Distrito de Kamigyo, ciudad de Kyoto, región de Kinki, Japón

Kamigyo Ward es uno de los 11 distritos que componen la ciudad de Kyoto. Ubicado en el centro de la ciudad, corresponde al antiguo lado norte de Kioto. El río Kamo fluye hacia el este. La Oficina de la Prefectura de Kioto también se encuentra en este distrito.

Kamigyo Ward se encuentra en la parte central de la ciudad de Kyoto, con el río Kamo (río Kamo) en el este, Sakyo Ward, Kita Ward y Nakagyo Ward en el oeste, Kuramaguchi Dori en el norte y Marutamachi Dori en el sur. Es un área rectangular horizontalmente larga con un área de 7.03 kilómetros cuadrados que limita con Kita Ward y Nakagyo Ward.

La cultura tradicional todavía se hereda en el barrio y los sitios del patrimonio histórico como Senbon Shakado, el Templo Sokokuji y el Santuario Kitano Tenmangu (en abril de 2007, 12 tesoros nacionales, 232 importantes propiedades culturales, 6 sitios históricos) y ceremonia del té Hay tres miles de familias del mundo (Omotesenke, Urasenke, Mushakojisenke). Además, «Nishijin-ori», que representa la industria de Kioto, se ha desarrollado desde la época de Heiankyo bajo el patrocinio del Palacio Imperial, pubs, santuarios y templos, y el shogunato.

Historia
Kamigyo Ward tiene una larga historia, y desde el final del período Heian, se usaron las expresiones del lado superior (Kamiwatari) y del lado inferior (Shimogyo), que dividían la ciudad de Kyoto en norte y sur, y en el Edad Media, se trataba de Nijo. Se dice que llegó a llamarse Kamigyo (Kami no Machi), Shitamachi (Shimono no Machi), o Kamigyo o Shimogyo en el borde de la calle.

En el primer año de la era Meiji, Kamigyo y Shimogyo se llamaron Kamigyo-gumi y Shimogyo-gumi, y en los dos años siguientes, 33 programas fueron a Tokio y 32 programas a Shimogyo con Sanjo Dori como límite.

En 1897, Kyoto se dividió en dos distritos de acuerdo con la «Ley de organización municipal del distrito del condado», y el distrito de Kamigyo y el distrito de Shimogyo se organizaron. En 1945, Sakyo, Chukyo e Higashiyama se separaron de los dos barrios de Kamigyo, Shimogyo y Showa. En 2018, Kamigyo Ward se dividió en Kita Ward y se formó el actual Kamigyo Ward (17 distritos escolares).

Distritos
Kamigyo Ward tiene una historia de autonomía local para cada distrito escolar durante 130 años desde la apertura de la escuela primaria del programa Meiji. Estos 17 distritos escolares se han heredado como unidades comunitarias incluso después de la integración parcial de las escuelas primarias.

Hay una amplia variedad de nombres de pueblos en Kamigyo Ward, desde aquellos cuyos orígenes se pueden imaginar fácilmente (como santuarios y templos, aquellos asociados con antiguas oficinas y ocupaciones gubernamentales) hasta aquellos cuyos nombres son difíciles de entender. Si está interesado, visite el área local.

Distrito escolar de Naruyasu
El distrito escolar de Seiyi está ubicado en el extremo norte del distrito Kamigyo y limita con el distrito Kita. Hay muchos sitios históricos en las cercanías, y los templos famosos con propiedades culturales y santuarios históricos se encuentran dispersos en el distrito escolar, que recuerdan la historia. Esta área era un territorio sintoísta de Kamo antes de la reubicación de la capital a Heian, pero durante el período Heian, Shino Saiin (el antiguo sitio era Nananosha) fue trasladado, y Omiya-dori está lleno de aristócratas como una carretera principal que conduce a Kamo sha a través de Unrin-in. Yo hice.

En la segunda mitad del año, también se vieron los santuarios Imamiya Gojo y Suika Tenmangu, y Agui-in se construyó como una aldea de la torre este Takebayashi-in del monte. Hiei en el lado interior de Omiya-dera, y estaba lleno de monjes y monjes. .. Alrededor de este tiempo, se formaron las calles de Omiya. En el área que se convirtió en tierra quemada debido al campo de batalla de la Guerra de Onin, los templos fueron reunidos en las cercanías por la planificación de la ciudad de Hideyoshi, y apareció un grupo de templos, pero había muchos templos abandonados y aún existen pocos templos.

Las ciudades verticales se extendían a ambos lados de Omiya en la calle principal, y el Templo Rozanji y Teranouchi atravesaron hasta 1.000 para urbanizarse. Omiyadori se ha convertido gradualmente en un distrito comercial, con posadas de comerciantes, mayoristas de productos básicos y tiendas de kimonos que se reúnen como las principales rutas de transporte. Desde el período Edo, ha habido una industria de máquinas en el barrio que ha sido conocida como miembro de los aviones de alta gama de Nishijin-gumi. El proceso de tejido de Nishijin es complicado, pero el área se dedica principalmente a industrias artesanales relacionadas con la subcontratación, y continúa hasta el día de hoy como un área semi-comercial e industrial.

En la zona hay muchos documentos antiguos como los acuerdos que muestran la función de ayuda mutua en el municipio y el reglamento de la asociación de vecinos. Incluso ahora, los distritos escolares están firmemente unidos y actúan principalmente en el salón de autogobierno.

Distrito escolar de Muromachi
Nuestro distrito escolar tiene la estación Kuramaguchi y la estación Imadegawa en la línea de metro Karasuma, y ​​la escuela primaria Muromachi (Karasuma Dori Teranouchi) es casi el centro, y está aproximadamente a 1 km de este a oeste y de norte a sur. Si vas hacia el este por el río Imadegawa en Karasuma-dori, encontrarás la casa Reizeike más antigua y única que sobrevive, el tercer shogun Yoshimitsu Ashikaga, cuyo antepasado es el Fujiwara no Teika, conocido como el ganador de Hyakunin Isshu. Después de la estabilización, está el Templo Sokokuji, que se dice que fue construido para entrenarse como un dojo para Sanzen Bendo. Al norte, el Santuario Kamigorei, que se dice que es la creación de los espíritus vengativos del Príncipe Sawara y otros que fueron sacrificados en Nagaokakyo, está consagrado, y Teramachi-dori tiene templos reunidos por Hideyoshi en el río Kamo. Yo te alcanzaré.

Hacia el oeste, el primer dojo de la secta Nichiren en Kioto se conecta con las áreas centrales de la secta Nichiren, como Myokenji, Myokakuji y Honhoji, que controlan las 16 montañas principales de Mitsu-gusoku, y transmite aún más el espíritu de la cultura japonesa. El Omotesenke y Urasenke, que son los centros de la ceremonia del té, continúan. Nuestro distrito escolar de Muromachi tiene un entorno en el que puede disfrutar de los sitios históricos que todavía se utilizan enérgicamente por la mañana y por la noche. El Gran Incendio de Tenmei (1788) causó una vez un gran daño a esta ciudad, pero ha sido reconstruida con los esfuerzos de sus predecesores, y ha sobrevivido a muchas dificultades incluso después de la restauración, y ahora es acogedora.

Distrito escolar de Qianlong
Es el nombre de la escuela primaria del programa Kamigyo Ward San en 1897. El nombre es Yutaka Yamada, el alcalde de los tres distritos del programa en ese momento (el sacerdote principal de la escuela Shingon-shu Daigo, Bunshuin, Nishirosanjicho). También fue miembro del comité de asuntos académicos. El origen del nombre de la escuela es que queremos que te conviertas en Takamasa en dirección a Inui (noroeste) del Palacio Imperial de Kioto.

Distrito escolar de Nishijin
El distrito escolar de Nishijin tiene una forma complicada con muchas complejidades, pero la ubicación aproximada es al oeste de Horikawa-dori, al este de Jofukuji-dori, al norte de Itsutsuji-dori y al sur de Teranouchi-dori. En el primer año de Onin (1467), estalló la Guerra de Onin, y la residencia de Sozen Yamana (actualmente Yamanamachi) se convirtió en una de las bases, y en mayo del mismo año, se libró una feroz batalla con el ejército de Katsumoto. Hosokawa. En ese momento, el área alrededor de la residencia de Yamana se llamaba «Nishijin» en el sentido del campo occidental contra Hosokawa en el este, y «Nishijin» se usó como nombre de lugar y se estableció al final del período Muromachi.

Históricamente, el concepto de Nishijin es que se extiende desde Nakadachiuri-dori a Kuramaguchi-dori en el norte y sur, y desde Muromachi-dori a Senbon-dori en el este y oeste, con un lado de aproximadamente 1 km. Después de que terminó la Guerra de Onin, las ruinas del campamento, que se habían convertido en un campo quemado por un lado, volvieron gradualmente al antiguo y se convirtieron en una «ciudad de Nishijin y Hataori».

Distrito escolar de Shogun
El distrito escolar de Shogun es un área que se extiende hasta Ashiyamaji-dori en el norte, Ichijo-dori en el sur, Senbon-dori en el este y Tenjingawa en el oeste. Esta área fue una vez un vasto desierto y fue «Nanano» (Kitano, Hirano, Kashiwano, Shino). ・ Era un lugar salvaje conocido como uno de los dainos del loto. En el primer año de la era Tenryaku (947), Kitano Tenmangu fue construido para consagrar Sugawara no Michizane. El templo Daihoonji (Senbon Shakado), que fue construido en la Edad Media, se encuentra adyacente al templo. En 1587, Toyotomi Hideyoshi hizo una flor como lugar para realizar diversas artes, como la Ceremonia del té de Kitano y la danza Kabuki de Izumo no Okuni.

En el segundo año de la era Meiji, 37 ciudades en esta área se organizaron en el tercer programa en Tokio, y se cambiaron al sexto grupo en el mismo año, el quinto grupo en el año 25 de la era Meiji y el Shogun. distrito escolar después de 1945. La escuela primaria se construyó en Daimonji-cho (Motoseiganji-dori Shichihonmatsu Higashiiri) el 1 de septiembre de 1902, y se trasladó al actual Nishiyanagi-cho en 1890. El origen del Shogun lleva el nombre del Shogunro, que se elevaba en un extremo del corredor de Otenmon en Heiankyo.

Distrito escolar de Karaku
El área es de 0,209 kilómetros cuadrados con Chiekoin-dori en el este, Senbon-dori en el oeste, Ichijo-dori en el sur e Itsutsuji-dori en el norte. En la Edad Media, el templo Elephant Hayashiji y el templo Keiai se construyeron alrededor de Senbon-dori, Itsutsuji-dori. Se puede decir que el desarrollo de esta área comienza aproximadamente en este momento. Los viejos caminos que se supone que han pasado son Senbon-dori en el norte y el sur, Itsutsuji-dori en el este y oeste, y Sumamachi-dori, y Sumamachi-dori es el actual Imadegawa-dori. Senbon-dori es el camino a Senbon-enmado, y Sumamachi-dori se desarrolló como un acercamiento a Kitano-sha, que también se conocía como «Omahe-dori» en el período moderno temprano, y gradualmente se formó la ciudad a su alrededor. ..

Sin embargo, se cree que esta área se desarrolló como ciudad después de la era Tensho (1573-92), y está relacionada con la expansión de Nishijin Machinery hacia el oeste. Se dice que Motoseiganji-dori y Sasaya-cho-dori en el este y oeste se abrieron en la era Tensho, y Hanshuin se mudó de Fushimi en 1594, que es el origen del nombre de Jofukuji-dori, que es un norte-sur calle. Naru Jofukuji también se trasladó a su ubicación actual en el primer año de Genna (1615). Gotsuji-dori es una continuación de Omiya-dori, que está llena de comerciantes de telas de seda y casas de negocios de hilados, y Sumamachi-dori también tiene muchas tiendas de tejidos de seda, y el área está animada como una ciudad de maquinaria de tejido de Nishijin.

Sasaya 2-chome tiene el apodo de «Imaoricho», pero Sasayacho-dori también era una ciudad nueva. Con la revisión del grupo de la ciudad en 1897, este distrito se organizó en 4 programas en Tokio, y cambió su nombre al séptimo distrito en 1897, el séptimo grupo en 2012 y el sexto distrito escolar en 1952. Se llamó Escuela Karaku Distrito porque hay una tumba de Karakumonin junto a Karaku Junior High School.

Distrito escolar de Momozono
La intersección de Imadegawa Omiya está ubicada en el centro del distrito escolar de Momozono, y es el área central de «Nishijin» rodeada por Horikawa-dori en el este, Jofukuji-dori en el oeste, Ichijo-dori en el sur, e Itsutsuji-dori en el norte. El nombre del distrito escolar se basa en la residencia de Genhomitsu, «Momozonomiya», que se dirigía cerca del actual Omiya Ichijo en el medio del período Heian. El área alrededor de Ichijo Horikawa se llama «Muraun» desde la antigüedad. Se dice que es el sitio de Seimei Abe, una escuela de naturalistas en el período Heian, y el Santuario Seimei cuenta con una historia de más de 1000 años. Además, durante el período Muromachi, había una mansión de Katsumoto Hosokawa por aquí, por lo que la Guerra de Onin lo expuso al ataque del Ejército Occidental.

En el período Edo, se construyó el templo monzeki «Zuiryuji» y se llamó Murakumo Gosho. En Nishijin por esta época, Omiya-dori era la calle principal, y las calles de los mayoristas de hilo llamados «Itoya Hachimachi» centrados alrededor de Gotsuji Omiya estaban en auge de norte a sur. Al final de la era Meiji, Imadegawa-dori se amplió y el tranvía se abrió en el primer año de la era Taisho. También se estableció una parada para Imadegawa Omiya, y el área de repente se convirtió en el centro de Nishijin. La primera escuela primaria abierta en el área fue en el segundo año de la era Meiji. La anécdota de que fue construido únicamente a expensas de los lugareños habla de la prosperidad de la región en ese momento.

La escuela primaria de hormigón armado Momozono, que se completó en 1934, también se colocó en la pared exterior con la donación de los residentes del distrito escolar, y fue durante mucho tiempo un símbolo del distrito escolar hasta que la escuela cerró en 1995.

Distrito escolar de Ogawa
El distrito escolar de Ogawa (antiguo distrito escolar de la escuela primaria Ogawa) está rodeado por Kamidachiuri-dori en el norte, Ichijo-dori en el sur, Shinmachi-dori (al norte de Imadegawa) y Karasumaru-dori (al sur de Imadegawa) en el este. y Horikawa-dori en el oeste. Es una zona. Como muestran los antiguos Oshoji-dori y Kodocho, hubo Osho-ji y Gyoganji (Kodo) en esta área durante el período Heian, y durante el período Kamakura, Honman-ji, Mizuochi-ji, Jitsusoin, Kaiko-ji y Hyakumanben. Se dice que muchos templos, como el templo Hyakumanben, se construyeron y desarrollaron como una ciudad puerta.

Durante la Guerra de Onin durante el período Muromachi, esta área también fue golpeada por la guerra, y el paisaje como ciudad templo se perdió. Fue después de la Guerra de Onin cuando comenzaron a aparecer casas que tejían textiles y se convirtió en la ciudad de Nishijin-ori, una ciudad de la gente común. Como su nombre lo indica, una vez un arroyo corría de norte a sur en el centro del distrito escolar. Este claro arroyo, que se llamó «Kokawa» en el período Edo, fue recuperado y desaparecido en 1965. La Escuela Primaria Ogawa, que era un símbolo del distrito escolar, también cerró su larga trayectoria de 126 años en 1995 debido a la consolidación.

La cantidad de casas adosadas antiguas ha disminuido y la apariencia del distrito escolar ha cambiado considerablemente. Aunque la población está disminuyendo y envejeciendo, el desarrollo de nuevas ciudades ha comenzado al tiempo que se valora la larga historia y las tradiciones y el contacto con los residentes locales.

Distrito escolar de Kyogoku
Es un área larga y estrecha de norte a sur con el límite de Kamigoreizen-dori en el norte, Hirokoji-dori en el sur, Kamogawa en el este y Sokokuji Higashi-dori en el oeste. Cuando se construyó Heiankyo, la parte sur del distrito escolar estaba solo ligeramente en el extremo este de Heiankyo, pero desde el siglo IX hasta el siglo X, la sala de teñido de Fujiwara no Yoshifusa, Seiwain, que también era la residencia del emperador Seiwa, y la prosperidad de la aristocracia fue extremadamente próspera. La importancia de esta área en el período Heian aumentó gradualmente a medida que comenzaron a funcionar las residencias de aristócratas con importancia política, como Kamitomon Dai de Fujiwara no Michinaga.

En el período Kamakura, apareció un mundo próspero en el área al norte del actual Imadegawa-dori, centrado en templos y santuarios como Bishamon-do y Kawasaki Kannon-do. Además, las residencias del Fujiwara no Teika, que es famoso como poeta, se alinearon y desarrollaron hacia el norte. Debido a la remodelación urbana de Toyotomi Hideyoshi, muchos templos como el Templo Rozanji, el Templo Honzenji, el Templo Shinyodo y el Templo Jumenji están literalmente alineados en el lado este de Teramachi Dori, y el doi que atrae a Rakuchu y Rakuchu para rodearlos. . La formación de la ciudad se promovió en la forma del desarrollo de este Doichi y Kamogawara. A mediados del período Edo, la mayor parte de los antiguos Doichi y Kamogawara renacieron como ciudades y tierras públicas.

Sin embargo, en los tiempos modernos, la apariencia de la ciudad cambia por completo. El hospital de tratamiento médico se trasladó a la antigua residencia Kajiimiya en 1890, el Santuario Nashinoki se construyó en 1818 y la Escuela Kyoto Hosei (actualmente Universidad Ritsumeikan) también se trasladó en 1934. Desde la era Taisho hasta la era Showa, la urbanización progresó rápidamente con la ayuda de la apertura de las líneas Imadegawa y Kawaramachi del tranvía. Fue en 1945 que pasó a llamarse distrito escolar de Kyogoku. Se dice que la parte norte alguna vez fue llamada la ciudad de los eruditos porque muchos eruditos vivían allí. Después de todo, un lugar tranquilo como Kamogawa, que fluye frente a ti, cerca del exuberante palacio verde, hubiera sido el preferido para estudiar académicos.

Distrito escolar de Niwa
El distrito escolar de Niwa se extiende hasta Imadegawa-dori en la parte más al norte, parte de Marutamachi-dori en el sur, parte de Senbon-dori en el este y Kamiyagawa en el oeste. Se considera que es una de las áreas de asentamiento de la antigua tribu «Sr. Hata», y estaba ubicada en el centro de Heiankyo durante el período Heian. Se encuentran el Ministerio de Finanzas, el Dormitorio Hyogo, el Clan Hata, Masachika, Ukonoefu, Ubeifu, etc. La ciudad dormitorio del gobierno está ubicada en el área de Ukyo fuera del Palacio Heian, y según «Hyogosho», se reconocen nombres como Hyogomachi, Ubeifu, Toshocho, Hayatocho y Unemecho.

En el cuarto año de Tentoku (960), la parte interior de la espalda estaba en llamas. Después de eso, a menudo fue golpeado por el fuego, y el revestimiento interior no fue reconstruido por el gran incendio del primer año de Antei (1227), sino que se dejó a la tosca y decaído. Jurakudai fue construido en 1587 y el área ha sufrido una gran transformación. En el área al este de Mori-dori abajo, se formó un kumiyashiki desde Ichibancho hasta Shichibancho, y aparecieron ciudades castillo. Durante el período Edo, los generales formaron seis ciudades, incluida Higashi Vertical Town. Nishinokyo también formó su propia ciudad de grupo con 17 pueblos y se estableció como un centro de la ciudad en el oeste.

En 1883, el Ferrocarril Eléctrico de Kyoto abrió el tranvía Kitano Line (Horikawa Nakadachiuri-Tenjin-san) para «Tenjin Miki». Más tarde, conecté la línea Horikawa y la extendí desde Kitano hasta la estación de Kioto. El distrito escolar de Niwa tiene actualmente alrededor de 5.000 hogares, y aunque el número de niños en el patio de la escuela, que es uno de los más grandes de la ciudad, ha ido disminuyendo con los tiempos, más de 400 personas están funcionando bien y estudiando. La reconstrucción de la escuela primaria comenzó en 1998 y hay grandes expectativas en el nuevo edificio escolar.

Distrito escolar ortodoxo
El distrito escolar incluirá Ichijo-dori en el norte, Shimochojamachi-dori en el sur, Matsuyamachi-dori en el este, Senbon-dori en el oeste y Sasayacho 2-chome y Kitaisedonokama-cho, que fueron cerrados desde la escuela primaria Karaku. Colegio. La tierra del distrito escolar tiene una larga historia en Heiankyo. En el traslado de capital desde Nagaokakyo, el Palacio Heian (Miyagi), que es el centro de la ciudad, fue construido alrededor de Senbon Marutamachi, y en esta área se construyeron varias oficinas gubernamentales como Okura y el dormitorio principal. En la era de Toyotomi Hideyoshi, había un Jurakudai real, que se construyó como si estuviera orgulloso del poder de Hideyoshi para unificar el mundo, y las mansiones de los príncipes alineadas en el área circundante. Muchos de estos edificios, mansiones y pozos se han convertido en nombres de ciudades y aún permanecen en el barrio.

En 1883, la línea Kitano (estación de Kioto-Kitano) del tren Chinchin se abrió en Nakadachiuri, y en el primer año de la era Taisho, se abrió un tranvía en Senbon-dori, y había muchos asientos y tiendas alrededor de Senbon. -Zona de ventas neutra. Junto con el auge del tejido Nishijin, se desarrolló rápidamente. El bullicio no se limitaba al Shinkyogoku de abajo, y la palabra «Geta Baki Kyogoku» se acuñó desde el lugar donde la gente común podía salir fácilmente. Senbon-dori es también el lugar de nacimiento de las películas japonesas. El encuentro entre Shozo Makino, el señor del Teatro Senbonza, de quien más tarde se dijo que era el padre del cine japonés, y Matsunosuke Onoe, conocido como «Matsunosuke Onoe», provocó un auge en la fotografía de actividades en todo Japón, produciendo más de 1.000 funciona a nivel nacional. Fue proyectado en el edificio permanente. De esta manera, la tierra del Distrito Escolar Ortodoxo siempre ha sido el primer escenario de la historia.

Distrito escolar de Juraku
Existe la teoría de que el topónimo de Juraku comienza con el Jurakudai de Hideyoshi, y que antes era un área llamada «Jurakudai». Durante la era Heiankyo, esta área estaba adyacente a una parte de la esquina norte del Palacio Heian y la oficina del gobierno al este. Sin embargo, debido a los frecuentes desastres, el área del Palacio Heian también fue devastada, y los diversos pueblos de cocina en esta área también se vieron muy afectados, pero los trabajadores de Tonerimachi y Obecho formaron sus propios asientos en Japón. Desempeñó un papel pionero en la industria de máquinas de Nishijin, que produce textiles de la más alta calidad. Durante la guerra civil de Onin y la civilización, el área fue nuevamente golpeada por una guerra feroz, pero cuando la guerra disminuyó, se formó una nueva industria de máquinas, Nishijin. Además, con la construcción del Jurakudai de Hideyoshi,

Después de la abolición de Jurakudai, las casas adosadas se construyeron rápidamente, y unos 40 años después, en «Rakuchu Ezu» en Kanei 14 (1637), los habitantes que ya estaban urbanizados al oeste de Horikawa-dori y al este de Matsuyamachi-dori estaban animados. Muestra el paisaje de la ciudad. Después de la Restauración Meiji, el grupo de la ciudad se reorganizó debido a la reforma administrativa y se convirtió en 15 programas en Tokio en 1897, el distrito 16 en 1897, el grupo 16 en el año 12 y el distrito escolar 12 en el año 25. Después de eso, pasó a llamarse Distrito Escolar de Juraku en 1945. El origen del nombre de la escuela es que se encuentra en la primera esquina de Jurakudai.

Distrito escolar neutral
El distrito escolar donde vivimos está rodeado por Karasuma-dori en el este, Horikawa-dori en el oeste, Shimochojamachi-dori en el sur e Ichijo-dori en el norte, y está ubicado casi en el centro de Kamigyo Ward. Han pasado 1200 años desde la transferencia de capital a Heian en el siglo VIII, y ha sido golpeada por muchos desastres naturales y guerras hasta ahora como área urbana, pero ha aumentado con fuerza.

Al final del período Muromachi, los pubs y la gente del pueblo fueron los primeros en Japón en formar un grupo de ciudades llamado Forbidden Rokucho-cho, e incluso en el período Edo, fue una ceremonia en la ciudad, como una ceremonia de venta neutral. Como puede ver, los habitantes se han unido para prosperar. Esta área está ubicada entre el vecino oriental del castillo de Nijo y el suroeste del castillo de Nijo, y tiene una buena ubicación con el distrito noroeste de Nishijin. Los hilos y mercedores se reúnen en la ciudad de ventas neutral y la industria del teñido a lo largo de Horikawa, Karasuma Dori. Las mejores tiendas de confitería son famosas. Además, hay muchas residencias de médicos, eruditos confucianos, pintores y artes y oficios basados ​​en las artes tradicionales, y podemos ver el estado de la ciudad de los ciudadanos de la industria y los negocios que están a cargo de la prohibición.

Sin embargo, en la era Meiji, se vieron daimyo abolidos y residencias públicas en todas partes, y los medios de vida dirigidos a las artes marciales públicas se vieron obligados a cambiar, y gradualmente las oficinas gubernamentales y varias instituciones educativas que se convirtieron en el centro de la administración regional, como la Oficina del Distrito Kamigyo y Se convirtió la Comisaría de Policía de Ventas Neutral. Establecido, continúa hasta el día de hoy como una tranquila zona residencial con una cultura fragante con un buen ambiente. Además, la primera escuela primaria nació en el área en 1902. Fue un gran proyecto que hizo época que se construyó como la escuela primaria del programa 16 en Tokio con la cooperación dedicada de la gente del pueblo.

Distrito escolar de Izumi
26 de junio de 1945, antes del mediodía. Varias bombas de uno de los B29 de la Fuerza Aérea de los EE. UU. Que llegó al ataque aéreo en el continente de Japón cayeron en la frontera de los tres distritos escolares de Izumi, Masachika y Machiken, causando muchas víctimas.

Distrito escolar de Machiken
El distrito escolar de Machiken está rodeado por Horikawa-dori en el este, Higurashi-dori en el oeste, Shimochojamachi-dori en el norte y Takeyamachi-dori en el sur. Este se encuentra en el lado este del Palacio Heian cuando se estableció Heiankyo en el año 13 del calendario Enryaku (794), y una de las puertas, Machikenmon, estaba ubicada cerca del actual Sawaragicho Dori Omiya. Llegó a llamarse. En ese momento, era una ciudad de oficinas del gobierno con una agencia de uso no inapropiado, pero cuando se trasladó del período Heian al período Kamakura, se convirtió en un campo de batalla debido a la rebelión de Heiji en el primer año de Heiji (1159). y un incendio en el primer año de Antei (1227). Fue disminuyendo gradualmente. Al comienzo del período Muromachi, en 1391, ocurrió la turbulencia de Meitoku y el área se convirtió en un campo de batalla.

Cuando Toyotomi Hideyoshi unificó el mundo, Jurakudai se construyó en la parte norte del distrito escolar de Machiken en 1586, y las casas de los comandantes militares comenzaron a alinearse a su alrededor. Finalmente, Ieyasu Tokugawa se apoderó del mundo y abrió el Edo Shogunate en lugar de Hideyoshi, y en 1601 creó Kyoto Shoshidai alrededor de la Escuela Primaria Machiken, y en el octavo año de Keicho construyó el Castillo de Nijo como residencia del shogun en el momento de Kamiraku. A su alrededor se construyeron casas adosadas y se formó la ciudad. En 1867, Shogun Yoshinobu repatrió el Taisei Hokan en el Castillo de Nijo y el Edo Shogunate se derrumbó, y el Kyoto Shoshidai fue abolido en consecuencia.

La escuela secundaria de la prefectura de Kyoto se construyó en el sitio de la mansión en 1870, pero pronto se trasladó para convertirse en una granja de sericultura. En 1906, la escuela primaria Machiken se mudó de Daikokucho a esa área. Un tren chinchin va de Horikawa Sanjo a Horikawa Nakadachiuri, y en 1897, un tranvía va de Karasuma Marutamachi a Senbon Marutamachi, y Marutamachi Dori se amplió y el edificio de la escuela se vio obligado a trasladarse hacia el sur. A mediados de la era Taisho, se formó una calle comercial en Nishi-Horikawa-dori como «Horikawa Kyogoku». Sin embargo, en preparación para el ataque aéreo en 1945, el edificio en tiempo de guerra fue evacuado por la fuerza en Horikawa-dori, y «Horikawa Kyogoku» fue retirado. Horikawa-dori, de 50 metros de ancho, apareció allí.

Distrito escolar de Shigeno
El Distrito Escolar de Shigeno es un área rodeada por Shimochojamachi Dori (Takatsukasa Koji), Karasuma Dori (Karasuma Koji), Marutamachi Dori (Kasuga Koji) y Horikawa Dori (Horikawa Koji). En la época de Heiankyo, estaba cerca del Palacio Heian y las condiciones de la tierra eran relativamente buenas, por lo que se convirtió en una ciudad burocrática y una residencia de aristócratas de clase alta donde viven y trabajan funcionarios y personal técnico del gobierno de Ritsuryo.

Se comenzaron a construir mansiones aristocráticas alrededor de la ciudad de Gobierno de una manera que llenó el espacio. En el oeste, destacan el hospital principal, la residencia de Sadayoshi Shigeno, Koyo-in, y en el este, Sugawara-in, Konoe-den e Hiwa-den. Desde mediados del período Heian, Koyoin y Konoe-den a menudo han estado detrás de la aldea y se han convertido en el escenario de la política de la dinastía. Aunque estaba en declive, es bastante claro que la zona se desarrolló rápidamente debido a su incorporación como lugar para oficinas gubernamentales.

Sin embargo, debido a la guerra causada por la Guerra de Onin, el paisaje antiguo se perdió por completo y esta área se transformó en un campamento de samuráis. Un ejemplo típico es la mansión Shiba (secta Muromachi), donde el equipo de artes marciales fue reconstruido y se convirtió en el equipo de artes marciales No. 1 (Palacio Muromachi) del Shogun Ashikaga Yoshiteru. Fue ampliado de nuevo por Nobunaga Oda y se convirtió en el palacio del Shogun Yoshiaki Ashikaga. Sin embargo, convertirse en un campo de samuráis en una era de inestabilidad política significaba que también se convertiría en un campo de batalla y, de hecho, debido al conflicto entre Yoshiaki y Nobunaga, esta tierra se convirtió en un campo de batalla y quedó devastada.

Después de eso, después de que la ciudad fuera remodelada por Toyotomi Hideyoshi, se desarrolló como una ciudad de habitantes en el período Edo, cerca de la ciudad pública. Había muchos comerciantes privilegiados que realizaban cambios de moneda, tiendas de kimonos de shogunato y daimyo, y recados.

Parece que fue bastante difícil administrar el grupo de la ciudad y la ciudad porque estos comerciantes eran muy altos y bajos y tenían un fuerte espíritu competitivo. Por supuesto, como para competir con la caída del pueblo Omachi, también surgió gente sólida, y gente cultural como Ito Jinsai, que estaba firmemente arraigada en el área, creció. Esta área fue incendiada repetidamente por incendios frecuentes, muchas ciudades fueron abandonadas debido al establecimiento de la gran residencia Kyoto Shugoshoku al final del período Edo, y desde la era Meiji, hay varias áreas adyacentes a la Oficina de la Prefectura de Kioto. Es cierto que el hecho de que se convirtiera en un edificio de oficinas gubernamentales y se restringiera el lugar de la vida civil también tuvo una gran influencia en la formación del carácter histórico de la ciudad.

Distrito escolar de Kasuga
El distrito escolar de Kasuga está ubicado en un área de bloque de tres vías larga y estrecha con Kamogawa en el este, Kyoto Gyoen en el oeste y el Hospital Universitario Médico de la Prefectura en el norte. Las casas privadas continúan solo al sur de Marutamachi Dori y están limitadas por Nakagoryozushi Dori. Por esta razón, los residentes están más estrechamente asociados con el distrito de Nakagyo que con el distrito de Kamigyo. El distrito de la escuela primaria es la escuela primaria Gosho Minami, y el distrito de la escuela secundaria es la escuela secundaria Yanagiike (anteriormente, la escuela secundaria Dohda), ambas escuelas en el distrito de Nakagyo.

Kasuga estaba originalmente fuera del área de Heiankyo, y la llanura aluvial de Kamogawa se hizo habitable gracias a trabajos de ingeniería hidráulica. En el período Momoyama, Toyotomi Hideyoshi remodeló el área de la ciudad, pero en ese momento, los templos se reunieron en el lado este de Tokio Gokudaiji para formar una ciudad de templos, y Odoi se construyó fuera de ella. Después del Gran Incendio de Hoei, el templo fue reubicado nuevamente y se construyeron la residencia oficial y la residencia oficial del Shogunato, el Odoi desapareció, el río Kamo se abrió como una nueva tierra y también se estableció el Yukaku de Higashi Sanbongi.

Sin embargo, después de la era Meiji, se convirtió en un área completamente residencial debido a la desaparición de las residencias públicas, y cuando se expandieron Marutamachi Dori y Kawaramachi Dori y se abrió el tranvía, también se formó un distrito comercial. Hoy en día, la estructura de la ciudad ha cambiado drásticamente, y se ha convertido en una típica sociedad de ancianos con 1.100 hogares, una población de alrededor de 2.500 y más del 20% de ella es una población de ancianos.

Sitios históricos

Kyoto Gyoen
Kyoto Gyoen es un parque nacional ubicado en Kamigyo Ward, ciudad de Kyoto, prefectura de Kyoto. Se refiere al espacio verde alrededor del Palacio Imperial de Kioto. Ubicada en el centro de la ciudad de Kioto, el área está dividida en norte, sur, este y oeste por Teramachi Dori, Karasuma Dori, Marutamachi Dori e Imadegawa Dori. El área total es de 92 hectáreas con un rango de aproximadamente 700 metros de este a oeste y 1300 metros de norte a sur. De esto, Kyoto Gyoen, un parque nacional administrado por el Ministerio de Medio Ambiente, cubre 65 hectáreas. Tiene 9 portones y 6 cortes.

Cuando la capital se trasladó a la era Meiji, la mayoría de las residencias públicas que rodean el Palacio Imperial fueron trasladadas y abandonadas, por lo que el emperador Meiji, que estaba entristecido por la devastación, ordenó que la vegetación lo convirtiera en un lugar para que los residentes se relajaran. Aproximadamente 140 residencias imperiales y públicas fueron removidas y mantenidas como palacio imperial, y después de la guerra se abrió como parque nacional. Actualmente, la Agencia de la Casa Imperial administra el Palacio Imperial de Kioto, el Palacio Imperial de Kioto Sento y el Palacio Imperial de Kioto Omiya, la Casa de Invitados del Estado de Kioto, que abrió en abril de 2005, es administrada por la Oficina del Gabinete, y el resto es administrado por el Ministerio de Medio Ambiente.

En el parque donde crecen muchos árboles, los restos de la Agencia de la Casa Imperial y el parque, incluidas las instalaciones relacionadas con la Agencia de la Casa Imperial y la Policía del Palacio Imperial, como el Palacio Imperial de Kioto, el Palacio Imperial de Kioto Sento, el Palacio Imperial de Kioto Omiya, Oficina de Kioto de la Agencia de la Casa Imperial, Oficina de Escolta de Kioto de la Agencia de la Casa Imperial, etc. Además de la Oficina de Administración del Palacio Imperial de Kioto del Ministerio de Medio Ambiente, que administra el área, también hay un terreno y una cancha de tenis, lo que la convierte de relajación para los ciudadanos.

Hay más de 500 especies de plantas en Kyoto Gyoen. Cerca de 50.000 árboles crecen en el jardín, y la mayoría de ellos fueron plantados después de la era Meiji. Además de los pinos, los árboles zelkova, los robles castanopsis y los árboles ginkgo, hay muchos árboles en flor como ciruelas, melocotones, cerezos en flor y mirto, y estos diversos árboles forman el estilo del jardín y los colores de los cuatro. estaciones. Además, se pueden ver muchas flores y setas como violetas y dientes de león. Se han confirmado más de 400 especies de hongos y se pueden observar durante todo el año.

Se pueden ver muchos animales en el jardín. Conocido como un sitio de observación de aves silvestres, se han confirmado más de 100 especies de aves silvestres, de las cuales unas 20 se crían en el jardín. Las aves típicas incluyen la paloma verde de vientre blanco, el bisbita de lomo oliva, la candidiasis escamosa y la garza nocturna. También se ven muchos insectos, y se pueden confirmar 55 especies de mariposas, 26 especies de libélulas, 8 especies de cigarras, etc. En el jardín, hay «Bosque Madre e Hijo», «Estanque de Libélulas», «Demizu no Ogawa», etc. como lugares para acercarse a la naturaleza, y «Bosque Bunko» en «Bosque Madre e Hijo» tiene plantas. Se pueden colocar libros sobre la naturaleza, como libélulas y criaturas, y puede aprender sobre la naturaleza y la historia junto con explicaciones en la sala de exhibición de almacenamiento en el sitio del Palacio Kanin.

Los peces viven en el estanque del Palacio Imperial de Sento. Akihito, un conocido investigador de gobios, publicó un tratado en 2019 que reveló que es un híbrido de Loquat Rhinogobius y Rhinogobius shimahire por análisis genético de Rhinogobius recolectado aquí. Tener un entorno así en el centro de la ciudad de Kioto lo convierte en un lugar al que mucha gente visita para pasear, observar los cerezos en flor, observar aves y observar la naturaleza.

Santuario Daishogun Hachijinja
El santuario Daishogun Hachi es un santuario ubicado en Nishimachi, Kamigyo-ku, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. Susanoo-no-Son es la deidad principal. La deidad original era un shogun. El nombre de la empresa «Santuario Hachi» proviene del lugar donde está consagrado el dios del calendario de Onmyodo, los ocho dioses generales, y más tarde también se superpuso el significado de los ocho pilares del hijo de Susanoo-no-Mikoto. En el momento del traslado de capital a Heiankyo en el año 13 de Enryaku (794), trató de evitar la ciudad por la idea de Onmyodo para proteger el castillo real, y como guardián del Tenmon del palacio Heian. (noroeste), uno de los ocho dioses generales. El salón general se construyó solicitando las deidades direccionales y los generales, que son los pilares y las deidades de las estrellas del viernes (Taishaku), desde el pie del monte. Kyosuke en Nara.

La primera descripción en la literatura existente está en «Yamatsuki», y entre las 41 compañías que visitó el mensajero para orar por la entrega segura del Chugū Kenreimonin del Emperador Takakura el 12 de noviembre de 1178. Está listada como una sola compañía. Fue devastada por la Guerra de Onin durante el período Muromachi, pero fue reconstruida como un santuario. Cuando la creencia de los ocho shoguns se hizo más fuerte en el período Edo, el general de la deidad conoció a Susanoo-no-Mikoto (Gozu-Tennou), y los ocho shoguns se convirtieron en el hijo de Susanoo-no-Mikoto o Hachioji, un género de Gozu-Tennou. Llegó a ser adorado después de aprender.

En ese momento, se dijo que el general también era Susanoo-no-Mikoto y Amatsuhikone, uno de los ocho pilares de Mikogami. La razón es que el Daishogundo está bajo el control del Santuario Gion (actualmente Santuario Yasaka) desde el tercer año del calendario (1340) hasta aproximadamente 100 años, y la deidad del Santuario Yasaka es la deidad del santuario. Se cree que se ha asociado con el hecho de que es similar al dios general. De esta forma, el nombre de la empresa se cambió a Daishogun Hachijingu, y pasó a llamarse Daishogunsha. Durante el período Edo, 12 compañías fueron populares, y la marca de piedra de Tenpo 11 (1840), que se erigió en ese momento, todavía se encuentra frente a la puerta. En la era Meiji, en el proceso de separar el sintoísmo y el budismo, la deidad oficial se cambió a Susanoo-no-Mikoto y su Mikogami Hachijo,

Santuario Seimei
Cuando Seimei murió en el segundo año de Kanko (1005), el emperador Ichijo elogió el trabajo de Seimei en ese momento y dijo que Seimei era el renacimiento del dios Inari, y en el cuarto año de Kanko (1007), Seimei estaba en el sitio. de la mansión. Se construyó un santuario para consagrar. Los recintos en ese momento eran bastante amplios, con Horikawa-dori en el este, Kuromon-dori en el oeste, Motoseiganji-dori en el norte y Nakadachiuri-dori en el sur. Sin embargo, debido a las guerras repetidas y al desarrollo urbano de Toyotomi Hideyoshi, el santuario se redujo gradualmente y el santuario permanece en un estado difícil. Además, había una mansión de Sen no Rikyu adyacente. Después del fin del shogunato de Tokugawa, el santuario y los recintos fueron mejorados principalmente por los feligreses, y en 1950 (Showa 25), los recintos se ampliaron para enfrentar a Horikawa-dori.

Desde la era Heisei, el éxito de la novela de Baku Yumemakura, que también se ha convertido en manga y película, ha provocado un boom en el personaje principal, Seimei Abe, y fieles de todo el país han venido de visita. El Festival del Milenio Abe no Seimei se celebró en 2005 (Heisei 17), el milenio después de Seimei. En 2017 (Heisei 29), se renovó la razón social de Nino Torii, y es una fiel reproducción de lo que dedicó Haruo Tsuchimikado en el primer año de Ansei (1854). El nombre de la empresa Ichino Torii tiene una cresta de estrella de cinco puntas.

Kitano Tenmangu
Kitano Tenmangu es un santuario ubicado en Kamigyo Ward, ciudad de Kyoto. El nombre antiguo es Santuario de Kitano. Una de las 22 empresas (Shimohachi). El antiguo santuario era un santuario, y ahora es un santuario separado de la Asociación de Santuarios Sintoístas. La cresta del dios es «Hoshiumebachimon». También conocido como Tenjin-san y Kitano-san. Junto con Dazaifu Tenmangu en la ciudad de Dazaifu, prefectura de Fukuoka, es el centro de la fe Tenjin, y nuestra empresa está solicitando en todo el país. En los últimos años, muchos examinados lo adoraron como un dios del aprendizaje.

Después de que el ministro de derecha, Sugawara no Michizane, fuera relegado a la izquierda en respuesta a los elogios del ministro de izquierda, Fujiwara no Tokihira, y muriera en Dazaifu en 903, se produjeron una serie de desastres como rayos en la capital. Se difundieron rumores de que se trataba de una maldición de Michizane, y se temía en relación con la creencia espiritual. Por ello, 20 años después de su muerte, la corte imperial le retiró el descenso a Michizane y recuperó su puesto oficial, otorgándole el segundo rango.

En el quinto año de Tengyo (942), una niña llamada Hifumiko Taji, que vive en Shichijo, Ukyo, tuvo un decreto, y cinco años más tarde, Taromaru, hijo de un sacerdote en la provincia de Omi, tuvo un decreto similar. En base a esto, el 9 de junio de 947, el templo Asahisan más raro (Higashimukai Kannonji), que estaba ubicado en Kitano, la ubicación actual, construyó un santuario que consagra a Michizane por orden de la corte imperial. , El Templo Asahiji fue designado como Templo Jingu-ji. Más tarde, Fujiwara no Morosuke (un sobrino de Fujiwara no Tokihira, pero se dice que fue reconstruido en un magnífico santuario.

Santuario de Goo
Goo Shrine es un santuario ubicado en Kamigyo Ward, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. El antiguo santuario es un santuario especial. Wake no Kiyomaro y su hermana Wake no Hiromushi son las deidades principales, y Fujiwara no Momokawa y Michi Toyonaga están consagrados. Goo Shrine comienza con Goo Zen Shrine, que fue construido en el recinto del templo Kaohsiung Jingoji por el Sr. Wake y consagra Wake no Kiyomaro. Se desconoce la fecha exacta de su construcción.

Wake no Kiyomaro y su hermana Hiromushi defendieron la línea imperial mientras eran exiliados durante el caso del Santuario Usa Hachimangu. El emperador Komei elogió sus logros y, en 1851, otorgó a Wake no Kiyomaro el rango más alto de la Diosa de Goou Daimyojin y el primer rango. Esta es la primera vez que el propio emperador concede un shinkai a sus vasallos. En 1874, el nombre de Goo Zen Shrine se cambió a Goo Shrine, y fue catalogado como un santuario especial. En 1886, fue reubicado en el sitio de la residencia de la familia Nakanoin (ubicación actual) cerca de la puerta Kyoto Gyoen Hamaguri-gomon por orden del emperador Meiji. En 1915, Hiromushi fue consagrado durante la coronación del emperador Taisho. Hiromushi se llama Myojin de crianza de niños porque es conocido por su negocio de ayuda a los huérfanos.

Templo Injoji
Injoji es un templo perteneciente a la secta Koyasan Shingon, ubicado en Enmamae-cho, que sube al Templo Rozanji en Senbon-dori, Kamigyo-ku, Kyoto. Generalmente conocido como Senbon Enmado. Conocido por el manantial Nembutsu Kyogen. Injoji es cuando el Buda envía seres sintientes a la Tierra Pura. Como su nombre indica, este templo se encuentra a la entrada de Rendaino, uno de los tres cementerios principales de Kioto, Kashino, Toribeno y Rendaino. Incluso ahora, consagra la estatua de Enma, un juez del infierno, y es un lugar de instrucción para que los niños «no hagan cosas malas» y «no mientan». En la oficina del templo, también puedes comprar un pastel de arroz llamado «Enma-sama no Omekoboshi».

Templo Daihoonji
Daihoonji es un templo de la secta Shingon de Chiyama en Kamigyo Ward, ciudad de Kyoto. El número de la montaña es Gumyoji. Conocido como Senbon Shakado. La imagen principal es la estatua sentada de Shaka Nyorai (importante propiedad cultural). Conocido por la historia de Okame y la quema de rábanos que es una característica de diciembre. También estaba protegido como retiro para Chishakuin Noh. Nuevo Saigoku 33 ° lugar 16 ° lugar en la lista.

Fue fundada por Gikū a principios del período Kamakura en el tercer año de Jōkyu (1221). Gikū era nieto de Hidehira Fujiwara y construyó este templo después de entrenar en el monte. Hiei. Según una carta de solicitud durante el período Muromachi, una persona llamada Kishitaka, que era seguidora de Mitsutaka Fujiwara, que se llamaba «Nekoma Chunagon», donó los recintos. Inicialmente era un Kusado, pero la sala principal existente se completó con una donación de un comerciante de madera en Amagasaki, provincia de Settsu. En 1951 (Showa 26), la solicitud de Giku descubierta durante el desmantelamiento y reparación de la sala principal reveló que la sala principal era el edificio superior del primer año de Antei (1227). En la columna 228 de «Tsurezuregusa», se menciona que el templo es «Mil Budas de Buda son los de Bun’ei ‘

Cuenta la leyenda que la esposa del carpintero, Okame, participó en la construcción del salón principal. La corte imperial permitió las tres sectas de Kusha, Tendai y Mantra. Este salón principal fue construido en el momento de su construcción y no fue quemado por la Guerra de Onin, y es el edificio más antiguo existente en Rakuchu y es un tesoro nacional. En el templo Daihoonji, también se almacenan las reliquias de «Kitano Keio-do» en los recintos del cercano Santuario Kitano (Kitano Tenmangu). Yoshimitsu Ashikaga fundó el Kitano Manbu Keikai, que lee 10,000 copias del Sutra del loto en 1392, el año después de la guerra, en memoria de los muertos en la guerra y del Sr. Kiyoshi del Meitoku Ran (Yamana Kiyoshi Ran). , El templo Kitano Keio-do Gansei-ji fue construido en 1401.

Keio-do se quemó con Kitano-sha en el primer año de Bun’an (1444) debido a la agitación de Bun’an, pero cuando Hideyori Toyotomi reconstruyó Kitano-sha con Katagiri Katsumoto como magistrado en 1605, ambos ha sido reconstruido. Sin embargo, en Kanbun 11 (1671), se redujo en escala y se reconstruyó debido al envejecimiento. Además, cuando se emitió el decreto de Shinbutsu bunri en la era Meiji, el templo budista de Kitano Tenmangu fue desmantelado y el Keio-do se trasladó a este templo como Kannon-do. Todos los sutras que se introdujeron en el Keizo, las estatuas de Daishi y Nidoji y el borde del tambor Taiko se almacenan en el Templo Daihoonji.

Templo de la estatua de piedra
Syakuzo-ji es un templo de la secta Jodo en Kamigyo-ku, Kyoto. El número de la montaña es el monte. El nombre detallado es Templo Syakuzo-ji, Komei Henshoin. La imagen principal es Jizo Bodhisattva. Se conoce localmente como el llamado Jizo tirando de uñas.

Se dice que el templo fue construido en 819 (Konin 10) por Kukai (Kobo Daishi). Originalmente era un templo de la secta Shingon, pero se convirtió a la secta Jodo en el período Kamakura cuando fue revivido por Shunjobo Chogen, y se dice que fue revivido por el superior honorario de Seirensha en 1614. La imagen principal de Jizo -do es el Jizo Bodhisattva, que se dice que talló la piedra que Kukai trajo de Tang. Este Jizo se llama Kunuki Jizo porque elimina el sufrimiento, y ha llegado a llamarse Jizo Clavado.

Iglesia de Santa Inés
La Iglesia de Santa Inés es una iglesia de la Iglesia Anglicana en Japón, ubicada en Kamigyo Ward, Ciudad de Kioto, Prefectura de Kioto, Japón. La catedral ubicada en los terrenos del campus de Kioto de Heian Jogakuin es la catedral de la Iglesia Anglicana en Japón, que es el centro de la parroquia de Kioto, y también tiene tres funciones: una iglesia regional y una capilla de Heian Jogakuin. El nombre es el santo patrón de Heian Jogakuin, el nombre de Santa Inés, quien fue martirizada en Roma durante el reinado del emperador romano Diocleciano. El edificio de ladrillo, de estilo gótico, terminado en 1898 (Meiji 31) fue diseñado por James Gardiner y es una propiedad cultural tangible designada por la ciudad de Kioto.

La catedral es una catedral gótica de ladrillo frente a Karasuma-dori en el este y Shimodachiuri-dori en el norte. Fue diseñado por el arquitecto James Gardiner (quien fue el primer director de la Universidad de Rikkyo). La catedral, que se encuentra en un sitio largo de este a oeste, es asimétrica y el crucero es pequeño. La entrada está en la esquina noroeste (lado de Shimodachiuri). La forma general es gruesa, pero se dice que no daña los terremotos. La apariencia se caracteriza por un campanario de tres pisos en la esquina noreste (Karasuma Shitatetsuka), con ventanas verticales largas en la capa inferior, rosetones en la capa intermedia y ventanas de tracería (versión en inglés) en la capa superior para evitar la monotonía. . En g.

El interior es de estilo basilical de tres pasajes, con un altar en el extremo oriental (lado Karasuma-dori), similar a una catedral típica. Hay una sala de preparación para el culto en la esquina sureste y una sala de bautismo octogonal en la esquina suroeste. El interior está diseñado para mostrar madera como la viga de martillo de la cabaña (versión en inglés) (una estructura en la que se cuelga un arco sobre una viga que sobresale del borde superior de la superficie de la pared), y tiene las características de la arquitectura de la iglesia en la era Meiji. Hay más de 30 vidrieras (diseñadas por James Gardiner y fabricadas por los japoneses), incluido el West Rose Window, la mayoría de las cuales permanecen como estaban cuando se terminaron.

Iglesia Católica Romana de San José
La Iglesia Católica de San José es una iglesia católica ubicada en Kamigyo Ward, Ciudad de Kyoto.

Corporación Escolar Heian Jogakuin
Heian Jogakuin es una corporación escolar que opera universidades, colegios universitarios, escuelas secundarias, escuelas secundarias y jardines de infancia. Aognes St. Agnes como patrona. Es una escuela cristiana abierta por maestros enviados desde la Iglesia Episcopal. La sede está en la prefectura de Kioto.

Shiramine Jingu
El santuario Shiramine Jingu es un santuario ubicado en el distrito Kamigyo, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. Consagra al emperador Sutoku y al emperador Junnin, que fueron exiliados allí. El sitio de la compañía de Shiramine Jingu es el sitio de la residencia de la familia Dojo (casa pública) y la familia Asukai, que eran la secta de Kemari. Seidai Myojin, quien está consagrado al propietario de la empresa, es la deidad guardiana de Kemari y ahora se la considera la deidad guardiana de los juegos de pelota y deportes en general, y muchas personas involucradas en deportes como el fútbol visitan el santuario. Se puede ver la selección japonesa de voleibol y los balones dedicados por los jugadores pertenecientes a la J League. Cada año en el «Festival de Primavera» en abril y el «Festival Seidai Myojin» en julio, Kemari está dedicado por la Sociedad de Preservación Kemari en el Santuario Shiramine Jingu en oración por Taihei Tenka, Seguridad Nacional y Fertilidad de los Cinco Granos. Los amuletos relacionados con los deportes son famosos y hay un amuleto de la suerte llamado anillo que se hace realidad.

Ichijo Modoribashi
Ichijo Modoribashi es un puente Ichijo-dori sobre Horikawa en Kamigyo-ku, Kyoto. También llamado simplemente Modoribashi. Durante la construcción de Heiankyo en 794, se unió como un puente a través del Horikawa a «Ichijo Oji», una calle que limita al norte del área de Kioto de Heiankyo. El puente en sí ha sido reconstruido muchas veces, pero todavía se encuentra en el mismo lugar que estaba entonces. Desde mediados del período Heian, el área desde la margen derecha del Horikawa hasta el Ukyo ha disminuido significativamente, por lo que cruzar el Horikawa, es decir, cruzar el puente de retorno, tiene un significado especial y se ha convertido en el trasfondo para el nacimiento de diversos folclore y costumbres.

El puente actual fue reconstruido en 1995 (Heisei 7). En el Santuario Seimei cerca de Ichijo Modoribashi, hay una miniatura que reproduce el Ichijo Modoribashi anterior usando materiales reales. El estado del puente de retorno en el período Edo se puede ver en las ilustraciones de «Miyako Meisho Zue». También hay una parada de autobús llamada «Ichijo Modoribashi / Seimei Shrine Mae» en la intersección de Horikawa-dori. Además, debido a su gran reconocimiento, a menudo se filma en dramas de televisión.

Templo Honpo-ji
Honpo-ji es el templo principal de la secta Nichiren (templo histórico) en Kamigyo-ku, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. El número de la montaña es el monte. Hay tres templos (Sonyoin, Kyogyoin y Kyozoin). Nisshin, que tiene una fuerte creencia como sacerdote budista, va a la mansión de Ashikaga Yoshinori en 1439 (Eikyo 11) y apela directamente al jardín para tratar de deshacerse de él. Le explicó a Ashikaga Yoshinori que «el mundo está perturbado porque no cree en el Sutra del loto». El sorprendido Shogunato prohíbe a Akatsuki. Aun así, Nisshin no se rindió y se enojó porque escribió el libro «Rissho University Shinagawa», en el que apostó su vida, y fue quemado y encarcelado. En 1441 (el primer año de Kakitsu), Nisshin fue perdonado por el asesinato de Ashikaga Yoshinori en la rebelión de Mitsusuke Akamatsu.

Después de ser indultado, se dedicó a Hon’ami Kiyonobu, a quien conoció en prisión, y más tarde se convirtió en el templo familiar de la familia Hon’ami. En 1463 (tercer año de Kansho), fue castigado poniéndole una olla horneada en la cabeza en Jizogahara, y más tarde fue llamado «Nabe Kaburi Nisshin». Tohaku Hasegawa, un pintor del período Momoyama, tenía una amistad con Honpoji de décima generación Nippon Express, y solía quedarse en el Toto Kyogyoin. Por esta razón, muchas obras de Tohaku y artículos relacionados se han transmitido a este templo. Actualmente vive en el 96 ° Segawa Nissho Nuki (Shinzan de Myoshoji, ciudad de Kashiwa). En-en-en-en Temple.

Según la biografía del templo, Honpo-ji fue construido en 1436 (Eikyo 8) por Nisshin con la devoción de Kiyonobu Honami. Inicialmente, estaba ubicado en Higashinotoin Ayakoji (actualmente Shimogyo-ku, ciudad de Kioto). Como se mencionó anteriormente, Nisshin fue encarcelado por la ira de Ashikaga Yoshinori en 1440 (Eikyo 12), pero fue indultado al año siguiente. Nisshin fue encarcelado en 1463 (Kansho 3) y el templo fue destruido, pero fue indultado en 1464 (Kansho 4) y el templo fue reconstruido en Sanjo Marikoji (actualmente Sanjo Yanaginobamba, Nakagyo-ku). Estaba hecho. En 1536 (quinto año de astronomía), el templo Honpo-ji fue incendiado por la turbulencia de Tenbunka junto con otros templos de tipo Houka en Rakuchu, y fue evacuado a Sakai. Después de 1542 (undécimo año de Astronomía), el emperador Nara hizo una declaración de que la secta Hokke fue repatriada, y Honpo-ji fue reconstruido en Ichijo Horikawa. En 1587 (Tensho 15), fue trasladado a su ubicación actual por orden de Hideyoshi Toyotomi. Fue incendiado por el Gran Incendio de Tenmei en 1788 (Tenmei 8), pero fue reconstruido posteriormente.

Santuario Kamigorei
El santuario Kamigyo es un santuario ubicado en el distrito Kamigyo, ciudad de Kyoto. El antiguo santuario es un santuario de la prefectura. El nombre de la empresa del Santuario Kamigorei corresponde al Santuario Shimogoryo, y el nombre oficial de la corporación religiosa es ahora «Santuario Goryo». En primer lugar, durante la época del emperador Kanmu, las epidemias prevalecían en varios lugares. Se dice que esto es una obsesión del espíritu, y se dice que el espíritu del Príncipe Sawara (Emperador Sawara) fue consagrado aquí en mayo del año 13 de Enryaku (794). Además, estaba el templo del Sr. Izumo, Kami Izumo-ji, en esta área antes de la transferencia de capital a Heian, y se dice que nuestra compañía era originalmente un santuario guardián.

Templo de Sokokuji
Sokokuji es un templo de la escuela Sokokuji de la secta Rinzai en el distrito Kamigyo, ciudad de Kioto. El número de la montaña es Mannenzan. Es un templo zen relacionado con el Shogunato Ashikaga, la familia Fushimi-no-miya y la familia Katsura-no-miya, y ocupa el segundo lugar en Kyoto Gozan. Sokokuji es el centro de la literatura de Gozan, y el pintor Shubun y Sesshu son de Sokokuji. Además, Kaenji (Kinkakuji) y Jishoji (Ginkakuji), que son atracciones turísticas famosas en Kioto, son las cabezas de las montañas de Sokokuji.

En el segundo año de Eitoku (1382), Yoshimitsu Ashikaga, el tercer shogun del Shogunato Muromachi, solicitó la construcción de un gran templo budista Zen adyacente al Palacio Muromachi. Se completó 10 años después, en el tercer año de Meitoku (1392). Yoshimitsu pidió que el maestro zen Shun’oku Myoha abriera la montaña, pero Myoha se negó a hacerlo. Si Muso Soseki, el maestro de Myoha, iba a ser abierto, dijo que estaría feliz de convertirse en un sacerdote de segunda generación, por lo que Soseki fue abierto. Sin embargo, el segundo sacerdote principal, Myoha, murió en Kakei 2 (1388) sin ver la terminación del templo de Sokokuji. Akiyo Soraya fue nombrado tercer sacerdote principal por recomendación de otro maestro Zen, Shushin Gido. Meio Soraya sirvió como sacerdote tres veces,

Muchos incendios continuaron después de eso, y fue completamente destruido nuevamente en Oei 32 (1425). En el primer año de Onin (1467), Shokokuji fue incendiado en Aori, que se convirtió en la posición de Hosokawa en la Guerra de Onin (Batalla de Shokokuji). En el año 20 de Tenbun (1551), estuvo involucrado en la batalla entre Harumoto Hosokawa y Nagayoshi Miyoshi y fue incendiado (Batalla del Templo Shokokuji), y hasta ahora ha sido quemado cuatro veces. En el año 12 de la era Tensho (1584), Saisho Shotai, el fundador de Chuko de Sokokuji, se convirtió en el sacerdote principal y procedió con la reconstrucción. El templo existente fue construido durante este período. Después de eso, hubo un incendio en Genna 6 (1620), y la mayoría de los templos además del templo fueron destruidos por el «Gran Incendio de Tenmei» en Tenmei 8 (1788).

Además, las siete torres importantes construidas por Yoshimitsu en Oei 6 (1399) también fueron destruidas por rayos en Oei 10 (1403), pero la altura total (altura de las agujas) de las siete torres importantes es de 109,1 m (360 shaku). Fuente: 1 E2 m), la pagoda de estilo japonés más alta de la historia. Durante unos 515 años hasta que se completó la gran chimenea (155,7 m de altura) de la mina Hitachi en 1914, el récord de la estructura más alta de Japón no se rompió. Las siete torres importantes fueron reconstruidas moviendo la torre a Kitayama Sanso (más tarde Templo Kinkaku-ji) (Kitayama Oto), pero fue incendiada nuevamente en Oei 23 (1416) después de la muerte de Yoshimitsu, y después de eso, la intención de Ashikaga Yoshimochi fue reinado. La torre de tercera generación, que fue reconstruida en la ubicación original del templo, fue incendiada nuevamente en 1470 por un rayo.

Templo de Hokyoji
Hokyoji es un templo budista zen ubicado en Kamigyo Ward, ciudad de Kyoto. La secta es una secta Rinzai independiente. En el período moderno temprano, era un templo en ruinas de monjas por donde entró la princesa. El número de la montaña es Nishiyama. También conocido como templo de marionetas o templo de marionetas. Aunque generalmente no es posible realizar visitas, se realizan visitas especiales de forma regular.

Mugai Nyodai, una monja que es discípula de Mugaku Sogen (Kamakura Engakuji Kaisan), abrió el primer lugar escénico de Nyodai en Itsutsuji Omiya de Kioto (actualmente Kyokyo-ku, Kioto). Fue la sexta generación del templo. Durante el período Oan (1368-1375) durante el período Muromachi, el Santo Kanzeon Bosatsu, que estaba colgado de una red de pesca en Futaminoura en Ise, fue consagrado en el Templo Kenfukunanji en el Templo Keiai-ji, y el Templo Kenfukuji fue rebautizado Hokyoji. Hay otra biografía que la hija de Yoshimasa Ashikaga revivió durante la era Bunki (1501-1504).

Tradición cultural

Museo Arqueológico de la ciudad de Kioto
El Museo Arqueológico de la ciudad de Kioto es un museo de registros arqueológicos ubicado en Imadegawa Omiya Higashiiri, Kamigyo-ku, Kioto. Fue inaugurado en noviembre de 1979 (Showa 54), con puestos centrados en bienes culturales enterrados excavados en Kioto. Con el propósito de excavación, investigación y exhibición de conservación de bienes culturales, material arqueológico de la ciudad de Kyoto Material arqueológico de la ciudad de Kyoto Propiedad Ga, administrador designado de gestión y carga de Kyoto.

Las reproducciones fueron tomadas por el tiempo, haciendo coincidir objetos, réplicas y fotografías de exhibiciones separadas. La versión de la foto es una sesión de fotos o una mano. Era un museo y estaba registrado como propiedad cultural tangible registrada por la ciudad de Kyoto.

Museo de Ciencias Masutomi
Masujikankan es una fundación incorporada de interés público ubicada en Kamigyo Ward, ciudad de Kyoto. Resumiré el museo del libro de piedra.

Nishijin-ori
Nishijin-ori es un nombre colectivo para los textiles teñidos con hilo en Kioto. Tejido de seda de alta calidad teñido con varios hilos como Nishiki, Ryoko, Zhujin, Kasuri y Tsumugi. Nishijin es un nombre de lugar en Kioto que lleva el nombre del ejército de Nishijin (todos los lados de Yamana Sozen) estableció la sede durante la Guerra de Onin. No hay áreas administrativas especiales, pero las áreas donde hay vendedores que se dedican a este textil se encuentran en la parte noroeste de la ciudad de Kyoto, aproximadamente en Kamigyo Ward y Kita Ward, Imadegawa-dori en el sur, Kitaoji-dori en el norte y Horikawa-dori en el este. Hay muchos en el oeste, rodeados por Senbon-dori. Se desarrolló significativamente durante la Guerra de Onin, pero esta tradición se ha transmitido desde finales del siglo V, antes de la Guerra de Onin. «Nishijin» y «Nishijin-ori»

Existe una amplia variedad de variedades de Nishijin-ori. De estos, 12 elementos son «Tsukuri», «Keinishiki», «Weitishiki», «Brocade», «Zhujin», «Showa», «Kazetsu», «Brocade», «Honshiboori», «Velvet», «Kasuri» y «Tsumugi». La técnica de tejido de se designa como artesanía tradicional.

Como una forma rápida de recordar cómo vestir un kimono, existe la frase «(ropa formal) un kimono teñido con un obi tejido, y (ropa de hobby) un kimono tejido con un obi teñido». El kimono teñido se refiere al kimono post-teñido que se tiñe después de tejer telas como Yuzen, y obi tejido significa obi teñido con hilo de clase alta que a menudo se teje en Nishijin. El siguiente kimono tejido se refiere al kimono de moda teñido que se usa en situaciones un poco casuales como vestirse y pongee, pero esto también se teje a menudo en Nishijin. Obi teñido se refiere a obi con patrones teñidos como Yuzen. Sin embargo, casi no hay teñido en los trajes y trajes de Noh de Miyanaka, y casi todos están tejidos, por lo que no se puede decir que el «kimono tejido» sea un hobby.

Omotesenke
Omotesenke es una de las escuelas de ceremonia del té. Es la familia principal de la ceremonia del té al estilo Senke, que sucedió al reinado de la familia Senke cuyo antepasado fue Sen no Rikyu, y el Soke se encuentra en Teranouchi-dori, Ogawadori, Kamigyo-ku, Kyoto. El origen del tema de la casa sospechosa del salón de té, que simboliza el Omotesenke, se deriva de la palabra «flor sospechosa que se abre hoy primavera» y es administrado por la fundación de la casa sospechosa.

El Iemoto actual es Sen Sosa, el Iemoto de 15ª generación, contando desde Sen no Rikyu. El Iemoto de generaciones estaba orgulloso de ser el jefe de té de la familia Kishu Tokugawa (Misanke), el señor del dominio Kishu, y tenía una fuerte conexión con la familia Mitsui. El nombre de la familia rama Urasenke, a diferencia de la familia principal Omotesenke, proviene del hecho de que la ermita de hoy está detrás de la espada sospechosa en la calle principal.

Urasenke
Urasenke es una de las escuelas de ceremonia del té. La palabra «Urasenke» se refiere a un soke que consiste en un Iemoto y su familia, una organización corporativa como «Kyoan» o una organización escolar que incluye discípulos y estudiantes. También hay. Es una de las escuelas de ceremonia del té más grandes.

El nombre de Urasenke significa que la ermita de hoy está detrás de Omotesenke (casa sospechosa), la familia principal que sucedió al reinado de Sen no Rikyu. El Soke se encuentra en Teranouchi-dori, Kamigyo-ku, Kioto, y se encuentra junto al Omotesenke Soke. El salón de té, Kyoan, también es sinónimo de Urasenke. Además, el origen de la ermita de hoy es que Sen no Sōtan, que llegó tarde a la ceremonia del té donde se desempeñó como anfitrión, se fue cuando Sen no Sōtan pidió la visita de mañana. De la escritura de «Untimely tomorrow». Originalmente, «Senke» era la familia principal Omotesenke, pero con el éxito de Urasenke, en los últimos años se ha convertido en «Senke» junto con la rama de la familia Mushakojisenke.

Mushakojisenke
Mushakojisenke es una de las escuelas de ceremonia del té. Se dice que el Omotesenke, la familia principal que sucedió a la familia de Sen no Rikyu, es el San-Senke, junto con el Urasenke, que es una rama de la familia. La decoración del salón de té es simple y concisa en comparación con otras escuelas, y la ceremonia del té enfatiza el comportamiento delgado y racional.

Soke se encuentra en Ogawa Higashiiri, Mushakoji-dori, Kamigyo-ku, Kyoto, y esta ubicación es el origen del nombre de Mushakoji Senke. Los días festivos ahora pueden referirse al salón de té de Mushakojisenke o la fundación de días festivos.

Kamishichiken
Kamishichiken es un hanamachi ubicado en Shakenagaya-cho de Shinsei-cho, Kamigyo-ku, Kyoto. Se construyeron siete casas de té con los materiales sobrantes de la reconstrucción de Kitano Tenmangu durante el período Muromachi. Este es el origen de «Kamishichiken», y desde que Toyotomi Hideyoshi celebró una gran ceremonia del té en Kitano durante el período Momoyama, el lado de la casa de té presentó albóndigas y fue muy elogiado, y desde entonces, los lazos de Nishijin lo han convertido en un próspero distrito de flores. ..

Cada primavera, «Kitano Odori» se realiza en Kamishichiken Kabukai, donde un pequeño número de personas están perfeccionando sus buenas habilidades. La escuela de baile era estilo Shinozuka antes de la era Meiji, y luego estilo Hanayagi. La ceremonia del té se aprende en el templo Saiho Nanji. Actualmente (2015), hay 10 casas de té, geishas y maiko, con un total de 31 personas.