Arquitectura fálica

La arquitectura fálica, consciente o inconscientemente, crea una representación simbólica del falo. Los edificios que se parecen intencional o involuntariamente al pene humano son una fuente de diversión para locales y turistas en varios lugares del mundo. Las imágenes fálicas deliberadas se encuentran en las culturas antiguas y en los vínculos con las culturas antiguas que se encuentran en los artefactos tradicionales.

Los antiguos griegos y romanos celebraban festivales fálicos y construían un santuario con un falo erecto para honrar a Hermes, mensajero de los dioses. Esas figuras pueden estar relacionadas con la antigua deidad egipcia Min que fue retratada sosteniendo su falo erecto. Se han encontrado figuras de mujeres con un falo por cabeza en toda Grecia y Yugoslavia. El simbolismo fálico prevaleció en la tradición arquitectónica de la antigua Babilonia. Los romanos, que eran profundamente supersticiosos, también a menudo usaban imágenes fálicas en su arquitectura y artículos domésticos. Las antiguas culturas de muchas partes del Lejano Oriente, incluidas Indonesia, India (como el Lingam), Corea y Japón, usaron el falo como un símbolo de fertilidad en motivos en sus templos y en otras áreas de la vida cotidiana.

Los estudiosos de antropología, sociología y feminismo han señalado la naturaleza simbólica de la arquitectura fálica, especialmente los grandes rascacielos que dominan el paisaje como símbolos de la dominación masculina, el poder y la autoridad política. Las torres y otras estructuras verticales pueden tener esas connotaciones involuntaria o quizás inconscientemente. Hay muchos ejemplos de arquitectura moderna que pueden interpretarse como fálicas, pero muy pocos de los cuales el arquitecto ha citado o admitido específicamente ese significado como un aspecto intencional del diseño.

Historia y antecedentes

Antigüedad
La adoración del falo ha existido desde la Edad de Piedra, y fue particularmente frecuente durante el Neolítico y la Edad del Bronce.

La arquitectura fálica se hizo prominente en el antiguo Egipto y Grecia, donde los genitales y la sexualidad humana recibieron un alto grado de atención. Los antiguos griegos honraron el falo y celebraron festivales fálicos. La deidad greco-romana Príapo fue adorado como un dios de la fertilidad, representado con un falo gigante en numerosas piezas arquitectónicas públicas.

Los griegos construían regularmente un santuario al que llamaban «Herm» a la entrada de los principales edificios públicos, casas y caminos a fin de honrar a Hermes, el mensajero de los dioses. Los santuarios típicamente «tomaron la forma de un pilar vertical coronado por la cabeza barbuda de un hombre y desde la superficie del pilar debajo de la cabeza, un falo erecto sobresalía». Se cree que buscaron su inspiración de los antiguos egipcios y su imagen fálica de Min, el dios del valle, que fue similarmente «representado como un rey barbudo permanente con cuerpo simplificado, un brazo levantado, la otra mano sosteniendo su falo erecto».

Herodoto, el historiador griego antiguo, documentó mujeres portando grandes monumentos de forma fálica y ornamentos del tamaño de un cuerpo humano en aldeas en la antigua Dionisia. En la isla de Delos, un pilar sostiene un falo colosal, el símbolo de Dionisio. También se cree que los relieves de falo en los edificios de dichos sitios fueron dispositivos apotropaicos para protegerse del mal. El uso elaborado de la arquitectura y escultura fálica en la antigua sociedad griega también se puede ver en sitios como Nea Nikomedeia en el norte de Grecia. Los arqueólogos que excavaron la ciudad antigua descubrieron esculturas de arcilla de mujeres regordetas con cabezas fálicas y brazos cruzados.

Se han encontrado figurillas similares de mujeres con cabezas de falos del período neolítico en Grecia, Macedonia y partes de la antigua Yugoslavia. La gran mayoría de las figurillas de la cultura Hamangia tienen cabezas cilíndricas en forma de falo sin rasgos faciales, aunque algunas, particularmente de la cultura egea, tenían piezas escultóricas fálicas con cabezas fálicas con una nariz pellizcada y ojos rasgados. En estas partes del mundo antiguo, se construyeron estructuras parecidas al obelisco del pene humano, a menudo con símbolos fálicos, que representan la fertilidad humana y afirman la sexualidad masculina y el orgasmo. El simbolismo fálico prevalecía en la arquitectura de la antigua Babilonia, y en la iconografía de Khamet, el obelisco se consideraba simbólico del falo de la tierra masculina. Los obeliscos del antiguo Egipto tenían varias funciones, existiendo tanto como una referencia al culto del sol y del falo, representando la fertilidad y el poder.

Aunque la arquitectura fálica como piezas individuales no era frecuente en la antigua Roma como lo fue en la antigua Grecia o Egipto, los romanos eran profundamente supersticiosos y a menudo introducían componentes relacionados con el falo como piezas arquitectónicas y artículos domésticos. Los arqueólogos que desenterraron un sitio en Pompeya descubrieron muchos jarrones, ornamentos y esculturas desenterradas que revelaban la preocupación por el falo, también desenterrando un falo de terracota de 18 pulgadas que sobresalía de lo que se creía que era una panadería con la inscripción «Hie habitat felicitas» (aquí habita la felicidad), y muchos romanos usaban amuletos de falo para protegerse del mal de ojo.

La adoración de Priapic entre las mujeres de Sicilia continuó en el siglo XVIII; adorar objetos votivos fálicos y besar tales ofrendas antes de colocarlas sobre el altar en las iglesias. El fetichismo con el falo arquitectónicamente y en instrumentos más pequeños también fue exhibido por ciertas sectas cristianas en tiempos medievales, como los maniqueos, y estaba relacionado con el masoquismo y el sadismo, una forma de flagelismo religioso. Pequeños monumentos en forma fálica en forma de ídolos, incluso jarrones, anillos, vasijas para beber y joyas han sido bien documentados y podrían encontrarse en las iglesias medievales de Irlanda.

En el hinduismo, el trimurti hindú representa a Brahma, el creador, Vishnu, el preservador y Shiva, el destructor. Shiva, la deidad principal en la India, es a la vez destructor y se dice que también incluye su rol de creación; este papel de creación está representado por el símbolo fálico, conocido como lingam, en cuya forma es adorado o en forma de trinidad masculina de pene y dos testículos. El linga, o falo, es una característica común de los templos hindúes en toda la India, en forma de relieves u otras formas. El templo Brihadeeswarar de Tanjore en Tamil Nadu, construido durante la dinastía Chola, está dedicado a Shiva, y presenta lingam entre las células; es especialmente conocido por su «Hall of One Thousand Lingas».

En Indonesia, el lingga fálico y el yoni femenino siguen siendo símbolos comunes de la armonía. El Palacio del Sultán de Kasepuhan, en Java Occidental, tiene una serie de tallas de lingga-yoni a lo largo de sus paredes. Según las crónicas indonesias del Babad Tanah Jawi, el Príncipe Puger obtuvo el poder real de Dios, al ingerir esperma del falo del ya fallecido Sultán Amangkurat II de Mataram.

El templo Candi Sukuh de Ngancar, Java Oriental, fue construido en el siglo X y está dedicado a Shiva y es una prueba del ritual tántrico en el hinduismo y del culto a la fertilidad practicado en la época y la preocupación por la lingga. El templo tiene numerosos relieves que representan gráficamente la sexualidad y la fertilidad, incluyendo varias representaciones de piedra de un pene y la vagina copulando. Consiste en una pirámide con relieves y estatuas en el frente. Entre ellos se encuentra una estatua masculina agarrando su pene, con tres tortugas con conchas aplastadas. El templo tuvo una sorprendente representación de 1.82 metros (5’11.5 pies) de lingga con cuatro testículos; esto ahora se encuentra en el Museo Nacional de Indonesia. Las referencias fálicas también se hicieron en la arquitectura Khmer en Camboya, y varios templos Khmer representan el falo en relieves.

En África, los antiguos malienses, en particular los reyes de Djenne, decoraron sus palacios con pilares como muelles y columnas en la entrada de sus palacios y decoraron las paredes con motivos falo. Se pueden ver rasgos similares en los pilares de muchos templos de África, a menudo interpretados por eruditos occidentales como símbolos fálicos, pero a menudo pueden ser más sutiles y estar sujetos a diversas interpretaciones. Al igual que los antiguos faraones egipcios, los reyes de Aksumite construyeron templos con columnas fálicas en ciudades antiguas de Etiopía como Konsu, y también se han descubierto pilares monolíticos con representación fálica en Madagascar. En los antiguos mayas, la arquitectura fálica era rara, pero Uxmal en particular tiene una cantidad considerable de piezas arquitectónicas falibles. Contiene un templo conocido como el Templo de los Phallis y esculturas y motivos fálicos.

Moderno
Claude Nicholas Ledoux fue un importante exponente del desarrollo arquitectónico en el siglo XVII que «articuló las tensiones de forma y ornamento, símbolo y alegoría, dogma y fantasía», en un momento en que la sociedad occidental era opresiva y particularmente sensible a las exhibiciones públicas de la sexualidad; La flagrante y gráfica arquitectura fálica se habría considerado una vergüenza y un acto vergonzoso. En su borrador inicial para la Casa del Placer en Chaux (una ciudad ideal propuesta, cerca del Bosque de Chaux), Ledoux recurrió a las ideas alegóricas en su diseño con la unión del hombre y la mujer, una interpretación fisiológica del coito y la penetración. Las habitaciones privadas fueron diseñadas para «salir del anillo circular del edificio, representando metafóricamente la penetración, el anillo circular que representa el paso vaginal y el útero de la mujer.

Se dice que el segundo diseño revisado «sublimina tanto el sitio elevado como el género femenino» con un «falo solitario», sin el anillo circular animado planificado original que representa los órganos reproductores femeninos. Ledoux recurrió a la inspiración fálica y sexualmente cargada en otros edificios que diseñó. Su diseño del teatro de Besançon, por ejemplo, fue alimentado por las exigencias de la prostitución y el antiguo ritual sexual. Sin embargo, en comparación con gente como Jean-Jacques Lequeu, que ganó notoriedad por sus creaciones arquitectónicas pornográficas, la inspiración arquitectónica de Ledoux fue relativamente leve, y se dice que en ocasiones omitió las torres de sus diseños porque sabía que serían mal visto por la sociedad general como una representación demasiado obvia del falo; La «erección perdida» de Ledoux se explica a este respecto en el significado de Jacques Lecan del Phalus desaparecido.

Según Oscar Reutersvärd, el interés en la arquitectura neoclásica en el siglo XVIII era sinónimo y motivado por un interés similar en la virilidad masculina. Obras como Hypnerotomachia Poliphili (1467) de Francesco Colonna y Campo Marzio (1762) de Giovanni Battista Piranesi muestran profundamente la antigua influencia de la arquitectura fálica en el diseño y la adoración, y contienen numerosas ilustraciones de templos y arquitectura priapiques. Se dice que, en particular, Piranesi ofreció un «prototipo de la arquitectura misteriosa de la adoración fálica que se asemeja más a las casas del placer» en sus grabados.

Localizó dos diseños para el Bustum Caesaris Augusti, concluyendo que estaban basados ​​en rituales sexuales, con «dos planos fálicos que penetran en la cubicula semicircular». Piranesi creía que el propósito de los diseños fálicos era celebrar la virilidad y el poder regenerador masculino. Otros comentaristas como Carl August Ehrensvärd también proporcionaron ilustraciones y análisis de los templos de Priapic y el significado de la arquitectura fálica. Una obra notable a este respecto es el Templo Neoclásico de la Virilidad y los Edificios con un Plan de Forma Fálico (1977) del Instituto de Historia del Arte de la Universidad de Lund, Suecia.

En América, especialmente en Chicago y Nueva York, y en muchas otras ciudades globales, los rascacielos de gran altura de formas fálicas crecieron en el siglo XX. Le Corbusier, el famoso arquitecto, lo propagó en Europa en lugar de la arquitectura decorativa tradicional. Desarrollos futuristas similares tuvieron lugar en Italia con la iniciativa de Sant’Elia, que simboliza el triunfo del hombre. Sin embargo, a diferencia de los tiempos antiguos que eran representaciones arquitectónicas flagrantes del falo, en Occidente en los tiempos modernos «santuarios al falo» son más sutiles, y a menudo pueden estar sujetos a interpretación como tal; muy pocos arquitectos han admitido específicamente el falo humano como fuente para su creación arquitectónica. Los fascistas italianos fueron citados por tener una obsesión con la arquitectura fálica que era rígida e impermeable. En las últimas décadas, el rascacielos fálico de gran altura ha sido un símbolo de la búsqueda del gobierno de poder económico en China, Hong Kong y Corea del Sur y las demás naciones de la ASEAN / Cuenca del Pacífico. China genera miles de millones de dólares anuales en edificios de oficinas y residenciales de gran altura con el objetivo de aumentar el PIB, a un ritmo mucho mayor de lo que puede ser ocupado.

Simbolismo
En el arte y la arquitectura, los edificios extremadamente verticales a menudo se consideran como un símbolo de la masculinidad y los edificios horizontales se consideran más femeninos. Los términos «verticalidad fálica», «erectilidad fálica» y «brutalidad fálica» han sido mencionados por teóricos de la arquitectura, como el sociólogo francés Henri Lefebvre, quien argumentó que los edificios de tipo arquitectónico fálico metafóricamente simbolizan «fuerza, fertilidad masculina, masculino» violencia». La erección fálica «otorga un estatus especial en la perpendicular, proclamando la falocracia como la orientación del espacio» mientras que la brutalidad fálica «no permanece abstracta, ya que es la brutalidad del poder político».

Lefebvre realizó una investigación considerable sobre el significado de los edificios de gran altura. Dijo: «La verticalidad arrogante de los rascacielos, y especialmente de los edificios públicos y estatales, introduce un elemento fálico o más precisamente falocrático en el ámbito visual, el propósito de esta exhibición, de esta necesidad de impresionar, es transmitir una impresión de autoridad para cada espectador. La verticalidad y la gran altura han sido alguna vez la expresión espacial de un poder potencialmente violento «. Sigmund Freud trazó metafóricamente una comparación entre «los grandes logros y la adquisición de riqueza como la construcción de monumentos para nuestros penes».

En el siglo XIX, Thomas Mical argumenta que los surrealistas «capitalizaron el simbolismo fálico de monumentos como el antiguo obelisco egipcio de Luxor en la Place de la Concorde o la columna de Vendome» al «complementar estas estructuras fálicas con contrapartes femeninas». Jules Breton, por ejemplo, sugirió mover el obelisco al matadero La Villette y diseñar una gran mano enguantada de una mujer sosteniendo el obelisco de una manera sugestiva, y adaptar el Vendome a la chimenea de una mujer desnuda que lo sube. El monumento de 1870 de Auguste Bartholdi Defence of Paris, por ejemplo, una conmemoración de la fuga de Leon Gambetta de París en globo durante la guerra franco-prusiana, también fue tema de debate entre los artistas parisinos de finales del siglo XIX porque creían que se parecía a un testículo. Arthur Harfaux propuso convertir el monumento en «un sexo enorme, el globo formando un testículo y el falo siendo horizontal», mientras que Breton propuso convertirlo en genitales copulativos, agregando un globo gemelo para formar dos testículos.

Los estudiosos contemporáneos de la crítica arquitectónica han investigado la relación entre la arquitectura y el cuerpo, la sexualidad, el sexo, el poder y el lugar. Las feministas en particular, como Margrit Kennedy, perciben los edificios de gran altura fálicos en el paisaje urbano como «símbolos fálicos de la dominación masculina, el poder y la instrumentalidad racional». Esther MK Cheung cree que la forma de monumental edificio de gran altura que creció en los Estados Unidos en el siglo XX puede «leerse como un símbolo fálico del poder». La tendencia actual simboliza «La ciencia y la tecnología sobre la naturaleza, incorporando toda la masculinidad que con las utopías de ciencia ficción». Elizabeth Grosz, sin embargo, ofrece un argumento contrario al falocentrismo en las teorías del diseño urbano, diciendo «no tanto el dominio del falo como el uso generalizado y no reconocido de lo masculino o lo masculino para representar al humano. El problema, entonces, no es tanto para eliminar como para revelar la masculinidad inherente en la noción de lo universal, lo genérico humano, o el sujeto no especificado «. Marc C. Taylor discute la arquitectura fálica y lo que hace que un edificio sea masculino o femenino en su libro Disfiguración: Arte, Arquitectura, Religión.

Símbolos y santuarios
Durante la era moderna, muchos escultores han creado algunas obras de arte fálico públicas, con diversos grados de sutileza. Uno de estos ejemplos puede ser la estatua en honor a la Revolución de los claveles en la cima de una colina en Lisboa, Portugal, del escultor João Cutileiro. Quizás el mejor ejemplo de un cementerio fálico es el cementerio de Khalid Nabi en las colinas del noreste de Irán, cerca de la frontera con Turkmenistán, aproximadamente a 40 millas (64 km) al noreste de Gonbad-e Kavous. Según una creencia popular, el cementerio alberga la tumba de un profeta preislámico, Khalid Nabi, que nació 40 años antes del nacimiento de Muhammad, en c. 530. El antiguo cementerio contiene unas 600 lápidas sepulcrales de origen desconocido, muchas de las cuales son representaciones claras del falo; desde una distancia se asemejan a clavijas de piedra.

Los santuarios fálicos son comunes en el Lejano Oriente asiático, especialmente en las partes budistas de Corea y Japón, donde se los considera símbolos de fertilidad o destreza. En el Templo de Dragon Pool en la ciudad de Jeju, hay un santuario fálico que es visitado por peregrinas que vienen a adorarlo por sus bendiciones de fertilidad percibidas. La piedra fálica está hecha de granito, de tamaño bastante pequeño y blanco, y fue encontrada en un campo cercano por un granjero.

En Tailandia, el falo también se considera un símbolo de buena suerte y representativo de la fertilidad. Hay numerosos santuarios en el país con arquitectura fálica. El santuario de Chao Mae Tuptim en Bangkok, detrás del hotel Swissôtel Bangkok tiene más de cien estatuas de pene de madera circuncidadas de todos los tamaños y formas que se dice que poseen poderes cósmicos especiales y otorgan buena fortuna y fertilidad a cualquiera que entre en contacto con ellos.

Cerca del monasterio de Erdene Zuu, en la provincia de Övörkhangai de Mongolia, se encuentra la roca de Kharkhorin, que contiene una enorme estatua de un pene que se alza sobre una plataforma en la estepa. La estatua tiene funciones duales; principalmente es un recordatorio a los monjes de que permanezcan célibes, pero también es un símbolo de fertilidad y vida humana. Una estatua más pequeña de un falo está más cerca del monasterio. Haesindang Park (también conocido como «Penis Park») en la provincia de Gangwon de Corea del Sur, ubicado a unos 20 kilómetros (12 millas) al sur de Samcheok, es un parque natural que contiene una serie de estatuas erectas. Una trágica leyenda los envuelve en que una vez una virgen fue arrastrada al mar y se ahogó, incapaz de ser salvada por su amante. La gente del pueblo estaba devastada e indefensa, y parecía que se había lanzado una maldición sobre ellos, arruinando la industria pesquera local. Un día, un pescador local se alivió en el mar y milagrosamente revivió la industria pesquera. Descubrió que su espíritu inquieto podía calmarse de esa manera, por lo que la gente del pueblo compensaba la incapacidad de la mujer para consumar más allá de la tumba al colocar estatuas fálicas sexualmente potentes a la vista de la orilla. Las estatuas varían en tamaño y estilos; algunos tienen caras y son más animados en apariencia y más coloridos, pero otros son representaciones exactas del pene humano.

En algunos países asiáticos como Bhután, muchos creen que un falo trae buena suerte y ahuyenta a los espíritus malignos. Los símbolos de falo se pintan rutinariamente fuera de las paredes de las casas nuevas y se cuelgan falos de madera tallados (a veces cruzados por un diseño de espada o daga) afuera, en las vigas de los nuevos hogares, en las cuatro esquinas. En un camino desde el aeropuerto de Paro hasta Thimphu, las pinturas explícitas de falos son una vista común en las paredes blancas de casas, tiendas y restaurantes. En el monasterio Chimi Lhakhang, el santuario dedicado a Drupka Kinley, se usan varios penes de madera para bendecir a las personas que visitan el monasterio en peregrinación en busca de bendiciones para tener un hijo o para el bienestar de sus hijos. El falo, que se ve con claridad en el monasterio, es una pieza de madera marrón con un mango plateado, una reliquia religiosa que se considera que posee poderes divinos y, por lo tanto, se usa para bendecir a la gente de orientación espiritual. También se dice que previene las peleas entre los miembros de la familia en las casas que están pintadas con estos símbolos.

Edificios y estructuras

edificio Empire State
El Empire State Building de 102 pisos, ubicado en Midtown Manhattan, Nueva York, en la intersección de Fifth Avenue y West 34th Street, es uno de los lugares más famosos del mundo, y generalmente se lo considera un ícono cultural estadounidense. Citado por Valerie Briginshaw como un símbolo del orgullo estadounidense y «la señal definitiva del poder fálico estadounidense», fue inaugurado el 31 de mayo de 1931.

Diseñado en el estilo Art Deco, tiene una altura de techo de 1.250 pies (381 metros) y, con su pico de antena incluido, tiene un total de 1.454 pies (443,2 m) de altura. Se mantuvo como el edificio más alto del mundo durante 40 años, desde su finalización en 1931 hasta que se terminó la construcción de la Torre Norte del World Trade Center en 1972. Después de que el World Trade Center fue destruido el 11 de septiembre de 2001, sigue siendo el edificio más alto de New York City durante 13 años hasta que se completó One World Trade Center. Numerosas personas han mencionado sus similitudes en apariencia con el falo, con sus torres «altas y deslumbrantes».

Torre inclinada de Pisa
La Torre Inclinada de Pisa en Pisa, Italia, que data de alrededor de 1173, ha sufrido durante mucho tiempo problemas estructurales. La torre tiene ocho pisos de altura a 55.86 metros (183.3 pies) y antes del trabajo de restauración desde 1990 se inclinaba 5.5 grados. Actualmente se inclina unos 4 grados, pero debido a problemas de cimentación, continúa hundiéndose aproximadamente 1 mm al año. La semejanza de la torre con un pene ha visto a la «Torre inclinada de Pisa» convertirse en un término del argot sexual para un pene medio erecto. Los minoristas locales han intentado sacar provecho de la torre como una pieza arquitectónica fálica mediante la fabricación de recuerdos con ropa interior con la torre se asemeja a un pene. La Iglesia Católica denunció la promoción de la torre de tal manera que muestra «una completa falta de respeto» y una «desgracia» y los minoristas ahora pueden recibir multas de hasta 500 € por vender artículos promocionando la torre como un pene.

La columna de Nelson
La columna de Nelson, un monumento al almirante Horatio Nelson, fue erigida por una nación agradecida entre 1840 y 1843 para conmemorar la victoria de Nelson en la batalla de Trafalgar. Sin embargo, el Comité Nelson Memorial se quedó sin dinero, ya que solo recaudó £ 20,485 en suscripciones públicas. La columna es corintia con un eje de granito. En su poema Una balada del buen Lord Nelson, Lawrence Durrell incluyó las líneas alusivas múltiples «Ahora rígido en un pilar con un aire fálico / Nelson estilites en Trafalgar Square / Recuerda a los británicos lo que una vez fueron».

Colonna Mediterranea
Colonna Mediterranea es una columna monumental en Luqa, Malta. Ha sido descrito por su artista Paul Vella Critien como un «símbolo egipcio». Sin embargo, a primera vista se puede observar que se parece a un pene grande, y por lo tanto se describió en gran parte como un «monumento fálico». El monumento ha logrado atraer varios medios de comunicación internacionales en específico antes y durante la visita del Papa Benedicto XVI a Malta, ya que el papa móvil, portador del papado, había sido planeado y aprobado por él. Del mismo modo, el mismo artista ha creado otra columna monumental, la Kolonna Eterna, que también fue descrita como fálica por los críticos.

Obelisco de Luxor
El Obelisco de Luxor, que se encuentra en la Plaza de la Concordia de París, Francia, fue entregado a los franceses por los egipcios en el siglo XIX. El obelisco de 23 metros (75 pies) originalmente estaba en el frente del Templo de Luxor, honrando a Ramsés II, faraón de la Dinastía XIX de Egipto. Según Michael D. Garval, los franceses percibieron el obelisco como «prodigiosamente fálico» desde el momento en que llegó.

Torre de televisión Oriental Pearl
La Oriental Pearl TV Tower, ubicada en Pudong Park en Lujiazui, Shanghai, China, es la tercera torre de televisión y radio más alta del mundo a 468 metros (1.535 pies), el edificio más alto de Asia. La torre alberga restaurantes, teatros, una sala de conferencias y un hotel, y es una importante atracción turística de la ciudad. Sin embargo, la torre recibió una recepción mixta. El New York Times lo describió como un «gran monstruo fálico de fealdad verdaderamente monumental, un poco como un enorme espárrago con una bola de plata en la parte superior». Algunos consideran que la torre de columnas de acero es prueba del culto fálico de la ciudad, y que esos rascacielos indicativos de riqueza son un creciente afrodisíaco del materialista en las ciudades chinas.

Burj Qatar
El Burj Qatar fue diseñado por el arquitecto francés Jean Nouvel. En 2004, el proyecto se llamó primero «Edificio de oficinas de gran altura». Tras su finalización en 2012, fue originalmente llamado «Burj Doha» por su propietario, HE Sheikh Saud bin Muhammed Al Thani. El público ha notado la «forma fálica» del edificio, que sugiere lo que Nouvel llama una «virilidad plenamente asumida».

Capitolio del estado, Lincoln
El edificio del Capitolio Estatal de Lincoln, Nebraska, ha sido citado como el «ápice» de la arquitectura fálica. Con 15 pisos y 400 pies (121 m) de altura, es el segundo edificio estatal más alto de Estados Unidos, superado solo por el Capitolio del Estado de Louisiana, de 34 pisos. Es el edificio más alto de Lincoln, el tercero más alto del estado y también el edificio más grande del Capitolio de América del Norte. El edificio fue diseñado por Bertram Grosvenor Goodhue, quien se basó en las tradiciones arquitectónicas clásicas y góticas. Fue construido entre 1922 y 1932, de piedra caliza de Indiana, con una cúpula dorada. El edificio recibe el sobrenombre de «El falo de las llanuras» por su apariencia de falo.

30 St Mary Axe
30 St Mary Axe se inauguró en Londres en abril de 2004. Diseñado por Norman Foster, la estructura de 180 metros (590 pies), el primer edificio alto ambientalmente sostenible de Londres que utiliza materiales reciclados y reciclables, se ha comparado con el falo y un pepinillo, que también un término del argot para «pene pequeño»; sus apodos incluyen Gherkin, Erotic Gherkin, Towering Innuendo y Crystal Phallus. También se asemeja a un «cigarro fálico», el edificio ha sido citado como una «metáfora anatómica cruda», pero se ha convertido en uno de los edificios más icónicos de Londres. El gabinete lo votó como el «Mejor edificio no circuncidado del mundo».

Torre Agbar
La Torre Agbar es un rascacielos de 38 pisos ubicado en la Plaça de les Glòries Catalanes del barrio de Poblenou de Barcelona, ​​España. Diseñado por Jean Nouvel, lleva el nombre de sus propietarios, el Grupo Agbar, un holding cuyos intereses incluyen la compañía de agua de Barcelona Aigües de Barcelona. Un ejemplo de la arquitectura de alta tecnología en la ciudad, su diseño combina una serie de diferentes conceptos arquitectónicos, lo que resulta en una sorprendente estructura construida con hormigón armado, cubierta con una fachada de vidrio, y más de 4.500 aberturas de ventanas cortadas del hormigón estructural. El edificio se destaca en el horizonte de Barcelona; es el tercer edificio más alto de la ciudad, con 144.44 m (473.88 pies), con un área de más de 50,000 metros cuadrados, de los cuales 30,000 son oficinas. 2,500 bombillas LED hacen que la torre cambie de color por la noche. Fue inaugurado oficialmente por el Rey de España el 16 de septiembre de 2005. Nouvel afirma que está inspirado en un géiser y en la cercana montaña de Montserrat, aunque sí nota su aspecto fálico. Aunque muchos dibujan comparaciones con el falo, los lugareños se refieren a la estructura como el supositorio (el supositorio), un sistema de administración de medicamentos que se inserta en el recto o la vagina.

Monumento de Washington
El Washington Monument en Washington DC se ve a menudo como un ejemplo principal de arquitectura fálica y masculinidad estadounidense. El imponente monumento, hecho de mármol, granito y gneis de piedra azul, es la estructura de piedra más alta del mundo y el obelisco más alto del mundo, con una altura de 555 pies y 5 1/8 pulgadas (169.294 m) según el Servicio de Parques Nacionales. La construcción del monumento comenzó en 1848, se detuvo entre 1854 y 1877, y se completó en 1884. En una reseña de la revista, del 17 de octubre de 1911, Arnold Bennett dijo del monumento: «Vio el monumento a Washington. Phallic. Horrible. Una catástrofe nacional – solo igualado por el Albert Memorial. Diminutas personas parecidas a muñecas esperando para entrar en él «. Dan Burstein dice al respecto: «Hablando de símbolos sexuales, no hay más símbolo fálico en existencia que el Monumento a Washington, y la cúpula del Capitolio se puede ver como pechuga». James Webb utilizó una metáfora para elogiar el poder de «elevación» del Monumento a Washington como un falo blanco, «perforando el aire como una bayoneta». En la película futurista Hardwired, ambientada en los Estados Unidos, donde se comercializa todo lo que es digno de mención, el Monumento a Washington se utiliza como un gigantesco cartel de condones troyanos.

Torre de agua Ypsilanti
Ypsilanti Water Tower es una histórica torre de agua en Ypsilanti, Michigan, Estados Unidos, catalogada como edificio del Registro Nacional de Lugares Históricos en 1981. La torre fue diseñada por William R. Coats y construida como parte de un complejo proyecto de obras sanitarias de la ciudad que comenzó en 1889. Ubicada en el punto más alto de Ypsilanti, la torre se completó en 1890 a un costo de $ 21,435.63. Hoy en día la torre se bromea con frecuencia por su forma fálica y se ha ganado el sobrenombre de «Brick Dick».

Se ha convertido en un hito muy conocido en Ypsilanti, y debido a la forma y ubicación del edificio, la torre es utilizada con frecuencia por los residentes como un punto para proporcionar indicaciones a los visitantes y residentes. Iggy Pop dijo al respecto en una entrevista en 1996, «Lo más famoso en Ypsilanti es esta torre de agua hecha de ladrillo, de unos 175 años. Se ve como este pene grande».

El concurso World’s Most Phallic Building fue un concurso celebrado en 2003 por la revista Cabinet para encontrar el edificio que más se parecía a un falo humano. El concurso se originó cuando el escritor Jonathan Ames provocó la ira de los lectores de Slate al afirmar, en un diario que luego se publicó en su libro I Love You More Than You Know, que el Williamsburg Bank Building en Brooklyn, Nueva York, Nueva York, el mundo más fálico. Esto llevó a la revista Cabinet a iniciar una búsqueda propia para encontrar qué edificio era verdaderamente el «más fálico del mundo». Posteriormente, las ciudades y los lectores expresaron sus puntos de vista y sus reclamos a los editores de la revista. Después de meses de entradas y discusión, la Torre de agua Ypsilanti fue anunciada como ganadora, aunque el ganador de una encuesta para lectores fue el edificio del Capitolio Estatal de Florida en Tallahassee. Otro nominado notable fue la Torre Agbar de Barcelona.

Iglesia de la Ciencia Cristiana, Dixon, Illinois
La iglesia Christian Science Dixon en Dixon, Illinois, se asemeja mucho a un pene cuando se ve desde el aire. La iglesia, sin embargo, afirma que fue diseñada con buen gusto alrededor de un viejo roble y declaró que «No diseñamos para ser visto como lo que estamos viendo. Y no lo diseñamos para ser visto desde arriba «.

Hyde Park, Hyde, Gran Manchester
En 2012, una estatua de metal colmena de Thompson Dagnall en Hyde, Gran Manchester, fue criticada por el consejo por una instalación adyacente al área de juegos para niños en Hyde Park por aparentemente demasiado rudo y fálico. Aunque a Dagnall le pagaron £ 3.500 a la semana por sus esfuerzos, los trabajadores del ayuntamiento modificaron la estructura colocándola y moviéndola a otra parte del parque.

People’s Daily Tower
Una nueva sede para el periódico People’s Daily ha estado en construcción desde 2013 y está programada para completarse en 2014. En mayo de 2013, China intentó censurar las bromas sobre su forma fálica.

Obelisco de Hyde Park, Sydney
Obelisco El Hyde Park de 22 metros (72 pies) de altura, con sede en Hyde Park, Sydney, Australia, en la intersección de Elizabeth Street y Bathurst Street, es un antiguo pozo de venteo y un punto de referencia notable en el distrito central de negocios de Sídney. Su aspecto fálico se destacó el 7 de noviembre de 2014, cuando el Consejo de SIDA de Nueva Gales del Sur (ACON) instaló temporalmente un condón gigante sobre el Obelisco como parte de una campaña de concienciación sobre el VIH. La instalación generó un gran interés de los medios de comunicación, con muchas insinuaciones fálicas, y provocó la ira del lobby cristiano australiano.