Mudéjar es el nombre dado a moros o musulmanes de Al-Andalus que permanecieron en Iberia después de la Reconquista cristiana pero no se convirtieron al cristianismo. Este término se utiliza para contrastar tanto a los musulmanes en áreas gobernadas por musulmanes (por ejemplo, los musulmanes de Granada antes de 1492), y también en contraste con los moriscos que se convirtieron por la fuerza y pueden o no haber seguido practicando el Islam en secreto.
Por extensión, «Mudéjar» se refiere a un estilo de arquitectura y decoración en la Iberia cristiana (post-morisca) que estuvo fuertemente influenciada por el gusto y la artesanía morisca, alcanzando su máxima expresión en la Aragón medieval, Andalucía y la ciudad de Toledo. El distintivo estilo mudéjar sigue siendo evidente en la arquitectura regional, así como en la música, el arte y la artesanía, especialmente la cerámica hispano-mortecina, cerámica de lujuria que se exportó ampliamente en toda Europa.
El Tratado de Granada (1491) protegió las libertades religiosas y culturales para los musulmanes en la inminente transición del emirato de Granada a una provincia de Castilla. Después de la caída del último reino islámico en la Batalla de Granada en enero de 1492, los mudéjares, a diferencia de los judíos que fueron expulsados ese mismo año, mantuvieron un estado religioso protegido, aunque hubo esfuerzos católicos para convertirlos. Sin embargo, durante las próximas décadas esta libertad religiosa se deterioró. El Islam fue prohibido en Portugal en 1497, la Corona de Castilla en 1502 y la Corona de Aragón en 1526, lo que obligó a los mudéjares a convertirse o, en algunos casos, abandonar el país. Luego de la conversión forzada, luego enfrentaron sospechas de que no se habían convertido verdaderamente, sino que seguían siendo cripto-musulmanes, y se los conocía como moriscos. Los moriscos también fueron expulsados, en 1609-1614.
Etimología
La palabra Mudéjar es un préstamo medieval español de la palabra árabe Mudajjan مدجن, que significa «domesticado», en una referencia a los musulmanes que se sometieron a la regla de los reyes cristianos. El término probablemente se originó como una burla, ya que la palabra se aplicaba generalmente a los animales domésticos, como las aves de corral. Otro término con la misma raíz, ahl al-dajn («gente que se queda»), fue utilizado por escritores musulmanes, especialmente al-Wansharisi en su obra Kitab al-Mi’yar.
Este término se usa para contrastar tanto a los musulmanes en las áreas gobernadas por musulmanes (por ejemplo, los musulmanes de Granada antes de 1492), y también en contraste con los moriscos que se convirtieron por la fuerza y pueden o no haber practicado el Islam en secreto. Una palabra relacionada es mozarab, que se refiere a un individuo cristiano que vive bajo el dominio islámico.
Estilo mudéjar
España
Al construir edificios románicos, góticos y renacentistas, los constructores utilizaron elementos del arte islámico y a menudo lograron resultados sorprendentes. Su influencia sobrevivió hasta el siglo XVII.
El estilo mudéjar, una simbiosis de técnicas y formas de crear una arquitectura resultante de las culturas musulmana y cristiana que conviven juntas, surgió como un estilo arquitectónico en el siglo XII en la península Ibérica. Se caracteriza por el uso de ladrillos como material principal, en particular para campanarios. Mudéjar no implicó la creación de nuevas formas o estructuras, a diferencia del gótico o el románico, sino que aplicó los elementos del arte y la arquitectura islámicos a la arquitectura cristiana medieval. Tales influencias islámicas incluyen antiguas escrituras caligráficas árabes, cúfica y naskhi, que siguen patrones rítmicos repetitivos.
El carácter geométrico dominante, claramente islámico, surgió de manera notoria en la artesanía: azulejos elaborados, ladrillos, tallas de madera, yeserías y metales ornamentales. Para animar las superficies de la pared y el piso, el estilo mudéjar desarrolló complicados patrones de mosaico. Incluso después de que los musulmanes ya no trabajaran en la arquitectura, muchos de los elementos que habían introducido continuaron incorporándose a la arquitectura española, dándole un aspecto distintivo. El término estilo mudéjar fue acuñado por primera vez en 1859 por el historiador y arqueólogo andaluz José Amador de los Ríos.
Mudéjar a menudo hace uso de la decoración geométrica de la correa de girih, como se usa en la arquitectura islámica de Medio Oriente, donde los edificios del Magreb tendían a usar arabescos vegetales. Los eruditos a veces han considerado las formas geométricas, tanto girih como las complejas bóvedas de muqarnas, como innovadoras, y arabescos como retardataire, pero en Al-Andalus, tanto las formas geométricas como las vegetales se usan y combinan libremente.
Los historiadores coinciden en que el estilo mudéjar se desarrolló primero en el pueblo de Sahagún, León, bajo el dominio cristiano, como una adaptación de motivos arquitectónicos y ornamentales, especialmente a través de la decoración con yeserías y ladrillos. Mudéjar luego se extendió al resto del Reino de León, Toledo, Ávila, Segovia, etc., dando lugar a lo que se ha denominado ladrillo de estilo románico. Centros de arte mudéjar se encuentran en otras ciudades, como Toro, Cuéllar, Arévalo y Madrigal de las Altas Torres.
Se convirtió en el más desarrollado en Aragón, especialmente en Teruel, pero también en ciudades como Zaragoza, Utebo, Tauste, Daroca y Calatayud. Durante los siglos XIII, XIV y XV, se construyeron muchas imponentes torres de estilo mudéjar en la ciudad de Teruel, cambiando el aspecto de la ciudad. Esta distinción ha sobrevivido hasta nuestros días. Mudéjar condujo a una fusión entre el incipiente estilo gótico y las influencias musulmanas que se habían integrado con el románico tardío. Un buen ejemplo mudéjar es la Casa de Pilatos, construida a principios del siglo XVI en Sevilla. Sevilla incluye muchos otros ejemplos de estilo mudéjar. El Alcázar de Sevilla es considerado uno de los mejores ejemplos del estilo que ha sobrevivido. El Alcázar expresa estilos gótico y renacentista, así como el mudéjar. El palacio originalmente comenzó como un fuerte morisco. Pedro de Castilla continuó el estilo arquitectónico islámico cuando tuvo el palacio expandido. La iglesia parroquial de Santa Catalina (en la foto) fue construida en el siglo XIV sobre una antigua mezquita.
Mientras que el interés internacional tiende a enfatizar la masonería mudéjar, incluido el uso sofisticado de ladrillos y tejas, los estudiosos españoles también tienen una opinión sobre la carpintería mudéjar, y por último no menos importante sobre la combinación de ambos; varias iglesias con techos inclinados de madera, apoyados por arcos de piedra transversales, llamados diafragmas.
Portugal
Portugal también tiene ejemplos de arte y arquitectura mudéjar, aunque los ejemplos son menos y el estilo es más simple en decoración que en la vecina España. La arquitectura de ladrillo mudéjar solo se encuentra en el ábside de la iglesia de Castro de Avelãs, cerca de Braganza, similar a la iglesia prototípica de Sahagún en León. Un estilo híbrido gótico-mudéjar desarrollado también en la provincia de Alentejo en el sur de Portugal durante los siglos XV-XVI, donde se superpone con el estilo manuelino. Las ventanas del Palacio Real y el Palacio de los Condes de Basto en Évora son buenos ejemplos de este estilo. Las artes decorativas de inspiración mudéjar también se encuentran en los patrones de mosaicos de iglesias y palacios, como los azulejos del siglo XVI, importados de Sevilla, que decoran el Palacio Real de Sintra. Los techos de madera mudéjar se encuentran en las iglesias de Sintra, Caminha, Funchal, Lisboa y otros lugares.
America latina
América Latina también tiene ejemplos de arte y arquitectura mudéjar, por ejemplo en Coro, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en Venezuela. Otros ejemplos del estilo en América Latina incluyen el Monasterio de San Francisco en Lima, Perú, y la Iglesia del Espíritu Santo en La Habana, Cuba.