Área de Kaohsiung, ruta turística de Kioto, Japón

Desde Shuzan Kaido, donde Kitayama Sugi es hermoso, camine por Jingoji, Saimyoji y Kosanji, que son famosos por sus colores otoñales, hasta Mio. Desde el centro de Ukyo Ward, tome la Ruta Nacional 162 y Shuzan Kaido, y el paisaje circundante cambiará gradualmente. Las magníficas montañas con la hermosa Kitayama Sugi aparecen en tus ojos en lugar de las casas alineadas. Mientras disfruta de la naturaleza próxima, pronto llegará a Kaohsiung. Esta zona se ha llamado «Mio» durante mucho tiempo. Es un término general para Kaohsiung, Makio y Kosanji, y hay templos llamados Jingoji, Saimyoji y Kosanji, respectivamente, y puedes caminar, mucha gente camina mientras camina. Es una zona donde se puede disfrutar del encanto de cada estación, como el arce azul, la azalea de montaña, la luciérnaga y las hojas de otoño.

Kaohsiung es un nombre de lugar en Umegahata, Ukyo-ku, ciudad de Kyoto, prefectura de Kyoto. Para ser exactos, Umegahata Takao Town, Ukyo Ward, Kyoto City. También conocido como Takao, se nombra junto con Makio junto con los vecinos Makio y Makio. A menudo se adoptó como el nombre de un buque de guerra de la Armada Imperial Japonesa, y también fue el origen del topónimo de la ciudad de Kaohsiung en Taiwán. Está el templo Jingoji y es famoso por ser un lugar famoso por las hojas de otoño. El río Kiyotaki fluye a través del valle al pie del monte. Kaohsiung, y puede disfrutar del lecho del río Kaohsiung en los restaurantes de los alrededores.

Templo Jingoji
Jingoji es un templo de la secta Koyasan Shingon, ubicado en Kaohsiung, Ukyo-ku, Kyoto. El número de la montaña se llama Montaña Kaohsiung. La imagen principal es Yakushi Nyorai y Kaisan es Wake no Kiyomaro. Es un templo de montaña ubicado en la ladera del monte. Kaohsiung en la cordillera de Atagoyama (924 metros), al noroeste de la ciudad de Kioto, y es conocido como un lugar famoso por las hojas de otoño. Dou como Kondo, Tahoto y Daishido se construyen en las montañas después de un largo acercamiento desde el puente Kaohsiung sobre el río Kiyotaki. Jingoji es un templo donde Kukai vivió temporalmente antes de administrar a Toji y Koyasan, y Saicho también dio una conferencia sobre el Sutra del loto aquí, que es un templo importante en la historia del budismo japonés.

Un antiguo templo de la secta Shingon. Originalmente la sien del Sr. Wake. Kukai (Kobo Daishi) vivió allí durante 14 años desde 809 (Datong 4), y luego fue devastado, pero al final del período Heian, los maestros literarios revivieron. Quedan muchas estatuas de estatuas budistas, pinturas y escrituras de los períodos Heian y Kamakura, incluida la estatua del tesoro nacional Yakushi Nyorai. Bonsho (tesoro nacional) es una de las tres campanas famosas de Japón. Un lugar famoso por las hojas de otoño.

El nombre del templo se llama «Jingokokuso Shingonji» en detalle. «Jingoji» se usa exclusivamente en la «abreviatura Jingoji», que es el material histórico básico del templo, y en el tesoro nacional, «Jingoji», y «Jingoji» también se usa en el tablero a la entrada del templo. Debido a esto, la notación «Jingoji» también se usa en esta sección.

La estatua de Yoritomo Minamoto no Yoritomo de Kinumoto es una pintura del tesoro nacional realizada en el período Kamakura en el templo Jingoji. Un retrato de Minamoto no Yoritomo, el primer shogun del shogunato de Kamakura, y se dice que fue escrito por Takanobu Fujiwara. Una estatua sentada de un señor con una espada y una venda en la mano, llena de coraje y elegancia, y un excelente retrato del interior. Bonsho es una artesanía del tesoro nacional hecha en el período Heian en el templo Jingoji. Una campana de cobre con una altura de 1,47 my un calibre de 80,3 cm. Desde la antigüedad, se le ha llamado «Sanzen no Kane». La inscripción colocada en el cuerpo de la campana fue escrita por Tachibana no Hiromi, Sugawara no Koreyoshi y Fujiwara no Toshiyuki.

Templo de Saimei-ji
Saimyoji es un templo de la escuela Daikakuji de la secta Shingon en Ukyo-ku, Kyoto. El número de la montaña es Makiosan, y la imagen principal es Shaka Nyorai. Se encuentra en la ladera de la colina en la orilla opuesta al otro lado del río Kiyotaki de Shuzan Kaido, al noroeste de la ciudad de Kyoto. Es conocido como un famoso templo de Mio junto con el templo Jingoji de la montaña Kaohsiung y el templo Kosanji a lo largo de la autopista Zhoushan. Fundada por el discípulo de Kukai, Chisen durante la era Tencho (824-834). También conocido como Palacio Real del Corazón de la Igualdad. La catedral actual fue reconstruida en 1700 (Genroku 13) por la devoción de Keishōin. La estatua del Buda Shakyamuni (Propiedad Cultural Importante) es una estatuilla con una altura de 51 cm y está tallada por el maestro budista Unkei. La estatua de Senju Kannon (Propiedad Cultural Importante) consagrada en el costado es una estatua con un rostro delicado tallado en el período Heian. Secta Shingon. Un lugar famoso por las hojas de otoño.

Según el templo, fue fundado por el hermano menor de alto rango de Kukai (Kobo Daishi), Chisen Daitoku, como un anexo del templo Jingoji durante la era Tencho (824-834). Después de eso, fue devastado, pero durante el período de construcción (1175-1178), se promovió al superior egoísta del Templo Izumi Kunimakioyama y se construyeron el salón principal, Keizo, la torre del tesoro y el guardián. En 1290, se independizó del Templo Jingoji. El templo fue destruido por el fuego durante la era Eiroku (1558-1570) y se fusionó con el Templo Jingoji, pero fue revivido por Meinin Ritsushi en el séptimo año de Keicho (1602). Se dice que la sala principal actual fue reconstruida en 1700 por la donación de la madre de Tsunayoshi Tokugawa, Keishoin, pero también existe la teoría de que fue donada por Tofukumonin (emperador Gomizuo Chugū).

La puerta principal es la Puerta Ichima Yakui, que fue construida en 1700, al igual que la sala principal, y es valiosa como una serie de edificios construidos por Genroku en Saimyoji. El salón principal fue reconstruido en 1700 con la donación de Keishoin, la madre biológica del quinto shogun, Tsunayoshi Tokugawa. Hay siete filas de vigas y cuatro filas de vigas, y el interior está dividido en tres filas de vigas. El área central es el presbiterio, y los cuatro pilares celestiales se construyen detrás de él, y la cocina está consagrada en el Tang-sama Sumidan con el loto giboshi invertido. Los campamentos laterales en ambos lados desempeñan el papel del campamento exterior, y es característico que sea un plano único para el salón principal del templo de la secta Shingon.

La frente de «Sacred Mountain Eagle Heart» aparece en la viga en la entrada principal. La estatua de Shaka Nyorai es la imagen principal consagrada en la cocina del Sumidan frente a la sala principal, y es una estatua tallada por el sacerdote budista Unkei durante el período Kamakura. Se dice que la estatua de Shaka Nyorai en el estilo Seiryoji transmite la imagen de Shaka Nyorai durante su vida, y es una propiedad cultural importante. Shaka Nyorai nació en la India hace 2.500 años y fundó el budismo. La enseñanza es, «Todas las cosas obedecen la ley de causa, borde y fruto. Cuando vemos la ley de causa, borde y fruto, damos a luz a Masatomo. Cuando damos a luz a Masatomo, vivimos la vida correcta. Cuando vivimos la vida correcta, sufrimos. Salvos de las preocupaciones, la luz de la paz se realiza aquí «.

La estatua de Senju Kanzeon Bosatsu está consagrada al costado del salón principal y fue tallada durante el período Heian, lo que la convierte en un importante bien cultural. Es una estatua del Senju Kanzeon Bosatsu con cuarenta y dos manos, incluidas diez caras, una corona y una mano verdadera. Es una estatua de rostro delicado, delgada y nariz recta. Se cree que salva el sufrimiento de los seres sintientes con el poder de la misericordia.

Templo de Kosanji
El templo Kosanji es un templo ubicado en Umegahata Toganou-cho, Ukyo-ku, ciudad de Kioto. Kosanji se encuentra en las montañas al noroeste de la ciudad de Kioto. El templo Kosanji llama a la montaña Kabuoyama, y ​​la secta es una secta Shingon independiente. Se dice que fue fundada en el período de Nara, pero el verdadero Kaisan (fundador) fue Myoe en el período de Kamakura. Myoe, quien era un discípulo del sentido literario de Jingoji, entró al templo después de la ruina del templo de Jingoji que originalmente estaba aquí. Se le conoce como un templo que transmite muchos bienes culturales como pinturas, libros y documentos, incluido «Choju-jingai». Los recintos están designados como sitio histórico nacional y están registrados como Patrimonio de la Humanidad como «Monumentos históricos de la antigua Kioto».

Fundada en 774 (Houki 5). En 1206 (Ken’ei 1), Myoe Shonin abrió la montaña como Templo Kosanji con la devoción del Emperador Go-Toba. Es conocido como el lugar de nacimiento del té porque las semillas de té donadas por Eisai Zenshi se cultivaron y las plántulas se transmitieron a Uji. El National Jewel Water Institute es un valioso vestigio que conserva los restos del estilo Shinden-zukuri del período temprano de Kamakura. Un tesoro de bienes culturales en Rakusai, como el cuarto volumen de Choju-Giga (tesoro nacional). Un lugar famoso por las hojas de otoño. Templo independiente. En diciembre de 1994, fue registrado como un sitio del Patrimonio Cultural Mundial basado en la «Convención del Patrimonio Mundial» como «Monumentos Históricos del Antiguo Kyoto».

El templo Kosanji, donde se encuentra el templo Kosanji, se encuentra en las montañas más atrás del templo Jingoji de la montaña Kaohsiung, que es famoso por sus colores otoñales, y parece que se ha operado un pequeño templo desde la antigüedad como un lugar adecuado para el entrenamiento en la montaña. . En la tierra del actual Templo Kosanji, hay templos llamados «Tokaoji» y «Tsugaobo» del período Nara, y fue construido en Houki 5 (774) a pedido del emperador Konin. Hay un informe, pero la situación real en ese momento no está clara. Durante el período Heian, se decía que era un templo separado del cercano Templo Jingoji, y se llamaba Templo Jingoji Jingoji. Parece que este era un lugar de entrenamiento de retiro lejos del templo principal de Jingoji.

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Sekisuiin (Gosho-do) es un edificio del tesoro nacional construido en el período Kamakura en el templo Kosanji en Ukyo-ku. También se llama Gosho-do, y se dice que el emperador Go-Toba le dio la escuela de Kamo en 1224. El edificio residencial de un solo piso, estilo Irimaya, se cambió más tarde a un estilo de sala de adoración con un culto frontal. Desde su fundación, se ha reubicado y remodelado muchas veces, y se trasladó a su ubicación actual en 1889.

Hiraoka Hachimangu
Hiraoka Hachimangu es un santuario (Hachimangu) ubicado en Umegahata Miyanoguchi-cho, Ukyo-ku, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. También conocida como Umegahata Hachimangu, es una productora local en el área de Umegahata. También es el santuario Hachiman más antiguo de la provincia de Yamashiro. Se dice que Kukai solicitó a Usa Hachimangu en la prefectura de Oita en 809 (cuarto año de Daido) como guardián del templo Jingoji. Había sido devastada durante un tiempo después de que se incendiara en 1407 (Oei 14), pero cuando la esposa de Yoshimitsu Ashikaga visitó Kaohsiung para buscar hojas de otoño, se angustió por la apariencia desolada de Hachimangu, lo que provocó la reconstrucción del santuario. Hay una tradición en la que se convirtió.

Es el santuario Hachiman más antiguo de la provincia de Yamashiro, que fue construido con la estatua del dios Hachiman en forma de monje dibujada por el propio Kobo Daishi como la deidad guardiana del templo Jingoji. El santuario principal fue incendiado durante el período Muromachi, pero fue reconstruido por Yoshimitsu Ashikaga, y el edificio actual fue restaurado en el noveno año de Bunsei. Cuarenta y cuatro pinturas de flores de colores están dibujadas en el techo interior, que se llama el «techo de flores» y está abierto al público todos los años durante dos estaciones, primavera y otoño. Los recintos son famosos por el acercamiento a Kaohsiung Maple y camellia.

El santuario principal actual fue construido en 1826 (Bunsei 9), y los carpinteros son Sobei Kamisaga y Tsuneemon Nakagawa de Muromachi Tadahiro Fujiwara. Este santuario principal es uno de los pocos santuarios principales a dos aguas existentes en la ciudad de Kyoto, y fue designado como propiedad cultural tangible de la ciudad de Kyoto en 2000 (Heisei 12). Cuarenta y cuatro dibujos de flores de colores están dibujados en el techo del santuario principal, que se llama el «techo de flores», y el Umeya Nagao es un espacio muy decorativo con ciruelas y camelias envueltas en Noshi. Fueron Kanjiro Ayato y Nonobu Fujiwara quienes dibujaron estas pinturas de colores.

Engakuji
Es un templo de la secta Jodo, y el número de la montaña es Awatayama. La imagen principal de Yakushi Nyorai. El lugar donde se encontraba el Templo Mizuoyama en el período Heian. El emperador Seiwa ingresó al Templo Mizuoyama en marzo de 880 después de la transferencia y comenzó la construcción de un templo budista como lugar de la desaparición, pero poco después de enfermarse, se mudó al Templo Enkakuji en Rakuto Awata, y en el mismo año 12 Demise en el mismo templo el 4 de marzo. Engakuji fue incendiado en 1420 y trasladado a Mizuoyama-ji, que tiene una conexión con el emperador, y aunque también se usó el nombre del templo, solo quedó el nombre de Engakuji.

Santuario de Atago
En no Gyōja construyó un santuario con Taicho durante la era Taiho (701-704). Wake no Kiyomaro, que recibió el decreto en el primer año de Tenno (781), unió fuerzas con la capital de los monjes Keitoshi y se convirtió en una empresa para la protección del castillo real. Tiene una fuerte creencia como dios de la «protección contra incendios (prevención / extinción de incendios)» y ha sido solicitado por más de 900 empresas en todo el país. Es famoso el «Sennichisho» desde la noche del 31 de julio hasta la madrugada del 1 de agosto.

Tsukinowadera
Ubicado en la ladera del monte. Atago, el magnífico paisaje de las cuatro montañas circundantes se extiende. En 781 (Tenno 1), se informó que se fundó la ciudad de los monjes Keitoshi, y Kuya y Honen también eran meditación y meditación, y Kujo Kanezane a menudo estaba tranquilo. En la sala principal, hay ocho estatuas de Amida Nyorai (Propiedad Cultural Importante) y otras estatuas budistas del período Heian. Secta Tendai. La «Shigure Sakura» en los precintos se plantó cuando Shinran fue exiliado, y es el nombre porque cae gotas de las hojas incluso cuando hace buen tiempo en mayo.

Templo Dairyu-ji
En 1586, Ucchusma Ucchusma, que era el guardián de la puerta del demonio del Palacio Imperial, fue solicitado al Templo Dairyu-ji en Shijo, Ura-Teramachi, y luego se mudó al lugar actual en 1977. Ucchusma Myo, el Buda secreto, es el guardián del norte, y se dice que el fuego de fuego quema todas las inmundicias y las convierte en limpieza. Desde la antigüedad, se ha dicho que se han utilizado amuletos para partos seguros y enfermedades por debajo de la cintura, y se cree que no hay enfermedad si se guarda un talismán en el baño y se canta el mantra. Frente a Ucchusma-do, la segunda generación de Kojiro Nakamura, la cuarta generación de Tojuro Sakata (la segunda generación de Nakamura Ogijaku) y otros están consagrados en el gataro (kappa) dedicado a mejorar sus artes escénicas. También hay muchos.

Naturaleza / paisaje

Estanque de Shobuya
Un estanque artificial en Umegahata Shobudani, Ukyo-ku. Construido en el lado norte del valle de Shobu, es un largo estanque inundado de norte a sur con una superficie de 3,2 hectáreas. El túnel para riego creado por Mitsunaga Kakukura y Mitsuyoshi durante la era Kanei (1624-44) se extiende 190 metros desde el sur del estanque hasta Kita Saga. En 1956 (Showa 31), se excavaron herramientas de piedra del Paleolítico superior, herramientas de piedra del período Jomon y loza de barro de las ruinas del estanque.

Cedro de Kitayama
El cedro de Kitayama se refiere al cedro producido en la región de Kinki de Japón y la parte norte de la ciudad de Kioto. Como tronco pulido, se ha utilizado mucho en salones de té y sukiya desde el período Muromachi. En particular, la región de Kitayama, que se encuentra a unos 20 km al noroeste de la ciudad de Kioto, y el área centrada en la actual Nakagawa, Kita-ku, Kioto, prosperó como centro de producción de cedro de Kitayama. El área de Nakagawa ha recibido el estatus de un «sirviente» que dona productos al Palacio Imperial de Kioto junto con los vecinos Onosho (actualmente Onogo, Kita-ku, Kioto) y Umegahatasho (actualmente Kaohsiung, Ukyo-ku, Kioto). Desde la antigüedad, producimos y vendemos troncos pulidos. Existe un método característico de cultivo forestal llamado sastrería Daisugi que se puede ver en los jardines japoneses.

Durante el período Muromachi, los malogs en el área de Nakagawa se usaron con frecuencia como materiales de construcción para salones de té y sukiya que apoyan la cultura «chanoyu» completada por Sen no Rikyu. Los representantes son Katsura Imperial Villa y Shugakuin Imperial Villa. Desde el período Edo hasta el período Meiji, parece que los troncos Ma en el área de Nakagawa se vendieron no solo en Kioto sino también en el área de Kansai.

Eventos / festivales

Festival regular
Evento de eliminación de insectos
Mil dias
Festival de la creación / festival del fuego
Una fiesta para amar la camelia
Visita especial al techo de flores

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Tags: Japan