Infiltration Art es una rama de Intervention Art en la que los artistas colaboran con instituciones, comunidades, políticos, religiones, museos y figuras de la cultura pop fuera del mundo del arte tradicional. A diferencia de otras formas de arte de infiltración, Infiltration Art busca crear relaciones simbióticas con las instituciones de acogida.
Art Infiltration es una interacción con una obra de arte previamente existente, audiencia, lugar / espacio o situación. Tiene el auspicio del arte conceptual y es comúnmente una forma de arte de performance. Está asociado con los activistas vieneses, el movimiento dadaísta y los neodadaístas. También se ha utilizado mucho por los Stuckists para afectar las percepciones de otras obras de arte a las que se oponen, y como una protesta contra una Infiltración existente.
Una Infiltración en las bellas artes es, de acuerdo con su intención y su percepción pública, una Infiltración en las interrelaciones existentes en el espacio público exterior e interior. La Infiltración es comparable al arte callejero y al arte urbano. El enfoque es similar al rendimiento en la existencia en su mayoría temporal y menos en los objetos permanentemente restantes.
La infiltración también puede referirse al arte que entra en una situación fuera del mundo del arte en un intento de cambiar las condiciones existentes allí. Por ejemplo, el arte de infiltración puede intentar cambiar las situaciones económicas o políticas, o puede intentar hacer que las personas conozcan una condición de la que previamente no tenían conocimiento. Dado que estos objetivos significan que el arte de la infiltración necesariamente se dirige y se relaciona con el público, algunos artistas llaman a su trabajo «Infiltraciones públicas».
La infiltración se lleva a cabo en espacios interiores y exteriores. Aborda los aspectos socio-sociales, culturales, funcionales, espaciales y materiales de los cambios. Aludiendo a la infiltración en la política, la infiltración artística a menudo trata el antagonismo entre el poder y la impotencia.
Aunque la infiltración por su propia naturaleza conlleva una implicación de subversión, ahora se acepta como una forma legítima de arte y se lleva a cabo con el respaldo de aquellos en posiciones de autoridad sobre la obra de arte, la audiencia o el lugar / espacio en el que se va a intervenir. Sin embargo, las infiltraciones no autorizadas (es decir, ilícitas) son comunes y conducen a un debate sobre la distinción entre arte y vandalismo. Por definición, es un desafío, o al menos un comentario, relacionado con el trabajo anterior o el tema de ese trabajo, o con las expectativas de un público en particular, y es más probable que cumpla con esa función en todo su potencial cuando es unilateral, aunque en estos casos, es casi seguro que será visto por las autoridades como inoportuno, sino vandalismo, y no como arte.
La infiltración es similar al graffiti y al arte callejero que a menudo se realiza sin un contrato y aprobación. En una infiltración se pueden utilizar materiales de cualquier tipo, así como no objetivos y fugaces, como el tiempo, la luz, el sonido y el movimiento en el espacio. Al igual que Land Art, la infiltración es arte en el espacio público.
Los artistas cuyo trabajo incorpora elementos de infiltración incluyen Banksy, Christian Cummings, Nikki S. Lee, Taryn Simon, Jeffrey Vallance, David Hildebrand Wilson, Fred Wilson, el Proyecto de Mascota del Museo Nacional (NWMMP).
La infiltración como una continuación o modificación de una obra de arte:
Como una adición de contenido (funcional y estético) a una obra de arte anterior, la Infiltración es la acción de completarla (porque está inacabada) o de modificarla con un nuevo criterio. Es una constante especialmente en la arquitectura, cuyos edificios pueden estar en construcción durante largos períodos de tiempo, por ejemplo: la realización de una catedral románica en estilo gótico, la subasta de la catedral de Florencia con la cúpula renacentista de Brunelleschi, las modificaciones sucesivas de la Basílica de San Pedro en Roma, las del Palacio del Louvre en París, o la construcción del Templo Expiatorio de la Sagrada Familia en Barcelona; ha sido una constante histórica que las Infiltraciones más atrevidas, aquellas que cambian radicalmente la apariencia de los edificios, especialmente las consideradas emblemáticas, han sido controvertidas entre sus contemporáneos.
Las Infiltraciones también se producen en pintura o escultura: la modificación de El Juicio Final de Miguel Ángel por Daniele da Volterra il Braghettone; u otras mutilaciones o sustituciones de rostros o partes del cuerpo de figuras que se producen por criterios morales o políticos (damnatio memoriae). En muchas ocasiones, la Infiltración en un trabajo terminado es realizada por el mismo autor, con diferentes criterios (William Turner y otros pintores ingleses de fines del siglo XVIII y principios del XIX durante los días de barnizado que precedieron a las exposiciones académicas son famosos). Si se hacen durante el mismo proceso de creación, se llaman pentimenti (remordimientos).
La infiltración como una acción artística original y diferenciada en un espacio:
Como una acción artística original y diferenciada, la Infiltración es aquella que modifica algunas o varias de las propiedades de un espacio, que se convierte en un espacio artístico por el simple hecho de que un artista decide desarrollar su actividad en él. Su condición de obra de arte no es evidente desde un punto de vista material, ya que la mayoría de las veces estas infiltraciones son, por su propia naturaleza, arte efímero, no destinadas a perdurar, sino a ser desmanteladas después de un breve tiempo, y sus restos materiales no son Tienen el estatus de obras de arte, pero de material de desecho. Paradójicamente, este destino efímero es compartido por algunas obras de arte contemporáneo destinadas a durar, al menos en la voluntad de su creador, cuyo aspecto peculiar ha producido accidentes, cuando alguien lo toma como simple basura o material de reciclaje, condiciones con las que no tienen diferencia material Muy a menudo no hay consenso social sobre la condición artística de una Infiltración, especialmente cuando se realiza de manera espontánea o no está sujeta a permisos o regulaciones oficiales, lo que puede considerarse vandalismo o vandalismo ya que no hay diferencia material con estos conceptos (graffiti, calle art).
Las infiltraciones como acción artística generalmente consisten en la ocupación física de parte del espacio público por objetos dispuestos en cierto lugar por un artista, el uso de una cierta parte de un museo para un propósito «no convencional» u otras acciones imposibles de clasificar , porque no hay más límite a la modalidad de una Infiltración que la imaginación del artista. El término «Infiltración» es una palabra en continua evolución, y de acuerdo con la rama del arte, la voluntad del artista o el trabajo mismo, adquiere diferentes significados. Por el momento es más una palabra descriptiva de una obra, que una categorización en la que se pueden ubicar claramente las obras con características comunes. La controversia que habitualmente acompaña a Infiltraciones es considerada por los artistas como parte del resultado artístico que buscan, como una provocación, y despierta la reflexión sobre los límites del arte mismo y su relación con las instituciones y el mercado del arte, así como con los conceptos de mercado , poder y sociedad
Las vanguardias artísticas posteriores a la Primera Guerra Mundial (1918), especialmente el dadaísmo y el surrealismo, se caracterizaron por actividades artísticas no convencionales que pueden caracterizarse por instalaciones, como la colección de objetos cotidianos para exhibirse como piezas de museo y el uso de las piezas habituales de los museos como mero apoyo de la actividad artística (Marcel Duchamp), o la ocupación de espacios para actividades extravagantes, de los cuales los sucesos de mediados del siglo XX fueron continuidad.
Desde finales del siglo XX, con el uso frecuente de ese nombre, Christo’s Infiltrations logró un gran impacto mediático (cubriendo islas rosas enteras, el Pont Neuf en París, el edificio del Reichstag en Berlín). Recibí las llamadas de grandes grupos de personas para que se desnudaran, adoptaran una determinada posición y fueran fotografiados por Spencer Tunick.
¿Arte o vandalismo ?:
Se afirma que la legitimidad y el valor artístico de una Infiltración artística pueden variar, dependiendo de la percepción y el punto de vista del espectador. Está claro que la legitimidad y el valor artístico de la Infiltración artística pueden variar según la percepción y el punto de vista del espectador. A veces, el vandalismo artístico se usa para expresar protestas políticas. Independientemente de si esto se considera un acto político legítimo o no, el vandalismo artístico generalmente no se ve como arte y no se percibe como tal hasta que alguien plantea la pregunta al respecto. Sin embargo, como los límites entre el arte y la vida y la expansión de la esfera del arte se difuminan, la tendencia moderna continuará: las acciones inusuales o emocionantes se consideran más a menudo como un arte, aunque nunca se pretendió que se convirtieran en tales.
A veces, el vandalismo artístico se usa para protestar políticamente. Si esto se considera o no como un acto político legítimo, normalmente no se lo considera arte, y hasta hace poco la cuestión no habría surgido. Sin embargo, con la creciente disolución de los límites entre el arte y la vida, y la ampliación del alcance del arte, ha habido una tendencia creciente a considerar acciones inusuales o espectaculares como arte, aunque las acciones nunca fueron concebidas como arte.
Infiltración de arte:
También existe un uso generalizado del término «Infiltración de arte» para referirse no a un acto particular pretendido o logrado, sino genéricamente a cualquier presencia de arte o artistas en un entorno, donde esto puede no haber sido previamente. El uso extensivo de esto se muestra en instancias del distrito londinense de Bexley («Esta estrategia tiene como objetivo poner a la cultura en el corazón de la regeneración», y se basará en el éxito de la primera gran infiltración de arte público en el distrito: The Erith Arts Project «), al Neal Civic Center en Florida (» Los planes incluyen documentación en video de este proyecto para que pueda usarse como prototipo de programas de infiltración de arte rural en todo el país «) y al Alcalde Howard W. Peak, Ciudad de San Antonio, Texas (con el deseo de «difundir» modelos de mejores prácticas de programas nacionales de infiltración artística «).
Infiltración urbana
La Infiltración Urbana es una manifestación artística, que generalmente se lleva a cabo en las áreas centrales de las grandes ciudades. Consiste en una interacción con un objeto artístico previamente existente (un monumento, por ejemplo) o con un espacio público, con el fin de cuestionar las percepciones sobre el objeto artístico. Se centran en una experiencia estética que busca producir nuevas formas de percibir la escena urbana y crear relaciones afectivas con la ciudad, no la objetividad funcional que apacigua la vida cotidiana. La Infiltración artística tiene conexiones con el arte conceptual y generalmente incluye un rendimiento. Está asociado con la acción vienesa (Fluxus, Happening, Body Art), el movimiento Dada, el neodadais y el arte conceptual. Consiste en un desafío o, al menos, un comentario sobre un objeto preexistente (posiblemente un objeto artístico), a través de graffiti, carteles, escenas de teatro al aire libre u otros elementos plásticos, con el fin de cambiar el significado o las expectativas del sentido común como a este objeto
En este contexto, Urban Infiltration introduce la premisa del arte como un medio para cuestionar y transformar la vida urbana cotidiana. Los sujetos son activos y creativos y la realidad ya no se reproduce sino que se produce.
Esta forma de manifestación también expande los conceptos del arte, después de todo, si una piedra pintada de rojo, una isla cubierta por una tela y un hombre caminando en una falda en una concurrida avenida urbana son ejemplos de manifestaciones artísticas, entonces qué (no) ¿Sería arte? Al igual que sus propias inspiraciones citadas anteriormente, la Infiltración urbana reanuda el cuestionamiento y se lanza al espacio público incitando a toda la población a la discusión.
La infiltración es siempre inusual, llevada a cabo abiertamente y porque tiene un carácter crítico, ya sea desde el punto de vista ideológico, político o social, al referirse a aspectos de la vida en los grandes centros urbanos. Un poema revuelto en una estación de metro, por ejemplo, es una invitación para que la gente pare su maratón frenético y tome unos minutos para descifrar esas palabras. Pero las Infiltraciones urbanas también pueden tener otros objetivos, como la marginación de los problemas artísticos, sociales, ambientales y de otro tipo.