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Arquitectura gótica portuguesa

La arquitectura gótica portuguesa es el estilo arquitectónico predominante en Portugal en la Baja Edad Media. Como en otras partes de Europa, el estilo gótico reemplazó lentamente la arquitectura románica en el período comprendido entre finales del siglo XII y el siglo XIII. Entre finales del siglo XV y principios del siglo XVI, el gótico fue reemplazado por la arquitectura renacentista a través de un estilo intermedio llamado manuelino.

Iglesias y monasterios

Monasterio de Alcobaça y órdenes mendicantes
La arquitectura gótica fue traída a Portugal por la orden cisterciense. El primer edificio completamente gótico en Portugal es la iglesia del Monasterio de Alcobaça, un magnífico ejemplo de las formas arquitectónicas claras y simples favorecidas por los cistercienses. La iglesia fue construida entre 1178 y 1252 en tres fases, y parece inspirada por la Abadía de Clairvaux, en el Champagne. Sus tres pasillos son muy altos y delgados, dando una impresión excepcional de altura. Toda la iglesia está cubierta por bóvedas de costilla y la capilla principal tiene un deambulatorio y una serie de capillas radiantes. La bóveda del deambulatorio está soportada externamente por arbotantes, características típicas de la arquitectura gótica y una novedad en el momento en Portugal.

Después de la fundación de Alcobaça, el estilo gótico fue principalmente difundido por órdenes mendicantes (principalmente franciscanos, agustinos y dominicanos). A lo largo de los siglos XIII y XIV, se fundaron varios conventos en centros urbanos, ejemplos importantes de los cuales se pueden encontrar en Oporto (Iglesia de San Francisco), Coimbra (Monasterio de Santa Clara-a-Velha), Guimarães (São Francisco, São Domingos) , Santarém (São Francisco, Santa Clara), Elvas (São Domingos), Lisboa (ruinas del convento de Carmo) y muchos otros lugares. Las iglesias mendicantes góticas solían tener una nave de tres naves cubierta con techo de madera y un ábside con tres capillas cubiertas con bóveda de crucería. Estas iglesias también carecían de torres y en su mayoría carecían de decoración arquitectónica, en tono con ideales mendicantes. Mendicant Gothic también fue adoptado en varias iglesias parroquiales construidas en todo el país, por ejemplo en Sintra (Santa Maria), Mafra, Lourinhã y Loulé.

Sés e iglesias parroquiales
El estilo claro y sencillo de la Iglesia de Olival de Tomar y las iglesias góticas conventuales también sirvieron de modelo para muchas iglesias parroquiales erigidas en varios asentamientos portugueses del siglo XIII al XVI, en el medio de la región manuelina. Las iglesias parroquiales góticas restantes se pueden encontrar en Sintra (Iglesia de Santa María), Mafra (Iglesia de San Andrés), Lourinhã (Iglesia de Santa María do Castelo), Loulé y muchas otras.

Varias catedrales portuguesas, originarias del período románico, se modernizaron con elementos en estilo gótico en los siglos XIII y XIV. La bóveda de la nave de la Catedral de Oporto, por ejemplo, está sostenida por arbotantes, uno de los primeros ejemplos de su uso en Portugal (entre los siglos XII y XIII). Un importante edificio de transición es la Sé de Évora, construida a lo largo del siglo XIII y principios del XIV. Aunque su plan arquitectónico está inspirado en la catedral románica de Lisboa, las formas arquitectónicas y los elementos decorativos (bóvedas, arcos, ventanas) ya son góticos. El ábside de la Catedral de Lisboa fue completamente remodelado en estilo gótico a mediados del siglo XIV por orden del rey Alfonso IV para servir como panteón familiar. En esta reforma, la iglesia cuenta con una nueva capilla sostenida por arbotantes y deambulatorio iluminada por una claraboya (alta hilera de ventanas) con capillas radiantes iluminadas por grandes ventanas góticas, todas cubiertas con bóvedas que cruzarían ojivas. La cabecera del siglo XIII de la Catedral de Lisboa es considerada el monumento gótico más importante entre el Monasterio de Alcobaça (siglos XII-XIII) y el Monasterio de Batalha (siglos XIV-XV). Varias de las Sees portuguesas ganaron claustros góticos, como todavía existen en las catedrales de Lisboa, Evora y Oporto, todas erigidas en el siglo XIV.

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Muchas iglesias góticas han conservado la apariencia fortificada de las iglesias románicas, incluido el uso de almenas en las paredes y torres. Algunos ejemplos son la Catedral de Évora, el Monasterio de Leça do Balio (siglo XIV) y la Iglesia Madre de Viana do Castelo (siglo XV).

Monasterio de Batalha
A principios del siglo XV, la construcción del Monasterio de Batalha, promovido por D. João I, renovó el gótico portugués. Inicialmente las obras fueron confiadas al maestro Afonso Domingues, quien comenzó la construcción de la iglesia y el claustro con un proyecto inspirado tanto por la arquitectura mendicante tradicional como por el ábside de la Catedral de Lisboa y el coro de la iglesia franciscana de Santarém. Después de 1402 las obras fueron confiadas al Maestro Huguet, quien introdujo el vocabulario del gótico flamígero al trabajo preexistente Afonso Domingues. Huguet es de origen desconocido, pero su trabajo en Batalha aparece afiliación estilística con monumentos del antiguo Reino de Aragón. La iglesia del monasterio está totalmente decorada con cogulhos, relieves, almenas elaboradas (parapetos) y grandes ventanas de tracería fina gótica introducida por Huguet. El portal principal, del mismo maestro, es único en el país en su estilo. Tiene una serie de arquivoltas decoradas con estatuas, mientras que el tímpano muestra un relieve de Cristo y los Evangelistas. La Capilla del Fundador y la sala capitular tienen intrincadas bóvedas cruzadas de ojivas nucleares que fueron una novedad en el medio portugués. Batalha influyó en los cuatrocientos talleres de muchas obras, como la Catedral de Guarda, la Catedral de Silves, el Monasterio de Conceição de Beja y el Convento de Graça de Santarém, entre muchos otros.

Influencia mudéjar
Otra variante gótica fue el llamado mudéjar-gótico, que se desarrolló en Portugal a finales del siglo XV, especialmente en la región de Alentejo. El nombre Mudéjar se refiere a la influencia del arte islámico en los reinos cristianos de la Península Ibérica, especialmente en la Edad Media. En el Alentejo y en otros lugares, la influencia mudéjar en varios edificios es evidente en el perfil de ventanas y portales, a menudo con arcos de herradura y un parteluz, torrecillas circulares con pináculos cónicos, merlones islámicos, etc., así como decoración de azulejos. Los ejemplos incluyen el pórtico de la iglesia de Évora de San Francisco, el patio del Palacio Real de Sintra y varias iglesias y palacios en Évora, Elvas, Arraiolos, Beja, etc. Mudéjar finalmente se entremezcló con el estilo manuelino a principios del siglo XVI.

Castillos y palacios
Durante la época gótica, varios castillos tuvieron que ser construidos o reforzados, especialmente a lo largo de la frontera con el Reino de Castilla. En comparación con los castillos anteriores, los castillos góticos de Portugal tendían a tener más torres, a menudo de planta circular o semicircular (para aumentar la resistencia a los proyectiles), mantener las torres tendidas a ser poligonales y las puertas del castillo a menudo defendidas por un par de torres de flanqueo . A menudo se construyó una segunda cortina de pared inferior (barbicans) a lo largo del perímetro de las paredes principales para evitar que las máquinas de guerra se acercaran al castillo. Características como machicolations y arrowslits mejorados también se generalizaron.

Comenzando en el 14to siglo, las torres de la guarda se hicieron más grandes y más sofisticadas, con techos de bóveda de costilla e instalaciones como chimeneas. En los castillos de Beja, Estremoz y Bragança se pueden encontrar torres de conservación con características residenciales mejoradas, mientras que algunos castillos posteriores (siglo XV) se convirtieron en verdaderos palacios, como los de Penedono, Ourém y Porto de Mós. El caso más significativo es el Castillo de Leiria, convertido por el rey Juan I en un palacio real. Algunas habitaciones del palacio están decoradas con espléndidas logias góticas, desde las cuales el rey y la reina podían apreciar el paisaje circundante.

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