la Pasión de Cristo, las que representan la circuncisión de Jesús, la visita de San Antonio del desierto a San Pablo el ermitaño, el mártir de San Lorenzo, la adoración de los Magos o el bautismo de Jesús por Juan el Bautista. Es también el siglo xix en el que muchos jóvenes queyrassin entran al servicio de la Iglesia como sacerdotes o monjas y quienes ejercen su sacerdocio en los queyras difunden allí una doctrina militante, la de la masa popular,

Gastrónomo
Productos lácteos que retoman la tradición ancestral de elaboración de productos derivados de la leche: se crearon queserías en Arvieux en 1981 y Montbardon en 1982, luego en Roux d’Abriès y Ceillac. Elaborados con leche cruda, blues y tommes, por nombrar solo los más clásicos, se maduran y se venden en el lugar. Las Tartas y Croquetas, decoradas con avellanas, nueces y mermelada, son elaboradas artesanalmente. La miel y sus productos derivados son de gran calidad debido a la ausencia de insecticidas o contaminación que se pueda depositar en las flores. Las bayas, frambuesas y arándanos, así como las bayas de rosa mosqueta y agracejo hacen deliciosas mermeladas.

Arte religioso
La discreta herencia religiosa de Queyras da testimonio de su memoria histórica y cultural, la de un país que lleva las cicatrices de las Guerras de Religión, siempre seguidas de reconquista pastoral. Desde las capillas hasta las parroquias, la identidad se enraiza gracias a un lenguaje original en el que, desde la época romana hasta la Edad Media, circulan intercambios de saber hacer, entre piedra y madera cincelada, que ignoran las fronteras cronológicas y espaciales. arte que invita a explorar un espacio artístico en el corazón de un espacio geográfico: un invernadero al aire libre. Calvarios, cruces de misiones y de la Pasión (decorados con instrumentos como gallos, martillo, cáliz, espada, látigo, farol, mano, caña, lanzas cruzadas, escalera, Santa Faz o inscripción “INRI”) son hitos del pueblo. comunidad durante procesiones y bendiciones.

La tradición escrita
En un sur de Francia con poca alfabetización, los Altos Alpes, y más particularmente Briançonnais y Queyras, han parecido durante mucho tiempo islas de cultura escrita. Las encuestas sobre el nivel de alfabetización realizadas bajo la égida del Rector Maggiolo a finales del siglo XIX muestran que prácticamente todos los hombres y mujeres saben firmar, desde finales del siglo XVIII. Este nivel es confirmado por otras fuentes u objetos, que atestiguan no solo esta habilidad sino también un verdadero gusto por la escritura. La existencia de vendedores ambulantes por escrito está documentada desde el siglo XV. Cada año, los aldeanos reclutaban a un regente de entre ellos para la temporada de invierno. En un contrato, la comunidad acordó alojarlo, alimentarlo y pagarle una compensación. Esta forma de educación desapareció a partir de 1840.

Relojes de sol
Los relojes de sol de Queyras constituyen una faceta original del arte popular, cuyo origen se remonta al siglo XVII, y que desapareció en la época en que se democratizó el uso de los relojes, a finales del siglo XIX. El interés del Queyrassin por estos relojes solares se explica por las relaciones privilegiadas que mantenía con el vecino Piamonte. Fue influenciado decisivamente por las escuelas de pintura italianas especializadas en la realización de decoraciones interiores religiosas, pero también por la de los “maestros cuadros” que pasaban los pases para ofrecer sus servicios. Los pigmentos naturales se extraen a menudo de las arenas ocre del Luberon.

Pastos de verano
Queyras siempre ha tenido vocación pastoral y Queyrassin siempre ha sido pastor. En verano, parte de la población llevaba los animales a los pastos de montaña. La vida pastoral en estos pastos de verano se centró entonces por completo en la producción y procesamiento de leche. Hasta el siglo XIX, Queyras también practicó la trashumancia invernal: los rebaños partieron a finales de otoño hacia los valles de Vaud y los casinos de las llanuras en Italia y regresaron en primavera. La tradición quesera y pastoral desapareció a finales del siglo XIX, y los queyrassin confiaron su ganado a pastores provenzales.

Artesanías de madera
La carpintería es obra de toda la sociedad queyrassine de los siglos XVIII y XIX. Mientras que algunos muebles complejos son realizados por profesionales, muchos objetos cotidianos y muebles son fabricados, y sobre todo decorados, por los propios habitantes. El espíritu queyrassin queda así grabado en el más humilde o más adornado de estos objetos funcionales, gracias a los diversos motivos decorativos, fechas inscritas o incluso frases, que a veces dan testimonio de la cultura protestante y sobre todo de un notable grado de educación. La casa está en el corazón de la vida en el valle de Queyras, porque el largo y duro invierno obliga a los habitantes a vivir allí durante varios meses encerrados. Siendo la madera la materia prima, se encuentra en toda la casa, se utiliza para arquitectura, mobiliario, así como para la mayoría de herramientas y utensilios.

El museo Soum, el espacio educativo del Parque en Saint Véran, es un testimonio de esta vida queyrassine y sus tradiciones. Desde 1641, las paredes de este edificio han albergado a hombres, mujeres y animales de este pueblo de altura. Cruzar el umbral de madera en lo alto de esta casa es viajar en el tiempo y sumergirse en el corazón de una historia sensible entre el hombre y la montaña.

Actividades al aire libre
Las actividades al aire libre forman parte de una estrategia de desarrollo del ecoturismo que consiste en preservar y valorizar el patrimonio cultural y natural, mejorar la recepción y fortalecer el atractivo del territorio mediante la diversificación de actividades. A pie, a caballo, en BTT, en los acantilados de escalada o en el Guil… el Queyras ofrece multitud de rutas y actividades para todos los gustos y todos los niveles.

Los Queyras se pueden descubrir en coche y a pie. Las oficinas de turismo de cada pueblo le indicarán muchas rutas de senderismo locales. Tenga en cuenta que en Saint-Véran en la temporada de verano, el tráfico está prohibido, excepto los residentes, y el estacionamiento es obligatorio en la entrada del pueblo. Se solicitará una aportación de 2 €, para permitir al pueblo desarrollar y ampliar sus aparcamientos.

Excursionismo
Cruce Queyras por el GR5, que conecta Briançon con Niza, pasando Les Toys du Queyras (SCOP l’Alpin Chez Lui) en La Chalp d’Arvieux antes de unirse al famoso Lac de Roux o Lac de la Motte Tremblante, anteriormente conocido como el 8. maravilla de Dauphiné. Si el primer vistazo al parque te encanta, puedes unirte al GR58, también llamado «tour du Queyras» para recorrer los diferentes valles y sus pueblos. El GR58 también pasa por delante de Les JOuets du Queyras L’Alpin Chez Lui antes de subir a la dehesa de Furfande y su popular refugio. Además, muchos caminos locales han sido desarrollados por los municipios, no dude en consultar. Sin embargo, Queyras es una región que, en virtud de su aislamiento, se ha beneficiado de una conservación excepcional de su entorno natural.

Esquí de fondo
Queyras es famosa por su zona nórdica: 100 km de pistas de esquí de fondo, 100 km de rutas de senderismo nórdicas. Bajo el sol y el aire seco, la nieve permanece seca y suave. nada que ver con los otros macizos húmedos de los Alpes. Aprovecha para venir a ver «Les Toys du Queyras» en Arvieux en Queyras, al pie del Col d’Izoard.

Esquí alpino
Las Queyras es una maravillosa zona de esquí alpino. Está abierto todo el invierno para el deleite de 15.000 veraneantes. Particularidades: Cuatro centros geográficos para cuatro áreas: Valle de Haut-Guil: Abriès en Queyras, Valle de Izoard: Arvieux en Queyras y sus famosos «Juguetes de Queyras desde 1920», Valle de Aigues: Môlines en Queyras y Saint-Véran (2.040 m, pueblo más alto en Europa), Valle de Cristillan: Ceillac en Queyras. 35 remontes, 120 km de pistas para todos los niveles.

Parapente
Queyras es también un paraíso de vuelo libre: Ceillac es un sitio de vuelo libre muy accesible que es apreciado sea cual sea su nivel de práctica. Los sitios vecinos alrededor del Col Izoard y el Col Agnel le permiten despegar por encima de los 2700m para vuelos muy aéreos, donde en días desfavorables como al final de la temporada, los otros macizos permanecen por debajo de la capa de inversión y, por lo tanto, no son prácticos.

Ceillac permite ciertos vuelos en relativa protección de las brisas de los valles. En todos los casos es recomendable volar en Queyras con muy poco viento meteorológico, y preferiblemente desde una dirección diferente a la orientación global de los valles (generalmente en una extensión de Sur a Oeste).

Espeleología, barranquismo
En el macizo calcáreo se han catalogado una decena de cavidades, entre ellas la Aven de la Mortice, situada a 2.950 m, sobre el lago de 9 colores, con una apertura de 8 X 12 y una vertical de 110 m que llega a un nevado permanente. Hacer después de julio por riesgo de nieve en los labios de salida. También bonitos cañones para el verano en el lado de Briançonnais

Esquí de travesía
Queyras es un paraíso para el esquí de travesía, ¿por qué? Sol, nieve seca, pendiente media (por tanto accesible para todos), bosques de alerces y luego pastos alpinos, serenidad de paisajes no agobiantes, cuatro valles o decenas de salidas diferentes. Pero aún ? Los caseríos al fondo del valle, la red de escalas o albergues hoteleros, alojamiento amueblado con lugareños.

Senderismo, por supuesto, también turismo: la cooperativa artesanal en Château-Queyras, muebles esculpidos, fábricas de queso, los famosos juguetes de madera de Queyras (el Alpin Chez Lui en Arvieux, desde 1920, todo el pequeño patrimonio (iglesias, hornos, fuentes) etc …).

Sin olvidar el pueblo más alto de Europa: Saint-Véran, con sus barriles al sol.

Escalada en hielo
Numerosas cascadas se distribuyen en el macizo de Queyras, Ceillac un lugar alto de escalada en hielo.