Peyroules, Alpes Marítimos, Provenza-Alpes-Costa Azul, Francia

Peyroules es una comuna francesa, ubicada en el departamento de Alpes-de-Haute-Provence en la región de Provenza-Alpes-Costa Azul. Ubicado a las puertas de las Gorges du Verdon, en la encrucijada de las rutas temáticas de Napoleón y Lavanda. La Bâtie se encuentra principalmente en un promontorio. La ciudad se establece alrededor de la fuente de dos ríos: el de Artuby, un afluente del Verdon que fluye hacia el sur y los Alpes Marítimos, y el de Jabron, también un afluente del Verdon.

Historia
El sitio de la cueva Mousteiret fue visitado en varios momentos distintos durante el período neolítico. También en Mousteiret, se encontró un recinto prehistórico. La localidad aparece por primera vez en charters en 1045 (Peirolas). El pueblo se encuentra en una pequeña colina, cerca del sitio actual. Los Castellane son los señores del siglo XVIII al siglo XVIII, luego Valbelle los sucedió hasta la Revolución Francesa. La parroquia estuvo bajo el obispo de Senez, mientras que el priorato de Saint-Jean-de-la-Foux estuvo bajo la abadía de Lérins. La comunidad quedó bajo la supervisión de Castellane.

En la Edad Media, los habitantes de Mousteiret y La Bâtie (La Bastida Jabroni, la Bastide du Jabron en 1251) formaron dos comunidades autónomas. La parroquia Moustier Aups cayó dentro de la abadía de Lérins, que recaudó los ingresos (del siglo XVIII). En 1441, este priorato se unió con el de Gratemoine (en Séranon); entonces parece desaparecer como un priorato, y es su iglesia a la que el siglo xviii desaparece. Las comunidades se encuentran gradualmente: Le Mousteiret fue anexionada por la de Peyroules en 1278; La Batie está unida al siglo xv, fuertemente afectada por la crisis del siglo xiv (la muerte negra y la guerra de los cien años).

A principios del siglo xix, el río Sainte-Anne, en la aldea de convertirse en la iglesia parroquial, que encarna el hábitat de decapitación. La Revolución y el Imperio trajeron muchas mejoras, incluido un impuesto a la tierra igual para todos y proporcional al valor de la propiedad de cada persona. Para colocarlo sobre bases precisas, se decide levantar un catastro. La ley de finanzas del 15 de septiembre de 1807 especifica sus modalidades, pero su implementación toma mucho tiempo en implementarse, los funcionarios del registro de la propiedad tratan a los municipios por grupos geográficos sucesivos. No fue sino hasta 1834 que se completó el llamado catastro napoleónico de Peyroules.

El golpe de estado del 2 de diciembre de 1851 cometido por Louis-Napoléon Bonaparte contra la Segunda República provocó un levantamiento armado en los Bajos-Alpes, en defensa de la Constitución. Después del fracaso de la insurrección, una represión severa persigue a los que se levantaron para defender la República: Peyroules, con dos habitantes llevados ante la comisión mixta, no se ve afectada. Al igual que muchos municipios del departamento, el de Peyroules tenía escuelas mucho antes de las leyes de Jules Ferry: en 1863, tenía tres, ubicadas en el pueblo, la ciudad de La Bâtie y La Foux, que proporcionaban educación primaria. a los niños No se da instrucción a las niñas: si la ley de Falloux (1851), que requiere la apertura de una escuela de niñas en municipios con más de 800 habitantes, no concierne a Peyroules, la primera ley de Duruy (1867), lo que reduce este umbral a 500 habitantes, no se aplica. Es solo con las leyes de Ferry que las niñas de Peyroules reciben educación regular.

Municipio de Peyroules
La comuna de Peyroules se compone de cuatro territorios anteriormente distintos, cada uno de los cuales corresponde a una de las secciones de su plan catastral. Al oeste, la sección A cubre el antiguo territorio de La Bâtie, hoy una mera brecha, antiguamente una ciudad castillo conocida desde el siglo XIII bajo el nombre de «Bastida Jabroni» o la Bastide-sur-Jabron. Anexado desde 1278 a Peyroules, este pequeño pueblo castral ubicado a lo largo de la carretera principal de Castellane a Grasse puede haber tenido éxito en un asentamiento más antiguo, cuyo único vestigio parece ser el topónimo Villard, que hoy designa el macizo boscoso ubicado al este de La Bâtie La cresta de este macizo, debidamente prospectada, aparentemente no contiene ningún vestigio de construcción, pero la erosión del suelo, muy importante en esta área, puede ser responsable del vacío observado.

En el centro, la sección B corresponde al territorio original de Peyroules, de los cuales el pueblo castral, encaramado a una altitud de 1200 m al borde de una terraza intensamente cultivada, permaneció habitada hasta el siglo XIX y dejó restos reconocibles. El hábitat se movió, probablemente desde el siglo XVI, hacia el fondo del valle, donde arregló una serie de lagunas, incluida la del río, que hoy sirve como capital. Al este, el valle superior de Artuby era al menos una fortaleza independiente llamada La Foux hasta el siglo XIV. Los restos de la ciudad del castillo se han encontrado en la cresta de Peyssivier, sobre la aldea actual, ubicada en el valle probablemente en el siglo XVI.

Al sur, en el mismo valle de Artuby, la brecha de Mousteiret perpetúa el recuerdo de otra aldea castral cuyo sitio, sin duda, se alza en la cresta al norte de la aldea. Este último se fija alrededor de la iglesia, un antiguo priorato dependiente de la Abadía de Lérins, no lejos de la carretera de Castellane a Grasse. Abandonado a finales del siglo XIV, el territorio se anexó a Peyroules, pero constituyó una fortaleza autónoma hasta el final del Antiguo Régimen. En 1278, Peyroules contenía una casa señorial y 25 incendios, los incendios Bâtie 10, el Mousteiret 12. En 1315, las dos primeras aldeas totalizaron 52 incendios, el Mousteiret 10. En 1471, solo había 12 incendios concentrados en Peyroules. El crecimiento de la población es entonces rápido (46 casas en 1504, 85 en 1698) y alcanza su punto máximo en 1831 con 620 habitantes. El catastro de 1836 registra 331 edificios, incluidas 131 casas y 164 almacenes agrícolas, casi todos ellos construidos en los huecos, dejando solo unas quince granjas y rediles aislados en el campo. Desde esa fecha, la población ha disminuido considerablemente.

Reducido a 82 habitantes en 1975, aumentó nuevamente y alcanzó 136 habitantes en 1999. La economía local estuvo limitada durante mucho tiempo a un cultivo alimentario a base de cereales, algunas frutas y forraje que permitieron el mantenimiento de un rebaño. variada (bovinos, equinos, porcinos, ovinos y caprinos), pero pocos en número. El abandono agrícola que se manifestó a partir de mediados del siglo XIX transformó la tierra cultivable en pasto para las granjas sobrevivientes que se especializan en la cría de ovejas. Hoy solo hay unos pocos prados que han sido explotados. El sitio de la cueva Mousteiret fue visitado en varios momentos distintos durante el período neolítico. También en Mousteiret, se encontró un recinto prehistórico.

La localidad aparece por primera vez en charters en 1045 (Peirolas). El pueblo se encuentra en una colina, cerca del sitio actual. Los Castellane son los señores del siglo XVIII y XVIII y los Valbelle los suceden hasta la Revolución Francesa. En la Edad Media, los habitantes de Mousteiret y La Bâtie (La Bastida Jabroni, la Bastide du Jabron en 1251) formaron dos comunidades autónomas. Le Mousteiret fue anexionado por el de Peyroules en 1278; El edificio está vinculado al siglo XV, fuertemente afectado por la crisis del siglo XIV (Peste Negra y Guerra de los Cien Años).

El pueblo aparece por primera vez en las cartas a 1045 como Peirolas y de Petrolis (1300) y Perrolas el siglo XVI, que designa todas las piedras.

Séguret
En 1836, había una brecha de Séguret, compuesta por 2 grupos de edificios (en las 2 casas, 3 bodegas agrícolas y un horno colectivo), ninguno de los cuales ya no existe en la actualidad. La brecha actual probablemente se construyó antes de finales del siglo XIX junto con los escombros del antiguo. Concentrados en las manos de un solo propietario, los edificios (o lo que queda de ellos) sirven como alojamiento de temporada para el pastor que todavía pasta en la ladera sureste de Teillon. El distrito rural de Séguret ocupa la cima de la ladera sur de la Barre des Portes, la extensión oriental del Teillon. Es una ladera bien expuesta, protegida al oeste por un pliegue en la montaña y cubierta con terrazas sostenidas por muros de piedra seca que dan fe de la función agrícola asumida durante mucho tiempo por este sector elevado (1250 m sobre el nivel del mar). promedio).

Ubicado en el centro de la colina, la brecha se compone de un solo bloque lineal de 6 edificios y un pequeño edificio aislado al otro lado de la calle principal. Todos los edificios tienen las mismas características constructivas: paredes de escombros en bruto con cadenas de esquina en piedra revestida y yeso discontinuo con piedras visibles, marcos de puertas en piedra revestida, ventanas en escombros debajo del dintel de madera con revestimiento de mortero, unilateral o lateral techo (2) cubierto con tejas huecas (reemplazadas en una caja por fibrocemento), pisos con vigas expuestas que llevan hileras de tablones gruesos.

El edificio aislado al sur es un pequeño almacén agrícola de 16 m², de los cuales los 2 pisos del sótano tienen acceso nivelado, el primero al oeste, el segundo a la calle hacia el norte. Al otro lado de la calle, todos los edificios de la manzana tienen aproximadamente la misma altura. En el extremo occidental, el primer edificio, muy arruinado, con un área de aproximadamente 56 m², contenía un establo, cuyo techo estaba sostenido por un pilar central, coronado por una sala de estar al sur (chimenea apoyada contra la pared del partido). este) y un pajar al norte. La casa vecina, de unos 37 m², tiene 3 plantas. El cobertizo estable en el primer piso del sótano se abre hacia el sur a la calle a través de una puerta de carro con un dintel monoxyl y muelles de piedra. Una escalera exterior recta con escalones monolíticos que se inclinan contra la elevación sur conduce a la puerta de la casa, en el segundo piso del sótano, iluminada por una ventana en el mismo lado y dos ventanas hacia el norte. Arriba, el ático no tiene acceso independiente.

El tercer edificio es un almacén agrícola semi-colapsado de 35 m². El primer piso de la base, abierto a la calle por una puerta de carro, estaba coronado por dos pisos de pajar, al segundo accesible por una ventana al norte. Otro almacén agrícola colinda con el anterior al este, de mayores dimensiones (53 m²), lo que hizo necesario sostener el techo del piso inferior con una fila de postes. Se podía acceder al piso medio, utilizado para almacenar heno, por una puerta ahora amurallada hacia el este, en la parte superior de la escalera exterior que conduce a la casa vecina. Esta tiene su elevación sur retrasada de las anteriores en unos 4 m, parcialmente colapsado a pesar del soporte de dos contrafuertes y elevada sumariamente. Su degradación hace que la mitad oriental sea ilegible,

La mitad occidental corresponde a una pequeña casa formada por un sótano del primer piso abierto al sur por una puerta peatonal en arco segmentado en piedra, un sótano del segundo piso servido por una escalera exterior recta que se inclina contra la pared este del almacén y ático agrícola anterior. accesible por una puerta al norte.

El último edificio, en el extremo este, un gran volumen rectangular de 74 m² cubierto con un techo largo y colapsado, albergaba un redil de ovejas, abierto al oeste por una puerta de carruaje, y un pajar que se abría hacia el frontón sur. un sótano del segundo piso servido por una escalera exterior recta que se apoya contra la pared este del almacén agrícola anterior y un ático accesible por una puerta al norte. El último edificio, en el extremo este, un gran volumen rectangular de 74 m² cubierto con un techo largo y colapsado, albergaba un redil de ovejas, abierto al oeste por una puerta de carruaje, y un pajar que se abría hacia el frontón sur. un sótano del segundo piso servido por una escalera exterior recta que se apoya contra la pared este del almacén agrícola anterior y un ático accesible por una puerta al norte. El último edificio, en el extremo este,

Aldeas
El antiguo pueblo, o Vieux-Peyroules, es una ciudad castillo, establecida cerca de un castillo fortificado (en ruinas). La llamada iglesia de Ville de Ville, bajo el nombre de Saint-Pons (románica, construida en la segunda mitad del siglo XI según Raymond Collier, fundada en el siglo VII y remodelada en el siglo XIV según la DRAC) restaurado allí: solo iluminado con bahías estrechas como lagunas, la nave se abre en un ábside semicircular. El portal principal, en la fachada sur, es semicircular, con piedras angulares. Está catalogado como monumento histórico. En el pueblo de Peyroules, o de la Rivière, el ayuntamiento se encuentra en la antigua casa señorial, que data del siglo XVIII (reparado en 1844).

El Hameau de la Foux
La Foux es también una ciudad castillo, cuyo castillo fue construido en un lugar llamado Croix de Peyssivier en la segunda mitad del siglo XIII. Iglesia Saint-Jean-Baptiste en La Foux, allí se filmó una secuencia de la película Jeux interdits; Finca fortificada en La Foux también, con palomar.

Iglesia de Saint-Jean-Baptiste y su campana de 1560, en La Foux, allí se filmó una secuencia de la película Jeux interdits;
La oratoria de Notre-Dame y Saint-Jean-Baptiste;
Finca fortificada en La Foux también, con palomar.

El Hameau de la Bâtie
La Bâtie es también una antigua ciudad del castillo, anteriormente llamada Bastide-du-Jabron, fundada en el siglo XIII. La capilla de La Bâtie data de 1651. Su campanario se encuentra sobre la fachada occidental.

La capilla de La Bâtie, bajo la invocación de la Transfiguración, pero comúnmente llamada Saint-Sauveur, antigua rama de la parroquia de Peyroules, data de 1651. Su campanario está sobre la fachada occidental.

Mousteiret
En Mousteiret, hay otro pueblo castral, con un refugio de trogloditas, muy difícil de acceder. Chapelle Notre-Dame, actualmente cerrada.

Herencia histórica
El antiguo pueblo, o Vieux-Peyroules, es una ciudad castillo, establecida cerca de un castillo fortificado (en ruinas).

La iglesia llamada Peyroules City, bajo el patrocinio de Saint-Pons (románico, construida en la segunda mitad del siglo XVI por Raymond Collier, fundada en el siglo vii y reconstruida en el siglo xiv según DRAC) y fue restaurada ( el último trabajo data de 2013): solo iluminaba bahías estrechas como hendiduras, la nave se abre en un ábside semicircular. El portal principal, en la fachada sur, es semicircular, con piedras angulares. Está catalogado como monumento histórico.

En el pueblo de Peyroules o el río, el ayuntamiento se encuentra en la antigua casa señorial data del siglo xviii (reparado en 1844). La parroquia de la iglesia Sainte-Anne alberga una pancarta en procesión que representa la Adoración del Santísimo Sacramento (125 cm de 73), donde los ángeles adoran al Santísimo Sacramento. Se remonta al siglo xix, está protegido como un objeto registrado desde 1987.

Monumentos de guerra y placas conmemorativas.

Herencias culturales

Las iglesias
Las iglesias de la ciudad son edificios notables. Todas las iglesias de la ciudad han sido restauradas. Las decoraciones y pinturas de época también han sido restauradas.

Las fuentes y los lavaderos
Las fuentes y los lavaderos en las aldeas son parte del patrimonio cultural de la ciudad. Cargados de historia, estos edificios fueron alguna vez lugares importantes en nuestros pueblos.

Los oratorios
Los oratorios, símbolos religiosos, representan edificios llenos de historia. Cada año, durante la procesión de Saint-Pierre, se visitan los oratorios. Cada aldea tiene un «santo» religioso, que generalmente está representado en el oratorio de la aldea.

Los hornos comunales
Los hornos comunales son lugares importantes de vida en nuestros pequeños pueblos rurales. Un lugar de reunión o lugar de reunión para los habitantes de las aldeas, una vez estuvieron activos y permitieron que los habitantes pudieran cocinar sus alimentos. Todos los hornos en el municipio están restaurados y en funcionamiento.

Calles tipicas
Nuestras aldeas están llenas de calles y callejones típicos. Mantenidos y decorados con flores por los habitantes, traen un caché a las aldeas de la ciudad.

Capilla de Saint-Pons
El antiguo pueblo, o Vieux-Peyroules, es una ciudad castillo, establecida cerca de un castillo fortificado en ruinas. La capilla de Saint-Pons es un edificio religioso, clasificado y registrado por decreto del 11 de septiembre de 2006 y actualmente en proceso de restauración. El trabajo está dirigido por los servicios del DRAC.

Agricultura
La comuna de Peyroules es una magnífica área preservada, y esto se debe en parte a sus agricultores, a lo largo de las generaciones que han mantenido y moldeado los paisajes. Desde los pastos montañosos de Teillon hasta los campos de hortalizas en las orillas de nuestros ríos, temprano en la mañana o tarde en la noche, nuestros campesinos intentan subsistir de la manera más ancestral posible, gracias al cultivo o la cría.

La dureza del clima, que es muy seco en verano y muy duro en invierno, no permite el cultivo intensivo a gran escala; La mayor parte de la tierra está destinada al pastoreo de ovejas y algunas reses. Las superficies mecanizadas son esencialmente prados naturales, en el momento de las preocupaciones ecológicas y ambientales es un activo importante para nuestra agricultura extensiva y respetuosa de su tierra. Desde la meseta de Peyroules hasta Mousteiret y en las profundidades de nuestros valles, a pesar de la sequía y las heladas, los agricultores logran cultivar especies de forraje más nobles e incluso buenas verduras.

Las papas de montaña tienen una muy buena reputación en la costa, orgánica o convencionalmente, los campos de hortalizas florecen a principios del verano para nuestro mayor placer, la aldea de La Foux tiene un activo importante ya que está dotada de la red de riego colectivo, en otros lugares la falta de agua resulta ser un gran inconveniente para estas producciones. La mayor parte de la tierra se usa para pastoreo, el pasto de montaña Teillon que alberga cientos de ovejas en verano es el mejor ejemplo, es gracias a las ovejas, las vacas y los caballos que todavía hay algunos hermosos pastos. En nuestra ciudad, el diente del animal es la mejor desbrozadora que existe.