Categories: ArquitecturaEstilo

Arquitectura románica portuguesa

El estilo arquitectónico románico se introdujo en Portugal entre finales del siglo XI y principios del siglo XII. En general, las catedrales portuguesas tienen una apariencia pesada, similar a una fortaleza, con almenas y pocos elementos decorativos, aparte de portales y ventanas. Las catedrales románicas portuguesas se modificaron más tarde, entre otras la Catedral Vieja de Coimbra, aunque solo tuvo algunos cambios menores.

La distribución cronológica y geográfica de los edificios románicos en Portugal está íntimamente relacionada con la organización territorial emergente de la Reconquista, siendo la razón fundamental de las diferencias entre un fenómeno artístico influenciado localmente en el norte del país y un tipo más «internacional» en edificios como Coimbra y las Catedrales de Lisboa. La arquitectura románica se desarrolló por primera vez en las regiones de Miño y Duero (con la catedral de Braga como referencia) y se extendió más tarde hacia el sur hasta Coimbra. Es en las zonas rurales de las regiones del noroeste y del centro donde los edificios románicos están más concentrados, siendo más densos en los márgenes de los ríos Douro y Mondego.

Iglesias y monasterios
Como se mencionó anteriormente, el estilo de la arquitectura románica llegó a Portugal a finales del siglo XI de la mano de las órdenes cluniacense, cisterciense y agustiniana, trayendo consigo las reformas monásticas que ya se estaban llevando a cabo en sus países de origen. Su influencia e importancia en la difusión de esta nueva forma de arte puede afirmarse por la gran cantidad de iglesias y monasterios, uno de los edificios románicos que sobrevivieron hasta nuestros días.

La introducción de este nuevo estilo coincide con el avance de la Reconquista hacia el sur y el desarrollo de la reciente independencia portuguesa y sus cambios territoriales, reflejando este paradigma de guerra y la necesidad de una defensa profundamente grabada en el tipo específico de arte románico que podemos encontrar en Portugal: muros almenados gruesos y amenazantes, torres, uso de almenas, merlons, rendijas estrechas y austeridad decorativa, como la iglesia del monasterio de Travanca con su torre pesada, el monasterio de Cete, la iglesia de Airães, São Martinho de Mouros, Paço de Monasterio de Sousa y el Monasterio de las Tarifas, uno de los más artísticamente diversos. Casi todos los edificios religiosos tienen un diseño parecido a una fortaleza porque, en ausencia de castillos, las iglesias siempre se consideraban las mejores fortalezas.

Por lo tanto, no es sorprendente que los edificios monásticos comprendan la mayoría del tipo románico, especialmente en las áreas del norte de los valles de Entre-Douro-e-Minho, Tâmega y Sousa ya lo largo de los márgenes del río Duero. Con una importante población rural dispersa dentro de estas regiones y organizada en pueblos o concelhos, también encontramos un número significativo de iglesias parroquiales, como São Gens de Boelhe, São Vicente de Sousa, São Pedro de Ferreira o Santa María de Cárquere. Son muy simples y pequeñas. construcciones, es asombroso cómo cada uno de ellos tiene tal variedad iconográfica de características decorativas, siendo otra característica «indígena» única del románico portugués.

Las iglesias románicas portuguesas tienen una estructura longitudinal, siguiendo el plan basilical común en toda Europa: tres naves laterales, crucero y ábside con dos apósidos, ya sea de forma semicircular o cuadrada, o simplemente con un solo pasillo y ábside. Con ábside semicircular y apsidoles tenemos las iglesias de Ganfei, Rates, Pombeiro, São Tiago de Coimbra y Castro de Avelãs. Las iglesias de São Cristóvão de Río Mau y Santa Eulália de Arnoso, entre otras, presentan un ábside y apóstoles de forma cuadrada.

Interiores
La mayoría de los monasterios románicos, las iglesias parroquiales y las iglesias de la abadía de Portugal son salas anónimas con un ábside saliente al final del coro o, a veces, un presbítero rectangular que se proyecta con un arco del presbiterio que puede decorarse con molduras. Las iglesias más ambiciosas tienen pasillos separados de la nave por arcadas. El ábside es más bajo o está a la misma altura de la nave. Los monasterios son generalmente más grandes con 3 pasillos apoyados por columnas y muelles decorados. Las paredes son de grueso espesor con pocas aberturas comparativamente pequeñas y están hechas casi en su totalidad de piedras de granito.

Las arcadas pueden ocurrir en plantas o etapas. Mientras que la arcada de un claustro es típicamente de una sola etapa, la arcada que divide la nave y los pasillos en una iglesia es típicamente de dos etapas, con una tercera etapa de ventanas conocida como la claraboya que se eleva sobre ellos. La arcada en gran escala generalmente cumple un propósito estructural, pero también se usa, generalmente en una escala más pequeña, como una característica decorativa, tanto interna como externamente donde frecuentemente es «arcada ciega» con solo una pared o un pasaje estrecho detrás de ella. .

Los arcos utilizados en los edificios románicos portugueses siguen el modelo europeo básico y son casi siempre semicirculares, para aberturas como puertas y ventanas, para bóvedas y para salas recreativas. Las entradas anchas suelen estar coronadas por un arco de medio punto, excepto cuando una puerta con un dintel se coloca en un gran hueco arqueado y está coronada por una luneta semicircular con una talla decorativa. Estas puertas a veces tienen una jamba central tallada. Puertas estrechas y ventanas pequeñas podrían estar coronadas por un dintel de piedra sólido. Las aberturas más grandes casi siempre están arqueadas. Un rasgo característico de la arquitectura románica portuguesa, tanto eclesiástica como doméstica, es el emparejamiento de dos aberturas de arcada, separadas por un pilar o columnata y, a menudo dentro de un arco más grande. Hubo algunos edificios en los que se han utilizado extensivamente los arcos apuntados, aparentemente por razones estilísticas, y se cree que en estos casos hay una influencia directa de la arquitectura mozárabe y / o islámica. En otras iglesias románicas tardías, el arco apuntado se introdujo como un dispositivo estructural en bóveda de crucería. Su creciente aplicación fue fundamental para el desarrollo de la arquitectura gótica.

Aunque son básicamente rectangulares, los muelles a menudo pueden ser de forma muy compleja, con medio segmentos de grandes columnas de núcleo hueco en la superficie interior que sostienen el arco, o un grupo agrupado de pequeños árboles que desembocan en las molduras del arco. Los muelles que se producen en la intersección de dos grandes arcos, como los que se encuentran bajo el cruce de la nave y el crucero, son comúnmente de forma cruciforme, cada arco tiene su propio muelle rectangular de apoyo en ángulo recto con respecto al otro. Las columnas, columnillas y ejes adjuntos también se utilizan estructuralmente y para la decoración. Las arcadas de columnas cortadas de piezas individuales también son comunes en estructuras que no soportan pesos masivos de mampostería, como los claustros, donde a veces se combinan.

La mayoría de los edificios tienen techos de madera, generalmente de un simple entramado, viga de unión o forma de poste de rey. En el caso de los techos de vigas a dos aguas, a veces se alinean con techos de madera en tres secciones, como las que sobreviven en los monasterios de Rates o Paço de Sousa. Algunos otros son completamente abovedados o una mezcla entre techos de madera y un ábside abovedado. En etapas posteriores, la bóveda de costillas comenzó a usarse como un experimento en techos de altar principal.

Portales
Las iglesias románicas generalmente tienen un único portal situado centralmente en el frente oeste, el foco de decoración de la fachada del edificio, y tanto el más grande como el más pequeño, tenían entradas laterales que eran comúnmente utilizadas por los fieles. Las puertas tienen una forma de carácter, con las jambas que tienen una serie de planos que retroceden, en cada una de las cuales se establece un eje circular, todo coronado por un ábaco continuo.

El arco semicircular que se eleva desde el ábaco tiene los mismos planos serios y molduras circulares que las jambas. El arco consiste típicamente en cuatro planos que contienen tres ejes, pero puede haber hasta doce ejes, símbolo de los apóstoles.

La abertura del portal puede ser arqueada, o puede establecerse con un dintel que sostiene un tímpano, generalmente tallado. Un tímpano tallado generalmente constituye la principal obra escultórica de una iglesia románica. El tema de la talla en un portal principal puede ser Cristo en Majestad o el Juicio Final. Las puertas laterales pueden incluir otros temas como el nacimiento de Cristo. El portal puede estar protegido por un porche, desde simples porches abiertos hasta estructuras más elaboradas. El contexto religioso del arte de la época era notable en las tallas de las iglesias, tanto dentro como fuera de la iglesia. Mostraron varios episodios de la vida de los santos y diversos mitos e historias bíblicas. Aquellos que fueron esculpidos especialmente en los tímpanos, capiteles y capitales de los portales se pueden dividir en dos temas principales:

Representaciones de motivos apotropaicos, como cruces y símbolos esotéricos.
Representaciones de Theophanies o «Maiestas Domini» (Cristo en Majestad) como «Agnus Dei» (el cordero místico traspasado por una cruz) o Cristo en mandorla rodeado de profetas, ángeles y tetramorfos.

Capitales
El estilo foliáceo foliar proporcionó la inspiración para muchas capitales románicas, y la precisión con la que fueron talladas dependía en gran medida de la disponibilidad de modelos originales, siendo algunos mucho más cercanos al clásico que otros.

La capital corintia es esencialmente redonda en la parte inferior, donde se sienta en una columna circular y cuadrada en la parte superior, donde sostiene la pared o el arco. Esta forma de capital se mantuvo en las proporciones generales y el perfil de la capital románica. Esto se logró de forma más simple cortando un cubo rectangular y tomando las cuatro esquinas inferiores en un ángulo para que el bloque fuera cuadrado en la parte superior, pero octagonal en la parte inferior. Esta forma se prestaba a una amplia variedad de tratamientos superficiales, a veces foliares en imitación de la fuente, pero a menudo figurativos, sin olvidar que el tipo de piedra utilizada para la construcción de iglesias románicas en Portugal era principalmente de granito, lo que hacía la talla de intrincados y afilados detalles mucho más difícil.

Sin embargo, en las capitales figurativas se muestra la mayor originalidad. Mientras que algunos dependen de ilustraciones manuscritas de escenas bíblicas y representaciones de bestias y monstruos, otros son escenas animadas de las leyendas de los santos locales, todos aquellos con un significado religioso profundo y el objetivo pedagógico de enseñar a los fieles acerca de las virtudes y pecados que los guían a través del camino correcto.

Otro aspecto importante de la iconografía representada en las capitales a lo largo de los edificios románicos portugueses son las escenas de la vida cotidiana o los eventos mundanos como los músicos tocando instrumentos, los acróbatas realizando acrobacias, la gente bailando. También, escenas que representan las diversas actividades económicas de ese período, como campesinos que siembran cultivos, animales de granja (vacas, ovejas, cabras, caballos, etc.), así como la jerarquía social medieval que muestra a caballeros, obispos y campesinos realizando tareas específicas de acuerdo con sus posiciones sociales.

Corbels y Modillions
En la arquitectura románica, una ménsula es una pieza estructural de piedra que sobresale de una pared para llevar un peso superincumbente, un tipo de soporte. La técnica de corbeling, donde filas de ménsulas profundamente enchavetadas dentro de una pared sostienen una pared o parapeto que se proyecta, ha sido utilizada desde el Neolítico. Un modillón es un soporte adornado, una ménsula, debajo de una cornisa y sosteniéndolo, más elaborado que los dentículos (literalmente traducidos como dientes pequeños), fueron tallados clásicamente debajo de una cornisa corintia o compuesta, pero pueden sostener cualquier tipo de cornisa de alero.

Ménsulas en portugués Los edificios románicos a menudo tienen una apariencia elaboradamente tallada con cabezas estilizadas de humanos, animales y «bestias» imaginarias, o una amplia gama de motivos, a veces terminan con un punto que aparentemente crece en la pared, o formando un nudo, y a menudo son apoyado por ángeles y otras figuras. En períodos posteriores, el follaje tallado y otros adornos utilizados en ménsulas se asemejaban a los utilizados en las capitales de las columnas.

Otra característica particular de los edificios románicos son las mesas corbel, un cordaje de cuerdas moldeado que sobresale sostenido por una serie de ménsulas. A veces, estas ménsulas llevan una pequeña arcada bajo el curso de cuerda, cuyos arcos son puntiagudos y trilobulados. Por regla general, las mesas corredizas llevan la canaleta, pero la mesa corbelda también se usó como decoración para subdividir las plantas y romper la superficie de la pared. En algunos edificios, las ménsulas formarán una moldura y, por encima de una simple pieza de muro saliente, formarán un parapeto.

Apses (Extremos orientales) y apsidoles
Una de las características más llamativas de una iglesia románica es su ábside o «extremo este», un hueco cubierto con una bóveda semiesférica o semicúpula, también conocida como Exedra, aplicada a una terminación semicircular o poligonal del coro. o pasillos de una iglesia en el extremo este litúrgico (donde está el altar), independientemente de la forma del techo, que puede ser plano, inclinado, abovedado o hemisférico. Apses y apsidoles pueden ser semicirculares, con o sin un alto coro rodeado por un ambulatorio, o un extremo cuadrado desde el cual se proyecta un ábside. Apsidoles también se puede encontrar cada vez que el altar principal está rodeado por capillas laterales.

Las iglesias en Portugal han seguido desde hace tiempo el tipo prerrománico de ábsides simples de forma cuadrada típicos de los períodos visigodo y mozárabe, donde los extremos orientales reflejaban el plan estructural común de iglesias de un solo pasillo, ya que el altar principal está separado de la nave por un crucero o transepto es solo la extensión de eso. Este estilo continuó siendo popular a través del románico y en el período gótico. Los ábsides semicirculares completamente románicos comenzaron a ser más extendidos en las regiones entre Douro y Minho en el segundo cuarto del siglo XII (1125-1150), provenientes de la región central de Coimbra que estaba más abierta a las novedades extranjeras como se indicó anteriormente. Este tipo de ábsides y absidios semicirculares denominados de «estilo francés» se hizo más frecuente no solo en iglesias de una sola nave, en cuyo caso no hay apsidoles, sino especialmente en iglesias y monasterios de tres naves construidos en la segunda mitad del Siglo XII y durante el siglo XIII.

Claustros
Un claustro (del claustrum latino, «recinto») es un paseo cubierto, una galería abierta o una galería abierta que corre a lo largo de las paredes de los edificios y forma un cuadrado o garth. La unión de un claustro a una catedral o iglesia, comúnmente contra un flanco cálido del sur, generalmente indica que es (o una vez fue) parte de una base monástica, formando una barrera arquitectónica continua y sólida que separa eficazmente el mundo de los monjes de la de los siervos y obreros, cuyas vidas y obras se desarrollaron fuera y alrededor del claustro.

Aunque gran parte de los claustros de las iglesias y catedrales portuguesas han sido extensamente remodelados en siglos posteriores, todavía sobrevivieron los románicos originales, algunos casi completamente conservados, otros en varios estados de ruina. A diferencia de sus contrapartes francesas, a menudo han sufrido una intervención menos moderna, y como resultado, es más probable que su estado actual refleje su disposición original y que preserve más plenamente el carácter de las imágenes visuales que se encuentran allí. La mayoría de los pórticos y muros de mampostería del claustro tienen tejados de madera simples, ya que los techos con bóvedas de cañón o entrepierna no eran comunes o probablemente no sobrevivieron hasta nuestros días. Cuando se introdujeron las bóvedas de crucería, las columnas se articulaban mediante múltiples ejes aplicados, con arcadas más pequeñas en las aberturas de Garth.

Los claustros proporcionaban un alojamiento especial para las actividades que se llevaban a cabo dentro de él: se usaban bancos de piedra para leer, los libros a veces se guardaban en armarios o armarios empotrados en las paredes. Además, el claustro a menudo contenía una fuente o pozo, donde los monjes podían lavarse y sacar agua para beber. Los capiteles simples, dobles e incluso triples y cuádruples de las columnas del claustro del siglo XII fueron tallados con formas foliares derivadas del período clásico, como volutas de vid y hojas de acanto, animales reales e imaginarios en combate o en posiciones heráldicas, imágenes seculares como músicos, artistas, cazadores, vidas de santos y eventos bíblicos. Los muelles llevaban escenas narrativas o figuras en relieve de apóstoles o santos.

Románico cisterciense
La arquitectura románica cisterciense reflejaba la austeridad y la sobriedad características de esa Orden monástica en su búsqueda de un objetivo místico y espiritual predicado por su líder y mentor San Bernardo de Clairvaux. En Portugal, además de una arquitectura gótica cisterciense (en la que el Monasterio de Alcobaça es un símbolo universal), existe un estilo románico previo expresado por las Abadías de Tarouca (la construcción comenzó en 1144, el año de llegada de los monjes cistercienses a Portugal). Salzedas (comenzó en 1152) y Fiães (comenzó en 1163).

Related Post

En la arquitectura de las iglesias cistercienses, el crucero suele ser bastante ancho y los pasillos laterales están cubiertos con bóvedas de aristas que ayudan a sostener la nave central longitudinal. Hay una clara preferencia por los ábsides de forma cuadrada, más simples y económicos de construir. Las columnas y muelles que soportan arcadas de arcos apuntados (ya una característica proto-gótica), tienen grandes capiteles fuertes y están sobre bloques rectangulares en la planta baja. Aunque la abadía de Tarouca se inspiró claramente en las abadías borgoñesas de Clairvaux y Fontenay y Salzedas todavía tienen algunas similitudes con Fontfroide, sus características arquitectónicas cistercienses auténticas y magníficas se mezclan con motivos decorativos locales portugueses.

Algunas de las iglesias más pequeñas también fueron influenciadas por el románico cisterciense, como la bóveda de São Martinho de Mouros que muestra la afluencia de la bóveda de la nave central de la abadía de Tarouca y las capiteles exteriores en el altar principal de la iglesia de Armamar están significativamente influenciadas por la salida de la abadía de Salzedas.

Arquitectura civil y militar

Domus Municipalis (Ayuntamiento) de Bragança
La Domus Municipalis (latín: casa municipal) es un edificio románico en el municipio nororiental de Bragança. Su función exacta, nombre y fecha de construcción han sido el inicio de mucho debate y controversia, incluso después de muchas investigaciones durante el siglo XX: primero se creía que podría haber sido la Casa Municipal de la ciudad (en portugués: «Casa da Câmara»), lugar de reuniones públicas y un símbolo del gobierno local popular a través de sus representantes, pero hallazgos más recientes han presentado una teoría que podría haber servido como cisterna, pero todavía hay dudas de si esa era su función principal.

Este singular (y enigmático) edificio de arquitectura cívica románica también presenta desafíos en su construcción de citas. Una tesis inicial indicó que por su diseño y características decorativas podría haberse construido ya en el siglo 10 o 11, pero una mirada más cercana en realidad nos dice que fue, muy probablemente, construido en la primera mitad del siglo XIII. Además, una investigación más profunda mostró que el edificio existente podría ser el resultado de dos construcciones de datación diferentes, con una cisterna más antigua en el piso inferior y una sala de reuniones construida en la parte superior, utilizando la estructura ya existente. Las dudas sobre su función real se derivan de un documento de 1501 en el que el autor (según los escritos publicados del Abad de Baçal (1865-1947)) se refirió al registro local de Martim Anes (1185-1254) que habló de la construcción del nivel superior Domus durante su vida. En esta cuenta, afirmó que se utilizó como un lugar de encuentro para los «buenos hombres» del municipio.

Hay otro documento de 1503 que hace referencia al edificio como Sala da Água (inglés: Water-room) y un lugar donde los representantes de la ciudad se reunían para discutir y firmar contratos, por lo tanto, no debería sorprender que esta supuesta doble función resulta ser correcto. Su fecha de construcción también se vuelve más clara ante estos hechos, el historiador de arte Carlos Alberto Ferreira de Almeida señaló que por sus medallones, las aberturas en forma de diamante y el diseño de las ventanas podemos fechar el nivel superior para fines del siglo XIII o principios del siglo XIV, en el que su ya arcaico estilo arquitectónico románico puede explicarse con la necesidad de un compromiso con la cisterna preexistente.

Situada cerca del patio del castillo junto a la iglesia de Santa María, la estructura se basa en un pentágono irregular de varios niveles, construido con bloques de granito redondeados y unidos por mortero, con un techo de madera abovedado sostenido por tres arcos y cubierto con azulejos. Su plano de planta está ligeramente empapado y se encontró una fuente de agua natural en la esquina noroeste a poca profundidad.

Torres y casas fortificadas
En agudo contraste con la realidad en la mayor parte de Europa, todavía hay algunos ejemplos de la arquitectura civil románica portuguesa que sobrevivieron hasta nuestros días, especialmente las residencias nobles fortificadas o Domus Fortis (en portugués: «Casa-Torre»). La mayoría ya no son más que torres individuales que se destacan de construcciones más modernas realizadas en la casa que las rodea, y muchas fueron remodeladas en estilos góticos y renacentistas posteriores, pero sus características románicas son aún muy visibles. Estos nobles feudos fortificados se construyeron dentro, o en la periferia, de tierras feudales (Coutos o Honras), entre valles agrícolas fértiles. También podemos encontrarlos en áreas vecinas de bosques o cadenas montañosas donde la nobleza podría controlar nuevas tierras agrícolas fuera de las regiones más ocupadas en las que la compra de nuevas tierras y títulos era más difícil.

Entre los que tenemos los señoríos y torres de Vilar (Penafiel), Pousada (Guimarães), Dornelas en Braga, Oriz (Vila Verde), Lourosa do Campo (Arouca) y Quintela (Vila Real). En el norte de Portugal había dos tipos de casas fortificadas durante la Edad Media: la casa solariega y la Domus Fortis. La casa solariega, asociada con la nobleza alta y media, no sigue un marco arquitectónico sino que es más bien un conjunto de diferentes edificios autónomos, como opuesto a la «Domus Fortis» que sigue un tipo específico de estructura fortificada que fue originada por la última la cuarta parte del siglo XI se extendió ampliamente a finales del siglo XII y durante los siglos XIII y XIV. Este tipo de modelo fue adoptado por los rangos más pequeños de la nobleza en la búsqueda de la ascensión social en una forma de mostrar a las comunidades locales su poder recién adquirido.

La Domus Fortis está compuesta por varias divisiones:

– El más importante es la Torre, de planta cuadrada (las redondas eran raras en Portugal), fortificando la casa y ofreciendo protección a sus dueños y respectivos sirvientes en caso de necesidad. Fue construido con cuatro niveles, cada uno correspondiente a una sola división. Al igual que una torre de mantenimiento en los castillos, se accede a la puerta principal por el primer piso en lugar de la planta baja. Esta planta baja era la recepción y la sala de estar, ya que los pisos superiores estaban destinados a cámaras privadas.

– Una «domus fortis» también tenía un edificio separado junto con o cerca de la torre, con planta rectangular y dos pisos. Esos fueron usualmente el área de servicio y alojamiento.

– En algunos casos se informa de la existencia de una capilla privada como en Vasconcelos Tower-house. También se construyeron otras estructuras individuales, como cocinas, cerca de manantiales de agua o pequeños arroyos. No quedan restos de estos edificios, aunque su existencia está completamente documentada.

La mayoría de las casas-torre se construyeron en las regiones del norte y centro de Portugal que pertenecían a áreas feudales. Algunos fueron restaurados progresivamente en siglos posteriores que reflejan estilos renacentistas y barrocos más modernos: como Aguiã, Refoios, Gomariz, Castro, Faralães y Barbosa Tower-Houses. En otros casos, sus torres estaban separadas del edificio principal, como Silva, Quintela, Oriz y Penegate Towers, entre otras.

Puentes
La actividad de construcción de puentes durante la Edad Media está directamente relacionada con la necesidad de restaurar el antiguo sistema de carreteras romanas que ya estaba obsoleto, con el fin de desarrollar nuevas conexiones e impulsar el comercio. Desde finales del siglo XI, esa necesidad era tan urgente que la construcción de puentes y la restauración de las aceras eran actividades que comenzaron a considerarse piadosas. São Gonçalo de Amarante y São Lourenço Mendes, patrocinadores de la construcción de los puentes de Amarante y Cavês, respectivamente, fueron llamados santos por aclamación popular, como Saint Benizet de Aviñón (Francia) o Sán Domingos da Calçada (La Rioja (España)). mostrando cuánto se consideró que este fenómeno de construcción de puentes y carreteras era extremadamente importante en otras partes de Europa.

En la voluntad de los monarcas, nobles y clérigos hay muchas referencias a las donaciones para la construcción de puentes, el Rey D. Alfonso Henriques (1109-1185) contribuyó a la construcción de los puentes de Coimbra, Ave y Piares (río Duero). Los canteros del período románico fueron más cuidadosos con el diseño estructural y el mantenimiento de los puentes que sus homólogos romanos anteriores, y buscaron terrenos más sólidos para construirlos, y por eso, según Carlos Alberto Ferreira de Almeida, los puentes medievales resistieron mejor contra el peligro de inundaciones y la prueba del tiempo.

Los puentes románicos presentan grandes arcos cuya altura debe equilibrarse con el uso de contrafuertes en cada extremo al transferir el peso del puente y sus cargas parcialmente en un empuje horizontal restringido por los contrafuertes a cada lado. Los constructores de puentes también mejoraron las estructuras romanas mediante el uso de muelles más estrechos, barriles de arco más delgados y relaciones de aumento de tramo más bajas. Ejemplos de estos son los puentes de Lagoncinha (siglo XII), sobre el río Ave, con seis arcos, el puente del Prado sobre el río Cávado (siglo XI), con nueve arcos y el puente de Cavês sobre el río Támega (siglo XIII).

El edificio del puente formó profundamente el paisaje medieval portugués. Entre la arquitectura civil románica y los medios económicos y técnicos utilizados para su construcción, la construcción de puentes tuvo el mayor impacto en la vida cotidiana, beneficiando la comunicación entre las personas.

Castillos
En Portugal, los castillos están directamente relacionados con las necesidades militares y el estado de guerra continua caracterizada por la Reconquista. Las poblaciones que vivían más cerca de la frontera entre cristianos y musulmanes estaban bajo la amenaza de constantes incursiones y el avance de cualquiera de las partes en busca de la conquista territorial. La región más precozmente fortificada era la zona sur del río Duero, donde en el siglo X casi todos los centros de población tenían su castillo. La mayoría de estas posiciones defensivas, los castillos rurales, tenían una estructura muy simple y aprovechaban las condiciones naturales, como los lugares altos con afloramientos de granito, que dificultaban el acceso. Durante los siguientes tres siglos (siglos 10 al 13) presenciamos un auge de castillos debido a la necesidad cada vez mayor de proporcionar una defensa pasiva territorial.

La fortaleza de un castillo románico se asienta en el grosor y la altura de sus muros para resistir los asedios. El Allure o round-path (portugués: Adarve) estaba entrelazado con torres para romper trapos continuos de la pared y en el siglo XII se construyeron otros conjuntos exteriores de muros junto a los propios castillos para albergar poblaciones y ganado como se certifica en el Castillo de Castro Laboreiro.

El castillo románico atestigua el triunfo de la nobleza rural y es también el símbolo de la seguridad de un territorio. Durante este período consistió en una pared con allures, almenas y una torre central: la Fortaleza, símbolo del poder feudal, y la mayor innovación de la fortaleza. Este elemento tiene su origen en la domus fortis, la residencia noble reforzada.

Entre el norte y el sur de Portugal, particularmente en las regiones definidas por los márgenes de los ríos Mondego y Tejo, existen diferencias notables en las estructuras militares. En el norte, los castillos tienen una estructura más básica y están muy vinculados a fortificaciones tipificadas en la época prerrománica. Yendo hacia el sur, los castillos muestran técnicas más avanzadas en el campo de la arquitectura militar. El área estratégica se concentró entonces en la frontera con los moros, donde las Órdenes Militares jugarían un papel clave. En el norte podemos encontrar los castillos de Lanhoso, Castro Laboreiro, Lindoso, Melgaço, Arnoia, Pena de Aguiar, Trancoso, Vilar Maior, y el castillo más destacado de Guimarães. Esta fortaleza, documentada desde alrededor del año 950 dC, había sido restaurada durante el reinado de D. Alfonso Henriques y más tarde cambió su distribución en el período gótico.

Construido bajo el mandato de Gualdim Pais como Maestro de los Caballeros Templarios (1157-1195), los castillos de Pombal (c.1156), Tomar (1160), Monsanto (1165), Penas Roias (1166), Almourol (1171) y Longroiva (1174) demuestra la importancia de los Templarios en el desarrollo de la arquitectura militar portuguesa durante la segunda mitad del siglo XII. El primer documento que declara la presencia de los Caballeros Templarios en Portugal data del año 1128, cuando la Reina D.Teresa les donó el castillo de Soure. Su torre de retención, construida en el lado norte de la fortaleza, conserva una característica distintiva: el Alambor, una base reforzada para la torre que utiliza una rampa inclinada de piedra. Esta solución le da mayor fuerza y ​​hace que el asalto a sus paredes sea más difícil de lograr. Esta característica también se puede ver en el Castillo de Keep of Pombal.

En el Castillo de Tomar, sede de la Orden en Portugal, el alambor se construyó a lo largo de los muros exteriores de la fortificación. Con orígenes en la arquitectura militar desarrollada por los cruzados en Tierra Santa, esta técnica constructiva se utilizó en el castillo de Saona y en el Krak des Chevaliers, ambos ubicados en Siria, donde Gualdim Pais estuvo estacionado entre 1151 y 1156. Es propietario del Los Templarios piden algunas de las soluciones más innovadoras que la arquitectura militar portuguesa conoció a lo largo del siglo XII.

Transición a la arquitectura gótica
La llegada de los cistercienses a Portugal después de 1142 coincidió con los primeros pasos en el desarrollo del nuevo estilo artístico gótico en Francia. Esas características iniciales góticas (arco apuntado, columnas más altas y delgadas, bóvedas de ingle y costillas, arbotantes y más ventanas), aunque todavía con mucho sabor románico, se implementaron en las abadías cistercienses, ya que coincidían con el tipo exacto de enseñanzas austeras y ascéticas predicadas por su líder y mentor San Bernardo de Clairvaux.

Así, en Portugal, la fuerte presencia y popularidad del románico hasta siglos posteriores significó que este modelo cisterciense decorativo y arquitectónico fue la base perfecta para el lento cambio al estilo gótico, sin nunca cortar completamente con el románico anterior. En cambio, estos dos estilos se fusionaron en la arquitectura portuguesa como en ningún otro lugar de Europa dentro de un tipo específico llamado Mendicant Gothic, típico de los edificios monásticos. Alcobaça, una de las abadías cistercienses más grandes del mundo, es el primer edificio completamente gótico de Portugal, pero todavía tiene una apariencia exterior pesada y austera, solo equilibrada por su nave central y sus naves laterales abovedadas, altas y macizas. Iglesias como Santa Maria dos Olivais en Tomar, o São João de Alporão en Santarém son ejemplos perfectos de este período de transición mendicante entre el románico y el asentamiento definitivo de estilo gótico, que solo sería una realidad en los siglos XIV y XV.

La catedral de Évora es otro ejemplo de transición románico / gótica, que combina ambas cosas en un solo monumento. Construido entre 1186 y 1204 (pero solo completamente completado por 1250) con una clara perspectiva románica, se volvió a ampliar alrededor de 1280-1340, esta vez en estilo gótico temprano. La catedral recibió varias adiciones valiosas en el tiempo, como los claustros (período gótico – siglo 14), o su zimborium (cúpula), construido a finales del siglo 13 y otra adición que ya muestra las nuevas características góticas.

El románico nunca dejó de expresarse de diversas formas, tanto decorativas como estructurales, hasta el siglo XVI, por lo que la mayoría de los historiadores lo llaman Resistencia románica, refiriéndose a un tipo específico de edificios que presentan una declaración muy marcada de este período, incluso si están mezclados. with later artistical styles (Gothic, Manueline, Renaissance). Algunos ejemplos de ellos son las Iglesias de Caminha (construidas a fines del siglo XV), Torre de Moncorvo (construida a principios del siglo XVI) y la Catedral de Viana do Castelo (también del siglo XV).

Share