Noucentisme

El novecentismo (noucentista es su adjetivo) fue un movimiento cultural catalán de principios del siglo XX que se originó principalmente como una reacción contra el modernismo, tanto en el arte como en la ideología, y fue, simultáneamente, una percepción del arte casi opuesta a la de los avantgardistas. En 1906, Eugeni d’Ors acuñó el término siguiendo la tradición italiana de nombrar estilos después de los siglos (por ejemplo, Quattrocento, Cinquecento, etc.) y usando las palabras fonéticamente equivalentes nou (nueve) y nou (nuevo) para sugerir que era un movimiento de renovación. El mismo año se publicaron dos obras esenciales para el novecentismo: «Els fruits saborosos» del poeta Josep Carner y «La nacionalitat catalana» del político conservador Enric Prat de la Riba.

El uso de ambas etiquetas (Noucentisme y la generación de 1914) no es totalmente intercambiable, ya que el término Noucentisme fue acuñado en catalán por Eugenio d’Ors (noucentisme) con un propósito más restringido al ámbito cultural catalán. Lo desarrolló en un conjunto de artículos publicados desde 1906, donde propuso la idea de un arte social y cívico, superando el modernismo o el simbolismo, que consideraba obsoleto y decadente. Ya en 1901 su conferencia Amiel en Vich mostró el rechazo del modernismo y la tradición romántica. En 1911 publicó el Almanach dels Noucentistes. El mismo año, el pintor Joaquim Sunyer expuso en Faianç Catalá; en lo que se consideraba un manifiesto de la nueva estética. Esta propuesta de renovación de las artes plásticas duraría en las décadas de 1910 y 1920.

Entre los novecentistas literarios sería, en particular, el propio D’Ors y Josep Carner; además de Narcís Oller, Joaquim Ruyra, Jacinto Grau, Carles Soldevila o Josep Maria Millàs-Raurell, entre otros. Los autores catalanes del noucentisme derivan de la Renaixença pretendiendo elevar la cultura catalana a nivel europeo. Buscaron la belleza y la perfección formal, con un gusto por las palabras arcaicas, las referencias clásicas y los ritmos armónicos. Las pretensiones estéticas e ideológicas de los autores de la generación del 14 fueron muy similares. Aunque no tienen una conciencia de grupo, los novecentistas compartieron algunas características coincidentes, entre ellos y con los miembros de la generación de 1914, como su alta preparación intelectual, su elección para la escritura de ensayos, su europeísmo (que puso el castellano en noventa ocho) la obsesión constante por un trabajo «bien hecho», alejado de cualquier improvisación, y un gran cuidado de la forma.

También se utiliza el término mediterráneo (para designar especialmente a los artistas plásticos del movimiento «novecentista»: los pintores Joaquín Torres García, Joaquim Sunyer y Josep Maria Sert, y los escultores Josep Clarà, Manolo Hugué, Enric Casanovas, Julio González, Pablo Gargallo y Cristino Mallo El catalán-francés Arístides Maillol, de una generación anterior, se ha asociado a la estética de este movimiento (Mediterránea, 1905), entre los músicos se encontraban Óscar Esplá, Joaquín Turina y Conrado del Campo. Contemporáneo de estos fue el gran violonchelista Pau Casals.

También se habla de una arquitectura de noucentisme, diferenciada pero simultánea a la arquitectura modernista de las primeras décadas del siglo XX. arquitectos como Josep Goday o el arquitecto gerundenses Rafael Masó i Valentí (1880-1935), estarán entre los promotores más claros de la arquitectura novecentista, mientras que Josep Maria Pericas mezcla elementos modernistas y novecentistas, especialmente en obras civiles. También llegó a nombrar una jardinería noucentista.

El periodista y dibujante Junoy (Josep Maria Junoy i Muns), desconectado de D’Ors y del grupo novecentista, propuso la creación de una «escuela mediterránea» con fundamentos estéticos similares (artículos desde 1911 en La Piedad, con el seudónimo de Héctor Bielsa) .

En las artes
A pesar de ciertas similitudes entre los movimientos, se opuso al modernismo, el movimiento anterior y las opiniones radicales e individualistas y el estilo de vida bohemio en el que la mayoría de sus defensores se involucraron. El novecentismo glorificó el orden y lo que ellos vieron como el espíritu del siglo XX y una expectativa idealista cambio. La novela fue ampliamente excluida a favor de la poesía, que era más útil para transmitir el espíritu del estilo. El estilo en general muestra una predilección por un enfoque clasicista, europeísmo, modernismo y una lucha para perfeccionar el estilo literario del lenguaje. Artistas y políticos fueron colaboradores cercanos.

Sus principales características definitorias en la poesía son un retorno al clasicismo apolíneo, un lenguaje muy refinado y preciso, la objetividad y el rechazo de los sentimientos bruscos y un interés particular en la naturaleza. Su origen estilístico en la tradición comenzó con Josep Torras i Bages, la Escola Mallorquina (» mallorquín Colegio «) dirigido por el conservador Joan Alcover y el sacerdote Miquel Costa i Llobera, la poesía parnasiana francesa y los simbolistas son obvios en la mayoría de las obras producidas en el período que abarca desde 1906 hasta aproximadamente 1923. La Secesión de Viena fue una influencia clave para su ideal de belleza en la arquitectura. El arquitecto Rafael Masó i Valentí (1880-1935), que trabaja principalmente en Girona y sus regiones, es uno de los promotores más claros de la arquitectura del siglo XIX. Los arquitectos de la primera época, como Josep Maria Pericas mezcla y elementos modernistas del siglo XIX, especialmente en ingeniería civil.

Su adherente más destacado, Josep Carner, conocido por su epíteto de «príncipe de los poetas catalanes», produjo una poesía muy elaborada y ornamentada, que recuerda al barroco y todavía es admirada por su hermoso estilo y lenguaje refinado.

Sin embargo, en las décadas siguientes, el nombre del movimiento ha adquirido una connotación negativa de una literatura excesivamente afectada y artificial, justo lo opuesto a la teoría romántica del modernista Joan Maragall sobre «la palabra viva», es decir, la espontaneidad en la creación.

Los pintores y escultores del período novecentista son Joaquim Sunyer, Joaquín Torres-García y Manolo Hugué (que fue amigo íntimo de Picasso).

Arquitectura
En arquitectura, el novecentismo entre 1911 y 1931 la dirección. Sus representantes acusaron al modernismo de ser una forma de arte anárquica y decadente. En contraste con el «caos romántico» del modernismo, abogaban por el orden, la claridad, la armonía, la medida y la racionalidad de la arquitectura. Para el primer impulso fue crucial Josep Puig i Cadafalch, cuyo trabajo es visible en los objetos de Casa Trinxet y la Casa Company de Barcelona . Más tarde, adaptó la estructura de un edificio de oficinas con grandes ventanas horizontales recientemente desarrolladas por Louis Sullivan en Chicago, como muestra la construcción de la Casa Pich i Pou en 1921 en la Plaça de Catalunya en Barcelona, ​​sin dejar de ser fiel a las características mediterráneas. Otro representante de la dirección neopopular fue Josep Goday, que construyó edificios complejos con todos los atributos de la monumentalidad clásica. Sus principales obras, las nuevas escuelas primarias de Barcelona , Decoró desde 1917 con figuras de esgrafiados y terracota.

Pintura
En el campo de la pintura, inicialmente había un preludio clásico, derivado de Puvis de Chavannes y el simbolismo primitivista. Uno de sus importantes representantes fue el pintor uruguayo Joaquín Torres García, que pintó el salón de la Generalitat en Barcelona , Que también lleva su nombre. Bajo la influencia del cubismo y el futurismo, así como del mundo de las formas industriales y geométricas, Torres García llegó a París , donde se convirtió en campeón del movimiento Cercle et Carré e hizo campaña para la diseminación del arte abstracto. En Montevideo promovió el movimiento Círculo y Cuadrado, que dio inicio a todo el movimiento moderno en Sudamerica .

Joaquim Sunyer (1874-1956) fue el pintor catalán que ayudó al novecentismo en Cataluña para hacer su avance decisivo. Logró sintetizar un análisis del paisaje cuyos aspectos estructurales provinieron de Cézanne y un arte figurativo que mostraba la misma estructura que en algunos patrones del Renacimiento italiano temprano. Sunyer era antirrealista y normativo, representaba imágenes primordiales de paisajes catalanes donde el hombre conquistaba la naturaleza, como en la zona costera del Maresme y en el interior de Sitges, y retrataba a sus compatriotas con gran sentido de armonía y equilibrio.

En 1918 Joan Miró junto con JF Ràfols, Francesc Domingo, Rafael Sala fundó el grupo Courbet (Agrupació Courbet), que lleva el nombre de Gustave Courbet; el nombre significaba el deseo de ser considerados artistas progresistas dentro de Barcelona y superar el flujo de arte neoclásico catalán del Noucentisme. Sin embargo, sus esfuerzos conjuntos de obras vívidas y coloridas no han tenido éxito.

Paralelo y en contraste con el Noucentisme, un grupo de capitalistas estrechamente vinculados al Estado español bajo la dictadura de Miguel Primo de Rivera en los años 1923 a 1930 apoyó un movimiento de arte monumentalista. El único artista catalán significativo de esta dirección fue el pintor Josep Maria Sert.

Literatura
Los autores del Noucentisme reivindicaron desde la Renaixença la aspiración de elevar la literatura catalana a un nivel europeo superior, especialmente a través de la restauración de la literatura clásica y la perfección formal. Las obras del novecentismo buscan la belleza, la armonía y están llenas de cultivos, metáforas y referencias clásicas.

Todavía en 1906 se publicaron dos obras importantes del novecentismo: Els fruits saborosos Josep Carner y La nacionalitat catalana del político conservador Enric Prat de la Riba.

Autores significativos
José Ortega y Gasset (1883-1955)
Salvador de Madariaga (1886-1978)
Gregorio Marañón (1887-1960)
Eugeni d’Ors (1882-1954)
Ramón Pérez de Ayala (1880-1962)
Gabriel Miró (1879-1930)
Lola Anglada (1896-1984)

En política
Cataluña fue la región más industrializada y por lo tanto más rica de España en el momento. Un cambio de actitud hacia la política entre los miembros de la burguesía catalana ayudó a desarrollar la base del pragmatismo político y el idealismo en el novecentismo. El nacionalismo catalán estaba teniendo una gran influencia en la política por primera vez, especialmente encarnados en la Liga Regionalista del partido católico y de derecha, cuyo objetivo, a pesar de tener una conciencia nacional plena, era lograr una serie de reformas para tranquilizar la hegemonía del catalán Principalte dentro de España y para ser más influyente en la toma de decisiones en la política española, en lugar de lograr la independencia formal.

Tras los desacuerdos que tuvieron lugar entre políticos, intelectuales catalanes y, más prominentemente, la clase obrera de Barcelona (después del «desastre» de 1898 y la Guerra Rif, especialmente después de lo que se conoce como Semana Trággica o Semana Trágica en 1909), un segmento de la población deseaba retirarse de España . La tradición nacionalista catalana en el siglo XIX se había basado en puntos de vista proteccionistas sostenidos tanto por la burguesía como por las clases trabajadoras. Por otro lado, un carlismo antiliberal y reaccionario que reivindicaba sus antiguos derechos y privilegios aún existía en el campo y ayudó a dar nacimiento, a través de Vigatanisme, al emergente catalanismo de derecha. Estas nuevas visiones novecentistas habían asimilado y heredado parcialmente estos ideales, pero estaban a favor de valores más modernos que representaban su fe en los cambios idealistas (probablemente los más inverosímiles). La mayoría de los miembros de la burguesía industrial del país apoyó a la Liga Regionalista, que se convirtió en el partido más influyente hasta alrededor de 1925.

Ahora que se les había dado la oportunidad, los intelectuales del novecentismo (en sí mismo un vehículo de este catalanismo conservador y católico), liderados por Eugeni d’Ors, propugnaban un proyecto de intervención cultural basado en cuatro principios: imperialismo, arbitrariedad, civilidad y clasicismo .

El imperialismo novecentista era una versión conservadora y actualizada de los principios del regeneracionismo español diseñada para hacer Cataluña la principal región de modernización del estado y la sociedad española.

El arbitrarismo era una filosofía que nombraba a la creación literaria como un símbolo de la voluntad humana que conquistaría la realidad. Su voluntad particular podría resumirse como un «ideal» Cataluña «eso vendría a reemplazar a la» realidad Cataluña «a través de los dos preceptos restantes, Civilidad y Clasicismo.

Su concepto de cortesía estaba enraizado en una visión de «ideal» Cataluña «igualaba a la de una polis catalana gobernada por los principios de la cultura, la armonía, una vida comunitaria democrática y el orden versus lo que ellos veían como el campo bárbaro».

Su interés en un clasicismo apolíneo no era solo de naturaleza literaria: deseaban la perfección formal, la armonía y la proporción perfecta para estar en todas partes. La Mediterraneidad llegó a ser vista como una síntesis del ideal novecentista.

Su intervención en la práctica se llevó a cabo siguiendo tres objetivos:

Una reforma del país basada en su ideología.
Reforma ortográfica de la lengua catalana.
Apoyo editorial e infraestructuras culturales para la lengua catalana.
Ellos eligen Barcelona como el centro natural de todas estas reformas institucionales.

Su proyecto nunca se cumplió por completo, entre otros motivos por desacuerdos entre miembros del Noucentisme, represión anticatalanista bajo la dictadura de Miguel Primo de Rivera de 1923-1930, y el consecuente ascenso a la popularidad y el poder de los izquierdistas nacionalistas e independentistas catalanes. fiestas. Sin embargo, se produjo una gran renovación de la sociedad catalana, especialmente gracias a las reformas durante el período de la Mancomunidad de Cataluña y el catalán obtuvo sus primeras reglas de deletreo consistentes con la reforma liderada por Pompeu Fabra.

También promovieron la creación de instituciones a cargo del desarrollo cultural y oficial del catalán. La Fundación Bernat Metge tradujo los clásicos de la lengua griega y latina al catalán y el Institut d’Estudis Catalans se convirtió en un organismo regulador del catalán. También datan de la época novecentista otras instituciones oficiales para promover la cultura y hacerla ampliamente accesible fueron la Red de Bibliotecas Populares, la catalán Drama Colegio , el Colegio de Bibliotecarios y la Biblioteca de Cataluña.

Miembros prominentes
Eugenio d’Ors
Josep Carner
Pompeu Fabra
Josep Goday i Casals – arquitecto
Rafael Masó
Eugeni d’Ors («Xènius»)
Enric Prat de la Riba
Josep Puig i Cadafalch
José Ortega y Gasset
Joaquim Sunyer