Ivrea, ciudad metropolitana de Turín, Piamonte, Italia

Ivrea es una localidad italiana de la ciudad metropolitana de Turín, en el Piamonte. La ciudad se caracteriza por su histórico carnaval, famoso en toda Italia por la histórica batalla de las naranjas. Se considera «la capital del Canavese». Gracias a su importancia histórica y sus particulares características medioambientales, la ciudad de Ivrea y sus alrededores ofrecen un interés considerable, tanto desde el punto de vista cultural como turístico. El 1 de julio de 2018 pasó a formar parte del patrimonio de la UNESCO.

La ciudad de Ivrea, conocida por la mayoría por los asentamientos industriales de Olivetti, se ubica geográficamente dentro de la zona denominada «Canavese» ocupando un punto de paso obligatorio para quienes deseen llegar al Valle de Aosta desde las principales ciudades del norte de Italia. En el pasado, la ciudad, que llevaba el nombre de Eporedia, ha ocupado una posición estratégica como último puesto de avanzada al pie de los Alpes, hundiendo sus orígenes hasta la época de la colonización romana.

La ciudad está dominada por el Castillo construido en 1358 a instancias del Conde Verde, Amedeo VI de Saboya, como símbolo del dominio de Saboya sobre Ivrea y la zona de Canavese. Tres imponentes torres caracterizan la estructura, que se encuentra cerca de la catedral y el palacio episcopal.

El área geográfica que rodea a Ivrea se caracteriza por la morrena de la Serra, que identifica el límite norte, al este, del Canavese; la frontera occidental está delimitada en cambio por el Parque Nacional Gran Paradiso. Estratégico cruce de caminos ya en la antigüedad, al oeste de Ivrea se puede llegar a Valchiusella, mientras que al norte la comarca del Valle de Aosta. La carretera a Vercelli y Milán parte hacia el este. Al noreste, el de Biella, a solo 35 km por carretera.

Tras el retroceso de la última glaciación, la zona se enriqueció con numerosos lagos de morrena, que aún hoy rodean la ciudad. Son principalmente cinco, el lago Sirio, el lago San Michele (hacia Chiaverano), el lago Pistono en Montalto Dora, el lago Nero (entre Montalto Dora y Borgofranco) y el lago Campagna en Cascinette. Un poco más lejos también se encuentran el lago Viverone (en el límite con la provincia de Biella) y el lago Candia (en el bajo Canavese), así como varios otros pequeños tramos de agua dispersos.

Historia
El núcleo antiguo de la ciudad se levanta sobre una colina que domina el Dora Baltea. Ivrea fue fundada por los romanos y se llamó Eporedia. Se cree que este nombre deriva de epo (caballo) y reda (carro), ya que sus habitantes eran hábiles domadores de caballos. Las posteriores alteraciones y contracciones del nombre llevaron al nombre actual de Ivrea. Indicándolo como una ya estratégica estación vial de carros ecuestres para el acceso cisalpini. Ivrea ha sido un importante centro de comercio y servicios desde la época romana, de los que conserva restos arqueológicos y testimonios como el anfiteatro.

Periodo romano
Los romanos latinizaron el nombre, que sufrió variaciones. Desde el siglo I aC fue en realidad una colonia romana, colocada como guarnición de la calzada militar que desde la llanura piamontesa se internaba en los valles de la Dora Baltea. De particular relevancia, entre las evidencias arqueológicas de este período, son las ruinas del anfiteatro, ubicado a poca distancia del actual centro histórico. Posteriormente cambió su nombre a Augusta Eporedia.

Los edificios y obras arquitectónicas públicas y privadas que componían la Ivrea romana han sido destruidos casi por completo a lo largo de los siglos para dar paso a palacios, oa diversas estructuras adaptadas a las diversas necesidades de las nuevas generaciones. Sin embargo, quedan algunas huellas muy importantes que nos permiten reconstruir lo que pudo haber sido Eporedia. El camino puede partir de una de las construcciones más simbólicas: el anfiteatro.

El Anfiteatro de Ivrea se construyó a mediados del siglo I d.C., fuera de las murallas, a lo largo del camino a Vercelli. Se supone que podría albergar de diez a quince mil espectadores. De este antiguo monumento, que se extiende por una longitud de unos 65 metros, quedan los cimientos de los muros, en particular del muro perimetral elíptico externo y de los muros de reemplazo laterales (término arqueológico que indica una estructura que está total o parcialmente subterránea para soportar un edificio arriba). También es posible identificar algunos pasajes subterráneos donde se guardaban animales de pelea.

El anfiteatro de Ivrea fue desenterrado a principios de 1955 y, durante los trabajos de excavación, se encontraron muchos fragmentos de frescos y un largo tramo de revestimiento de bronce para los respaldos de los asientos del podio. Para construir el anfiteatro, los romanos demolieron una villa preexistente, de la que hoy son visibles algunos restos arqueológicos. Aquí se encontraron monedas, ánforas, fragmentos de estatuas y restos de yeso pintado.

El camino, que nos lleva del anfiteatro a la antigua Eporedia, ha mantenido la dirección de la Via delle Gallie que conectaba directamente Roma con los territorios más allá de los Alpes. Eporedia fue por tanto un paso obligado y se convirtió en un importante centro comercial, por lo que la población también aumentó considerablemente. Por lo tanto, la ciudad se expandió, especialmente en el período imperial, incluso más allá de las murallas, principalmente en la parte oriental, que era la más adecuada para nuevos asentamientos. En toda la zona comprendida entre el anfiteatro y Porta Praetoria se construyeron nuevos barrios y esto está documentado tanto por fuentes medievales como por excavaciones arqueológicas. Se descubrió una zona predominantemente comercial al norte de Porta Praetoria.

El teatro: en lo alto de la subida por la vía Cattedrale se puede observar el espolón de terracota que da testimonio de la presencia, en esta zona, del Teatro Romano. Se encontraba justo en el centro de la ciudad, no lejos de la intersección entre el decumanus y el cardo maximi y probablemente fue construido en el siglo I d.C. El teatro Eporedia salió a la luz a principios del siglo XIX durante algunas excavaciones de renovación y, por lo tanto, fue posible conocer su ubicación y tamaño precisos. Con el tiempo, el teatro fue demolido en gran parte y se cubrió la zona en la que se encontraba para permitir la construcción de casas en cuyas bodegas aún se pueden ver losas de piedra que pertenecían a la escalinata del teatro. Las calles adyacentes a las casas se construyeron sobre las ruinas del teatro y han mantenido un curso curvilíneo

En la parte alta de la ciudad probablemente los romanos construyeron sus principales edificios públicos: el foro y el templo. No se han encontrado rastros seguros del foro y, por lo tanto, su ubicación es muy incierta. En cambio, es probable que el templo estuviera en el mismo lugar que la catedral actual. De hecho, cuando el cristianismo se convirtió en la religión oficial de los romanos, era costumbre transformar el templo pagano en un lugar de culto cristiano. La confirmación de esta hipótesis también viene dada por los hallazgos de lápidas e inscripciones romanas con dedicatorias a los dioses. También se cree que las columnas de mármol incorporadas en el actual deambulatorio de la catedral pertenecieron al antiguo templo pagano y que fueron utilizadas para la construcción del ábside de la primitiva catedral.

Catedral: piazza Castello. Dejamos la piazza Castello y bajamos por la IV Martiri considerada la Cardine Massimoby Eporedia. La hipótesis puede considerarse válida si se recuerda que la zona del noreste estaba ocupada por el City Lake, lo que evidentemente habría impedido la construcción de una carretera hacia los pasos alpinos. En cambio vía IV Martiri ya en la Edad Media terminaba con una puerta que se abría hacia la carretera de Aosta. Se puede pensar que, en la época de Eporedia, correspondía a la Puerta Izquierda. El Cardine, tras cruzar con el Decumano, prosiguió hacia el Dora por lo que hoy es un callejón cerrado, pero que seguía siendo eficaz en la época medieval. En lo alto de la subida de Via Arduino, el antiguo máximo decumanus, estaba la Porta Decumana que se abría hacia los territorios del suroeste de la colonia romana,

Manzanas urbanas: en 1982 durante unos trabajos de excavación, emergen las estructuras de dos manzanas urbanas, particularmente en la zona central de los jardines públicos. Uno de ellos probablemente se utilizó como laboratorio de trabajo de metales. Además, se han encontrado fragmentos de diversas cerámicas que pueden datarse del siglo I. Antes de Cristo y el primer siglo.

Edades medias
En la época medieval se convirtió en la sede de un ducado lombardo y, por tanto, de un comité franco. Ha sido sede episcopal desde el siglo IV: el período del obispo Warmondo degli Arborio es también el momento en que reina Arduino.

Ivrea se convirtió en la sede del ducado homónimo, entre el siglo VI y el VII. A principios del siglo VIII, Ivrea se convirtió en condado y en Marca, bajo el reino franco, a través de la naciente dinastía Anscarica. Aquí, después de un período de conflicto con Warmondo (poderoso obispo de la ciudad), en el año 1000 fue adquirido por el marqués Arduino da Pombia quien, al año siguiente, en Pavía, fue elegido Rey por una dieta de príncipes y señores contra el a instancias del emperador Otto III de Sajonia. La ciudad de Ivrea adquirió una gran importancia dentro del Reino de Italia.

El rey Arduino, en marcado contraste tanto con la iglesia de Ivrea como con la de Vercelli, fue excomulgado por el Papa Silvestre II y permaneció en el trono hasta 1014, año en el que abandonó la lucha retirándose a la abadía de Fruttuaria donde murió. en 1018. A finales del siglo XI, después del período de los Arduinids, Ivrea volvió a ser dominada por el señorío episcopal.

El recuerdo de este período es la Torre di Santo Stefano aún existente, al final de Corso Botta, fuertemente deseada y subvencionada por el Papa Nicolás II para reafirmar el poder sobre la ciudad, en el momento utilizado como campanario del monasterio benedictino adyacente (ahora desaparecido), destacamento de la abadía de Fruttuaria di San Benigno Canavese.

En la segunda mitad del siglo XII intentó afirmarse el poder político de los marqueses de Monferrato, estableciendo el territorio del «municipio de Ivrea y Canavese», pero que sin embargo estaba destinado a sucumbir en las primeras décadas del siglo siguiente. .

En 1238, el emperador Federico II puso la ciudad bajo su dominio; posteriormente, el señorío de la ciudad volverá a disputarse entre el obispo de Ivrea, el marqués de Monferrato y otros potentados, incluido el conde de Saboya. En 1356, Ivrea pasó bajo el dominio del Conde Verde de Saboya y, en la segunda mitad del siglo XIV, la ciudad fue testigo de la revuelta campesina contra los abusos de los nobles del Canavese que se conoce con el nombre de «tuchinaggio».

En el siglo XIII Ivrea se convertirá en municipio libre y en 1313 pasará bajo el dominio de los Saboya. En la Edad Media, la ciudad estaba rodeada de murallas y estaba dividida en tres áreas que se denominaron terceros. El de la Ciudad incluyó la parte superior donde se ubicaron el Palacio Episcopal, la Catedral, el Claustro, el Palazzo del Comune y desde 1358 el Castillo. La ciudad alta estaba a su vez rodeada de murallas. El distrito de San Maurizio incluía la zona occidental donde se había construido el castillo de los marqueses de Monferrato, más conocido como Castellazzo. El distrito de Borgo incluía toda la parte baja hacia el este. Al otro lado del río, más allá del Ponte Vecchio, fuera de las murallas, estaba el Borghetto di ponte.

El punto de partida de nuestra ruta es la Piazza di Città. En la Edad Media esta zona estuvo ocupada por varios edificios, entre ellos el Hospital De Burgo, que permaneció activo hasta el siglo XVIII. En su lugar, en 1758, se erigió el actual Ayuntamiento y se formó la plaza. Caminamos por la primera calle lateral de via Palestro, via della Cattedrale, que nos permitirá llegar al distrito de la ciudad.

Al final de la primera subida podemos ver un alto muro de piedra y ladrillo que forma parte de la muralla medieval dentro de Ivrea. Continuando hacia la izquierda se llega a una larga escalinata, que conecta la ciudad alta con la inferior: se la denominó «escalinata santa» o «escalinata municipal», precisamente porque daba a la zona del poder religioso y civil.

Renacimiento
Con la excepción de breves períodos de ocupación española y luego francesa en el siglo XVI, Ivrea permaneció bajo la dependencia de los Saboya durante prácticamente todo el período comprendido entre los siglos XV y XVIII.

Contemporáneo
El 26 de mayo de 1800, Napoleón fue recibido en Ivrea junto con sus tropas victoriosas. Bajo el dominio napoleónico, Ivrea fue la capital del «Departamento de la Doire», uno de los cinco en los que se había dividido el Piamonte; sin embargo, en 1814 la ciudad, así como el resto del Piamonte, regresó a Saboya, con Vittorio Emanuele I, rey de Cerdeña. De 1859 a 1927 Ivrea se convirtió en la capital del distrito del mismo nombre, uno de los cinco en los que se dividió la provincia de Turín del Reino de Cerdeña, hasta la Unificación de Italia.

El siglo XX vio a la ciudad como protagonista de un nuevo centro industrial, con la fundación de la prestigiosa fábrica de máquinas de escribir Olivetti, a partir de 1908.

En 1927, la ciudad, junto con otros 112 municipios de la zona del Alto Canavese, fue anexada al Valle de Aosta, para formar una nueva provincia de Aosta. Esta anexión se disolverá en 1945, para volver a depender de la provincia de Turín. A finales de los ochenta, con el cierre de Olivetti, la economía de la ciudad sufrirá un duro golpe; Unos años más tarde, la ciudad se convertirá en la sede de la empresa de telecomunicaciones móviles Omnitel- Vodafone Italia.

Economía
El desarrollo socio-económico de Ivrea, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial, estuvo ligado en gran medida al crecimiento y la política social del grupo Olivetti, que tenía su centro administrativo e importantes asentamientos industriales en Ivrea. Con la crisis de Olivetti iniciada a principios de los noventa, Ivrea ha experimentado una dolorosa reconversión de su estructura económica y laboral, que ha experimentado un crecimiento de la pequeña y mediana industria y un aumento de las actividades terciarias. Actualmente en los alrededores de Ivrea existen numerosas empresas pequeñas, pero de considerable contenido tecnológico.

La ciudad fue protagonista de una interesante experiencia de gobierno local, centrada en los ideales del federalismo y el socialismo humanitario, una experiencia completamente única en Italia. La fábrica fundada por Camillo Olivettisdesde sus inicios se ha distinguido del resto del panorama industrial italiano, porque perseguía no solo el lucro, sino también el progreso social y cultural de sus empleados. En el corazón de la «filosofía Olivetti» estaba el bienestar de sus empleados. De hecho, Olivetti permitió «horarios flexibles» que permitieron a los empleados, principalmente padres de familias de origen campesino, poder seguir la estacionalidad de la vida rural, continuando sus actividades. Proporcionó becas y, para las familias de los trabajadores, juguetes y regalos para Navidad.

El distrito industrial contaba con una densa red de clínicas médicas para todas las patologías, jardines de infancia, campamentos de verano, un comedor y una biblioteca. También ofreció campamentos de verano tanto marinos como de montaña (Brusson, Marina di Massa, Donoratico); y todo estaba disponible de forma gratuita o con precios decididamente rebajados para los empleados y sus familias. El “Pin de Oro” de Olivetti fue un reconocimiento a los empleados de más edad, quienes así pasaron a formar parte de una especie de club, que les brindó diversos servicios, incluida la posibilidad de pasar sus vacaciones de verano en hoteles afiliados.

La ciudad industrial de Ivrea fue construida entre los años 1930 y 1960 por Adriano Olivetti. El patrimonio arquitectónico, legado por la fábrica a la ciudad, cubre el 70% del perímetro urbanizado de Ivrea, y constituye un ejemplo de edificación residencial, industrial y social de extraordinaria calidad. La ciudad es también el resultado de múltiples esfuerzos intelectuales encaminados a hacer realidad la idea sociocultural de Olivetti, quien supo convocar a los mejores urbanistas y arquitectos de la época para colaborar con él.

Desde 2008, por iniciativa de la Fundación Adriano Olivetti, se ha puesto en marcha un proceso concreto para potenciar el patrimonio de la arquitectura moderna en la ciudad de Ivrea, que culminó en 2012 con la inclusión de Ivrea, ciudad industrial del siglo XX en el candidaturas para la lista de sitios del patrimonio mundial. El expediente de solicitud y el plan de gestión se entregaron en enero de 2016 a la UNESCO en París, por recomendación de la Junta Directiva de la Comisión Nacional Italiana de la UNESCO. «Ivrea, ciudad industrial del siglo XX» fue examinada en la 42a sesión del Comité del Patrimonio Mundial celebrada en junio de 2018 en Bahréin y, por tanto, se ha convertido en el 54o sitio de la Unesco en Italia.

Herencia mundial
«Ivrea, ciudad industrial del siglo XX» es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. El domingo 1 de julio de 2018 a las 11.30 en Manama, la capital de Bahréin, el Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO ha incluido oficialmente en la Lista del Patrimonio Mundial «Ivrea, ciudad industrial del siglo XX».

Herencia histórica

El castillo
El imponente Castillo de Ivrea, ubicado en la parte alta de la ciudad, es llamado por Giosuè Carducci el castillo de “las torres rojas”. El imponente edificio, de planta cuadrada con un gran patio y reforzado en las esquinas por esbeltas torres cilíndricas, la mayor de las cuales sufrió graves daños en 1676 por un rayo, fue construido en 1358 por encargo de Amedeo VI de Saboya con fines defensivos. El conjunto en el que se insertó incluía las principales sedes del poder político y religioso de estilo medieval: la Municipalidad, el Capítulo Episcopal y la Iglesia. Modificado significativamente en los años siguientes, de 1750 a 1970, toda la estructura se utilizó como prisión y se despojó por completo de todos los preciosos muebles interiores.

Celebrado por Carducci, en el verso citado en la parte superior de esta página, el castillo de las tres torres es un poco el emblema de la ciudad. Construido (1357) por Amedeo VI de Saboya; Realizada íntegramente en ladrillos, de planta trapezoidal con cuatro torres circulares colocadas en sus vértices, fue concebida como una fortificación defensiva (función que no se cumplió entonces y resultó insuficiente, con la introducción de pólvora, para resistir los golpes de la artillería). Utilizado como refugio, un rayo explotó, en 1676, una de las cuatro torres utilizadas como depósito de municiones: nunca se reconstruyó. Ocasionalmente es el sitio de exposiciones y eventos.

A fines de 2017 se trasladó definitivamente a la administración municipal con el proceso de federalismo cultural. La transición del Estado al territorio es el resultado del trabajo en equipo entre la Agencia Estatal de Propiedad, el Ministerio de Patrimonio y Actividades Culturales y Turismo y el Municipio de Ivrea que nos ha permitido desarrollar un programa de valorización y restauración conservadora del patrimonio de gran valor histórico-artístico. La remodelación del Castillo también es parte de un proyecto más amplio para el desarrollo del turismo que involucra a todo el sistema del patrimonio cultural de Epoerd.

Ayuntamiento y Plaza Nacional
La histórica plaza principal de Ivrea, aunque es una de las más pequeñas, se encuentra en el antiguo pueblo histórico y divide la calle central en dos partes, a saber, vía Palestro-Via Arduino. En la antigüedad, se llamaba Piazza Palazzo di Città o, más simplemente, Piazza di Città, un nombre que aún permanece en el lenguaje popular actual. Albergó algunos edificios, entre ellos un antiguo hospital, el De Burgo, abandonado en 1750 y reemplazado por el actual Palazzo di Città, es decir, el Palazzo Civico, sede del Ayuntamiento, basado en diseños del arquitecto Giovanni Battista Borra, que destaca el campanario alto con reloj. Frente al Palazzio di Città se encuentra la iglesia románica de Sant’Ulderico. Con el nacimiento de Vittorio Emanuele I (1759), la plaza recibió el nombre del Rey, pero luego pasó a llamarse Piazza Ferruccio Nazionale,

Piazza del Duomo di Santa Maria
Piazza Duomo se encuentra en la colina noroeste del centro histórico. El descubrimiento de restos romanos en las partes más antiguas de la iglesia, o encontrados durante las excavaciones del siglo XIX, sugiere que un templo en línea con el teatro subyacente (del que aún se pueden ver algunos vestigios) ya estaba presente, desde el siglo I ANTES DE CRISTO. Luego, el templo se transformó en una iglesia cristiana, entre finales del siglo IV y principios del siglo V, cuando se estableció la Diócesis. Ampliado a la iniciativa 1000 del obispo Warmondo, se conservan en la actualidad, la antigua estructura románica, dos campanarios, columnas visibles en el deambulatorio detrás del ábside y la cripta con frescos (que contiene un antiguo sarcófago romano, que, según la tradición, conservaba los restos de San Besso, copatrocinador de Ivrea junto con San Savino).

Durante la reconstrucción que tuvo lugar en el siglo XII, tras un terremoto de relativa importancia en el norte de Italia en 1117, la catedral cambió su fisonomía, adoptando un plan mucho más parecido al de hoy. Entonces, en 1516, el obispo Bonifacio Ferrero había construido una nueva fachada. con un pórtico de estilo bramante que sustituyó a la antigua fachada románica. En 1854 fue sustituida a su vez por la actual fachada neoclásica, diseñada por el arquitecto Gaetano Bertolotti. En la misma plaza del Duomo, junto a ella, también se encuentra la iglesia de San Nicola da Tolentino, construida en 1605 por la hermandad homónima, y ​​que tiene muchos elementos de interés histórico y artístico (fachada, frescos y esculturas de madera del barroco estilo).

El Palazzo della Credenza
Antiguo edificio gótico del siglo XIV, sede del Ayuntamiento (formado por los llamados Credendari) en la época del Ayuntamiento libre de Ivrea.

El Ponte Vecchio y el Borghetto
La zona de la ciudad caracterizada por el Ponte Vecchio se refiere al puente romano construido alrededor del siglo III que atravesaba la Dora Baltea y conducía a las murallas defensivas, en el llamado Borghetto, un encaramado de casas antiguas y tiendas de artesanía, posteriormente cerrado. por tres murallas defensivas accede, respectivamente, a Banchette, Pavone y Turín. En los siglos siguientes, el puente fue reconstruido en madera, mientras que en la Edad Media se reforzó y se dotó de dos torreones, de los cuales el exterior también tenía puente levadizo. Hacia el siglo XVII, la madera fue sustituida por un puente de mampostería, reforzado de nuevo en el siglo siguiente y ampliado posteriormente en 1830.

Hoy en día el puente sigue en pleno funcionamiento, constituyendo el inicio de la actual Via Gozzano que cruza el citado Borghetto, pero el puente adyacente, de construcción más reciente, el Puente Adriano Olivetti, en Corso Nigra, zona del edificio liberty de finales del siglo XIX. al que pertenece Villa Ravera, entre otros. Frente a él se ingresa al romántico Lungo Dora, con una gran y artística fuente dedicada a Camillo Olivetti, fundador de la fábrica homónima, obra del escultor Emilio Grecoin 1957. Finalmente, hay un tercer puente paralelo de hierro, construido en 1885 , por el que pasa el ferrocarril Ivrea-Aosta.

La Torre de Santo Stefano
Como ya se mencionó, la torre de Santo Stefano fue el campanario de la abadía benedictina del mismo nombre del siglo XI, construida a instancias del obispo Enrico. Se sabe poco sobre la estructura original del complejo, ya que en la actualidad quedan pocas pruebas históricas. La torre (y por tanto la abadía) se construyó con ladrillo probablemente de origen romano, mientras que desde el punto de vista arquitectónico es un ejemplo del románico canaveseño. La abadía fue parcialmente destruida durante la dominación francesa en 1558, por orden del mariscal Carlos I de Cossé, conde de Brissac, y más tarde en 1757 por mano del conde Perrone. Este último quería ampliar el jardín de su palacio (ahora sede de la Corte), que una vez dominaba la zona. El resultado fue la completa destrucción del complejo, excepto el campanario que aún hoy se encuentra en los jardines públicos de Ivrea. A principios de la década de 2000, la torre se sometió a una importante restauración.

El anfiteatro romano
Construido a mediados del siglo I d.C. cerca de la carretera a Vercelli, se cree que podría albergar a más de diez mil espectadores. El área arqueológica también incluye una villa preexistente, de la cual algunas estructuras de pared se incorporaron al anfiteatro.

Herencia religiosa
Como parte de las acciones emprendidas para la puesta en valor del patrimonio difundido por todo el territorio, y en particular los principales monumentos de la ciudad, la Concejalía de Cultura ha impulsado la creación de un camino religioso, a través del cual redescubrir los lugares históricamente destinados a la espiritualidad y la producción. de Cultura. Como un antiguo caminante, a lo largo de un camino cuyas etapas serpentean desde el Duomo hasta la capilla de los Reyes Magos, el visitante podrá captar sugerencias inspiradas en estos lugares, pequeñas joyas arquitectónicas y artísticas, testigos de hechos históricos ancestrales.

Iglesia de San Gaudenzio
Es una pequeña iglesia de arquitectura barroca tardía construida entre 1716 y 1724, atribuida al arquitecto Saboya Luigi Andrea Guibert. El edificio se encuentra en una pequeña colina, una vez fuera de la ciudad de Ivrea, mientras que hoy está completamente rodeado (excepto la fachada) por el desarrollo urbano. En el interior hay un notable ciclo de frescos de Luca Rossetti da Orta con escenas dedicadas a la vida de San Gaudenzio, un santo del siglo IV que se cree que es originario de Ivrea.

Santuario de Monte Stella
El Santuario de Monte Stella es un lugar devocional ubicado en una colina que se eleva cerca de la plaza del mercado, a lo largo de la cual serpentea un Via Crucis. Siguiendo cuesta arriba más allá del Santuario, se llega a la Capilla de los Tres Reyes, en la que hay un fresco recientemente restaurado (Nacimiento y Santos Rocco y Sebastián) de la escuela Spanzotti. El santuario fue construido en 1627, pero hoy solo se ha mantenido intacto el campanario. El resto del edificio, el templo circular, data del siglo XIX. En cuanto a la Capilla de los Reyes Magos, el año de construcción se remonta a 1220: según la tradición, fue San Francisco, pasando por Ivrea, quien propuso su construcción. La capilla tiene una arquitectura románica.

Iglesia de Santa Croce
La Iglesia de la Santa Croce, ubicada en Via Arduino 9, fue fundada en 1622 como oratorio de la Cofradía de Suffragio. Contiene un elegante altar (1749), un coro de madera (1695) y, sobre todo, un importante ciclo de frescos creados en 1753 y 1751 por Luca Rossetti da Orta.

Iglesia de San Bernardino
La Iglesia de San Bernardino está descentralizada del centro histórico, en la zona industrial Olivetti de Via Jervis. Es de estilo gótico, de modestas proporciones, construido junto con el convento contiguo en 1455 por la orden franciscana de los Frailes Menores. El edificio se completó luego en 1457, con planta cuadrangular con bóvedas de crucería. En 1465 se realizan las obras de ampliación, con la construcción de una nave de acceso al público y dos capillas laterales. El monasterio comenzó su declive hacia finales del siglo XVI y en el siglo XVIII el conjunto sufrió una mayor degradación debido a las posteriores ocupaciones militares, hasta la conquista napoleónica y la abolición de las propiedades eclesiásticas.

En 1910 Camillo Olivetti compró el complejo para transformarlo en su hogar, mientras que entre 1955 y 1958 su hijo Adriano Olivetti transformó todo en una sede de servicios sociales y para las actividades posteriores al trabajo de los empleados de Olivetti. La Iglesia de San Bernardino en su interior conserva un ciclo de frescos sobre la Vida y Pasión de Cristo, creado entre 1485 y 1490 por Giovanni Martino Spanzotti y restaurado en la década de 1950 gracias a la obra de Adriano Olivetti.

La sinagoga
Fue construido en 1870 tras la expansión de la comunidad judía. El edificio está ubicado en via Quattro Martiri en el centro histórico de la ciudad. Después de un período de abandono, fue renovado en 1999 y también se utilizó para diversas actividades culturales.

Espacio Cultura

Teatro Giacosa
Fue construido en 1829, a partir de un proyecto del arquitecto Maurizio Storero, encargado por la Administración Municipal para construir un Nuevo Teatro Cívico. Con un espectáculo, realizado el 30 de noviembre de 1922, el Teatro Cívico recibió el nombre de Giuseppe Giacosa, a propuesta de Salvator Gotta, natural de Montalto Dora, localidad de la Eporediese.

Cine Giuseppe Boaro
Construido en 1910, es uno de los primeros cines italianos. Se encuentra casi a la entrada de Via Palestro, la calle principal del centro histórico. El cine, ampliamente renovado y modernizado, todavía está activo hoy y alberga la única sala de proyección 3D de la ciudad.

Museos

El Museo Cívico PA Garda
Conserva hallazgos arqueológicos, etnográficos y artísticos (entre ellos un belén de madera de hacia 1470, procedente de la Capilla de los Reyes Magos). El museo es importante por la preciosa colección de lacas japonesas y otros objetos de arte oriental (más de 500 obras) donados en 1874 a la ciudad de Ivrea por Pier Alessandro Garda. El museo también incluye hallazgos de la colección del Palazzo Giusiana, la primera sede del museo. La colección Garda incluye objetos de Japón, mientras que en el Palazzo Giusiana encontramos varios objetos chinos y asiáticos. El sector más grande de la colección lo forman los objetos de metal, seguido de los de laca, porcelana y pinturas.

Museo al aire libre de arquitectura moderna (MAAM)
Inaugurada en 2001, con la intención de potenciar el «legado cultural» de Olivetti, que se ha distinguido desde la década de 1950 por sus proyectos de vanguardia en el ámbito del urbanismo y la arquitectura industrial y civil (todos ellos desarrollados por prestigiosos arquitectos). El itinerario del museo serpentea por Guglielmo Jervis y otros sitios contiguos. A lo largo de las vías públicas peatonales, que conectan los edificios, se encuentran siete puestos de información temáticos, en una sucesión que constituye un posible itinerario de visitas y caracterizado por una fuerte integración con el tejido urbano. Los temas ilustrados por las estaciones se refieren a los eventos relacionados con el compromiso de Olivetti en el campo de la arquitectura, el urbanismo, el diseño industrial y la gráfica publicitaria y los contextos culturales en los que se desarrollan estos eventos.

Los edificios recogidos por el MAAM son: Palazzo Uffici 1 y 2 (sede Olivetti), los talleres y central térmica del ICO, la guardería, el comedor, el centro de estudios, el barrio residencial Crist, la Unidad Residencial Oeste, llamada popularmente Talponia ( compuesto por un conjunto con un arco subterráneo por un lado y ventanas que dan al cerro por el otro) y muchas otras viviendas para empleados y gerentes. Cerca del Palazzo Uffici 1, comienza el municipio de Banchette, cuyo moderno distrito compuesto esencialmente por edificios, fue construido en los años 60 y 70 por cuenta de Olivetti, con el fin de garantizar un hogar para sus empleados. cerca del lugar de trabajo. Un edificio curioso es el que se llama La Serra. Recuerda la forma de una máquina de escribir, que inicialmente contenía un hotel característico en su interior, donde cada «tecla para escribir» representó una habitación de hotel; en el edificio también había una sala de conferencias y una piscina, pero con el tiempo el hotel se ha transformado en mini-apartamentos y la sala de conferencias en un cine.

Laboratorio-Museo Tecnológico Mente
Inaugurado en 2006 y gestionado por la Fundación Natale Capellaro, se encuentra en la Piazza San Francesco d’Assisi en las instalaciones de la Ópera Pia Moreno. La exposición ilustra las historias de las tecnologías que han permitido a Ivrea alcanzar el liderazgo mundial en el sector mecánico y electrónico. Puede admirar muchas máquinas de escribir, incluidas Olivetti M1 y Valentine, varias máquinas de computación mecánica, como Divisumma 24 y Tetractys, y máquinas de computación eléctricas y electrónicas como la Olivetti P101. Por último también puedes encontrar una mini historia del ordenador y un laboratorio de restauración. La segunda ala del museo está dedicada a talleres educativos dedicados a escuelas de todos los niveles, que permiten a los jóvenes descubrir tecnologías pasadas y profundizar en las actuales a través de caminos lúdico-educativos.

Festivales y eventos

El carnaval
El histórico carnaval de Ivrea conocido por la famosa «batalla de las naranjas» se remonta a 1808, año en el que el Imperio napoleónico ordenó unificar los carnavales locales en una sola fiesta. Otros elementos importantes están representados por el símbolo de la revuelta jacobina caracterizada por el gorro frigio usado en 1792, durante la revolución francesa, símbolo de renovación y libertad, por los uniformes del ejército napoleónico, por los pífanos para acabar con el scarlo ( palo cubierto de brezo y enebro) que se quema en un ceremonial como buen augurio.

El Carnaval Histórico de Ivrea es un evento único, reconocido como un evento italiano de importancia internacional, según la comunicación de la Presidencia del Consejo de Ministros del 27.09.1956, un «sueño» que se manifiesta cada año trayendo historia, tradición, entretenimiento, emociones y grandes ideales a las calles y plazas de la ciudad de Ivrea.

La leyenda sobre la que se construye gran parte del carnaval cuenta que Violetta, la hija de un molinero comprometido con Toniotto, se rebela contra las pretensiones del señor feudal que reclama el derecho al jus primae noctis. Fingiendo aceptar la invitación después de ir al castillo de San Maurizio, mata al tirano con una daga que tenía escondida en el pelo y da la señal al pueblo para que se levante contra los nobles. La gente de hecho vivió tiempos difíciles también por los impuestos sobre el terreno y sobre el matrimonio. La espada con la naranja colocada en su parte superior está destinada a evocar la cabeza del tirano asesinado.

Un evento en el que la historia y la leyenda se entrelazan para dar vida a un espectáculo que va más allá y fusiona los siglos, en el que los protagonistas absolutos son la Vezzosa Mugnaia, heroína de la fiesta, símbolo del Risorgimento de la libertad, el General con su Estado Mayor napoleónico, el Gran Canciller Suplente, el Podestà garante de la libertad de la ciudad, la procesión con las banderas de los barrios representados por el Abbà y las Gaitas y Tambores. Para llenar la ciudad de colores y aromas, se encuentra la famosa y espectacular Batalla de las Naranjas, un momento de gran implicación y fuerte emoción, recreación de la rebelión popular contra la tiranía.

Como muestra de participación en el carnaval todos los ciudadanos y visitantes, a partir del jueves de carnaval, salen a la calle con el gorro frigio, un gorro rojo en forma de calcetín que representa la adhesión ideal a la revuelta y por tanto la aspiración a la libertad. como lo fue para los protagonistas de la Revolución Francesa.

San Savino
La fiesta del santo patrón de Ivrea, o San Savino, se celebra el 7 de julio. Las principales celebraciones están relacionadas con la feria del caballo e incluyen un desfile de carruajes antiguos y exhibiciones ecuestres. Esta tradición ecuestre se fortalece con la del carnaval ya que los caballos y artesanías relacionadas se utilizan en los momentos clave del Carnaval. Durante las fiestas de San Savino se lleva a cabo un castillo de fuegos artificiales (claramente visible desde la larga Dora), numerosos puestos y un pequeño parque de atracciones se instalan en la zona del mercado.

San Savino fue obispo de Spoleto entre finales del siglo III y principios del IV a. sufrió el martirio durante la última y más terrible persecución contra los cristianos, la de Diocleciano. En Spoleto el cuerpo de San Savino permaneció algunos siglos en la basílica dedicada a él, hasta que en 956 el hijo de Berengario II Marqués de Ivrea, Corrado, que entonces gobernó Spoleto antes de suceder a su padre, lo trajo a nuestra ciudad. De hecho, Corrado había querido darle a Ivrea un santo patrón que la liberara de la plaga que la azotó en ese momento. La plaga, dicen los cronistas de la época, cesó en realidad tan pronto como los restos del mártir llegaron a Ivrea.

La Feria Equina
Además de las festividades previstas para las celebraciones del santo patrón, cabe destacar la feria equina, una de las más importantes de Italia. Los caballos siempre han jugado un papel muy importante en la historia de Ivrea, y aún hoy continúan, por lo que la Feria del Caballo de San Savino crece y se enriquece cada año.

La pasión de cristo
Durante el período de Semana Santa, el Ayuntamiento, la Diócesis y la asociación Il Diamante organizan un camino cultural que reactiva la tradición medieval perdida del espectáculo popular sobre un tema religioso, que culmina en la víspera del Domingo de Ramos en la Sagrada Representación Medieval de la Pasión de Cristo. . Aproximadamente 300 participantes participan en el evento.

Espacio natural
Rutas naturalistas que serpentean por el Anfiteatro Morainic, aptas para todos y señalizadas con la señalización adecuada.

Anillos de los cinco lagos
El proyecto Anillos de los Cinco Lagos guía a quien busque una relación cuidadosa y discreta con el territorio y, en particular, con un entorno natural de extrema belleza y vulnerabilidad, en una de las zonas más bellas del Canavese.

Anfiteatro Moraine
El Ami – Anfiteatro Morénico de Ivrea – es un monumento geológico único en el mundo por la morrena intacta con un círculo cerrado que la delimita: más de 600 km2 la extensión de la cuenca interna y unos 80 km el arco de cerros que la rodea. El Anfiteatro Morénico de Ivrea incluye 85 municipios y cubre los territorios de tres provincias: Turín (alrededor del 80% del área), Biella (16%) y Vercelli (4%).

Los socios del Plan Integrado de Mejora «Anfiteatro Morénico de Ivrea: paisaje y cultura», en colaboración con Atl Turismo Torino y con el apoyo de la administración municipal, han decidido construir un sistema de abastecimiento organizado. En esta dirección, se creó la aplicación VisitAMI para teléfonos inteligentes y tabletas que recoge las oportunidades presentes en el territorio del anfiteatro morénico: museos, sitios arqueológicos, patrimonio religioso, senderos, parques y sitios turísticos.