Arquitectura coreana
La arquitectura coreana se refiere al entorno construido de Corea desde c. 30,000 aC hasta el presente.
Introducción
Desde un punto de vista técnico, los edificios se estructuran vertical y horizontalmente. Una construcción generalmente se eleva desde una subfundación de piedra a un techo curvo cubierto con azulejos, sostenido por una estructura de consola y apoyado en postes; las paredes están hechas de tierra (adobe) o a veces están totalmente compuestas de puertas de madera móviles. La arquitectura se construye de acuerdo con la unidad k’a, la distancia entre dos postes (aproximadamente 3,7 metros), y está diseñada para que siempre haya un espacio de transición entre el «interior» y el «exterior».
La consola, o la estructura del soporte, es un elemento arquitectónico específico que se ha diseñado de varias maneras a través del tiempo. Si el sistema de soporte simple ya estaba en uso bajo el reino de Goguryeo (37 aC – 668 dC) -en palacios en Pyongyang, por ejemplo- una versión curva, con soportes colocados solo en las columnas del edificio, se elaboró durante los primeros Dinastía Goryeo (Koryo) (918-1392). El Salón Amita del templo Buseok en Yeongju es un buen ejemplo. Más tarde (desde mediados del período Koryo hasta principios de la dinastía Joseon), se desarrolló un sistema de corchetes múltiples o un sistema de corchetes intercolumnables bajo la influencia de la dinastía Han en China durante la dinastía Yuan de Mongolia (1279- 1368). En este sistema, las consolas también se colocaron en los haces horizontales transversales. La Namdaemun Gate Namdaemun de Seúl, el primer tesoro nacional de Corea, es quizás el ejemplo más simbólico de este tipo de estructura.
A mediados de la época de Joseon, apareció la forma de soporte en forma de alas (un ejemplo es el Yongnyongjon Hall de Jongmyo, Seúl), que, según algunos autores, se adecuaba mejor a la pobre situación económica de la península resultante de invasiones repetitivas. Solo en edificios de importancia como palacios o templos a veces (Tongdosa, por ejemplo) fueron los brackets multiclúster aún utilizados. El confucianismo coreano también condujo a soluciones más sobrias y simples.
Arquitectura historica
Arquitectura prehistórica
En el Paleolítico, los primeros habitantes de la península de Corea utilizaron cuevas, refugios rocosos y refugios portátiles. Los restos de un refugio portátil que data de c. 30,000 AC fueron excavados en el sitio de Seokjang-ri en la provincia de Chungcheong del Sur. Los primeros ejemplos de la arquitectura de la casa de boxes son del Período de cerámica de Jeulmun. Las primeras casas de boxes contenían características básicas como fogones, pozos de almacenamiento y espacio para trabajar y dormir.
Las casas de troncos se construyeron colocando troncos horizontalmente uno encima del otro. Los intersticios entre los troncos se llenaron de arcilla para evitar el viento. Casas similares todavía se encuentran en áreas montañosas como la provincia de Gangwon-do.
Se cree que las casas elevadas, que probablemente se originaron en las regiones del sur, se construyeron primero como almacenes para almacenar granos fuera del alcance de los animales y mantenerlos frescos. Este estilo aún sobrevive en los pabellones de dos pisos y miradores erigidos en parcelas de melón y huertos en el campo.
En el período de Mumun, los edificios eran viviendas en fosos con paredes de tejado de paja y tejado de paja. La arquitectura de piso levantado apareció por primera vez en la península de Corea en Middle Mumun, c. 850-550 aC
Megalitos, a veces llamados dólmenes, son los entierros de personas importantes y prestigiosas del Período de cerámica de Mumun (1500-300 aC). Se han encontrado en gran número y junto con entierros de cist piedra, megalitos y son los principales ejemplos de la arquitectura mortuoria en el Mumun. Hay tres tipos de megalitos: (1) el tipo del sur, que es bajo y a menudo una losa simple con piedras de soporte, (2) el tipo del norte, que es más grande y tiene forma similar a una mesa, y (3) el tipo de capstone , que tiene una piedra de remate sin piedras de soporte. La distribución de los dólmenes implicaría cierta relación con otras culturas megalíticas globales.
Período de los Proto-Tres Reinos (hacia el 1. °-2. ° siglo a. C. al 3. ° y 4. ° siglo)
La evidencia arqueológica de ondol (온돌), el sistema de calefacción del panel de piso coreano, se encontró en los restos arquitectónicos del período protohistórico temprano.
Según el texto chino Sanguo Zhi, registró la existencia de tres tipos de viviendas prehistóricas en Corea: casas de pozo, casas de troncos y casas elevadas. Sin embargo, solo se han identificado los restos de las casas de boxes. Las casas de pozo consistían en un hoyo de 20-150 cm de profundidad y una superestructura de césped y arcilla sostenida por un armazón de trípode hecho de madera para protegerse del viento y la lluvia. Las casas Pit del Neolítico tenían hoyos circulares u ovales de unos 5-6 metros de diámetro con un corazón en el centro. La mayoría de los primeros estaban ubicados en las colinas. A medida que estas viviendas se desplazaban más cerca de los ríos, los pozos se volvían rectangulares en forma y más grandes, con dos hogares separados. En 108 aC, las comandancias chinas se establecieron después de la destrucción de Gojoseon. Los edificios oficiales de este período fueron construidos con madera y ladrillo y cubiertos con tejas con las características de la construcción china.
Período de los Tres Reinos (hacia el siglo III-IV-668)
Arquitectura común
En el Período de los Tres Reinos, algunas personas vivían en casas de boxes, mientras que otras vivían en edificios de pisos elevados. Por ejemplo, Hanseong (한성, 漢城, una parte oriental de Seúl y parte occidental de la ciudad de Hanam en la provincia de Gyeonggi) Baekje asentamiento de Seongdong-ri en la provincia de Gyeonggi contenía solo casas de boxes, mientras que el asentamiento de Silla de Siji-dong en el Gran Daegu contenía solo arquitectura de piso elevado.
Arquitectura de la fortaleza
Goguryeo, el reino más grande entre los Tres Reinos de Corea, es famoso por sus fortalezas montañosas construidas horizontal y verticalmente a lo largo de la pendiente de las laderas. Una de las fortalezas bien conservadas de Goguryeo es la fortaleza de Baekam (白巖 城) construida antes del siglo VI en el suroeste de Manchuria. Un historiador chino señaló: «A la gente de Goguryeo le gusta construir bien sus palacios». Las baldosas estampadas y los sistemas de corchetes ornamentados ya se usaban en muchos palacios de Pyongyang, la capital y otras fortalezas de la ciudad en lo que hoy es Manchuria.
Arquitectura religiosa
La construcción de templos budistas se realizó con entusiasmo después de que el budismo se introdujo en 372 a través del norte de China. Una serie de excavaciones en 1936-1938 desenterraron los sitios de varios templos importantes cerca de Pyongyang, incluidos los de Cheongam-ri, Wono-ri y Sango-ri. Las excavaciones revelaron que los templos se construyeron en un estilo de Goguryeo conocido como «tres Salones, una Pagoda», con cada sala en el este, oeste y norte, y una puerta de entrada en el sur. En la mayoría de los casos, las pagodas centrales tenían un plan octogonal. Los edificios del palacio parecen haber sido arreglados de esta manera también.
Baekje fue fundada en el 18 aC y su territorio incluía la costa oeste de la península de Corea. Después de la caída del condado de Nangnang bajo la dinastía Han en China, Baekje estableció amistades con China y Japón. Grandes templos fueron construidos durante este tiempo. La pagoda de piedra más antigua del Templo de Mireuksa en el condado de Iksan es de particular interés porque muestra las características de transición de una pagoda de madera a una de piedra. Baekje asimiló diversas influencias y expresó su derivación de los modelos chinos. Más tarde, Japón adoptó elementos importantes del estilo arquitectónico de Baekje.
Baekje fue influenciado pesadamente por Goguryeo porque el primer rey Onjo de Baekje era un hijo del primer rey de Goguryeo Go Ju-mong así como por el sur de China. A medida que se expandía hacia el sur, moviendo su capital a Ungjin (actual Gongju) en 475 y a Sabi (actual Buyeo) en 538, sus artes se volvieron más ricas y refinadas que las de Goguryeo. También es característico de la arquitectura de Baekje su uso de diseños curvilíneos. Aunque no existen edificios Baekje, de hecho, no se conserva ninguna estructura de madera de ninguno de los Tres Reinos, es posible deducir del templo Horyuji en Japón, que los arquitectos y técnicos de Baekje ayudaron a construir, que la arquitectura de Baekje floreció después de la introducción del budismo en 384. Lo que queda en los sitios de construcción, las baldosas estampadas y otras reliquias, así como las pagodas de piedra que han sobrevivido a los estragos del tiempo, dan testimonio de la cultura altamente desarrollada de Baekje.
El sitio del templo Mireuksa, el más grande de Baekje, fue excavado en 1980 en Iksan, provincia de Jeollabuk-do. La excavación reveló muchos hechos hasta ahora desconocidos sobre la arquitectura de Baekje. Una pagoda de piedra en el templo de Mireuksa es una de las dos pagodas existentes de Baekje. También es la más grande y la más antigua de todas las pagodas coreanas. El templo de Mireuksa tenía una disposición inusual de tres pagodas erigidas en línea recta que iban de este a oeste, cada una con un pasillo al norte. Cada pagoda y sala parecen haber estado rodeadas por corredores cubiertos, dando la apariencia de tres templos separados de un estilo llamado «una pagoda de Hall-one». La pagoda en el centro se encontró que estaba hecha de madera, mientras que las otras dos estaban hechas de piedra. Los sitios de una gran sala principal y una puerta del medio fueron desenterrados al norte y al sur de la pagoda de madera.
Cuando el sitio del templo de Jeongnimsa fue excavado en 1982, que también había sido el sitio de la otra pagoda de Baekje existente, los restos de una sala principal y una sala de conferencias dispuestas en el eje principal, una detrás de la otra, fueron desenterrados al norte de la pagoda. Los restos de una puerta del medio, una puerta principal y un estanque dispuesto en el eje principal uno frente al otro también se descubrieron al sur. Se descubrió que el templo estaba rodeado por corredores desde la puerta central a la sala de conferencias. Este estilo de «una pagoda» era típico de Baekje, como las excavaciones del templo en Gunsu-ri y en el templo de Gumgangsa en Buyeo en 1964. Las construcciones del templo de Gumgangsa, sin embargo, estaban dispuestas en el eje principal yendo del este al al oeste en vez de norte a sur.
Silla fue el último de los tres reinos en convertirse en un reino completo. Los templos budistas fueron construidos en Silla. Uno de los ejemplos bien conocidos de la arquitectura de Silla es Cheomseongdae, que se dice es el primer observatorio de piedra en Asia. Fue construido durante el reinado de la reina Seondeok (632-646). La estructura es conocida por su forma única y elegante.
Silla quedó bajo la influencia budista después de 527. Desde que su templo fue separado de China por Goguryeo o Baekje, la influencia cultural de China se diluyó mucho. Esto probablemente explica la demora en su desarrollo cultural en comparación con los otros dos reinos.
Uno de los primeros templos de Silla, el templo de Hwangnyongsa fue sistemáticamente excavado y estudiado en 1976, y se encontró que había sido de considerable magnitud. Se encontraba en un área cuadrada amurallada, el lado más largo de los cuales era 288 metros. El área encerrada solo por corredores fue de aproximadamente 19,040 metros cuadrados. El Samguk Sagi (Memorabilia de los Tres Reinos) registra que había una pagoda de madera de nueve pisos construida aquí en 645 que tenía unos 80 metros de altura según la escala de hoy. También se registra que una imagen grande del Buda Sakyamuni se consagró en la sala principal con el pedestal de piedra que aún queda. Construido a mediados del siglo VI, el templo de Hwangnyongsa floreció durante más de 680 años, tiempo durante el cual los pasillos se reorganizaron muchas veces. En su apogeo, inmediatamente antes de la unificación de la península de Silla en 668, se arregló en el estilo «tres Pabellones-una Pagoda», bastante diferente del estilo «Pagoda de una sala-una» del templo Mireuksa de Baekje.
Otro templo importante de Silla fue Bunhwangsa, en el sitio del cual todavía se conservan tres historias de lo que se registra como una pagoda de nueve pisos. Como muestran los restos, la pagoda estaba hecha de piedras cortadas para parecer ladrillos. Un conjunto de pilares de asta de piedra, además de otras reliquias de piedra también se mantienen.
Arquitectura real
Muchos palacios se registran como construidos en Baekje. Algunos rastros de ellos se pueden encontrar tanto en Busosanseong, el tercer palacio de este reino, como en el sitio del estanque Gungnamji, que se menciona en el Samguk sagi (Historia de los Tres Reinos). Gungnamji significa «estanque en el sur del palacio».
Arquitectura de la tumba
La arquitectura mortuoria del período de tres reinos fue monumental en escala. Por ejemplo, en Goguryeo se desarrollaron dos tipos diferentes de arquitectura funeraria durante este período: un tipo de entierro es una pirámide escalonada hecha de piedra, mientras que otra es una gran forma de montículo de tierra. El entierro de Cheonmachong es un ejemplo del estilo monumental de la arquitectura mortuoria en la antigua capital de Silla en Gyeongju.
Los murales en las tumbas que datan de Goguryeo también revelan mucho acerca de la arquitectura de ese período, ya que muchos de ellos representan edificios que tienen pilares con entasis. Muchos tienen capitales encima de ellos. Los murales revelan que las estructuras de soporte de madera y el color en las maderas, todas características de las estructuras coreanas posteriores, ya estaban en uso en ese momento.
Corea también tiene un rico patrimonio arquitectónico de tumbas y la construcción de muros de la ciudad. La tumba de ladrillo del rey Muryong (501-523 dC) es notable por su techo abovedado y la construcción del arco.
Arquitectura unificada de Silla Dynasty (668-935)
Arquitectura religiosa
Los planes de los templos budistas se caracterizaban por dos pagodas frente a la sala principal central en un diseño simétrico en el eje norte-sur con otros edificios. Templo Bulguksa, construido en una plataforma de piedra en la falda del monte. Toham cerca de Gyeongju, es el templo más antiguo existente en Corea. El templo fue fundado por primera vez en el siglo VI y fue completamente reconstruido y ampliado en 752. La plataforma original y los cimientos se han mantenido intactos hasta el presente, pero los edificios de madera existentes fueron reconstruidos durante la dinastía Joseon.
El trabajo en piedra de la plataforma de dos pisos exhibe un magnífico sentido de organización arquitectónica y métodos avanzados de construcción. Dos pagodas de piedra están parados frente al salón principal del templo. El Seokgatap más simple ubicado a la izquierda de la corte representa la manifestación de Buda en una calma trascendente. Tiene tres pisos con dos capas de pedestal y una altura total que alcanza unos veinticinco pies. La pagoda consiste en simples losas de pedestal sin decoración y una estupa de tres pisos, cada una de las cuales tiene cinco aleros escalonados y techos truncados. Estas características constituyen una forma típica de las pagodas de piedra coreanas.
A la derecha de la cancha, el complejo Dabotap representa la manifestación de Buda en un universo diversificado, y es único en Corea, más aún en Asia. Con una altura de treinta y cinco pies, esta pagoda tiene un pedestal con una escalera a cada lado, cuatro historias principales con balaustrada y se caracteriza por la secuencia final de la bola de la corona y la placa. El motivo de diseño de la flor de loto es evidente en las molduras y otros detalles de la pagoda.
El santuario rupestre de roca de Seokguram se encuentra en la cima del monte. Toham. Fue construido por el mismo arquitecto maestro del Templo de Bulguksa, y construido alrededor de la misma época. Este santuario de la cueva fue construido artificial y hábilmente con bloques de granito y cubierto con un montículo de tierra en la parte superior para dar la apariencia de un paisaje natural. El altar cuenta con una antesala rectangular revestida con grandes losas de piedra talladas con las figuras de los protectores del budismo a cada lado de las paredes y en el pasillo de entrada a la cámara principal. La cámara principal circular cubierta por un elegante techo de cúpula y rodeada por paneles de pared de piedra tallada que representan Boddhisattvas y los diez discípulos. La elegante estatua de Buda en un pedestal de loto en el centro es la característica dominante de la cámara.
Los santuarios rupestres de roca no son raros en Asia, pero pocos de estos santuarios y esculturas revelan un alto nivel de maestría. Ninguno es tan religioso y artístico completo en diseño general como los de Seokguram
Arquitectura real
La arquitectura United Silla se define como del siglo VII al siglo X. Después de la unificación de la península de Corea en el reino de Silla Unido, las instituciones coreanas se transformaron radicalmente. United Silla absorbió la cultura completamente madura de la dinastía Tang en China, y al mismo tiempo desarrolló una identidad cultural única. Las nuevas sectas budistas se introdujeron a partir de T’ang y floreció el arte budista. Fue un período de paz y progreso cultural en todos los campos de las artes.
La arquitectura floreció en la capital real de Gyeongju, aunque casi todos los rastros de la gloria anterior se han desvanecido en la actualidad. La ciudad tenía casi 200,000 habitantes en su apogeo, y estaba estratégicamente ubicada en la unión de dos ríos y tres montañas que rodean una cuenca fértil de aproximadamente 170 km² de área. El área urbana de la ciudad se desarrolló y expandió en tres etapas. En la segunda etapa, cuando el Templo Hwangnyongsa estaba ubicado en el centro, la región se desarrolló como una red de patrones de carreteras con calles anchas.
Uno de los sitios del Palacio está marcado por el lago artificial de Anapji con obras de piedra de muros de contención que delinean la antigua ubicación del edificio. El distrito residencial de los nobles en la ciudad estaba compuesto por grandes casas que se construyeron conforme al código de construcción que otorgaba privilegios a los nobles, pero prohibido a los plebeyos. Las tejas de muchas ruinas de los edificios se encontraron en todas partes. De los que todavía están intactos, muestran un diseño elegante y elegante.
Arquitectura de Goryeo (Koryŏ) Dinastía (918-1392)
La arquitectura de Goryeo (Koryo) se define como el período comprendido entre el siglo X y el siglo XIV. Gran parte de la arquitectura en este período estaba relacionada con la religión e influenciada por el poder / reino político. Muchos edificios como magníficos templos budistas y pagodas se desarrollaron según las necesidades religiosas, ya que el budismo desempeñó un papel importante en la cultura y la sociedad de la época. Es desafortunado que poco haya sobrevivido hasta nuestros días, ya que la mayoría de la arquitectura de este período fue construida con madera. Además, la capital de la dinastía Goryeo estaba basada en Gaesong, una ciudad en la actual Corea del Norte. Su ubicación ha dificultado que muchos historiadores en Corea del Sur estudien y analicen la arquitectura de esta época.
Pocas estructuras de madera que quedan del último período de Goryeo en Corea del Sur nos muestran un horquillado significativamente más simple que las de la arquitectura del período «Choson». La coloración brillante y suave de estas estructuras se había desarrollado más desde la era de los Tres Reinos.
Arquitectura de la dinastía Joseon (1392-1910)
La arquitectura de Joseon se define desde el siglo XIV hasta principios del siglo XX. La fundación de la dinastía Joseon en 1392 trajo al poder a hombres de ideas afines inmersos en las doctrinas del neoconfucianismo, que se había infiltrado lentamente en Corea desde China en el siglo XIV. Esto marcó el comienzo de un nuevo entorno que era relativamente hostil al budismo, lo que provocó que el estado cambiara gradualmente su mecenazgo de los templos budistas a las instituciones confucianas. A lo largo de la dinastía temprana, el ímpetu para reformar la sociedad a lo largo de las líneas neoconfucianas llevó a la construcción de hyanggyo (escuelas locales) en Seúl y numerosas ciudades de provincia. Aquí, los hijos de la aristocracia se prepararon para las carreras del servicio civil en una atmósfera de aprendizaje confuciano. Aunque estas instituciones perduraron hasta el final de la dinastía, comenzaron a perder popularidad a mediados del siglo XVI por diversos motivos. Entre estos, el aumento de la población hizo que las perspectivas de una carrera en el servicio civil fueran menos probables que en años anteriores. Además, a medida que la aristocracia yangban maduró en su comprensión del neoconfucianismo, se volvieron más selectivos en la calidad y el tipo de instrucción que favorecían a sus hijos. Como resultado, las academias confucianas privadas (seowon) suplantaron gradualmente hyanggyos y se convirtieron en un elemento básico de la vida rural aristocrática hasta el final de la dinastía.
El neoconfucianismo inspiró nuevos paradigmas arquitectónicos. Jaesil, o salas conmemorativas de los clanes, se hizo común en muchas aldeas donde las familias extendidas erigieron instalaciones para la veneración común de un antepasado distante. Jongmyo, o santuarios conmemorativos, fueron establecidos por el gobierno para conmemorar actos excepcionales de devoción o devoción filial. Incluso más allá de estos arquetipos, la estética del neoconfucianismo, que favoreció la practicidad, la frugalidad y la armonía con la naturaleza, forjó un estilo arquitectónico coherente en toda la sociedad coreana.
Las murallas más famosas son las de Seúl y Suwon. El muro de piedra de la capital, construido en 1396 y reconstruido en 1422, tenía dieciséis kilómetros de largo (solo quedan vestigios hoy) y tenía ocho puertas (incluida Namdaemun, la Puerta Sur); El muro de la ciudad de Suwon, completado en 1796, fue un modelo de los métodos de construcción en Asia en ese momento, ya que se benefició de la influencia y las técnicas occidentales.
Arquitectura del período colonial
Durante la ocupación japonesa en la era colonial de Corea de 1910 a 1945, hubo un intento del gobierno colonial del Imperio de Japón para reemplazar la arquitectura coreana con las tradiciones arquitectónicas japonesas. Las estructuras significativas de los edificios del palacio imperial coreano y sus jardines tradicionales coreanos fueron demolidos. Los elementos importantes del paisaje fueron eliminados y vendidos o tomados para su uso en Japón. Los árboles antiguos de bunjae fueron tomados para replantar como bonsai en jardines japoneses. También durante la ocupación japonesa, se desalentó la construcción de edificios religiosos tradicionales coreanos (budistas o confucianos), así como las adaptaciones en las iglesias cristianas. Algunos coreanos resistieron la agenda nacionalista japonesa mediante la construcción de casas hanok coreanas tradicionales, como las casas de la aldea de Jeonju. La indiferencia colonial por la arquitectura coreana y su historia dejaron importantes hitos coreanos descuidados y sin mantenimiento, y el deterioro o demolición de ejemplos significativos de arquitectura resultó. Algunos edificios históricos también fueron redecorados usando métodos de ornamentación japoneses.
La arquitectura japonesa se introdujo por primera vez en la Corea colonial a través de programas de construcción de infraestructura de transporte. Las nuevas líneas de ferrocarril tenían estaciones de ferrocarril y hoteles de tipo japonés. Los japoneses también construyeron nuevos ayuntamientos, oficinas de correos, cuarteles y bases militares, cárceles y prisiones, y estaciones de policía y cajas de policía (koban). Habiendo prohibido el uso del idioma coreano en los medios y la educación, Japón construyó nuevas escuelas para la educación japonesa de coreanos.
Los estilos arquitectónicos occidentales «euroamericanos» de avivamiento se utilizaron para algunos edificios nuevos importantes para la ocupación japonesa en Corea. Un ejemplo es el Edificio de Gobierno General japonés de estilo neoclásico (1926), la Estación de Seúl (1925) y el Ayuntamiento de Seúl (1926).
Los materiales para la construcción de edificios en Corea eran escasos. Los bosques primarios coreanos y particularmente los grandes troncos de ciprés se encontraban bajo operaciones de tala japonesa y se enviaron a Japón, junto con otros materiales de construcción exportables.
La ocupación japonesa impidió que los movimientos de diseño occidentales del siglo XX, incluidos el Art Deco y la arquitectura modernista, alcanzaran la Corea colonial. La arquitectura coreana con influencias del siglo XX no se desarrolló hasta después de la independencia de Corea en 1946.
Arquitectura moderna
Período de la posguerra y arquitectura de guerra de Corea
Después de la rendición de Japón en 1945, la arquitectura estadounidense asumió la supremacía. Bajo Douglas MacArthur, quien estableció la política nacional y política coreana del Comando Supremo de las oficinas centrales de las Potencias Aliadas en Tokio. La arquitectura coreana de los coreanos comenzó una vez más en las áreas domésticas, con una extensa reparación de las iglesias misioneras que reciben financiación prioritaria. A continuación, se realizaron reparaciones esenciales en la infraestructura, más trabajos de parche que nuevos proyectos, y hospitales, escuelas e industrias construidas en bloques comenzaron una construcción simple bajo supervisión militar.
Seúl había sobrevivido a gran parte de la Segunda Guerra Mundial, pero durante la Guerra de Corea (1950-1953), muchos edificios fueron destruidos, y la ciudad cambió el comando cinco veces entre las potencias de Corea del Norte y Corea del Sur. Los combates de calle a calle y los bombardeos de artillería arrasaron gran parte de la ciudad, así como los puentes sobre el río Han. Importantes sitios arquitectónicos fueron invadidos y quemados por los ejércitos invasores, los saqueos fueron extensos y el paisaje urbano sufrió con poco dinero para las reparaciones.
Con el armisticio, y los distintos estilos arquitectónicos determinados por gobiernos extranjeros comenzaron un largo período de desarrollo.
En el norte, la arquitectura estalinista y absolutista, a menudo brutalista, fue defendida. Los arquitectos de Corea del Norte estudiaron en Moscú o en satélites soviéticos, y trajeron de vuelta los estilos de trabajadores socialistas y la enorme arquitectura de las personas festivas en una escala grandiosa y masivamente impresionante. La nomenclatura vivía en bloques de apartamentos de estilo soviético, los granjeros y los trabajadores rurales vivían en casas tradicionales como siempre lo habían hecho; la urbanización no ocurrió. Grandes edificios y enormes plazas públicas se desarrollaron en Pyongyang como obras maestras de la arquitectura. Paisajes procesionales formales acompañaron estos sitios. Casi toda la arquitectura fue patrocinada por el gobierno y mantuvo una gran homogeneidad de funciones y estilo.
En el sur, los modelos estadounidenses definieron todos los nuevos edificios coreanos de importancia, con una arquitectura doméstica tanto civil como rural que mantiene los edificios tradicionales, las técnicas de construcción y el uso de materiales locales y estilos vernáculos locales. La necesidad pragmática de reconstruir un país devastado por el genocidio, luego una guerra civil, condujo a edificios ad hoc sin estilos particulares, extendidos repetidamente, y un sistema de fábricas de simples edificios baratos y prescindibles. Como pocas ciudades coreanas tenían un sistema de grillas, y las montañas a menudo les daban límites, pocos o ningún paisaje urbano tenían un sentido de distinción; a mediados de la década de 1950, las áreas rurales estaban insuficientemente financiadas, las áreas urbanas estaban sobrecargadas y la expansión urbana comenzó con poco dinero para construir edificios distintivos importantes.
Los edificios tendieron a construirse rápidamente con poco respeto por la identidad local. A medida que aumentaba la necesidad de viviendas para los trabajadores, se arrasaban aldeas hanok tradicionales, se levantaban cientos de apartamentos sencillos y baratos, y las comunidades de dormitorios en la periferia de los centros urbanos crecían, se construían y financiaban como viviendas para empresas.
Arquitectura deportiva
Corea del Sur fue seleccionada para albergar los Juegos Asiáticos de 1986 y los Juegos Olímpicos de 1988, lo que estimuló oleadas de nuevas actividades de construcción. Para comercializar el país a nivel mundial, se alentó a los arquitectos internacionales a presentar diseños, introduciendo conceptos alternativos para la arquitectura moderna que comenzaron a poner el estilo y la forma por delante de la practicidad espartana. Históricamente, la arquitectura deportiva ha ocupado la mayor cantidad de dinero y la mayor expresión de la identidad formal en Corea. Se han gastado cientos de miles de millones de won en definir a Corea como una meca deportiva con la arquitectura a la cabeza.
La mayoría de los proyectos más grandes en el sur, como en el norte, eran obras patrocinadas por el gobierno, pero trabajaban en espacios confinados, en lugar de espacios abiertos, y trabajaban con enormes cantidades de espacio cerrado, principalmente en la arquitectura deportiva sumamente costosa subsidiada por el estado. Corea desde la década de 1990 tuvo sus obras arquitectónicas más importantes impulsadas por los deportes: las dos veces que el país organizó los Juegos Asiáticos (1986 y 2014), los Juegos Olímpicos de Verano de 1988, los Juegos Olímpicos de Invierno 2018 2003 Universiade de Verano y Universiada de Verano 2015, El país también fue sede de la Copa Mundial de la FIFA 2002, así como un gran apoyo brindado por los chaebols, como el Grupo Samsung, que también era propietario de los equipos deportivos con fines de comercialización.
Arquitectos importantes en este momento y sus trabajos, a menudo dirigidos por la cooperativa arquitectónica de estilo atelier Space Group of Korea, fueron:
Park Kil-ryong
Jungup Kim o Kim Chung-up: entrenado en Francia y diseñado el Olympic Memorial Gate / World Peace Gate, 1988.
Jongseong Kim – Gimnasio de levantamiento de pesas, Parque Olímpico, 1986.
Kim Swoo Geun que entrenó en Tokio – Estadio Olímpico. 1984. El área total es de 133,649 metros³, 100,000 asientos, 245 × 180m de diámetro, 830m de perímetro.
Kyu Sung Woo – Villa Olímpica, 1984.
Arquitectura coreana posmoderna
No fue hasta finales de los años ochenta y principios de los noventa que una generación enteramente nueva de arquitectos coreanos tuvo la libertad y el financiamiento para construir la arquitectura coreana de una manera coreana distinta. Esto fue el resultado de que los arquitectos estudiaron y se capacitaron en Europa, Canadá e incluso en América del Sur, y vieron la necesidad de más sentido del estilo único y materiales más sofisticados. Hubo una nueva determinación de que los elementos arquitectónicos nacionalistas tenían que ser revividos y refinados. Los edificios deben significar algo dentro de su contexto cultural.
La arquitectura coreana posmoderna se define como de 1986 a 2005. Los edificios culturales y de museo han seguido; con ayuntamientos y edificios para el servicio civil que generalmente aparecen en un estilo Nueva York / Chicago en lugar de seguir las tendencias de Londres o París.
La individualidad y la experimentación se convirtieron en la nueva causa para los arquitectos jóvenes, sin embargo, el país en su conjunto tardó en pasar de las viejas tradiciones a ver la buena estética arquitectónica como importante para el sentido de un pueblo, pueblo o ciudad. El cambio a veces se vio forzado por una resistencia intensa, y los edificios nuevos evolucionaron a un gran costo para los arquitectos y constructores y dentro de una gran tensión.
Gran parte del crecimiento de la nueva arquitectura provino de tiendas minoristas, tiendas de ropa, bistros, cafeterías y bares; y la parte inferior de las comisiones de arquitectura, en lugar de contratos gubernamentales importantes o la comunidad financiera y corporativa. Las corporaciones extranjeras que establecieron las sedes coreanas también trajeron un espíritu arquitectónico completamente nuevo para definir sus propias visiones.
En los últimos años, varios proyectos modernistas grandes e icónicos se han desarrollado en Seúl, como el edificio Dominique Perrault 2008 en Ewha Womans University, la ampliación del Ayuntamiento de Seúl en 2012 por iArc y el gran Dongdaemun Design Plaza diseñado por Zaha Hadid e inaugurado en 2014 .
Arquitectos importantes en este momento incluyen:
Um Tok-mun Centro Cultural Sejong
Kim Seok-Chul Centro de Artes de Seúl
Korean Architects Collaborative International bajo la guía de Fentress Architects Aeropuerto Internacional de Incheon