La galerie du Parthénon, Musée de l’Acropole

Au centre de la galerie du Parthénon au 3ème étage, le visiteur peut observer une présentation vidéo sur le Parthénon et la décoration sculpturale du monument. Dans la même zone sont présentées d’anciennes inscriptions en marbre qui enregistrent des relevés détaillés des coûts de la construction du Parthénon et de la statue d’Athéna Parthénos. En conséquence, les visiteurs sont informés sur le fonctionnement des organes démocratiques au 5ème siècle avant JC.

L’installation de la frise du Parthénon sur le noyau de ciment rectangulaire qui a exactement les mêmes dimensions que la cella du Parthénon permet une visualisation complète des détails de la frise, comme on prend la marche périmétrique de la Galerie. Le récit de l’histoire de la procession panathénaïque est reconstitué avec une combinaison des blocs originaux de la frise et des copies moulées des pièces dans les musées à l’étranger, tels que le British Museum et le Louvre.

La frise
Contrairement aux sujets mythologiques des métopes et des frontons, sur la frise du Parthénon, Pheidias a choisi de représenter le Grand Panathenaia, la plus grande fête de la ville en l’honneur de la déesse Athéna. Le festival a eu lieu tous les quatre ans, a duré 12 jours et comprenait des rituels, des sacrifices, ainsi que des concours sportifs et musicaux. Les festivités ont culminé le 28ème jour du mois – Hekatombaion au cœur de l’été – lors de l’anniversaire d’Athéna. Ce jour-là, une procession a avancé au temple d’Athena Polias (l’Archaios Naos qui a été plus tard remplacé par Erechtheion) afin de remettre à la prêtresse un nouveau péplos pour le vieux xoanon de la déesse. Cette procession se déroule sur les 160 mètres de décoration sculpturale continue de la frise du Parthénon.

La frise comprenait 115 blocs. Il avait une longueur totale de 160 mètres et avait une hauteur de 1,02 mètre. Quelque 378 figures humaines et divinités et plus de 200 animaux, principalement des chevaux, sont présentés dans le processus. Des groupes de chevaux et de chars occupent la plus grande partie de l’espace sur la frise. La procession sacrificielle suit, avec des animaux et des groupes d’hommes et de femmes portant des vases et des offrandes cérémoniels. La procession se termine par le don des péplos, le don du peuple athénien à la statue culte de la déesse, un xoanon (ancienne statue en bois). À gauche et à droite de la scène peplos sont assis les douze dieux du mont Olympos.

De toute la frise qui subsiste aujourd’hui, 50 mètres se trouvent au musée de l’Acropole, 80 mètres au British Museum, un pâté de maisons au Louvre, tandis que d’autres fragments sont dispersés dans les musées de Palerme, du Vatican, Würzburg, Vienne, Munich et Copenhague .

Les métopes
Les 92 métopes ont été les premières parties de l’entablement à recevoir une décoration sculpturale. Chacun d’eux reproduisait une scène autonome, comprenant généralement deux personnages. Les sujets sont issus de batailles légendaires et symbolisent les victoires des Athéniens contre les Perses. Le côté est représentait la bataille des dieux olympiens contre les géants, qui tentaient de renverser l’ordre qui régnait sur le mont Olympe (Gigantomachie). Le côté ouest présentait le combat des jeunes Athéniens contre les Amazones, qui menaçaient même l’Acropole (Amazonomachie). Le thème du côté sud était le combat des jeunes Thessaliens (Lapiths) contre les Centaures qui tentaient d’enlever leurs femmes lors d’une célébration de mariage (Centauromachy). Le côté nord illustrait le sac de Troie (Iliou Persis).

Le monument
Une fois que le rocher sacré eut été débarrassé des ruines laissées par les guerres de Perse, les Athéniens réparèrent rapidement le temple en ruine d’Athéna Polias et continuèrent leur culte. Un nouveau temple n’a pas été construit sur l’Acropole jusqu’au milieu du 5ème siècle avant JC. À cette époque, Pericles a lancé un nouveau programme de construction, qui a commencé en 447 av. Les architectes Iktinos et Kallikrates ont conçu le Parthénon, tandis que pour la sculpture des sculptures Pheidias a collaboré avec ses élèves Agorakritos, Alkamenes et d’autres grands sculpteurs et peintres. Le temple, dédié à l’Athéna Parthenos, a été construit en 15 ans. Pheidias lui-même a créé la statue d’or et d’ivoire de la déesse armée qui ornait l’intérieur de la cella.

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Les sculptures architecturales du Parthénon, à savoir les métopes, frises et frontons, ont été faites de marbre pentélique et embelli avec l’ajout d’attaches en métal et de peinture.

Les frontons
Les frontons, les espaces triangulaires formés par les corniches horizontales et râtelées du toit à chaque extrémité du temple, étaient les dernières parties du bâtiment à recevoir la décoration sculpturale (437-432 BC). Ils ont composé des statues colossales dans la ronde et les thèmes ont été tirés de la mythologie attique.

El frontón este sobre la entrada del templo representaba el nacimiento de la Diosa Atenea de la cabeza de su padre, Zeus, en presencia de los dioses olímpicos. El frontón occidental ilustra la disputa entre Atenea y Poseidón por la reclamación de la tierra de Ática, una lucha legendaria que resultó en la victoria de Atenea.

Museo de la Acrópolis, Athina, Grecia
El Museo de la Acrópolis es un museo arqueológico específico que alberga más de 3.000 artefactos famosos de la Acrópolis de Atenas, el santuario más importante de la ciudad antigua. Situado en la zona histórica de Makriyianni, al sureste de la Roca de la Acrópolis, el Museo narra la historia de la vida en la roca desde la prehistoria hasta el final de la Antigüedad. Desde su apertura en junio de 2009 hasta marzo de 2012, más de 4 millones de visitantes locales y extranjeros han pasado por las puertas del Museo.

El nuevo Museo de la Acrópolis del arquitecto Bernard Tschumi reemplazó al antiguo Museo en la Roca de la Acrópolis. El nuevo museo tiene un área total de 25,000 metros cuadrados, con espacio para exposiciones de más de 14,000 metros cuadrados, aproximadamente diez veces el tamaño del antiguo Museo. Un edificio del museo a medida con uso extensivo de vidrio garantiza impresionantes vistas de la Acrópolis, las colinas históricas circundantes y la moderna ciudad de Atenas y las vistas inmediatas de la excavación arqueológica que se encuentra debajo del Museo, visible a través de grandes extensiones de piso de vidrio. Con la ventaja de la luz natural cambiante, los visitantes pueden discernir y descubrir las delicadas variaciones de superficie de las esculturas y seleccionar el punto de vista desde donde observar las exhibiciones. La excavación arqueológica que se encuentra debajo del Museo brinda la oportunidad a los visitantes de apreciar tanto las obras maestras de la Acrópolis en los niveles superiores del Museo como los restos de la vida cotidiana de las personas que vivieron a la sombra de la Acrópolis sobre varios períodos. Después de cruzar el vestíbulo de la planta baja del Museo, la primera colección que se encuentra ante el visitante presenta hallazgos de los santuarios y el asentamiento que se desarrollaron en las laderas de la Acrópolis durante todos los períodos históricos.

En el Nivel Uno, los visitantes aprenden sobre la historia de la vida en la cima de la Roca, desde el segundo milenio aC hasta el final de la Antigüedad. En el Nivel Tres, los visitantes tienen la oportunidad de ver la decoración escultórica del Partenón, el templo más significativo de la Acrópolis. El Museo ofrece un programa de actividades cada vez más diverso para sus visitantes, incluida la presentación de los conservadores del museo en funcionamiento dentro de las galerías; actualmente, la delicada limpieza con láser de las famosas esculturas cariátides; proyecciones 3D sobre la Acrópolis en la antigüedad, exposiciones de galerías de arqueólogos y museos Anfitriones y actividades centradas en la familia con materiales de mochila. Hay tiendas de restaurantes, cafés y museos disponibles, así como tranquilas áreas de lectura con publicaciones sobre la Acrópolis.

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