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Jardines persas

La tradición y el estilo del diseño del jardín representado por los jardines persas o los jardines iraníes (persa: باغ ایرانی) han influido en el diseño de los jardines de Andalucía a la India y más allá. Los jardines de la Alhambra muestran la influencia de la filosofía y el estilo del jardín persa en una escala de palacio moro, de la época de al-Andalus en España. La Tumba de Humayun y el Taj Mahal tienen algunos de los jardines persas más grandes del mundo, de la época del Imperio Mughal en la India.

Concepto y etimología
Desde la época del Imperio aqueménida, la idea de un paraíso terrenal se extendió a través de la literatura persa y el ejemplo a otras culturas, tanto los jardines helenísticos del Imperio seléucida y los Ptolomeos en Alejandría. El Avestan palabra pairidaēza-, persa antiguo * paridaida -, [nota 1] Mediana * paridaiza- (amurallada, es decir, un jardín amurallado), fue tomado de Semítico: pardesu acadio (en semítico significa clima fresco, lugar sombreado) , las variantes de la palabra acadia encontraron su camino en griego antiguo griego: παράδεισος, translit. parádeisos, luego representados en el latín paradīsus, y desde allí se introducen en idiomas europeos, por ejemplo, paradisíacos franceses, paradisíacos alemanes y paraísos ingleses. También evolucionó la plantilla: 29 de enero de 2018 en idiomas semíticos, como el hebreo (pardes) y el árabe (firdaws).

Como la palabra expresa, tales jardines habrían sido encerrados. El propósito del jardín era, y es, proporcionar un lugar para la relajación protegida en una variedad de maneras: espiritual, y pausada (como reuniones con amigos), esencialmente un paraíso en la tierra. La palabra iraní común para «espacio cerrado» era * pari-daiza- (Avestan pairi-daēza-), un término que fue adoptado por la mitología cristiana para describir el jardín del Edén o el Paraíso en la tierra.

La construcción del jardín puede ser formal (con énfasis en la estructura) u ocasional (con énfasis en la naturaleza), siguiendo varias reglas de diseño simples. Esto permite una maximización, en términos de función y emoción, de lo que se puede hacer en el jardín.

Historia
Los jardines persas pueden originarse ya en el año 4000 a. C. [dudoso – discutir] [verificación necesaria] La cerámica decorada de esa época muestra el típico diseño de la cruz del jardín persa. El contorno de Pasargada, construido alrededor de 500 a. C., se puede ver hoy.

Durante el reinado del Imperio de Sasania (del tercer al séptimo siglo), y bajo la influencia del zoroastrismo, el agua en el arte se hizo cada vez más importante. Esta tendencia se manifestó en el diseño de jardines, con mayor énfasis en fuentes y estanques en jardines.

Durante la ocupación islámica, el aspecto estético del jardín aumentó en importancia, superando la utilidad. Durante este tiempo, las reglas estéticas que gobiernan el jardín crecieron en importancia. Un ejemplo de esto es el chahār bāgh (چهارباغ), una forma de jardín que intenta emular el Jardín del Edén, con cuatro ríos y cuatro cuadrantes que representan el mundo. El diseño a veces se extiende un eje más largo que el eje transversal, y puede presentar canales de agua que corren a través de cada uno de los cuatro jardines y se conectan a una piscina central.

La invasión de Persia por los mongoles en el siglo XIII llevó a un nuevo énfasis en la estructura altamente ornamentada en el jardín. Ejemplos de esto incluyen peonías arbóreas y crisantemos. [Aclaración necesaria] Los mongoles llevaron una tradición de jardín persa a otras partes de su imperio (especialmente India).

Babur introdujo el jardín persa en la India. El ahora descuidado Aram Bagh, Agra fue el primero de muchos jardines persas que creó. El Taj Mahal encarna el concepto persa de un jardín paradisíaco ideal.

La dinastía safávida (siglos XVII al XVIII) construyó y desarrolló diseños grandiosos y épicos que iban más allá de una simple extensión a un palacio y se convirtieron en una parte estética y funcional integral de la misma. En los siglos siguientes, el diseño de jardín europeo comenzó a influir en Persia, especialmente en los diseños de Francia, y secundariamente en Rusia y el Reino Unido. Las influencias occidentales llevaron a cambios en el uso del agua y las especies utilizadas en la cama.

Las formas y el estilo tradicionales todavía se aplican en los jardines iraníes modernos. También aparecen en sitios históricos, museos y colocados en las casas de los ricos.

Elementos del jardín persa
La luz solar y sus efectos fueron un factor importante del diseño estructural en los jardines persas. Las texturas y las formas fueron elegidas específicamente por los arquitectos para aprovechar la luz.

El calor seco de Irán hace que la sombra sea importante en los jardines, lo que sería casi inutilizable sin ella. Los árboles y las espalderas aparecen en gran parte como sombra biótica; los pabellones y las paredes también son estructuralmente prominentes para bloquear el sol.

El calor también hace que el agua sea importante, tanto en el diseño como en el mantenimiento del jardín. Se puede requerir irrigación, y se puede proporcionar a través de un túnel subterráneo llamado qanat, que transporta agua desde un acuífero local. Las estructuras bien parecidas se conectan al qanat, permitiendo el dibujo de agua. Alternativamente, un pozo persa impulsado por animales sacaría agua a la superficie. Dichos sistemas de ruedas también movieron el agua alrededor de los sistemas de aguas superficiales, como los del estilo chahar bāgh. Los árboles a menudo se plantaron en una zanja llamada juy, lo que evitó la evaporación del agua y permitió que el agua tuviera acceso rápido a las raíces de los árboles.

El estilo persa a menudo intenta integrarse en el interior con el exterior a través de la conexión de un jardín circundante con un patio interior. Los diseñadores a menudo colocan elementos arquitectónicos como arcos abovedados entre las áreas exteriores e interiores para abrir la brecha entre ellos.

Luz de sol
Un factor importante en el diseño estructural de los jardines persas son la luz del sol y los efectos de luz. Los arquitectos domestican la luz del sol formando patrones y formas a partir de los rayos de luz.

Sombra
Debido al clima cálido de Irán, se desean lugares sombreados en el jardín. Los árboles y los arbustos son donantes de sombra naturales, a menudo los pabellones y las paredes se usan para proteger contra el sol fuerte. Los arquitectos experimentados crean efectos especiales a través del juego de sombras.

Agua
Dado que hay áreas muy secas además de los muchos bosques en Irán, el agua es particularmente importante. Qanate o manantiales irrigan todo el jardín. Se cree que la técnica de Qanate, cuyos túneles pasan bajo el nivel del agua subterránea, tiene varios miles de años. El jardín en sí es a menudo atravesado por canales de agua. Tales se encuentran en el tipo de jardín Chahar Bāgh. Los árboles a menudo se plantan en zanjas llenas de agua, llamadas Dschub, que impiden la evaporación y proporcionan a las raíces de los árboles suficiente agua.

edificio
Además de arcos, mampostería y magníficos edificios son pabellones en muchos jardines. Su nombre Koschk (también árabe كشك, DMG košk) se ha trasladado al alemán como un «kiosco».

Descripciones
Una primera descripción (de la primera mitad del siglo IV AC) de un jardín persa se encuentra en Oeconomicus de Jenofonte, en la que relata la historia de la visita del general espartano Lysander al príncipe persa Cyrus el Joven, quien muestra el griego «paraíso en Sardis». En esta historia, Lisandro está «asombrado de la belleza de los árboles en su interior, todos plantados a intervalos iguales, las largas filas rectas de ramas ondeantes, la regularidad perfecta, la simetría rectangular del conjunto y los muchos aromas dulces que colgaban a su alrededor como pasearon por el parque »

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Las descripciones e ilustraciones representacionales más antiguas de los jardines persas provienen de viajeros que llegaron a Irán desde el oeste. Estas cuentas incluyen a Ibn Battuta en el siglo XIV, Ruy González de Clavijo en el siglo XV y Engelbert Kaempfer en el siglo XVII. Battuta y Clavijo solo hicieron referencias pasajeras a los jardines y no describieron su diseño, pero Kaempfer hizo cuidadosos dibujos y los convirtió en grabados detallados después de su regreso a Europa. Muestran jardines tipo chahar bāgh que presentaban una pared cerrada, piscinas rectangulares, una red interna de canales, pabellones de jardín y una exuberante plantación. Hay ejemplos sobrevivientes de este tipo de jardín en Yazd (Dowlatabad) y en Kashan (Fin Garden). Se puede identificar la ubicación de los jardines Kaempfer ilustrados en Isfahan.

Estilos
Los seis estilos principales del jardín persa se pueden ver en la siguiente tabla, que los pone en el contexto de su función y estilo. Los jardines no se limitan a un estilo particular, sino que a menudo integran diferentes estilos o tienen áreas con diferentes funciones y estilos.

Públicamente, es un diseño clásico persa con gran énfasis en la estética sobre la función. Las estructuras hechas por el hombre en el jardín son particularmente importantes, con arcos y piscinas (que pueden usarse para bañarse). El suelo a menudo está cubierto de grava marcado con piedra. Las plantaciones son generalmente muy simples, como una línea de árboles, que también proporcionan sombra.

Hajat
Los Hajats públicos son de diseño clásico con un enfoque especial en la estética, mientras que la función es bastante descuidada. Las estructuras son importantes en este tipo. Los arcos y las piscinas completan el crecimiento natural del jardín. El suelo generalmente está cubierto de grava. La plantación es generalmente muy simple. Por ejemplo, las filas simples de árboles sirven como dispensadores de sombra.
Hajats privados a menudo tienen un charco de agua en medio de ellos. Esto sirve como el centro y la crema hidratante. De nuevo, el mundo de las plantas es bastante simple.

Meidan
Este jardín público pone más énfasis en los elementos naturales que el Hajat y minimiza los elementos estructurales. Las especies de plantas son diversas. Árboles, arbustos y flores están rodeados de pastos. Aquí, también, los caminos de grava conducen a través de las áreas verdes a las piscinas. De vez en cuando los gazebos también protegen contra el sol fuerte.

Chāhār Bāgh
Ciro el Grande es tradicionalmente considerado el inventor del tipo Tschāhār Bāgh. Estos jardines están definidos por su estructura. Consisten en cuatro cuadrantes separados por caminos o cursos de agua. En estos jardines, la relación entre la construcción y el verde está equilibrada. Las plantas rodean piscinas, caminos o canales. Tradicionalmente, los jardines Chāhār-Bāgh tienen una función representativa.

parque
El Parque Persa ofrece al público una rica flora. Los elementos estructurales son raros, porque la función de un parque es principalmente la recreación. Este tipo de jardín es similar a los parques europeos.

Bagh
Este tipo de jardín es bastante similar al parque, pero la mayoría pertenece a casas privadas. Se utiliza para la recreación familiar y consiste en áreas de césped, árboles, parterres de flores, ocasionalmente cursos de agua. Bagh es comparable a los jardines domésticos europeos.

En privado, estos jardines a menudo se centran en la piscina y, nuevamente, son estructurales. La piscina sirve como foco y fuente de humedad para la atmósfera circundante. Hay pocas plantas, a menudo debido a la escasez de agua disponible en las zonas urbanas.

Meidān
Este es un jardín público y formal que pone más énfasis en el elemento biótico que el hayat y que minimiza la estructura. Las plantas van desde árboles, arbustos, plantas de cama, hasta hierbas. Una vez más, hay elementos como una piscina y caminos de grava que dividen el césped. Cuando se usan estructuras, a menudo se construyen, como en el caso de los pabellones, para proporcionar sombra.

Chahar Bāgh
Estos jardines son privados y formales. La estructura básica consiste en cuatro cuadrantes divididos por cursos de agua o caminos. Tradicionalmente, los ricos usaban estos jardines en funciones relacionadas con el trabajo (como entretener a los embajadores). Estos jardines equilibran la estructura con vegetación, con las plantas a menudo alrededor de la periferia de una piscina y la estructura basada en la ruta.

Parque
Al igual que muchos otros parques, el parque persa sirve una función pública informal con énfasis en la vida vegetal. Proporcionan vías y asientos, pero por lo general suelen ser limitados en términos de elementos estructurales. El propósito de tales lugares es la relajación y la socialización.

Bāgh
Al igual que el otro jardín informal, el parque, bāgh enfatiza el aspecto natural y verde del jardín. A diferencia del parque, se trata de un área privada a menudo fijada a las casas y que a menudo consiste en césped, árboles y plantas de tierra. Los cursos de agua y las vías se destacan menos que en las contrapartes más formales y son en gran parte funcionales. La función principal de tales áreas es la relajación familiar.

Recepción
Desde el principio, la palabra médica para el jardín entró en la mitología judeo-cristiana como un nombre para el paraíso.

Babur introdujo el Jardín Timurid de Asia Central en India. El ahora difunto jardín de Aram Bagh en Agra fue el primero de muchos jardines que creó. El ideal persa de un jardín paradisíaco se realizó en los terrenos del Taj Mahal.

Para la literatura persa, para el arte del tejido de alfombras, la arquitectura persa, pero también para la pintura persa, las escenas de jardín de arte son típicas. Por ejemplo, grandes partes de las epopeyas amorosas de Nezāmi juegan en los jardines. Los poemas de Hafis usan las flores del jardín como un recurso estilístico.

Goethe escribe sobre jardines persas:

«Sepulte su campo con la elegante pureza
Que al sol le gusta morder su diligencia;
Si plantas árboles, déjalos en filas,
porque dejan que las cosas ordenables florezcan.
También el agua puede
nunca te pierdas en los canales, nunca en la carrera, nunca en el puro. »

Hoy en día, el jardín persa casi ha sido olvidado bajo la simplificación simplista del jardín «oriental».

Sitios del Patrimonio Mundial
Pasargad Garden at Pasargadae, Irán (WHS 1372-001)
Eram Garden, Shiraz, Irán (WHS 1372-002)
Chehel Sotoun, Isfahan, Irán (WHS 1372-003)
Fin Garden, Kashan, Irán (WHS 1372-004)
Jardín de Abbasabad, Abbasabad, Mazandaran, Irán (WHS 1372-005)
Shazdeh Garden, Mahan, provincia de Kerman, Irán (WHS 1372-006)
Jardín de Dolatabad, Yazd, Irán (WHS 1372-007)
Pahlevanpour Garden, Irán (WHS 1372-008)
Jardín de Akbarieh, provincia de Khorasan del Sur, Irán (WHS 1372-009)
Taj Mahal, Agra, India (WHS 252)
Tumba de Humayun, Nueva Delhi, India (WHS 232bis)
Shalimar Gardens, Lahore, Pakistán (WHS 171-002)
Jardines de Babur, Kabul, Afganistán (WHS -)
Generalife, Granada, España (WHS 314-001)

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