Museo-apartamento de FM Dostoievski, Moscú, Rusia

Museo-apartamento de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky es un museo conmemorativo dedicado a la obra del escritor Fyodor Dostoevsky. Se encuentra en el antiguo edificio del Hospital Mariinsky, en el ala de la cual vivió desde 1821 hasta 1837 la familia de un publicista. El museo fue fundado en 1928, en 1940 se convirtió en parte del Museo Literario del Estado. A partir de 2018, la exposición incluye muebles antiguos, fotografías familiares, así como artículos personales de la familia Dostoievski.

Historia
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky (dore ruso. Fedor Mikhailovich Dostoevsky; 30 de octubre [11 de noviembre] 1821, Moscú, Imperio ruso – 28 de enero [9 de febrero] 1881, San Petersburgo, Imperio ruso) – Escritor, pensador, filósofo y publicista ruso. Miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de San Petersburgo desde 1877.

Tanto al comienzo como a la continuación de su obra literaria, después de cuatro años de arduo trabajo y exilio por participar en el círculo, Petrashevsky Dostoievski actuó como un innovador en la tradición del realismo ruso que no fue muy apreciado por los contemporáneos durante la vida del escritor.

Después de su muerte, Dostoievski fue reconocido como un clásico de la literatura rusa y uno de los mejores novelistas de importancia mundial, es considerado el primer representante del personalismo en Rusia. El trabajo del escritor ruso tuvo un impacto en la literatura mundial, en particular, en el trabajo de varios ganadores del Premio Nobel de literatura, en la formación del existencialismo y el freudianismo.

Las obras más significativas del escritor incluyen las novelas del “Gran Pentateuco”. Las novelas Crimen y castigo, Idiota, Demonios y Los hermanos Karamazov están incluidas en la lista de los 100 mejores libros del Norwegian Book Club de 2002. Muchas obras famosas de Dostoievski fueron filmadas y representadas en varias ocasiones en las producciones de teatro, ballet y ópera. escenificado.

La vida de Dostoievski en Bozhedomka
La infancia de Dostoievski pasó en la calle Novaya Bozhedomka, llamada así por la “casa miserable” que fue liquidada en 1771 en relación con el brote de la peste. En los siglos XVII – XVIII, “hogar pobre” o “adivino” llamaron cementerios para los pobres, vagabundos y suicidios, donde los cuerpos podían esperar el entierro de tres a cinco meses.

En 1803, los páramos de Bozhedomka fueron comprados a los cocheros de Pereyaslav para la construcción del complejo hospitalario del Hospital Mariinsky, cuyo iniciador fue la emperatriz Maria Fedorovna. Después de la muerte de su esposo Pablo I, se dedicó a la caridad y pudo encontrar inversores privados para financiar la construcción y operación de la institución. Un hospital para pobres abrió en 1806, pero la primera calle en esta área apareció solo en la década de 1850 y condujo a Butyrka a través de Maryina Grove.

En 1821, el padre del escritor Mikhail Dostoevsky recibió el puesto de médico en el departamento de “pacientes mujeres que vienen”. Junto con el trabajo, se le asignó un departamento de propiedad estatal en el ala derecha del hospital, donde la familia se mudó el mismo año. Para entonces, los padres de Dostoievski ya esperaban una reposición familiar: Fedor Dostoievski nació en octubre de ese año. Un año después de la aparición de su hijo, la familia Dostoievski se mudó al ala izquierda, donde el escritor vivió dieciséis años antes de mudarse a San Petersburgo en 1837.

El salón de dibujo de Dostoievski solía albergar veladas musicales con canciones románticas y canciones populares, así como lecturas familiares: a su padre le gustaba leer en voz alta las obras de Alexander Pushkin, Nikolay Karamzin, Walter Scott, Gabriel Derzhavin y Anna Radcliffe.

y en ese momento en el pasillo donde estaba toda la familia sentada, había silencio en calma, hablaron poco y luego en un susurro para no despertar a papá; y este, por un lado, era el momento más aburrido del día, pero por otro lado, era agradable, ya que toda la familia, excepto papá, estaba en la misma habitación, en el pasillo. <...> Pero finalmente, papá se levantó, ¡y me fui de mi soledad! .. A las cuatro de la tarde tomamos el té de la tarde, después de lo cual mi padre volvió a la enfermería. Las noches se pasaban en la sala, iluminadas por dos velas grasientas. <...> No teníamos lámparas, a mi padre no le gustaban, el queroseno y otros aceites ardientes ni siquiera fueron mencionados en ese momento. Si papá no estaba ocupado con sábanas tristes, por las noches leían en voz alta; Recordaré estas lecturas con más detalle a continuación.
De las memorias del hermano menor Andrei Dostoievski ”

Arquitectura
La construcción del complejo hospitalario fue dirigida por los arquitectos Giacomo Quarenghi, Domenico Gilardi y Andrei Mikhailov. El edificio principal fue construido en el estilo del clasicismo tardío con el escudo de estuco del Imperio ruso ubicado en la fachada y la inscripción de cobre “Hospital Mariinsky”. En ambos lados había dependencias de dos pisos para pacientes, cuartos de servicio y departamentos gubernamentales. A mediados del siglo XIX, diseñado por el arquitecto Mikhail Bykovsky, el edificio se expandió ligeramente y se construyeron terceros pisos en las alas. En 1979, el hospital se sometió a una restauración cosmética con la restauración de los interiores históricos de principios del siglo XIX. Posteriormente, el objeto no sufrió una restauración importante.

En 1936, se erigió un monumento al escultor Sergei Merkurov, ubicado anteriormente en el bulevar Tsvetnoy, en el patio del hospital. El arquitecto comenzó a trabajar en el monumento en 1911 y antes de esculpir la figura en granito sueco, creó unos 20 bustos del escritor, para los cuales el artista y compositor Alexander Vertinsky posó.

En 1857, la Iglesia de la Asunción de la Justa Anna fue erigida en el patio del Hospital Mariinsky, destruida por las autoridades soviéticas en la década de 1930.

Inauguración del museo
La apertura del museo-departamento de Dostoievski tuvo lugar el 11 de noviembre de 1928 y fue programada para coincidir con el 107 aniversario del escritor. La base de la exposición fue una colección de la segunda esposa de Dostoievski Anna Grigoryevna, quien más tarde recordó:

“De hecho, mi esposo y yo éramos personas de un” diseño completamente diferente, un almacén diferente, otras vistas “, pero” siempre nos mantuvimos a nosotros mismos “, no haciéndose eco y no fingiendo entre nosotros, y no estábamos enredados por nuestra alma. – en su psicología, él – en la mía, y por lo tanto mi buen esposo y yo – ambos sentimos alma libre “.

En la década de 1940, la institución se reorganizó y se convirtió en parte del Museo Literario del Estado.

Trabajo representativo
Entre las obras más importantes del escritor se encuentran las críticas literarias, únicas en la literatura rusa y mundial, la revista del periodismo filosófico y literario “El diario de un escritor” y los llamados “Grandes cinco libros”, que incluyen las últimas novelas. :

Crimen y castigo (1866),
El idiota (1868)
Demonios (1871-1872),
El adolescente (1875)
Los hermanos Karamazov (1879-1880).

“Crimen y castigo” y “Jugador”

En febrero de 1865, seis meses después de la muerte de su hermano, cesó la publicación de La Gran Época. Asumiendo la responsabilidad de las obligaciones de deuda de Epochs y experimentando dificultades financieras, Dostoievski se vio obligado a aceptar los términos esclavizantes del contrato para publicar los trabajos recopilados con el editor FT Stellovsky y comenzó a trabajar en la novela Crimen y castigo. De 1865 a 1870, Stellovsky publicó las obras completas de Dostoievski de esos tiempos en 4 volúmenes. La creación de Crimen y castigo comenzó en agosto de 1865 en el extranjero. Un borrador de la carta del escritor sobrevivió el 10 (22) -15 (27) de septiembre de 1865 al MN Katkov describiendo la trama de una historia casi completa y la propuesta para su publicación en la revista “Russian Herald”, el avance para el cual Katkov envió a Dostoievski a Wiesbaden. En esta carta a Katkov, Dostoievski describió el contenido y la idea principal de la historia. El “informe psicológico de un crimen” de un joven que fue expulsado de la universidad como estudiante que vivía en la pobreza extrema y que “por frivolidad y temblor en los conceptos sucumbió a algunas” ideas “inacabadas”. “Decidió matar a una anciana, una consejera titular que da dinero de intereses” para hacer felices a su madre y su hermana. Después de eso, podría graduarse de la universidad, ir al extranjero y “ser honesto, firme y constante en el cumplimiento del” deber humano con la humanidad “”. “Decidió matar a una anciana, una consejera titular que da dinero de intereses” para hacer felices a su madre y su hermana. Después de eso, podría graduarse de la universidad, ir al extranjero y “ser honesto, firme y constante en el cumplimiento del” deber humano con la humanidad “”. “Decidió matar a una anciana, una consejera titular que da dinero de intereses” para hacer felices a su madre y su hermana. Después de eso, podría graduarse de la universidad, ir al extranjero y “ser honesto, firme y constante en el cumplimiento del” deber humano con la humanidad “”.

“Aquí es donde se desarrolla todo el proceso psicológico del crimen. Surgen preguntas insolubles antes del asesino, sentimientos insospechados e inesperados atormentan su corazón. La verdad de Dios, la ley terrenal cobra su precio, y termina siendo obligada a transmitirse a uno mismo. Obligado, aunque a morir en trabajos forzados, pero a unirse a la gente otra vez; Una sensación de apertura y desconexión con la humanidad, que sintió inmediatamente después de cometer un crimen, lo torturó. La ley de la verdad y la naturaleza humana han cobrado su precio, han matado las creencias, incluso sin resistencia. El propio delincuente decide aceptar el tormento para expiar su trabajo. ”

La trama esbozada en la carta a Katkov se convirtió en una síntesis de las primeras intenciones incumplidas del escritor. La existencia de la idea filosófica básica del futuro “Crimen y castigo” se evidencia en una entrada en el diario de AP Suslova del 17 de septiembre de 1863: “<...> algunos Napoleón dicen:” Para exterminar a toda la ciudad “” . En una carta al amigo de Semipalatinsk, el barón AE Wrangel, fechada el 28 de septiembre de 1865, Dostoievski escribió: “Mientras tanto, la historia que estoy escribiendo ahora será lo mejor que escriba si me dan tiempo para terminarla”. A principios de noviembre, después de regresar a San Petersburgo, Dostoievski continuó trabajando en una historia que pronto se convirtió en una novela. En una carta de Petersburgo a AE Wrangel el 18 de febrero de 1866, Dostoievski escribió: “A finales de noviembre, mucho estaba escrito y listo; Quemé todo; Ahora puedes admitirlo. No me gustó a mí mismo. Una nueva forma, un nuevo plan me fascinó, y comencé todo de nuevo ”. La historia fue narrada en primera persona. Se agregó un trasfondo social a la novela: la línea de Marmeladov a partir de la idea de la historia “Pianenki”, el héroe recibió el nombre de Raskolnikov, la historia fue narrada en nombre del autor para dar credibilidad a la descripción de la psicología y revelar la intensa vida interior del personaje principal. Desde diciembre de 1865 hasta diciembre de 1866 se creó una versión nueva, sustancialmente revisada y ampliada de la novela Crimen y castigo, publicada en la revista Russky Vestnik para 1866. Se agregó un trasfondo social a la novela: la línea de Marmeladov a partir de la idea de la historia “Pianenki”, el héroe recibió el nombre de Raskolnikov, la historia fue narrada en nombre del autor para dar credibilidad a la descripción de la psicología y revelar la intensa vida interior del personaje principal. Desde diciembre de 1865 hasta diciembre de 1866 se creó una versión nueva, sustancialmente revisada y ampliada de la novela Crimen y castigo, publicada en la revista Russky Vestnik para 1866. Se agregó un trasfondo social a la novela: la línea de Marmeladov a partir de la idea de la historia “Pianenki”, el héroe recibió el nombre de Raskolnikov, la historia fue narrada en nombre del autor para dar credibilidad a la descripción de la psicología y revelar la intensa vida interior del personaje principal. Desde diciembre de 1865 hasta diciembre de 1866 se creó una versión nueva, sustancialmente revisada y ampliada de la novela Crimen y castigo, publicada en la revista Russky Vestnik para 1866.

Los primeros capítulos se enviaron a MN Katkov directamente en la colección de la revista conservadora “Russian Herald”, donde se publicaron en enero y febrero de 1866, y los siguientes se imprimieron de un número a otro. A finales de año, Dostoievski podría terminar la novela. Sin embargo, bajo las duras condiciones del “contrato draconiano”, bajo la amenaza de perder derechos de autor y regalías en sus publicaciones durante 9 años a favor del editor FT Stellovsky, se suponía que el escritor debía presentar una nueva novela no publicada antes del 1 de noviembre de 1866. Dostoievski estaba en una situación de presión de tiempo cuando era físicamente imposible escribir una nueva novela en tan poco tiempo. Por casualidad, un amigo del escritor AP Milyukov vino al rescate, quien,

La novela fue creada en 26 días. Del 4 al 29 de octubre, Anna Grigoryevna escribió el texto dictado en el departamento del escritor en la casa de IM Alonkin en San Petersburgo, en la esquina de Malaya Meshchanskaya y Stolyarny Lane, y no en Baden-Baden, como la inscripción “testifica” en el bajorrelieve de Dostoievski “La novela” El jugador “fue escrita aquí”. Quizás no fue por casualidad que el escritor eligió este lugar donde los eventos descritos en la historia por M. Yu. Lermontov “Shtoss” tuvo lugar y Rodion Raskolnikov “vivió”. Poco después de la transferencia del manuscrito de la novela “El jugador” a la editorial, el 8 de noviembre de 1866, Dostoievski le hizo una oferta de matrimonio a Anna Grigorievna. El 15 de febrero de 1867, el sacramento de la boda de Dostoievski y AG Snitkina tuvo lugar en la Catedral de la Trinidad. MN Katkov pagó muy bien la novela Crimen y castigo, pero para que los acreedores no aceptaran este dinero, el escritor se fue al extranjero con su nueva esposa. El viaje se refleja en el diario, que en 1867 comenzó la esposa de la escritora Anna Grigoryevna. De camino a Alemania, la pareja se detuvo por unos días en Vilna.

“Idiota”
La novela “Idiota” fue escrita en el extranjero, la obra en la que Dostoievski comenzó en septiembre de 1867 en Ginebra, continuó allí hasta finales de mayo de 1868, luego la escribió en Vevey y Milán, y terminó en Florencia el 17 de enero (29) 1869. Dostoievski describió la idea principal de la novela en una carta de Ginebra a AN Maykov del 31 de diciembre de 1867 (12 de enero de 1868): “Durante mucho tiempo me atormentó un pensamiento, pero tenía miedo de sacar una novela. de eso, porque el pensamiento es demasiado difícil y yo no estoy preparado, aunque la idea es bastante seductora y la amo. Esta idea es retratar a una persona completamente hermosa. En mi opinión, nada puede ser más difícil que esto, especialmente en nuestro tiempo ”. “Idiota” es una de las obras más complejas de Dostoievski. La tragedia de la novela radica en el hecho de que “Príncipe Cristo” (Myshkin, el escritor ‘

“Demonios”
Al final de la novela “El idiota”, Dostoievski concibió la épica “Ateísmo” (1869-1870), cambiando posteriormente su nombre a “La vida del gran pecador”. Este plan no se implementó, pero partes del plan se realizaron en 1870-1872 durante el trabajo preparatorio de la novela “Demonios”, en 1874-1875 al escribir la novela “El adolescente”, y en 1878-1880 al crear la novela. “Los hermanos Karamazov”. En agosto de 1869, el escritor comenzó a escribir la novela “El esposo eterno”, cuyo texto fue enviado tres meses después para su publicación en la revista “3arya”. En el otoño de ese año, Dostoievski trabajó simultáneamente en otros planes incumplidos, que luego se convirtieron en parte de la novela “Demonios”, en particular el personaje de uno de ellos, Kartuzov, encarnado en la imagen de Lebyadkin. La litera del escritor de este período llama la atención: “Todo es breve, al estilo Pushkin, desde el principio sin sutilezas psicológicas, con frases cortas. Aprendiendo a escribir “.

La novela “demonios” (1871-1872) reflejó un feroz debate en la Rusia revolucionaria de Dostoievski: tanto Nechayev (“niños” – generación “demonios” nihilistas) como un liberal (“padres”), en cierta medida responsables del estallido del terror. Según Dostoievski de cartas a NN Strakhov el 9 (21) de octubre y el 2 (14) de diciembre de 1870, el concepto de una novela anti-nihilista comenzó a fines de 1869. El escritor comenzó a trabajar directamente en “Demonios” en enero de 1870 en Dresde, como lo demuestran los materiales preparatorios de la novela. En marzo de 1870, Dostoievski le escribió a NN Strakhov que pronto terminaría la novela tendenciosa. “Nihilistas y occidentales exigen un látigo final”. Un día después, el escritor informó a AN Maikov: “Lo que estoy escribiendo es algo tendencioso, quiero expresarme mejor. (Nihilistas y occidentales gritarán sobre mí, ¡qué retrógrado!) Sí, al diablo con ellos, y me expresaré hasta la última palabra “. El trabajo sobre la novela se suspendió significativamente en el verano, cuando la poderosa imagen de Stavrogin, que se convirtió en el personaje clave de los Demonios, comenzó a ocupar el primer plano. Luego, la idea del trabajo fue revisada radicalmente, y el folleto político se combinó con la novela-tragedia. El proceso de creación de “Demonios” le costó a Dostoievski más trabajo que cualquier otro de sus trabajos. y el folleto político combinado con la novela-tragedia. El proceso de creación de “Demonios” le costó a Dostoievski más trabajo que cualquier otro de sus trabajos. y el folleto político combinado con la novela-tragedia. El proceso de creación de “Demonios” le costó a Dostoievski más trabajo que cualquier otro de sus trabajos.

Huyendo de los acreedores, Dostoievski se vio obligado a pasar cuatro años en el extranjero. El 8 de julio de 1871, después de cuatro años en Europa, Dostoievski y su familia regresaron a Petersburgo. El regreso a Rusia marcó el período materialmente más favorable de la vida del escritor y el período más brillante de la felicidad familiar. La segunda esposa, Anna Grigoryevna, arregló la vida de la escritora, se hizo cargo de las finanzas de la familia y, desde 1871, Dostoievski abandonó la ruleta para siempre. Estos años de vida fueron muy fructíferos. Desde 1872, la familia del escritor pasó el verano en la ciudad de Staraya Russa, provincia de Novgorod. Para mejorar su salud, Dostoievski solía ir a Alemania a un centro turístico en Ems.

En Rusia, el escritor continuó escribiendo la novela “Demonios”, que se completó en San Petersburgo en la segunda mitad de noviembre de 1872. Hubo más críticas negativas sobre la novela que críticas positivas. Para defenderse de los críticos que malinterpretaron la idea de la novela “Demonios”, Dostoievski colocó el artículo “Una de las fallas modernas” (1873) en el Diario del escritor, donde escribió que no todos los “fanáticos idiotas”, shalopai, “monstruos” y “entre monstruos” estafadores “:” No creo, no todos; Yo mismo soy un viejo “Necaevan”. ”

“Diario de un escritor”
Dostoievski tenía una inclinación por el periodismo desde el primer período de su trabajo, cuando en 1847 se publicó su feuilleton “Petersburg Chronicle”. Después de un largo descanso forzado de trabajos forzados y exilio, el anhelo del escritor por la cobertura de temas de actualidad se materializó en la publicación de las revistas Vremya y Epoch. En el primer número de enero de la revista semanal Citizen para 1873, publicada por el vicepresidente Meshchersky, apareció una sección en el Diario del escritor, en la que Dostoievski explicó su deseo de reflejar su propia actitud ante los acontecimientos actuales con las palabras “I Will and I talk to usted mismo … en forma de este diario. <...> ¿De qué hablar? Sobre todo lo que me sorprenderá o me hará pensar “cuando el caos, la falta de creencias y los” puntos de énfasis “, prevaleció el cinismo en la Rusia posterior a la reforma. NK Mikhailovsky llamó a la nueva columna un comentario sobre la novela “Demonios”, cuya publicación y el trabajo de Dostoievski como editor y editor de Citizen dieron lugar a críticas que acusaron al escritor de reaccionario y retrógrado. El cumplimiento de los deberes editoriales requirió mucho tiempo y esfuerzo, por lo que el escritor decidió dejar la publicación y crear la novela “Teenager”. El último número de Citizen firmado por Dostoievski como editor fue lanzado el 15 de abril de 1874.

La forma y el contenido innovadores de la publicación de un autor consistieron en una serie de notas feuilletonas, ensayos, notas polémicas sobre el tema del día, crítica literaria y memorias. Por primera vez, en el Diario del escritor, se publicaron respuestas a cartas de lectores de toda Rusia, se publicaron pequeñas obras de arte: “Bobok” (1873), “El niño en el árbol de Navidad” (1876), “El Man Marey “(1876),” Centennial “(1876),” Meek “(1876),” El sueño de un hombre divertido “(1877). En 1880, se publicó un ensayo sobre Pushkin. En las páginas de la mono-revista en forma de diálogo, se celebró una polémica entre opositores de igual fuerza, que representaban diversas áreas del pensamiento social y literario ruso: conservador (“Mundo ruso”, “Heraldo ruso”),

“Adolescente”
A pedido de NA Nekrasov, Dostoievski presentó su cuarta novela, El gran Pentateuco, para su publicación en la revista Domestic Notes, donde se publicó a lo largo de 1875. La idea de la novela se elaboró ​​durante el período del trabajo editorial del escritor en el La revista Citizen y se asoció tanto con discursos publicitarios publicados allí, con planes anteriores no cumplidos, y con algunos trabajos tempranos (“Doble”, “Pequeño héroe”, “Notas” de la clandestinidad “) y novelas maduras (” Idiota “,” Demonios ” ) Junto con muchos protagonistas de las novelas del Gran Pentateuco, el protagonista del Adolescente es el portador de la idea. Sobre esta base, “Crimen y castigo”, “Idiota”, “Demonios”, “Adolescente” y “Hermanos Karamazov” son llamados por los críticos literarios como novelas ideológicas (el término fue utilizado por primera vez por BM Engelhardt). El héroe de la novela. Arkady Makarovich Dolgoruky, un adolescente de 19 años, está tratando de hacer realidad la “idea Rothschild”: “el objetivo no es la riqueza material, sino el poder”. Al mismo tiempo, Dostoievski consideró que lo principal en el trabajo no era una prueba de la “idea” de Arkady Dolgoruky para la fuerza, sino una búsqueda del ideal por él. Junto con el tema “padres e hijos”, reflejado en “Demonios”, el tema de la educación del Adolescente se destaca, por lo tanto, los eruditos literarios clasifican este trabajo como una novela de educación. Al final de “Notas” (una especie de confesión confesada), el héroe escribe sobre un cambio irreconocible en la “idea de Rothschild”: “Pero esta nueva vida, esta nueva, que se abrió ante mí es mi” idea “, la igual que antes, pero ya en una forma completamente diferente, por lo que es imposible reconocerlo ya “. Arkady Makarovich Dolgoruky, está tratando de realizar la “idea Rothschild”: “el objetivo no es la riqueza material, sino el poder”. Al mismo tiempo, Dostoievski consideró que lo principal en el trabajo no era una prueba de la “idea” de Arkady Dolgoruky para la fuerza, sino una búsqueda del ideal por él. Junto con el tema “padres e hijos”, reflejado en “Demonios”, el tema de la educación del Adolescente se destaca, por lo tanto, los eruditos literarios clasifican este trabajo como una novela de educación. Al final de “Notas” (una especie de confesión confesada), el héroe escribe sobre un cambio irreconocible en la “idea de Rothschild”: “Pero esta nueva vida, esta nueva, que se abrió ante mí es mi” idea “, la igual que antes, pero ya en una forma completamente diferente, por lo que es imposible reconocerlo ya “. Arkady Makarovich Dolgoruky, está tratando de realizar la “idea Rothschild”: “el objetivo no es la riqueza material, sino el poder”. Al mismo tiempo, Dostoievski consideró que lo principal en el trabajo no era una prueba de la “idea” de Arkady Dolgoruky para la fuerza, sino una búsqueda del ideal por él. Junto con el tema “padres e hijos”, reflejado en “Demonios”, el tema de la educación del Adolescente se destaca, por lo tanto, los eruditos literarios clasifican este trabajo como una novela de educación. Al final de “Notas” (una especie de confesión confesada), el héroe escribe sobre un cambio irreconocible en la “idea de Rothschild”: “Pero esta nueva vida, esta nueva, que se abrió ante mí es mi” idea “, la igual que antes, pero ya en una forma completamente diferente, por lo que es imposible reconocerlo ya “. está tratando de hacer realidad la “idea de Rothschild”: “el objetivo no es la riqueza material, sino el poder”. Al mismo tiempo, Dostoievski consideró que lo principal en el trabajo no era una prueba de la “idea” de Arkady Dolgoruky para la fuerza, sino una búsqueda del ideal por él. Junto con el tema “padres e hijos”, reflejado en “Demonios”, el tema de la educación del Adolescente se destaca, por lo tanto, los eruditos literarios clasifican este trabajo como una novela de educación. Al final de “Notas” (una especie de confesión confesada), el héroe escribe sobre un cambio irreconocible en la “idea de Rothschild”: “Pero esta nueva vida, esta nueva, que se abrió ante mí es mi” idea “, la igual que antes, pero ya en una forma completamente diferente, por lo que es imposible reconocerlo ya “. está tratando de hacer realidad la “idea de Rothschild”: “el objetivo no es la riqueza material, sino el poder”. Al mismo tiempo, Dostoievski consideró que lo principal en el trabajo no era una prueba de la “idea” de Arkady Dolgoruky para la fuerza, sino una búsqueda del ideal por él. Junto con el tema “padres e hijos”, reflejado en “Demonios”, el tema de la educación del Adolescente se destaca, por lo tanto, los eruditos literarios clasifican este trabajo como una novela de educación. Al final de “Notas” (una especie de confesión confesada), el héroe escribe sobre un cambio irreconocible en la “idea de Rothschild”: “Pero esta nueva vida, esta nueva, que se abrió ante mí es mi” idea “, la igual que antes, pero ya en una forma completamente diferente, por lo que es imposible reconocerlo ya “. Dostoievski consideró que lo principal en el trabajo no era una prueba de la “idea” de fuerza de Arkady Dolgoruky, sino una búsqueda del ideal por él. Junto con el tema “padres e hijos”, reflejado en “Demonios”, el tema de la educación del Adolescente se destaca, por lo tanto, los eruditos literarios clasifican este trabajo como una novela de educación. Al final de “Notas” (una especie de confesión confesada), el héroe escribe sobre un cambio irreconocible en la “idea de Rothschild”: “Pero esta nueva vida, esta nueva, que se abrió ante mí es mi” idea “, la igual que antes, pero ya en una forma completamente diferente, por lo que es imposible reconocerlo ya “. Dostoievski consideró que lo principal en el trabajo no era una prueba de la “idea” de fuerza de Arkady Dolgoruky, sino una búsqueda del ideal por él. Junto con el tema “padres e hijos”, reflejado en “Demonios”, el tema de la educación del Adolescente se destaca, por lo tanto, los eruditos literarios clasifican este trabajo como una novela de educación. Al final de “Notas” (una especie de confesión confesada), el héroe escribe sobre un cambio irreconocible en la “idea de Rothschild”: “Pero esta nueva vida, esta nueva, que se abrió ante mí es mi” idea “, la igual que antes, pero ya en una forma completamente diferente, por lo que es imposible reconocerlo ya “. El tema de la educación del adolescente se destaca, por lo tanto, los eruditos literarios clasifican este trabajo como una novela de educación. Al final de “Notas” (una especie de confesión confesada), el héroe escribe sobre un cambio irreconocible en la “idea de Rothschild”: “Pero esta nueva vida, esta nueva, que se abrió ante mí es mi” idea “, la igual que antes, pero ya en una forma completamente diferente, por lo que es imposible reconocerlo ya “. El tema de la educación del adolescente se destaca, por lo tanto, los eruditos literarios clasifican este trabajo como una novela de educación. Al final de “Notas” (una especie de confesión confesada), el héroe escribe sobre un cambio irreconocible en la “idea de Rothschild”: “Pero esta nueva vida, esta nueva, que se abrió ante mí es mi” idea “, la igual que antes, pero ya en una forma completamente diferente, por lo que es imposible reconocerlo ya “.

“Los hermanos Karamazov” y la charla sobre Pushkin
En marzo de 1878, el Comité de la Sociedad de Escritores de Francia invitó a Dostoievski a participar en el Congreso Literario Internacional en París, presidido por V. Hugo. En la lista de miembros de la Asociación Literaria Internacional, Dostoievski lideró a representantes de Rusia. Debido a la enfermedad y muerte de su hijo Alexei el 16 de mayo, Dostoievski no pudo asistir al congreso celebrado el 30 de mayo (11 de junio) de 1878.

En el invierno de 1878, el maestro de los Grandes Duques Sergey y Pavel Alexandrovich DS Arsenyev, a pedido del Emperador Alejandro II, se reunió con Dostoievski y en la primavera invitó al escritor a cenar con los Grandes Duques. Dostoievski no conocía personalmente a Alejandro II, pero asistió tres veces a cenas con sus hijos Sergey y Pavel Alexandrovich. El 21 de marzo y el 24 de abril de 1878, KN Bestuzhev-Ryumin asistió a las cenas de los Grandes Duques con Dostoievski. La tercera cena con Dostoievski tuvo lugar el 5 de marzo de 1879, sobre la cual el Gran Duque KK Romanov dejó una nota en el diario. El 16 de diciembre de 1880, Dostoievski fue recibido por el heredero y futuro emperador Alejandro III en el Palacio Anichkov. En los mismos años, el escritor se hizo cercano a periodistas conservadores, publicistas y pensadores, y mantuvo correspondencia con el destacado estadista KP Pobedonostsev, a quien conocía desde 1872. En la primavera de 1878, Dostoievski se interesó en la personalidad de uno de los fundadores del cosmismo ruso, NF Fedorov, cuyas ideas consideró “como si fueran propias”. , y asistió a algunos de Vl. S. Solovyov “Sobre Dios-Hombre”. Las reflexiones del escritor sobre las ideas filosóficas cercanas a él por NF Fedorov y el problema de la correlación de los principios naturales y morales de la personalidad humana, planteados en las lecturas de Vl. Solovyov se reflejará en los “Hermanos Karamazov”. Las reflexiones del escritor sobre las ideas filosóficas cercanas a él por NF Fedorov y el problema de la correlación de los principios naturales y morales de la personalidad humana, planteados en las lecturas de Vl. Solovyov se reflejará en los “Hermanos Karamazov”. Las reflexiones del escritor sobre las ideas filosóficas cercanas a él por NF Fedorov y el problema de la correlación de los principios naturales y morales de la personalidad humana, planteados en las lecturas de Vl. Solovyov se reflejará en los “Hermanos Karamazov”.

El resultado del viaje creativo y de vida de Dostoievski fue la última novela del “Gran Pentateuco” “Los Hermanos Karamazov”, cuyo plan surgió en la primavera de 1878, pero se asoció con planes no realizados para obras de gran escala “Ateísmo” ( 1868-1869) y “La vida del gran pecador” (1869-1870). Algunas imágenes, episodios y motivos ideológicos de la última novela de Dostoievski tienen sus raíces en casi todos los trabajos anteriores, comenzando con “Pobres” y terminando con “El diario de un escritor” y “El adolescente”. Los primeros borradores de la novela “Acerca de los niños” (The Brothers Karamazov) aparecieron después del 12 de abril de 1878 y se titularon “Memento” (sobre la novela). El escritor planeó incluir en la trama eventos del plan no cumplido de 1874, “Drama. En Tobolsk “. Unos días en junio de 1878, Dostoievski con Vl. Solovyov pasó en el desierto de Optina. Las reuniones con los monjes influyeron en la creación de la imagen del viejo Zosima. Después de pasar el verano de 1878 en Staraya Russa, Dostoievski y su familia regresaron a Petersburgo y el 5 de octubre se instalaron en el apartamento de la casa 5/2 en Kuznechny Lane, donde vivió hasta el 28 de enero de 1881. Aquí, en 1880, el El escritor terminó su última novela, The Brothers Karamazov, publicada en el boletín Russian Bulletin de febrero de 1879 (número de enero). Actualmente, el apartamento alberga el Museo Literario y Conmemorativo de FM Dostoievski. donde vivió hasta el 28 de enero de 1881. Aquí, en 1880, el escritor terminó su última novela, Los hermanos Karamazov, publicada en la revista Russian Bulletin desde febrero de 1879 (número de enero). Actualmente, el apartamento alberga el Museo Literario y Conmemorativo de FM Dostoievski. donde vivió hasta el 28 de enero de 1881. Aquí, en 1880, el escritor terminó su última novela, Los hermanos Karamazov, publicada en la revista Russian Bulletin desde febrero de 1879 (número de enero). Actualmente, el apartamento alberga el Museo Literario y Conmemorativo de FM Dostoievski.

El 8 de junio de 1880, poco más de seis meses antes de su muerte, Dostoievski pronunció el famoso discurso en la Noble Asamblea, dedicado a la apertura del monumento a Pushkin en Moscú.

La gloria de la vida del escritor alcanzó su cenit después del lanzamiento de la novela The Brothers Karamazov. El discurso de Pushkin marcó el pico de la popularidad de Dostoievski. DS Mirsky escribió: “Este discurso despertó deleite, algo similar a lo que no estaba en la historia de la literatura rusa”.

Exposición
Las memorias del hermano menor del escritor Andrei Dostoievski, en las que describió en detalle los muebles del apartamento, desempeñaron un papel importante en la reconstrucción de los interiores del museo. En la entrada al museo hay toldos con techo abovedado con acceso a la despensa y la cocina. También hay una escalera que conduce al segundo piso, donde se ubicaron otros apartamentos oficiales.

Un tabique de madera separa el hall de entrada de la antigua sala de Fedor y Mikhail Dostoevsky. A principios del siglo XIX, la habitación estaba calentada por una estufa de azulejos blancos, mientras los hermanos dormían en cofres forjados. La única ventana de la habitación daba al armario, donde había una habitación de niñera.

“En la entrada desde el dosel frío, como de costumbre, el frente se colocó en una ventana (en un patio limpio). En la parte posterior de este frente bastante profundo, se separó una habitación oscura para la guardería con la ayuda de una carpintería de madera partición, sin llegar al techo. A esto le siguió un pasillo, una habitación bastante espaciosa con dos ventanas a la calle y tres a un patio limpio. Luego, la sala de estar tenía dos ventanas a la calle, desde la cual había una habitación a media luz para la habitación de los padres también estaba separada por un tablón de carpintería ¡Ese es todo el departamento!
Andrey Dostoievski ”

La siguiente habitación, “Sala de trabajo”, debido a la falta de espacio al mismo tiempo, funcionaba como comedor y estudio para los padres. Aquí la familia se reunía por las tardes: los niños daban lecciones y los padres se ocupaban de sus asuntos. Al igual que durante la vida de Dostoievski, hay 18 sillas tapizadas en Marruecos verde, dos mesas de ombre y un gran comedor. Una litografía de la pintura “El Correo de los Tres” del artista Alexander Orlovsky y la correspondencia original entre los padres del escritor del 23 de agosto de 1833 con las palabras atribuidas de Dostoievski: “¡Mi querida madre! Ya hemos llegado a papá, mi querida madre, con buena salud. Papá y Nikolenka también tienen buena salud. Que Dios te conceda la salud. Ven a nosotros, mi querida madre, pensaré en quitar el resto del pan por un rato, y creo que ya estás quitando un poco de trigo sarraceno. Adiós, querida madre, beso respetuosamente tus manos y cumplo con tu humilde hijo Fedor Dostoievski ”.

El salón tiene muebles originales de principios del siglo XIX: un tocador, un armario y sillones, y fotografías familiares colgadas en las paredes junto con miniaturas de la bisabuela y bisabuelo de Dostoievski. Los objetos centrales de la colección son la última fotografía del escritor, realizada en 1880 después de que Dostoievski visitó la apertura del monumento a Pushkin, y los candelabros de bronce de la colección personal de Andrei Dostoievski.

En la última sala del museo hay un espacio de exposición dedicado a los objetos conmemorativos del escritor: un escritorio del apartamento de Dostoievski en San Petersburgo con un juego de tinta, gafas, un sombrero y tarjetas de visita sobre la encimera, fotografías de niños y su esposa. . En todas las salas de la exposición hay estantes con libros de la biblioteca familiar de Dostoievski: la colección recopilada incluye obras de clásicos literarios, ediciones de por vida del escritor, así como una gran cantidad de grabados populares de cuentos de hadas rusos que la niñera Dostoievski léale antes de irse a la cama. El recorrido termina en el pasillo del hospital donde se exhibe la pluma del escritor, que simboliza el comienzo y el final del camino creativo.